1、遼寧省高二下學(xué)期語(yǔ)文期中段考試卷D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） (2017高三下陜西模擬) 填入下列文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）樂(lè)音在基本確定了音高的范圍后，有規(guī)律的聲音節(jié)奏或聲音組合成了讓人產(chǎn)生美感的第一要素。聲音僅僅含有節(jié)奏和有序性，不能成為“好聲音”，鐘表的“滴答”聲、音樂(lè)節(jié)拍器的搖擺是最精準(zhǔn)的節(jié)奏聲音，它卻無(wú)法給人以美感，會(huì)帶來(lái)厭煩。 ， 為了使美好的聲音成為藝術(shù)，還必須具備下一個(gè)條件：聲音變化的豐富性。A就雖然但是可是而且所以B/如果就然而甚至/C就如果還然而甚至所以D就因?yàn)樗钥墒嵌宜訟 . AB . BC . CD .

2、 D2. （2分） (2018溫州模擬) 下列各句中，劃線的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（ ） A . “潛規(guī)則”“宅”“北漂”等詞語(yǔ)被收入現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典第六版，相對(duì)于發(fā)明這些新詞的網(wǎng)絡(luò)媒體或公眾，詞典的解釋更完善 ， 使用也更規(guī)范。B . 今日中國(guó)人，不再視競(jìng)爭(zhēng)如敵對(duì)，視落后如失敗，視空手而歸如羞辱，因?yàn)樗麄兿嘈?，一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家的內(nèi)涵無(wú)需用金牌奠基，一個(gè)洋溢人性光輝的民族也具魅力。C . 14名香港保釣人士乘坐“啟豐二號(hào)”，披肝瀝膽 ， 沖破日方阻撓，其中7人成功登上釣魚(yú)島，豎起國(guó)旗并唱國(guó)歌宣誓主權(quán)。D . 企業(yè)的發(fā)展不能只靠拿云捉月的管理者或依賴(lài)于源源不斷的外來(lái)資本，唯有遵循企業(yè)和市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行內(nèi)涵

3、式發(fā)展才是正道。3. （2分） (2019高三下北侖模擬) 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一項(xiàng)是（ ） A . 寧波博物館于2008年正式對(duì)外開(kāi)放，展出內(nèi)容豐富、形式多樣，2016年，來(lái)寧博觀展的游客數(shù)量就達(dá)百萬(wàn)，對(duì)于一個(gè)成立不足十年的年輕博物館，這的確是一個(gè)了不起的數(shù)字。B . 日前，國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理總局發(fā)布了食品安全欺詐行為查處辦法，其中一大亮點(diǎn)是規(guī)定了以網(wǎng)絡(luò)、電話、電視、廣播、講座、會(huì)議等方式宣傳食品，若包含明示、暗示具有功效或特殊醫(yī)學(xué)用途的，或使用“可治療”“可治愈”等醫(yī)療術(shù)語(yǔ)的情形，均屬于食品宣傳欺詐。C . 衡量一個(gè)城市是否具有博大胸懷、是否具有包容性，人口結(jié)構(gòu)是最直觀的維度

4、，特別是容納外地人、廣納四方豪杰，是判斷一個(gè)城市包容能力的最核心標(biāo)準(zhǔn)。D . 據(jù)相關(guān)部門(mén)分析，造成蘭州大氣污染的成因主要有三個(gè)方面：一是由于不盡合理的產(chǎn)業(yè)和能源結(jié)構(gòu)，二是由特殊的地理地貌和不利氣象條件造成的，三是因?yàn)榇嗳醯纳鷳B(tài)環(huán)境。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共24分)4. （6分） (2016高三上大連期中) 閱讀下面的文字，完成文后各題。書(shū)法：彰顯中華文化獨(dú)特魅力書(shū)法與繪畫(huà)、音樂(lè)等純藝術(shù)門(mén)類(lèi)不同，它不僅僅是藝術(shù)，因?yàn)闀?shū)法首先是中國(guó)的文字。文字是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體和載體，獨(dú)一無(wú)二的書(shū)法無(wú)疑是中國(guó)文化區(qū)別于世界其它文化的標(biāo)志之一。我們對(duì)傳統(tǒng)的文化、傳統(tǒng)的書(shū)法要有敬畏之心。中華文明和中國(guó)藝術(shù)

