1、與妻書,林覺民, 一曲“愛”的壯歌 天下第一情書,林覺民像,字意洞，號(hào)抖飛 近代民主革命者,1900年，13歲，參加童子試，在考卷上題了“少年不望萬戶侯 ”，揚(yáng)長(zhǎng)而去。 1901年，14歲，考入全閩大學(xué)堂，接受新思想 1906年，19歲，自費(fèi)去日本留學(xué)參加同盟會(huì) 1911年，24歲? 參加廣州起義，黃花崗七十二烈士之一 （“革命前仆后繼，決無退卻之說！不可失信于海外僑胞和國(guó) 內(nèi)同胞。”）,(1887-1911),.,3,黃花崗七十二烈士墓,.,5,有人以保存國(guó)家元?dú)鈩駜蓮V總督張鳴岐對(duì)林覺民刀下留情，張鳴岐說：此人面貌如玉，心腸如鐵，心地光明如雪，也稱得上奇男子這樣的人才留給革命黨,為虎添翼,這

2、還了得!“ 臨刑談笑自若，引頸就義。,本文作者林覺民是黃花岡有名的七十二烈士之一，這封信就是林覺民在起義前三天(4月24日即農(nóng)歷3月26日夜四更)寫給妻子陳意映的一封絕筆信。在這封絕筆信中，作者誠(chéng)摯地表達(dá)了對(duì)革命勢(shì)力、事業(yè)的熱誠(chéng)和對(duì)妻子的至愛，同時(shí)也深刻地闡明了個(gè)人的愛情和幸福同革命事業(yè)、全體人民的幸福緊密相聯(lián)，有主有從的辯證關(guān)系；表白了他作為一名堅(jiān)定的民主主義革命志士的革命人生觀；體現(xiàn)了作者舍身為人民的崇高精神。,林覺民一家,故居,冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林覺民故居， 后由冰心祖父租來居住，童年的冰心曾在此住過兩年。,林覺民與妻書原件,意映姓陳，福建省福州市郊區(qū)螺洲鎮(zhèn)人，畢業(yè)于福州

3、女子師范學(xué)堂，是名宦陳若霖的后裔。陳意映婚后，參加了丈夫在家里辦的一所女學(xué)。女學(xué)生十多人，夫之弟媳，堂嫂，堂姐妹，濟(jì)濟(jì)一堂，聆聽林覺民介紹歐美各國(guó)的社會(huì)制度及近況，抨擊舊禮教，宣揚(yáng)新思想。爭(zhēng)取自由平等的見解，漸漸深入她的心坎。當(dāng)時(shí)，陳意映正纏小腳，思想上受著封建禮教的束縛。通過女學(xué)的教育，思想覺悟有了提高，小腳不纏了，要做新女性，于是便投考了福州女子師范學(xué)堂。,烈士夫人陳意映簡(jiǎn)況,相關(guān)資料,陳意映的父親，叫陳元?jiǎng)P，廣州起義失敗時(shí)，陳元?jiǎng)P尚在廣州任職。事發(fā)，他立即遣人返回福州林家報(bào)警。這就使陳意映等能在清政府官文未到之前，從南后街場(chǎng)橋路口萬升桶石店后面，偷偷地遷往地處偏僻、住戶很少的光祿坊早題巷

4、內(nèi)居住。不久，在一天深夜，有人從門縫塞進(jìn)一小包東西，第二天清晨發(fā)現(xiàn)，原來就是林覺民烈士的兩封絕筆書。陳意映一見遺書，悲痛萬分。當(dāng)讀到“吾居九泉之下，遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也”時(shí)，她眼花目眩，當(dāng)即暈了過去。這以后，陳意映抑郁成疾，于1913年去世。（林：1911年）,.,13,電視劇林覺民劇照,.,14,電影林覺民劇照,.,15,訣別- 童安格- 真愛是誰,訣別真愛是誰,訣別 - 童安格 - 真愛是誰（點(diǎn)擊聽歌） 詞：童安格 劉虞瑞 曲：童安格 夜冷清獨(dú)飲千言萬語 難舍棄思國(guó)心情 燈欲盡獨(dú)鎖千愁萬緒 言難啟訣別吾妻 烽火淚滴盡相思意情緣魂夢(mèng)相系 方寸心只愿天下情侶不再有淚如你 (口白) 意映卿卿如

