1、山西省高一上期中語文試卷C卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共12題；共24分)1. （2分） 下列加線的詞語注音全都正確的一項是（ ）A . 綏(su)之 喟(wi)然卓(zhu)爾誨(hu)人B . 莞(wn)爾簞(dn)食瓢(pio)飲曾皙(x)C . 侍(sh)坐饑饉(jn)哂(x)之以俟(s)D . 舞雩(y)戶牖(yu)哭慟(dn)鏗(kn)爾2. （2分） (2017湖南模擬) 下列詞語中有錯別字的一項是（ ）A . 零碎幅射攝相機素不相識B . 協(xié)調(diào)泄漏鎮(zhèn)靜劑富麗堂皇C . 嘶鳴忌恨水龍頭心慌意亂D . 締造棟梁葡萄藤無濟于事3. （2分） 下列各句中，劃線的成語使

2、用不恰當?shù)囊痪涫牵?）A . 政府對民營企業(yè)的“新思維”給某些人提供了這樣的口實：民營企業(yè)發(fā)展的困局在于政府，“新思維”有問題，現(xiàn)在是改弦更張這種狀況的時候了。B . 我們正處于感官大解放的時代，“春晚”上聲光電的刺激、“大片”上的大型場面、開幕式上的大型團體操等，都可以成為吸引大眾的屢試不爽的手段。C . 春節(jié)長假期間，武漢百貨類賣場、餐飲業(yè)、美容美發(fā)、娛樂業(yè)等，賺個盆滿缽滿。而消費熱點與往年相比也有一些別樣的“年味”。D . 李校長的書法大作曾獲書法界最高獎蘭亭獎。品讀其字中乾坤，但覺筆走龍蛇 ， 滿紙云煙，看似隨意，實則謹嚴。4. （2分） 下列各項中，沒有語病的一項是（ ）A . 金秋

3、十月，常德市有關(guān)部門針對廣大橘農(nóng)柑橘銷售難的現(xiàn)象采取了減免市場設(shè)施占用費、擴大柑橘宣傳力度、組織客源、減少申報環(huán)節(jié)等幫助橘農(nóng)們打開銷路。B . 亞太經(jīng)合組織第十七次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議在新加坡召開，本次會議同期舉辦“未來之聲”活動，將邀請約百名來自各經(jīng)濟體的學(xué)生代表和指導(dǎo)老師來參加了活動。C . 最近，東北林業(yè)大學(xué)作出決定，號召全校師生向在危險關(guān)頭舍己救人而身負重傷的大二學(xué)生劉家霖同學(xué)學(xué)習(xí)，并授予劉家霖“三好學(xué)生”“優(yōu)秀團員”等榮譽稱號。D . 在構(gòu)建和諧社會的過程中，科技創(chuàng)新要“以民為本”，這就需要我們的科技工作者改善“公益類科技就是低端技術(shù)”的偏見，從制度上著手大力打造“民生科技”。5. （2

4、分） (2017高二下煙臺開學(xué)考) 下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是（ ）A . 傳統(tǒng)節(jié)日是體現(xiàn)和傳承民族文化的重要載體，節(jié)日文化是民族性格、民族文化的集中展示。如“誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來”，“今朝佛粥交相饋，更覺江村節(jié)物新”，“風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來”，“道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存”，這些詩句都反映了從佛教起源的中國古代傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。B . “奪情”是中國古代丁憂制度的延伸，中國古代規(guī)定政治人物一旦承祖父母、親父母的喪事，“自聞喪日起，不計閏，守制二十七月，期滿起復(fù)”;但是為了應(yīng)對各種局勢，“奪情”可以合法地不守禮制居喪，可不必去職，以素服辦公，不參加吉禮。守喪期間

5、從軍作戰(zhàn)稱為“墨绖從戎”。C . “增峻城隍”，“城”原指護城河，“隍”原指沒有水的護城壕。后來城隍成為漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和道教信奉的守護城池之神。D . “謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。6. （2分） 下列語段重新排序最恰當?shù)囊豁検牵?）體系有體系的弊病，就是為了成為體系硬要撐起一個龐大的邏輯框架，萬一某一處站不住腳，整個邏輯框架就像“多米諾

6、骨牌”一樣全部坍塌。_。_。_。_。終于在大一統(tǒng)的秦帝國即將出現(xiàn)的前夜，出現(xiàn)了一部包羅萬象、體系基本成形的著作，這就是呂氏春秋，它仿佛預(yù)言了大帝國的誕生。這一點很有用，因為人們讀智者格言、哲人妙語，只能領(lǐng)悟到智慧的快樂，卻很難得到明確而系統(tǒng)的知識，也無法把它運用于實踐?？墒怯辛梭w系，卻可以把握眼前這個世界的秩序，使人們樹立“我了解這一切”的自信心，也使人們得到解決任何問題的形式與手段。所以當先秦思想家的思想日益成熟，便逐漸出現(xiàn)了體系的雛型，如管子、荀子、韓非子等就較早期著作系統(tǒng)得多、整齊得多。不過體系也有體系的好處，就是它明確而清晰地表達一種對自然、社會、人的整體看法。A . B . C .

