1、河北省高一下學(xué)期語文期末考試試卷（II）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2020高一上銅陵期末) 閱讀下面文字，完成下面小題。 民宿，不是簡單的一棟房子，而是一種生活狀態(tài)，是當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的載體。在激烈的市場競爭中，要想_ ， 民宿應(yīng)或依托于歷經(jīng)滄桑的古老建筑，或依托于恬靜美麗的自然風(fēng)光，或依托于深厚的文化底蘊(yùn)，_ ， 精心設(shè)計(jì)，形成自己的獨(dú)特魅力。尤其是可以通過與當(dāng)?shù)靥厣幕?，提升自身品位，讓游客觸摸到歷史、文化的脈動(dòng)，與詩意棲居的愜意。選擇民宿，實(shí)際上是在選擇一種更有人情味、更讓人滿意的體驗(yàn)。走進(jìn)民宿，院內(nèi)樹影斑駁，怪石嶙峋，真是_。一家民宿，

2、如果只有古樸的房屋和美麗的景致，但服務(wù)態(tài)度和衛(wèi)生條件差，存在安全隱患，則會(huì)給人一種“金玉其外，敗絮其中”的感覺，使其吸引力大打折扣。所以，有品質(zhì)的民宿不僅要富有特色和魅力，還要提供更加“走心”的服務(wù)以及合乎規(guī)范的衛(wèi)生條件、消防設(shè)施等，讓游客在消費(fèi)體驗(yàn)中感到舒心、放心。從長遠(yuǎn)來看，民宿產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展離不開合理規(guī)劃，尤其是在一些適合民宿集聚發(fā)展的地區(qū)，更要統(tǒng)籌規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展，切不可_ ， 一擁而上，簡單模仿，惡性競爭。同時(shí)，（ ），拓展吃、住、行、游、購、娛等環(huán)節(jié)，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。（1） 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 脫穎而出就地取材別具匠心飲鴆止渴B .

3、 出類拔萃因地制宜別有洞天急功近利C . 出類拔萃就地取材別有洞天飲鴆止渴D . 脫穎而出因地制宜別具匠心急功近利（2） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 尤其是可以與當(dāng)?shù)靥厣幕嗳诤?，提升自身品位，讓游客觸摸到歷史、文化的脈動(dòng)與詩意棲居的愜意。B . 尤其是可以通過與當(dāng)?shù)靥厣幕瘉硖嵘陨砥肺?，讓游客觸摸到歷史、文化的脈動(dòng)，享受到詩意棲居的愜意。C . 尤其是可以通過與當(dāng)?shù)靥厣幕嗳诤蟻硖嵘陨砥肺?，讓游客觸摸到歷史、文化的脈動(dòng)，享受到詩意棲居的愜意。D . 尤其是可以通過與當(dāng)?shù)靥厣幕嗳诤?，提升自身品位，讓游客觸摸到歷史、文化的脈動(dòng)與詩意棲居的愜意。（3）

4、 下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 還要促進(jìn)民宿產(chǎn)業(yè)與周邊的相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，產(chǎn)業(yè)鏈條得以延長B . 民宿產(chǎn)業(yè)與周邊的相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，延長產(chǎn)業(yè)鏈條C . 還要促進(jìn)民宿產(chǎn)業(yè)與周邊的相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，延長產(chǎn)業(yè)鏈條D . 民宿產(chǎn)業(yè)與周邊的相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)鏈條得以延長二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2016金華模擬) 閱讀下面的文字，完成下列各題。法國文學(xué)批評家、符號學(xué)家羅蘭巴特在他的著作S/Z中以慢鏡頭拍攝的方式對巴爾扎克的中篇小說薩拉辛進(jìn)行文本分析，將薩拉辛全文（中文譯本有兩萬多字）分解為五百六十一個(gè)語段單位（在某種意義上可以看

5、成五百六十一幀畫面），之所以劃分得如此細(xì)密，巴特是想告訴讀者，文本是怎樣一幀一幀地編織而成的。如果以現(xiàn)實(shí)主義的方法來分析作品，那么一部作品是由情節(jié)、性格、言語、思想、形象等幾大要素構(gòu)成的，批評家要從人物性格、故事情節(jié)和劇作思想的設(shè)置等方面來討論作品，如果以形式主義方法來讀解，則要關(guān)注文本的語言學(xué)層面，轉(zhuǎn)喻和暗喻，或者陌生化效果等，這些都不是他想要達(dá)成的目的。當(dāng)然作為結(jié)構(gòu)主義大師的巴特，也不想用結(jié)構(gòu)主義的方法來解文本，他發(fā)明了諸多語碼，來縫合這一文本，因此這五百六十一個(gè)單位盡管長短不一（一個(gè)單位既可以是一個(gè)詞語或是一個(gè)句子，也可以是一段對話，或者是長長的段落），但是每個(gè)單位至少包含著一個(gè)或多個(gè)語