5、唔： 吾今以此書當(dāng)與汝永別矣！ 吾作此書淚珠和筆墨齊下， 不能竟書而欲擱筆,.,16,覺 當(dāng)我看見你的信 我竟然相信剎那即永恒 再多的難舍和舍得 有時(shí)候不得不舍 覺 當(dāng)我回首我的夢(mèng) 我不得不相信剎那即永恒 再難的追尋和遺棄 有時(shí)候不得不棄 愛不在開始 卻只能停在開始 把繾綣了一世 當(dāng)做被愛了一世,覺 (遙寄林覺民),你的不得不舍和遺棄都是守真情的堅(jiān)持 我留著數(shù)不完的夜和載沉載浮的凌遲 誰給你選擇的權(quán)利 讓你就這樣的離去 誰把我無止盡的付出都化成紙上的一個(gè)名字 如今 當(dāng)我寂寞那么真 我還是得相信 剎那即永恒 再苦的甜蜜和道理 有時(shí)候不得不理。,教學(xué)目標(biāo),（一）學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永福

6、”的光輝思想和高尚情操。 （二）理解“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路； 掌握文中活用的詞在具體語境中的意義和用法。,看翻譯，了解課文大體內(nèi)容,一、整體感知,聽 課 文 錄 音,要求：聽準(zhǔn)讀音 聽準(zhǔn)節(jié)奏 聽出感情,正字音,稱心快意 幾家能彀 必不能禁 使之肖我 以依旁如也 念六夜四鼓,chn,gu,jn,xio,bng,nin,第一部分（1）：說明與妻書的原因和心情： “與汝永別”，“忍悲為汝言之”。,第二部分（2-4）：闡述“吾至愛汝，即此愛 汝一念，使吾勇于就死也”的情感。,第三部分（5-6）：再訴“吾至愛汝”的衷情以 及“吾不能舍汝”的永別的哀痛。,誦

7、讀理解課文基本結(jié)構(gòu)：,課文整體感知,第一段,重點(diǎn)詞語： 晤、下、竟、書、衷 、謂,吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。,我寫這封信時(shí)，淚珠和筆墨一起灑落下來，不忍寫完而想擱筆，又擔(dān)心你不能體察我的心情，以為我忍心拋棄你而去死，以為我不了解你是多么不想我死去（希望我活下去），所以就強(qiáng)忍著悲痛給你寫下去。,第一段內(nèi)容 說明寫遺書的原因和寫遺書時(shí)的心情,寫遺書的原因：表死別之意 恐汝不察吾衷 寫遺書時(shí)的心情：悲。,作者寫作與妻書的原因和當(dāng)時(shí)的心情是什么？,第二段,重點(diǎn)詞語： 至、就、彀、老、幼、 充、其、所以、樂,吾至愛

8、汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。,我極其(非常）愛你，就是這一愛你的念頭，使我（能）勇敢地走向死亡啊。,然遍地腥云，滿街狼犬，稱心如意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。,然而遍地是腥血，滿街是狼犬，有幾家能夠稱心快意地過日子呢？（人民的災(zāi)難使我像）白居易那樣淚濕青衫，我不能學(xué)古代圣人那樣忘情。古語說：有仁愛心腸的人“尊敬我家里的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬別人家里的長(zhǎng)輩；愛護(hù)我家里的兒女，從而推廣到愛護(hù)別人家里的兒女”。,修辭比喻、反問、用典、類比、引用,集中體現(xiàn)“吾衷”的一句話,吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。,全文中心 【總

9、綱】,“吾至愛汝！”-愛妻之至情,“樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人 謀永福也?！?-報(bào)國(guó)之至理,“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”,析“至愛汝”與“勇于就死”的關(guān)系,革命的人生觀與幸福觀,（將愛妻之情與報(bào)國(guó)之志統(tǒng)一起來， “為天下人謀永?！倍视跔奚约盒〖彝ブ腋＃?第三段,重點(diǎn)詞語： 語、與使、無寧、為、是、 而、相、禁、卒,吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。,我曾經(jīng)告訴你說：“與其我先死，不如你比我先死（在我之前而死），你開始聽了發(fā)怒，后來經(jīng)過我委婉的解釋，你雖然不認(rèn)為我的話是對(duì)的，但也無言回答我。,第四段 （

10、一）,重點(diǎn)詞語： 適、語、以、乘便、勝、寸管,第34（1）段,1. 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括段中所追憶的夫婦生活中三件事，并分析作者追憶這三件事的目的。,汝憶否、回憶、又回憶,三憶,夫妻誰先死的談話,新婚的甜蜜生活情景,兩次離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情,論說“吾至愛汝”,（寄情于事）,憶往事 抒愛妻之至情,第四段 （二）,重點(diǎn)詞語： 誠(chéng)、以、第、可以、之、 抑、奈之何、健、所以、率性,吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？,我確實(shí)

