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1、謁金門春欲去 明代施紹莘 課件模板,古詩文系列：謁金門春欲去,謁金門春欲去：,春欲去，如夢一庭空絮。墻里秋千人笑語，花飛撩亂處。 無計可留春住，只有斷腸詩句。萬種消魂多寄與：斜陽天外樹。,古詩文系列：謁金門春欲去,注釋：,謁金門：詞牌名。原唐教坊曲名。重頭四十五字，仄韻。又名“醉花春”、“出塞”、“空相憶”、“花自落”、“垂楊碧”等。 “如夢”句：柳絮飛空，茫茫如夢，人間眾生亦各自在夢境里。 斷腸：形容傷心之至。痛致腸斷，典出搜神記：“人殺猿子，猿母悲啼死，破其腸，腸皆斷裂”。 消魂：悲哀情，亦作“銷魂”，語出江淹別賦：“黯然銷魂者，惟別布局矣”。,古詩文系列：謁金門春欲去,注釋：,“斜陽”句

2、：用辛棄疾“斜陽正在，煙柳斷腸處”句意。,古詩文系列：謁金門春欲去,鑒賞：,施紹莘是個隱逸之士，但較少明末山人氣。他的詞曲中每多冷眼看世態(tài)的意蘊，生際明末，哀傷情常在心底。這闋小令從題面看是“傷春”，就詞心言則是傷時。上片冷峻，寫出危頹之世，迷惘如夢，而“墻里”人依舊“笑語”如常。不知是麻木，還是醉生夢死的荒唐。下片將視線收斂內觀自照，“無計”是最大的悲哀。,古詩文系列：謁金門春欲去,鑒賞：,最大的悲苦永遠屬于清醒人，這又是一種難解之謎。“萬種消魂”只能化為詩句，實也就是“國家不幸詩家幸”。然而此種“幸”，仿佛是天公的特定懲處。用斷腸之苦換取若干文字，能說不是大不幸。此詞警策之句首在“如夢一庭

3、空絮”，將醉者以及醒而“無計”者全溶進了夢游般的境界。那種時代的悲劇性的深刻，由此凄婉情韻中畢見。,古詩文系列：謁金門春欲去,鑒賞：,施紹莘(sh sho shn) 施紹莘(1581約1640) 明代詞人、散曲家，字子野，號峰泖浪仙，華亭(今上海市松江縣)人。他有俊才,懷大志,因屢試不第,于是放浪聲色。建園林,置絲竹,每當春秋佳日，與名士隱流遨游于九峰、三泖、西湖、太湖間。他興趣廣泛，除經(jīng)術、古今文外，還旁通星緯輿地、二氏九流之書。,古詩文系列：謁金門春欲去,鑒賞：,善音律,一生所作以散曲及詞著名,有花影集傳世。另外，其詞作多哀苦之音，既寄寓著作者命運多蹇的身世悲涼，又是明王朝滅亡前夕人們情緒的反映。如謁金門無計可留春住，只有斷腸詩句。,古詩文系列：謁金門春欲去,謁金門春欲去：,春欲去，如夢一庭空

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