6、碼。巴特將這些語碼總共歸納為五種：意素語碼、文化語碼、象征語碼、闡釋語碼和選擇行為語碼（或者稱之為情節(jié)語碼），并逐詞、逐句或逐段來闡釋這些語碼在文本中各自的功能。那什么是語碼？語碼不同于語義，所謂語碼可以看成對語義的誘導(dǎo)和歸類，詹明信認(rèn)為，羅蘭巴特的“語碼”是從信息理論中借用來的術(shù)語，即我們可理解為一種語碼基本對應(yīng)某一種信息的類型，如文化語碼“有點(diǎn)像格言式的智慧或?qū)ζ毡榈男袨?、事件和生活的常識的倉房，當(dāng)需要某個(gè)具體細(xì)節(jié)的時(shí)候，它就會(huì)被說出來”。而意素語碼（即人的語碼）則指向人物的性格特征。羅蘭巴特的意思是，文學(xué)文本之所以能產(chǎn)生意義，不是因?yàn)樽x者通過文本讀到了現(xiàn)實(shí)生活，而是文本中的那些語碼作用于

7、我們的理解習(xí)慣，使讀者以為自己把握了現(xiàn)實(shí)生活。由此，詹明信解釋道，現(xiàn)實(shí)主義的敘述并非是話語天生具有的結(jié)構(gòu)，而是某種視覺上的幻象，是由某些作為“符號”在起作用的細(xì)節(jié)產(chǎn)生出來的所謂真實(shí)效果。聯(lián)想到現(xiàn)代小說，詹明信認(rèn)為：“現(xiàn)代文學(xué)對情節(jié)的拋棄被更好地理解為對舊的敘述組成結(jié)構(gòu)的拋棄?！逼鋵?shí)這種語碼劃分方式既能解析薩拉辛，也能解析其他小說，或者其他非虛構(gòu)作品。詹明信既然稱之為“文本的意識形態(tài)”，也就意味著這種解析方式不僅可以應(yīng)用于文學(xué)，對文學(xué)以外的文本，如歷史的、新聞的或社會(huì)學(xué)的文本均可適用，進(jìn)一步可適用于一切敘事文本。（1） 下列對文中“語碼”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 小說薩拉辛中的五百六十

8、一個(gè)單位盡管長短不一，但是每個(gè)單位至少包含著一個(gè)或多個(gè)語碼。B . 語碼與語義不同，可以看成是對語義的誘導(dǎo)和歸類，文化語碼說出來時(shí)，往往以具體的某個(gè)細(xì)節(jié)呈現(xiàn)。C . 語碼是從信息理論中借用來的術(shù)語，一種語碼基本對應(yīng)某一種信息的類型。D . 文化語碼有點(diǎn)像格言式的智慧或?qū)ζ毡榈男袨椤⑹录蜕畹某ＷR的倉房，意素語碼則指向人物的性格特征。（2） 下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 文學(xué)批評家用現(xiàn)實(shí)主義的方法來分析作品，則要關(guān)注文本的語言學(xué)層面，轉(zhuǎn)喻和暗喻，或者陌生化效果等。B . 以形式主義方法來讀解文學(xué)作品，要從人物性格、故事情節(jié)和劇作思想的設(shè)置等方面來討論作品。C . 現(xiàn)實(shí)主義的敘述是某

9、種視覺上的幻象，是由某些作為“符號”在起作用的細(xì)節(jié)產(chǎn)生出來的所謂真實(shí)效果。D . 語碼劃分方式既能解析薩拉辛，也能解析其他小說，或者其他非虛構(gòu)作品，但不可適用于一切敘事文本。（3） 請根據(jù)上文概括羅蘭巴特對巴爾扎克的中篇小說薩拉辛文本做語碼分析的意圖。3. （9分） (2017高一下黃陵月考) 閱讀下面的文段，完成文后各題。Master終于引起人類對于未來的擔(dān)憂2017年新年伊始，阿爾法狗的升級版Master以60：0的戰(zhàn)績擊潰當(dāng)世所有圍棋頂級高手，引發(fā)全球關(guān)注。短短半年，阿爾法狗的改進(jìn)型所展現(xiàn)出的學(xué)習(xí)能力，已超出人類對進(jìn)步速度的理解，人工智能碾壓人類智商的恐懼感再次籠罩網(wǎng)絡(luò)。這場人機(jī)大戰(zhàn)的結(jié)