11、是希望跟你共同生活到老，但拿（從）今天的形勢(shì)看來，天災(zāi)能夠造成死亡，盜賊能夠造成死亡，國(guó)家被列強(qiáng)瓜分那天起能夠造成死亡，貪官污吏虐待平民百姓能夠造成死亡，我們這代人身處今天的中國(guó)，國(guó)內(nèi)每個(gè)地方，每時(shí)每刻，都可能造成死亡，到那個(gè)時(shí)候使我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能這樣做么？還是你能這樣做么？,修辭 排比 作用 加強(qiáng)語氣，融理性分析與感情抒發(fā)于一爐,天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。,全國(guó)人民中不當(dāng)死而死（不應(yīng)當(dāng)死卻死了）、不愿分離而被迫分離的，多得不能用數(shù)字來計(jì)算。像我們這樣感情濃摯的人，能忍看這種（慘狀）嗎？這就是我斷然

12、干脆地（果斷勇敢地）（為革命而）死、舍你不顧的原因。,論說 “就死”,當(dāng)時(shí)國(guó)家腐敗，社會(huì)黑暗，災(zāi)難深重。,假設(shè)了人們命運(yùn)的兩種情況,“死”,“離”,啟發(fā)妻子深思，讓妻子理解、諒解自己的行為和心情。,第四段 （三）,重點(diǎn)詞語： 其、善、肖、相和、是實(shí)、旁、以,今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。,現(xiàn)在有人提出（死人和活人之間）有心電感應(yīng)的現(xiàn)象，我也希望他們說的是事實(shí)，那么我死后，我的靈魂還依偎在你身旁，你不必因?yàn)槭グ閭H而悲痛。,此處提出“一囑”“三愿”，請(qǐng)列出，并說說表現(xiàn)出何種感情,一囑： 囑咐后事 三愿： 一愿九泉之下“哭相和”； 二愿真有鬼；

13、三愿心電感應(yīng)有道，是實(shí) 感情 說出志愿， 再表達(dá)“吾至愛汝”之衷情。,后一層是囑咐后事，自己“死無遺憾”，希妻子把孩子撫育成人，繼承自己遺志。這說明了什么？,從這些說理與囑咐中，可見林覺民的崇高思想和坦率胸襟。,第五、六段,重點(diǎn)詞語： 以、是、語、辭、而、的的、 至、所以、體、偶、善、 模擬、其、念、手、當(dāng)、盡,吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所思。吾愛汝至，所以為汝體者唯恐未盡。,我平日從沒有把我的志向告訴你，是我不對(duì)的地方；然而告訴了你，又恐怕你天天為我擔(dān)憂。我（對(duì)于）犧牲，（即使是）死一百次我都不會(huì)推辭，可是讓你為此擔(dān)憂

14、，確確實(shí)實(shí)不是我能忍心的。我愛你到了極點(diǎn)，所以為你考慮的只怕不周到,“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身?！?“幸”與“不幸”分別指什么？ “卒不忍獨(dú)善其身”一句的含義及在全文中的作用？,“幸”，夫妻恩愛； “不幸”，“忍舍汝而死”。,“獨(dú)善其身”出自孟子盡心上，意思是只顧自己好，不顧別人。林覺民雖“至愛”妻子，他要把這種愛推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨(dú)善其身”。這句話是全文的總結(jié)。,“當(dāng)盡吾意為幸。”希望妻子透徹了解遺書的意思，也就是全文的中心“吾意”即“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。”,第6段,愛,愛國(guó)之情,愛 情,吾至愛

15、汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。,升華,融合,吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也?！究偩V】 “愛汝”之情： 三憶、三愿 “就死”之理： 國(guó)家災(zāi)難 、人們命運(yùn) 為天下人謀永福,貫穿全文的一個(gè)“情”字,對(duì)妻子的愛戀和懷念之情 死別的悲哀和傷痛之情 對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣之情 獻(xiàn)身革命的豪邁之情,（兒女情長(zhǎng)，英雄志堅(jiān)）,為何如此感人？,為何如此感人？,藝術(shù)：動(dòng)人的字字句句 抒情、記敘、議論相結(jié)合 其情深摯，其理服人 肺腑之言，真切感人 多種修辭，富有感情色彩的詞語 加強(qiáng)表現(xiàn)力,人物形象理解,忠誠(chéng)革命的大英雄！ 摯愛妻子的好丈夫！,多情不必不丈夫， 無情未必真豪杰。 魯迅,生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。 若