5、獨(dú)特性的代表之一，就是我們自古沿用下來(lái)的書(shū)法。中國(guó)的書(shū)法擁有五千年的發(fā)展歷史，它是歷代書(shū)法家精神的結(jié)晶，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，更是中國(guó)人智慧的“舍利子”。一個(gè)對(duì)自己文化都不敬畏的民族何談自尊?；仡櫄v史，作為文字的書(shū)法，是完全實(shí)用性的，是人們生活、交往、奏事不可缺少的；但作為藝術(shù)，中國(guó)古代書(shū)家追求法度，追求書(shū)卷氣、文人氣，使書(shū)法不僅成為人們用來(lái)記敘和表述思想的實(shí)際手段，更用書(shū)法來(lái)體現(xiàn)文人的才情和學(xué)養(yǎng)，所謂“字如其人”、“書(shū)為心畫(huà)”。一部書(shū)法史，就是一部中國(guó)文化發(fā)展史，書(shū)法藝術(shù)延續(xù)了近三千年的輝煌，正是中國(guó)文化的魅力所在。從二十世紀(jì)初西方的鋼筆進(jìn)入中國(guó)以來(lái)近半個(gè)世紀(jì)，硬筆代替了毛筆，使中國(guó)書(shū)法漸漸

6、不再具有實(shí)用性。尤其是近十多年來(lái)，隨著電腦的高度發(fā)展和普及，這一代年輕人不要說(shuō)寫(xiě)毛筆字了，甚至即將遠(yuǎn)離硬筆，進(jìn)入一個(gè)無(wú)紙無(wú)筆的鍵盤(pán)時(shí)代。過(guò)去，古人入私塾讀書(shū)，識(shí)字、吟誦、書(shū)寫(xiě)三者是合而為一的，是一個(gè)不可分拆的整體。但是，在現(xiàn)代教育興起之后，中國(guó)文字的整體性和書(shū)卷氣的傳統(tǒng)被拆解：文字、音韻、書(shū)法，成為不同專(zhuān)業(yè)；文字歸于中文，吟誦歸于表演，而書(shū)法歸于美術(shù)。識(shí)字作為必修課，書(shū)法卻成為選修課。而今研究中文的，往往不了解書(shū)法；美術(shù)學(xué)院學(xué)書(shū)法的，并未開(kāi)設(shè)文字、音韻的課程?？梢?jiàn)，書(shū)法傳統(tǒng)在代際綿延中發(fā)生了多次重大變化，書(shū)法之“法”對(duì)于使用毛筆的人來(lái)說(shuō)，越來(lái)越隔膜，正因?yàn)槿绱?，人們?duì)于書(shū)法的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越混亂。

7、尤其是經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)亂與運(yùn)動(dòng)，書(shū)法傳統(tǒng)的脈被人為地割裂了，直接造成了今天書(shū)法創(chuàng)作、鑒賞與批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)不斷地泛化甚至是喪失。書(shū)法不僅是寫(xiě)字，其深層所蘊(yùn)含的，是中國(guó)古人認(rèn)知世界的一種睿智的方式，是中國(guó)文化的一個(gè)重要標(biāo)桿。文化不能遺傳和移植，也不能復(fù)制和再生，必須從小培養(yǎng)，必須要不斷堅(jiān)持，少則幾年、十幾年，多則幾十年，甚至是一輩子。孜孜不倦、點(diǎn)滴積累，耳濡目染、薪火相傳，不然就會(huì)在不知不覺(jué)中丟失。漢字對(duì)中國(guó)文化來(lái)說(shuō)，是母體，是源頭，是根本。書(shū)法應(yīng)是每一個(gè)中國(guó)人的必修課。弘揚(yáng)傳統(tǒng)書(shū)法事業(yè)，正是弘揚(yáng)中華文化最基本的因素，也是“文化安全”的保障所在。在中華民族傳統(tǒng)文化重新被呼喚，中華民族精神重新被構(gòu)建的