10、果無情宣告：很多工作曾被認(rèn)為不可替代，那只是因?yàn)槿斯ぶ悄苌形瓷孀愣?。今天的很多熱門行業(yè)與專業(yè)，未來都可能被人工智能取代，這個(gè)絕非危言聳聽的前景讓我們重新思考人工智能與我們自身的關(guān)系。這場“人機(jī)大戰(zhàn)”引發(fā)的第二個(gè)層次的問題，是人的尊嚴(yán)問題。Master對圍棋高手們的“血洗”，讓人類整體感覺很沒有面子。20年前，當(dāng)深藍(lán)戰(zhàn)勝國際象棋世界冠軍卡斯帕羅夫時(shí)，人們就把賭注押在圍棋上，認(rèn)為這是機(jī)器無能為力的領(lǐng)域，如今，這個(gè)賭注在人工智能面前同樣弱不禁風(fēng)。實(shí)際上，人類輸?shù)舻牟⒉皇亲饑?yán)。何謂尊嚴(yán)？這是一個(gè)非常復(fù)雜的問題，英國哲學(xué)家邁克爾羅森曾將其分解為三個(gè)部分：一種社會(huì)地位；一種恒久的內(nèi)在價(jià)值；一種可以被尊重

11、的行為。據(jù)此，輸棋的圍棋棋手尊嚴(yán)有何損失？原先的九段還是丸段，以前擁有的社會(huì)地位也沒有發(fā)生變化。改變的只是，經(jīng)此一役，那些曾經(jīng)虛妄的驕傲、自負(fù)與認(rèn)知模式開始改變。歷史經(jīng)驗(yàn)無數(shù)次表明，人類的驕傲與自負(fù)大多是被夸張建構(gòu)的。破除人類內(nèi)心根深蒂固的虛妄的驕傲與自負(fù)，恰是本次人機(jī)大戰(zhàn)的重要收獲之一。而此番Master獲勝帶來的最重大意義在于：讓更多的人開始意識到人工智能對人類未采的顛覆性作用。機(jī)器有一天會(huì)不會(huì)突然產(chǎn)生意識？誰能保證，隨著硬件與軟件的進(jìn)一步發(fā)展，以及神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、算法技術(shù)的突破，機(jī)器有一天不會(huì)突然產(chǎn)生意識？到那時(shí)，就難免涉及復(fù)雜的倫理問題。另一個(gè)問題是，何謂智能？機(jī)器是否具備人的智能，需要一個(gè)

12、衡量標(biāo)準(zhǔn)。研究顯示，智能包含多雛度內(nèi)容，遠(yuǎn)不止可計(jì)算化（形式化）這一種。在計(jì)算能力方面，人類早已不是機(jī)器的對手；而智能中的其他維度一旦可以部分形式化，人類自然也不是機(jī)器的對手。未來的深度學(xué)習(xí)甚至可以讓機(jī)器做到更多，比如學(xué)會(huì)像人一樣從事文藝創(chuàng)作。如果這一天到來，人類不僅面臨被全面替代的危險(xiǎn)，還將涉及自身存在的意義問題。關(guān)于人工智能的未來，學(xué)界的認(rèn)識呈現(xiàn)出普遍的對立：科學(xué)家往往認(rèn)為人工智能離真正的應(yīng)用還很遠(yuǎn)，它目前還很“傻”，其危險(xiǎn)遠(yuǎn)不足慮；而人文學(xué)者則往往比較擔(dān)憂，認(rèn)為一旦某些關(guān)鍵技術(shù)被突破，人工智能所引發(fā)的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)就會(huì)導(dǎo)致無法控制的局面，到那時(shí)，我們千百年來所形成的用以維持社會(huì)秩序的規(guī)范都將面