7、D . 7. （2分） 下面文學(xué)常識表述錯誤的一項是（ ）A . 王羲之的蘭亭集序既是散文佳作，又是名帖，流傳久遠。B . 序是古代文體的一種，大多用以題贈，或作著作的前言，蘭亭集序是朋友之間互相唱和的贈言。C . 魏晉時期在中國抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的樂毅論黃庭堅等楷書作品被稱為“書之圣”，行草蘭亭集序被后世書法家譽為“行書第一”。D . 書法藝術(shù)是我國特有的藝術(shù)，在我國書法史上，涌現(xiàn)出許許多多的書法大家，有并稱“二王”的王羲之.王獻之，有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿.柳公權(quán)等。8. （2分） (2019高一上金華期中) 下列各句中加下劃線詞語意義解釋不正確的一項是

8、（ ） A . 壬戌之秋，七月既望農(nóng)歷每月十六日B . 縈青繚白，外與天際邊界C . 余嘉其能行古道贊賞D . 順風(fēng)而呼，聲非加疾也快，引申為洪亮9. （2分） 下列劃線詞的解釋完全正確的一組是（ ）A . 被八創(chuàng)（受）持千金之資幣物（錢幣）B . 刑人如恐不勝（殺盡）沛公則置車騎（放棄）C . 既東封鄭（疆界）失其所與（結(jié)交）D . 引其匕首提秦王（擲擊）旦日不可不蚤自來謝項王（感謝）10. （2分） 選出句中“之”的用法與其他項不同的一句是（ ）A . 足以極視聽之娛。B . 項伯乃夜馳之沛公軍。C . 夫人之相與，俯仰一世。D . 誦明月之詩，歌窈窕之章。11. （2分） 下列各組句子中

9、劃線詞語意義和用法相同的一組是（ ）A . 項王則夜起，飲帳中大孤則四際渺彌皆大江B . 蓋以此得名也以故漢追及之C . 盤盤焉 ， 困困焉縵立遠視，而望幸焉D . 驪山北構(gòu)而西折使天下之人，不敢言而敢怒12. （2分） 下列各句中，句式不同于其他一項的是（ ）A . 高余冠之岌岌兮B . 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛C . 客有吹洞簫者D . 會于會稽山陰之蘭亭二、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分)13. （10分） (2016高一上河北月考) 閱讀下面這首詞，完成下面各題。煩憂戴望舒說是寂寞的秋的清愁，說是遼遠的海的相思。假如有人問我的煩憂，我不敢說出你的名字。我不敢說出你的名字，假如有人問我

10、的煩憂。說是遼遠的海的相思，說是寂寞的秋的清愁。（1） 在這首小詩中，“秋”和“?！眱蓚€意象有怎樣的表達效果？（2） 這首詩只由兩節(jié)組成，第二節(jié)正好是第一節(jié)的回文。這種形式有什么作用？三、 默寫 (共1題；共16分)14. （16分） (2019高二上哈爾濱期末) 補寫出下列句子中空缺部分。 （1） 且放白鹿青崖間，_。_，使我不得開心顏？（李白夢游天姥吟留別） （2） _，乾坤日夜浮。_，憑軒涕泗流。（杜甫登岳陽樓） （3） 細草微風(fēng)岸，_。_，官應(yīng)老病休。（杜甫旅夜書懷） （4） 淮左名都，竹西佳處，_。_，青樓夢好，難賦深情。（姜夔揚州慢） （5） 蘇洵在六國論的結(jié)尾指出“茍以天下之大，

11、_，_”明確體現(xiàn)文章借古喻今，告誡北宋統(tǒng)治者要汲取歷史教訓(xùn)的主旨。 （6） 杜牧阿房宮賦中以“_，_?！泵鑼懓⒎繉m宮人的美麗，她們佇立遠眺，盼望著君王臨幸。 （7） 左轉(zhuǎn)曹劌論戰(zhàn)中記載，魯莊公十年，齊國入侵，曹劌求見國君獻策，但他的鄉(xiāng)人質(zhì)疑道：“_，_。” （8） 孟子在生于憂患死于安樂中表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是：“_，_。” 四、 文言文閱讀 (共1題；共6分)15. （6分） (2016高三上溫州期末) 閱讀下面的材料，完成下列各題。為人臣者懷仁義以事其君，為人子者懷仁義以事其父，為人弟者懷仁義以事其兄；是君臣父子兄弟，去利懷仁義以相接也。（孟子告子下）君子之求利也略，其