8、偉大歷史進(jìn)程中，我們中青年書(shū)法家需要不斷努力補(bǔ)上傳統(tǒng)文化的精深課程，同時(shí)發(fā)揮自身的影響力，用生命凝結(jié)的書(shū)法藝術(shù)，呼喚出民族文化的新輝煌，全力肩負(fù)起我們應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任與歷史使命。（1） 下列關(guān)于“書(shū)法藝術(shù)”的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 作為藝術(shù)，書(shū)法同繪畫(huà)、音樂(lè)等純藝術(shù)不同，它是中國(guó)文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一。B . 中國(guó)文字具有五千年的發(fā)展史，它是中國(guó)歷代書(shū)法家精神的結(jié)晶，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)。C . 書(shū)法史就是一部中國(guó)文化發(fā)展史，書(shū)法藝術(shù)延續(xù)了近三千年的輝煌，也是中國(guó)文化的魅力所在。D . 書(shū)法不僅是寫(xiě)字，還有更深層的蘊(yùn)含，它是中國(guó)古人認(rèn)知世界的一種睿智的方式，要想薪火相傳，

9、必須從小培養(yǎng)、不斷堅(jiān)持。（2） 下列對(duì)“書(shū)法藝術(shù)”漸趨衰落的原因的分析，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A . 古人入私塾讀書(shū)，識(shí)字、吟誦、書(shū)寫(xiě)三者是合而為一的，是一個(gè)不可分拆的整體。B . 現(xiàn)代教育將文字、音韻、書(shū)法分割成不同的專(zhuān)業(yè)，阻礙了書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展。C . 二十世紀(jì)戰(zhàn)亂與運(yùn)動(dòng)人為地割裂了書(shū)法傳統(tǒng)的脈搏，直接造成了今天書(shū)法藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的泛化甚至是喪失。D . 現(xiàn)代人對(duì)于書(shū)法不能從小培養(yǎng)、不能堅(jiān)持，在不知不覺(jué)中丟失了書(shū)法藝術(shù)。（3） 下列表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）A . 傳承書(shū)法藝術(shù)，就是傳承中華民族傳統(tǒng)文化，全體公民都要肩負(fù)起應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任和歷史使命，特別是中青年書(shū)法家。B . 古代入私塾讀

10、書(shū)，往往將識(shí)字、吟誦、書(shū)寫(xiě)合而為一，而現(xiàn)代教育卻將其分割開(kāi)來(lái)，造成了學(xué)生書(shū)法藝術(shù)的缺失。C . 書(shū)法藝術(shù)不僅體現(xiàn)了文人的才情和學(xué)養(yǎng)，而且也成為人們用來(lái)記敘和表達(dá)思想的重要手段。D . 書(shū)法作為自古以來(lái)延續(xù)下來(lái)的中華文明和中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表，我們應(yīng)該對(duì)其有敬畏之心。5. （18分） (2016高二上鄲城月考) 閱讀下面文字，完成文后各題。小人物契訶夫“尊敬的閣下，父親，恩人！”文官涅維拉齊莫夫在起草一封賀信，“祝您在這個(gè)復(fù)活節(jié)及未來(lái)的歲月中身體健康、吉祥如意，并祝闔府安康”燈里的煤油快要燒干，冒著黑煙，發(fā)出焦臭味。桌子上，在涅維拉濟(jì)莫夫?qū)懽值哪侵皇峙赃?，一只迷途的蟑螂在慌張地跑?lái)跑去?！斑€得給