13、臨崩潰的危險(xiǎn)。尋常大眾出于好奇，則寄希望于人工智能取得新進(jìn)展或許會(huì)給我們的生活帶來改善并提升社會(huì)福祉。如果眼前的潛在利益大于未來不確定性風(fēng)險(xiǎn)的代價(jià)，人們往往更傾向于放大當(dāng)下的收益而對遙遠(yuǎn)的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行打折，這有可能造成決策失誤。潘多扭的盒子一旦打開，就再也關(guān)不上了。沒有任何國家愿意放棄人工智能這一領(lǐng)域，但鑒于人工智能的高度不確定性前景，在競爭剛剛開始之時(shí)就需要制定最低限度的規(guī)則，給其發(fā)展套上韁繩。否則，我們追求來的將不是期盼中的救星，而很可能是無情的掘墓人。（摘編自中國青年報(bào)2017年01月16日02版）（1） 下列對作者觀點(diǎn)的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 作者認(rèn)為判斷機(jī)器是否具有智能，需要首

14、先弄清楚何謂智能，智能包含多種維度的內(nèi)容，而目前的計(jì)算機(jī)只具有可計(jì)算化這一種智能，還不能被稱為“人工智能”。B . 作者認(rèn)為，如果將來機(jī)器通過深度學(xué)習(xí)具有了文藝創(chuàng)作等能力，人類就面臨著被替代的危險(xiǎn)，而人類若被全面替代，其有沒有必要存在就是一個(gè)問題。C . 對機(jī)器將來會(huì)不會(huì)突然產(chǎn)生意識這一問題，作者并沒有給出確切回答，但他比較于隨著科技的發(fā)展和一些關(guān)鍵技術(shù)的突破，機(jī)器有可能產(chǎn)生意識。D . 作者認(rèn)為應(yīng)充分評估人工智能未來的風(fēng)險(xiǎn)，不能因?yàn)樗鼛淼难矍袄娑纹浒l(fā)展協(xié)商出最低限度的原則來約束其發(fā)展。（2） 下列對文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）A . Master是阿爾法狗的升級版，其學(xué)習(xí)

15、能力的發(fā)展速度匪夷所思，而其完勝世界頂級圍棋高手的事實(shí)證明，人類智商確實(shí)比不上人工智能。B . 圍棋曾被認(rèn)為是機(jī)器無能為力的領(lǐng)域，因此，阿爾法狗戰(zhàn)勝李世石，Master戰(zhàn)勝眾圍棋高手才會(huì)引發(fā)全球關(guān)注，并讓人類整體感覺沒面子。C . 作者引述邁克爾羅森對“尊嚴(yán)”的分解，意在說明在與Master的較量中人類棋手的并非尊嚴(yán)。D . 人工智能的發(fā)展前景雖不確定，但它有可能帶來的巨大收益卻令人心動(dòng)，因此沒有國家愿意放棄這一領(lǐng)域。E . 學(xué)界對人工智能的未來抱著不同的態(tài)度，科學(xué)家往往認(rèn)為無須多慮，人文學(xué)者則不憂懼，而作者的態(tài)度應(yīng)該與后者更接近一些。（3） 從整篇文段來看，作者認(rèn)為Master在“人機(jī)大戰(zhàn)”

16、中完勝這件事有哪些意義。4. （12分） (2019高一上鶴崗期中) 閱讀下面的文字，完成下面小題 蘇東坡突圍余秋雨蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡。蘇東坡寫于黃州的那些杰作，既宣告著進(jìn)入了一個(gè)新的美學(xué)等級，也宣告著蘇東坡進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段。他完成了一次永載史冊的文化突圍。黃州，注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一場壯麗的對話。我非常喜歡讀林語堂先生的蘇東坡傳，但總覺得語堂先生把蘇東坡在黃州的境遇寫得太理想了。語堂先生酷愛蘇東坡的黃州詩文，由酷愛渲染開去，渲染得風(fēng)雅、圣潔。其實(shí)，就我所知，蘇東坡在黃州還是很凄苦的；優(yōu)美的詩文，是對凄苦的掙扎和超越。蘇東坡在黃州的生活狀態(tài)，在他寫給李端叔的

17、一封信中描述得非常清楚。信中說：得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。我初讀這段話時(shí)十分震動(dòng)，因?yàn)樘K東坡這個(gè)大名人是有很多朋友的。應(yīng)酬、唱和，幾乎成了他生活的基本內(nèi)容，他一半是為朋友們活著。但是，一旦出事，朋友們不僅不來信，而且也不回信了。蘇東坡那一封封信，千辛萬苦地從黃州帶出去，卻換不回一丁友誼的信息。原來的世界已轟然消失，一代名人就混跡于樵夫漁民間不被人認(rèn)識。本來這很可能換來輕松，但他又覺得仍有無數(shù)雙眼睛注視著自己，只能在寂寞中惶恐。即便這封無關(guān)宏旨的信，他也特別注明不要給別人看。他真的