16、為自由故，兩者皆可拋。 裴多菲,我失驕楊君失柳，楊柳輕揚(yáng)直上重霄九。 毛澤東,.,50,訣別- 童安格- 真愛是誰,訣別真愛是誰,訣別 - 童安格 - 真愛是誰（點(diǎn)擊聽歌） 詞：童安格 劉虞瑞 曲：童安格 夜冷清獨(dú)飲千言萬語 難舍棄思國(guó)心情 燈欲盡獨(dú)鎖千愁萬緒 言難啟訣別吾妻 烽火淚滴盡相思意情緣魂夢(mèng)相系 方寸心只愿天下情侶不再有淚如你 (口白) 意映卿卿如唔： 吾今以此書當(dāng)與汝永別矣！ 吾作此書淚珠和筆墨齊下， 不能竟書而欲擱筆,.,51,覺 當(dāng)我看見你的信 我竟然相信剎那即永恒 再多的難舍和舍得 有時(shí)候不得不舍 覺 當(dāng)我回首我的夢(mèng) 我不得不相信剎那即永恒 再難的追尋和遺棄 有時(shí)候不得不棄

17、愛不在開始 卻只能停在開始 把繾綣了一世 當(dāng)做被愛了一世,覺 (遙寄林覺民),你的不得不舍和遺棄都是守真情的堅(jiān)持 我留著數(shù)不完的夜和載沉載浮的凌遲 誰給你選擇的權(quán)利 讓你就這樣的離去 誰把我無止盡的付出都化成紙上的一個(gè)名字 如今 當(dāng)我寂寞那么真 我還是得相信 剎那即永恒 再苦的甜蜜和道理 有時(shí)候不得不理。,.,52,解釋詞語：,（1）卿卿 （2）如晤 （3）竟書 （4）掩映 （5）率性 （6）為幸,親愛的,如同面對(duì)面,竟，完畢。書，寫。,遮掩照映,依本性而行 勇敢,對(duì)方這樣做是使自己感到幸運(yùn)。舊時(shí)書信中表示希望的常用語。,.,53,（6）模擬 （7）汝體吾此心 （8）汝其勿悲。 （9）而亦無辭

18、相答 （10）為吾與汝雙棲之所 （11）適冬之望日前后 （12）空余淚痕！,模仿、比擬，想象揣摩,體察,副詞，希望，請(qǐng)。,副詞，用在動(dòng)詞前有稱代作用，相當(dāng)于“我”。,是,副詞，恰巧，適逢。,副詞，只是。,.,54,（13）吾誠(chéng)愿與汝相守以死 （14）蓋不能以寸管形容之。 （15）第以今日事勢(shì)觀之， （16）抑汝能之乎 （17）徒使兩地眼成穿而骨化石 （18）汝不必以無侶悲！ （19）汝幸而偶我， （20）卒不忍獨(dú)善其身,確實(shí),毛筆,副詞，但，僅,抑或,只,因?yàn)?嫁,卒，終于。善，形容詞 作動(dòng)詞，保全。,1、吾所以敢率性就死不顧汝也,判斷句,4.稱心快意，幾家能彀,謂語前置句,句式,古今異義,1

19、、當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利 古義：幸福 今義：?jiǎn)挝粚?duì)職工，社會(huì)對(duì)民眾的經(jīng)濟(jì)照顧 2、鐘情如我輩者 鐘情：感情真摯 今義：感情集中，專一，多作動(dòng)詞，可帶賓語。 3、汝可以模擬得之 古義：想象、揣摩。 今義：模仿,1、汝幸偶我,名詞“偶”用作動(dòng)詞，“嫁”,2、老吾老以及人之老,前“老”為形作動(dòng)，“尊敬”，后“老”作名詞，“老人”,3、幼吾幼以及人之幼,前“幼”為形作動(dòng)，“愛憐”，后“幼”為名詞，“孩童”,4.卒不忍獨(dú)善其身,善，形容詞作動(dòng)詞，保全,詞類活用,詞類活用,淚珠與筆墨齊下。 名作動(dòng) 落下 意洞手書。 名作狀 親手 名作動(dòng) 寫 當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利 意動(dòng) 以為樂 吾愛汝至 副作動(dòng) 到了極點(diǎn),（1）幾家能彀 （2）念今夜四鼓,“彀”同“夠”,“念”通“廿”,（3）吾靈尚依依旁汝也,旁，通“傍”，靠近）,通假字：,用典： 司馬青衫、太上忘情、 望眼欲穿、骨化為石、破鏡重圓