11、他，那個(gè)混蛋，再寫(xiě)點(diǎn)什么呢？”涅維拉濟(jì)莫夫這樣思忖著，抬眼望著熏黑的天花板。這值班室讓他感到像沙漠般荒涼，他不僅可憐起自己來(lái)，也可憐起那只蟑螂了“我值完班還能離開(kāi)這里，可它卻要一輩子在這里值班，”他伸著懶腰想道，“苦悶?。】撮T(mén)人巴拉蒙已經(jīng)不擦皮靴了他一手拿著刷子，一手畫(huà)著十字，站在通風(fēng)小窗前聽(tīng)著“打鐘了，先生?！彼麑?duì)涅維拉濟(jì)莫夫小聲。涅維拉濟(jì)莫夫把耳朵湊到小窗口，也傾聽(tīng)起來(lái)。復(fù)活節(jié)的鐘聲隨同春天的清新空氣，一齊從窗口涌進(jìn)室內(nèi)。各處的教堂鐘聲齊嗚，大街上來(lái)來(lái)往往的馬車(chē)轆轆作響，“人真多??！”涅維拉齊莫夫看了看下面的街道，嘆口氣說(shuō)，“有多少笑聲和談話聲！只有我倒霉透了，這種日子還得在這里坐著。而且

12、每年都是如此！”“誰(shuí)叫您拿人家的錢(qián)呢？要知道今天不該您值班，是扎斯杜波夫雇您當(dāng)替身。別人都去玩樂(lè)了，您卻在這里替人值班這是貪財(cái)啊！”“見(jiàn)鬼，這怎么叫貪財(cái)呢？統(tǒng)共才兩個(gè)盧布，外加一條領(lǐng)帶是貧窮，而不是貪財(cái)！要是能跟大伙兒一道去做晨禱，然后開(kāi)齋，那該多好啊喝上那么幾杯，吃點(diǎn)冷葷菜，然后躺下睡他一覺(jué)這時(shí)你會(huì)感到自己是個(gè)人唉我這一輩子算完了！你瞧，有個(gè)騙子坐著四輪馬車(chē)招搖過(guò)市了，可你卻不得不待在這里?！薄案魅擞懈魅说脑旎?。上帝保佑，您也會(huì)升官晉級(jí)，日后坐上四輪馬車(chē)的?！薄拔遥亢?，不行，伙計(jì)，你開(kāi)玩笑。即使拼了命，我這九品文官也上不去了我沒(méi)有受過(guò)教育?！薄拔覀兊膶④娨矝](méi)有受過(guò)教育，可是”“嘿，我們的將軍

13、，他在做將軍之前，早偷盜了十萬(wàn)公款。他那副派頭，伙計(jì)，我可比不上憑我這副模樣也不會(huì)有什么出息！連姓也糟透了：涅維拉濟(jì)莫夫！總而言之，伙計(jì)，這種處境是沒(méi)有出路的。你愿意，就活下去；你不愿意-那就去上吊”涅維拉濟(jì)莫夫離開(kāi)通風(fēng)小窗，苦惱地在各個(gè)房間里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。鐘聲變得越來(lái)越響“要不要從值班室溜走？”涅維拉濟(jì)莫夫想。不過(guò)，這種逃跑不會(huì)有什么好結(jié)果就算復(fù)活節(jié)這一天他過(guò)得很好，很舒服，可是往后又怎樣呢？依舊是陰暗的四壁，依舊要受雇于人代人值班，依舊要寫(xiě)這種賀信他熱切地想突然出現(xiàn)在大街上，匯入熱鬧的人群中，參加節(jié)日的慶典他想起了剛才一位太太乘坐的囚輪馬車(chē)，想起了庶務(wù)官穿了就神氣活現(xiàn)的那件大衣他想起了勛章，新