18、害怕了嗎？也是也不是。他怕的是麻煩，而絕不怕為道義、為百姓、為朝廷、為皇帝捐軀。他經(jīng)過“烏臺(tái)詩案”已經(jīng)明白，一個(gè)人蒙受了誣陷即便是死也死不出一個(gè)道理來。無法洗刷，無處辯解，就像有些學(xué)者提出的“醬缸文化”，跳在里邊，怎么也抹不干凈。蘇東坡怕的是這個(gè)，沒有哪個(gè)高品位的文化人會(huì)不怕。但他的內(nèi)心仍有無畏的一面。他給李常的信中說：吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髄，直須談笑于死生之際。雖懷坎壕于時(shí)，遇事有可尊主澤民者，便忘軀為之多么真誠的勇敢，多么灑脫的情懷！但是，讓他在何處做這篇人生道義的文章呢？沒有地方，沒有機(jī)會(huì)。于是，蘇東坡剛剛寫完，支頤一想，又立即加一句：此信看后燒毀。這是一種真正精神上的孤

19、獨(dú)無告。那闕著名的“卜算子”道盡了這種精神遭遇：缺月桂疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。正是這種唯言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。他在寂寞中反省過去。這是極其誠懇的自我剖析，是想找回一個(gè)真正的自己。他無情地剝除每一點(diǎn)異己的成分，哪怕這些曾為他帶來官職、榮譽(yù)和名聲。他漸漸回歸于清純和空靈，習(xí)慣于淡泊和靜定。艱苦的物質(zhì)生活，又使他體味著自然和生命的原始意味。這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才氣獲得了一次蒸餾和升華，他真正地成熟了，成熟于一場災(zāi)難之后。幸好，他還不年老，

20、44歲至48歲，對一個(gè)男人來說，正是最重要的年月，今后還大有可為。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，念奴嬌赤壁懷古和前后赤壁賦馬上就要產(chǎn)生。（有刪減）（1） 下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 作者在第段提及林語堂先生的蘇東坡傳，意在引出自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)蘇東坡在黃州時(shí)期凄苦的生活狀態(tài)。B . 文中

21、引用蘇東坡的書信和作品，更加真實(shí)地展示蘇東坡的境遇與精神，豐富了文章內(nèi)容，也使文章更具說服力。C . 文中段敘寫蘇東坡在黃州時(shí)期感受著人情冷暖、世態(tài)炎涼，他斷絕了與昔日好友的往來，過著孤獨(dú)的生活。D . 作者根據(jù)歷史事實(shí)，又展開想象，描述了蘇東坡的遭遇和心境，表達(dá)了對蘇東坡的深切同情和無限敬仰之情。（2） 簡析文章第段畫線句子運(yùn)用的修辭手法及其妙處。 （3） 簡要分析題目“蘇東坡突圍”的含義。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2016高一上金山期中) 閱讀下面的文言文，完成一下小題。樊噲傳舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。初從高祖起豐，攻下沛。高祖為沛公，

22、以噲為舍人。從攻胡陵、方與，還守豐，擊泗水監(jiān)豐下，破之。項(xiàng)羽在戲下，欲攻沛公。沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽，謝無有閉關(guān)事。項(xiàng)羽既饗軍士，中酒，亞父謀欲殺沛公，令項(xiàng)莊拔劍舞坐中，欲擊沛公，項(xiàng)伯常屏蔽之。時(shí)獨(dú)沛公與張良得入坐，樊噲?jiān)跔I外，聞事急，乃持鐵盾入到營。營衛(wèi)止噲，噲直撞入，立帳下。項(xiàng)羽目之，問為誰。張良曰：“沛公參乘樊噲。”項(xiàng)羽曰：“壯士?！辟n之卮酒彘肩。噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。項(xiàng)羽曰：“能復(fù)飲乎？”噲?jiān)唬骸俺妓狼也晦o，豈特卮酒乎？且沛公先入定咸陽，暴師霸上，以待大王。大王今日至，聽小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也?！表?xiàng)羽默然。沛公如廁，麾樊噲去。是日微樊噲奔入營誚讓項(xiàng)羽，沛