12、遠害也早，其避辱也懼，其行道理也勇。（荀子修身）（1） 兩則材料都表現(xiàn)了_的義利觀。（2） 請談?wù)勀銓Α捌湫械览硪灿隆边@句話的認識。五、 現(xiàn)代文閱讀 (共1題；共19分)16. （19分） 閱讀下面的文字，完成各題。生命巴金我接到一個不認識的朋友的來信，他說愿意跟我去死。這樣的信我已經(jīng)接過好幾封了，都是一些不認識的年輕人寄來的?，F(xiàn)在我住在一個朋友的家里，是一個很安靜的地方。我的窗前種了不少的龍頭花和五色杜鵑，在自己搭架的竹籬上纏繞著牽?；ê兔绹沟拈L藤。在七月的大清早，空氣清新，花開得正繁，露出一片欣欣向榮的景象。對面屋脊上站著許多麻雀，它們正吵鬧地歡迎新生的太陽。到處都充滿著生命。我的心也因

13、為這生命的繁榮而快活地顫動了。然而這封信使我想起了另一些事情。我的心漸漸地憂郁起來。眼前生命的繁榮仿佛成了一個幻景，不再像是真實的東西了。我似乎看見了另一些景象。我應(yīng)該比誰都更了解自己罷。那么為什么我會叫人生出跟我去死的念頭呢？難道我就不曾給誰展示過生命的美麗么？為什么在這個充滿了生命的夏天的早晨我會讀到這樣的信呢？我的心里懷著一個愿望，這是沒有人知道的：我愿每個人都有住房，每個口都有飽飯，每個心都得到溫暖。我想揩干每個人的眼淚，不再讓任何人拉掉別人的一根頭發(fā)。然而這一切到了我的筆下都變成另一種意義了。我的美麗的愿望都給現(xiàn)實生活摧毀干凈了。同時另一種思想慢慢地在我的腦子里生長起來，甚至違背了我

14、的意志。我能夠做什么呢？“我就是真理，我就是大道，我就是生命?！蹦軌蛘f這樣話的人是有福的了?！拔乙o你們以晨星！”能夠說這樣話的人也是有福的了。但是我，什么時候才能夠說一句這樣的話呢？一九三四年七月在北平（1） 根據(jù)文意，對標題“生命”的正確理解是什么？ （2） “眼前生命的繁榮仿佛成了一個幻景，不再像是真實的東西了。我似乎看見了另一些景象。”這句話該怎樣理解？作者似乎看見了什么景象？ （3） 對朋友家自然環(huán)境的描寫在文中起的作用是什么？ （4） 對“然而這一切到了我的筆下都變成另一種意義了。我的美麗的愿望都給現(xiàn)實生活摧毀干凈了”的正確理解應(yīng)是（ ） A . 作者的創(chuàng)作意圖和最終作品表現(xiàn)出來的

15、主題毫不相干。B . 丑惡的現(xiàn)實生活將我的美麗的愿望摧毀了，所以生活只能以它悲慘的真實面目出現(xiàn)在我的作品中。C . 丑惡的現(xiàn)實生活摧毀了我的美麗的愿望，所以在我的作品中表現(xiàn)出來的生活是虛假的。D . 我的美麗的愿望都給現(xiàn)實生活摧毀了，所以我只能寫一些令人看了想去自殺的作品。（5） 根據(jù)巴金的創(chuàng)作道路，理解全文的最后一句話。選出下列理解正確的一項（ ） A . 為自己不能向別人許愿而慚愧。B . 表示自己要做一個可以向別人許愿的人的決心。C . 作者的確不知道自己何時能成為一個向別人許愿的人。D . 作者不會許愿，但他以自己的作品，揭露社會，使人們認清它的黑暗、腐朽，從而起來推翻它。六、 作文

16、(共1題；共5分)17. （5分） (2019濰坊模擬) 閱讀下面的材料，按要求寫作。 “五四”風(fēng)雷激蕩百年?；貞洝拔逅摹?，我們首先想起的是那些思想與行動的先軀以及他們閃光的話語李大釗：人生的目的，在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候。因為平凡的發(fā)展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。 毛澤東：“天下者我們的天下，國家者我們的國家，社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？” 惲代英：“國不可以不救。他人不去救，則惟靠我自己；他人不能救，則惟靠我自己；他人不真心救，則惟靠我自己?！?羅家倫：最純潔的信仰是對于高尚理想的信仰，它是超越個人的禍福觀念的。 生前的利害不足縈其心，生后的賞罰也不在其念。 百年之后斯人已去，話語猶縈耳邊；“五四”精神長存，時時激勵我們。請聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕母形蚺c聯(lián)想。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。第 1