23、公事幾殆。黥布反時(shí)，高祖嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入群臣。群臣絳灌等莫敢入十余日噲乃排闥直入大臣隨之上獨(dú)枕一宦者臥。噲等見上流涕曰：“始陛下與臣等起豐沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又何憊也！且陛下病甚，大臣震恐，不見臣等計(jì)事，顧獨(dú)與一宦者絕乎？且陛下獨(dú)不見趙高之事乎？”高帝笑而起。太史公曰：“吾適豐沛，問其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，及其素，異哉所聞！方其鼓刀屠狗賣繒之時(shí)，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？”（節(jié)選自史記樊酈滕灌列傳有刪改）（1） 對下列句子中加橫線的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 以屠狗為事為事：為職業(yè)B . 項(xiàng)羽既饗軍士饗：犒勞C . 項(xiàng)伯常屏

24、蔽之屏蔽：用屏風(fēng)遮擋D . 與沛公有隙隙：隔閡（2） 以下斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 群臣/絳灌等/莫敢入/十余日/噲乃排闥/直入/大臣隨之上/獨(dú)枕一宦者/臥B . 群臣絳灌等/莫敢入/十余日/噲乃排闥直入/大臣隨之/上獨(dú)枕/一宦者臥C . 群臣/絳灌等/莫敢入/十余日/噲乃排闥直入大臣/隨之上/獨(dú)枕/一宦者臥D . 群臣絳灌等/莫敢入/十余日/噲乃排闥直入/大臣隨之/上獨(dú)枕一宦者臥（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 樊噲跟從高祖從豐縣起兵，后相繼攻下了沛縣、胡陵、方與。B . 課本鴻門宴也有樊噲闖帳一節(jié)，寫樊噲撞倒守門衛(wèi)士入帳，怒視項(xiàng)羽這一細(xì)節(jié)，本文言辭比

25、鴻門宴的委婉，人物形象也不及鴻門宴的生動(dòng)傳神。C . 高祖臥病，大臣都不敢入內(nèi)覲見，但樊噲卻敢推開宮門徑直闖進(jìn)去，表現(xiàn)了他不拘禮節(jié)、沖動(dòng)魯莽的性格。D . 劉邦晚年，因患病獨(dú)臥宮中，不見朝臣，表現(xiàn)出意志消沉、精神疲憊的神情。樊噲直入宮內(nèi)，以趙高篡權(quán)的教訓(xùn)，說服劉邦，使劉邦精神振作起來。（4） 下列文學(xué)常識和文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 左傳是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書。它是研究我國春秋社會(huì)的重要?dú)v史文獻(xiàn)。它和公羊傳谷梁傳合稱“春秋三傳”。B . 司馬遷史記中本紀(jì)記述皇帝，世家記述諸侯，列傳記述各方面的著名人物。項(xiàng)羽雖然沒做過皇帝，但他打入咸陽，號令諸侯，稱霸一時(shí)，因此司馬遷把

26、他列入本紀(jì)。C . 古代室內(nèi)的座位，首先以坐北朝南為尊，其次是坐西向東，再次是坐南朝北，最卑的是坐東朝西。鴻門宴上座次的安排，充分顯示了項(xiàng)羽妄自尊大、目中無人、剛愎自用的個(gè)性特點(diǎn)。D . “卿”早期是古代對人的敬稱，適用范圍較廣，后來多用作君主對臣下的稱呼；“臣”早期是古人表示謙卑的自稱，百姓也可自稱為“臣”，后來用作臣下對君的自稱。（5） 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽，謝無有閉關(guān)事。是日微樊噲奔入營誚讓項(xiàng)羽，沛公事幾殆。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（出自鴻門宴）四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） 閱讀下面這兩首詩，完成練習(xí)題華清宮吳融四郊飛雪暗云端

27、，惟此宮中落便干。綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒。過華清宮李約君王游樂萬機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。（1） 兩首詩描寫了不同時(shí)期的華清宮，請指出它們主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明。（2） 兩首詩分別表達(dá)了作者什么樣的思想感情？五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2019高二下寧德期中) 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 （1） 小石潭記中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是_，_。 （2） 岳陽樓記中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是_，_。 （3） 陋室銘中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是_，_。 （4） 關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對此非議的，如宋朝的蘇洵在六國論中就這樣評