14、皮靴、暖和的床鋪和袖子沒(méi)有磨破的文官制服他之所以想起這些，是因?yàn)樗羞@些東西他都沒(méi)有“要不要去偷？”他又想，“據(jù)說(shuō)，一些人帶著贓物都逃往美洲，不過(guò)鬼知道這個(gè)美洲在什么地方！看來(lái)要能偷會(huì)盜，還得受過(guò)教育哩?！辩娐曂Ａ恕４丝讨荒苈?tīng)到遠(yuǎn)處的馬車(chē)聲和巴拉蒙的咳嗽聲，可是涅維拉齊莫夫的滿(mǎn)腔愁苦和憤恨，卻變得越來(lái)越強(qiáng)烈，越來(lái)越難以忍受。“寫(xiě)告密信呢，普羅什金一次告密，日后就步步高升”涅維拉濟(jì)莫夫坐在自己桌前，陷入沉思。燈里的煤油已經(jīng)燒干，冒著濃煙，眼看就要熄滅。迷途的蟑螂還在桌上爬來(lái)爬去，找不到安身之處 “告密怎么行！這種東西一寫(xiě)，日后我定會(huì)受到申斥，我這個(gè)笨蛋只能見(jiàn)鬼去！”于是目光又落在他起草的那封賀信

15、上。這信是寫(xiě)給一個(gè)他十分憎恨又怕懼的人的，十年來(lái)，他一直向這個(gè)人請(qǐng)求把他從十六盧布的職位提升到十八盧布的職位上“啊你還在這里跑，鬼東西！”他憤恨地一巴掌拍在那只不幸讓他看到的蟑螂身上，“真討厭！”蟑螂仰面躺在那里，拼命蹬著細(xì)腿涅維拉濟(jì)莫夫捏住它的一條腿，把它扔進(jìn)玻璃燈罩里，燈罩里突然起火，發(fā)出劈劈啪啪的聲響。涅維拉濟(jì)莫夫這才感到略為輕松些。一八八五年三月二十三日【注】在俄語(yǔ)中，這個(gè)姓與“襯褲”的發(fā)音相近。（1） 下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 小說(shuō)以“小人物”為題，表現(xiàn)了這個(gè)九品文官社會(huì)地位的卑下，使這個(gè)形象具有了典型性，他的遭遇代表了廣大勞動(dòng)人民普遍的悲慘命運(yùn)。B

16、 . 小說(shuō)情節(jié)緊湊，所寫(xiě)事件是一個(gè)小公務(wù)員在復(fù)活節(jié)之夜，為了掙點(diǎn)小錢(qián)，辛辛苦苦替人值班，一邊發(fā)牢騷，一邊違心地給上司寫(xiě)節(jié)日賀信。C . 小說(shuō)反映了19世紀(jì)80年代沙皇統(tǒng)治時(shí)期，壞人官運(yùn)亨通，小公務(wù)員整日辛勞卻永無(wú)出頭之日的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有力地鞭撻了俄國(guó)官場(chǎng)的黑暗。D . “依舊是陰暗的四壁”等三句，連用三個(gè)“依舊”，突出了主人公的無(wú)奈：即使逃跑了，也照樣擺脫不掉當(dāng)前這種無(wú)望而又可憐的生活現(xiàn)狀。E . 小說(shuō)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是以人物對(duì)話貫穿全篇。對(duì)話揭示了涅維拉濟(jì)莫夫替人值班的情節(jié)，描繪了形象，表現(xiàn)了人物的身份、地位及性格特征。（2） 小說(shuō)的主人公涅維拉濟(jì)莫夫的個(gè)性特征是怎樣的？請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。（3）

17、請(qǐng)指出文中畫(huà)線部分運(yùn)用了哪些描寫(xiě)手法，并分別說(shuō)出其表達(dá)作用。（4） 請(qǐng)結(jié)合文本，探究“蟑螂”在小說(shuō)中的作用。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)6. （11分） (2017高一上衡陽(yáng)期中) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。李白傳李白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)。自夢(mèng)筆頭生花，后天才贍逸。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財(cái)好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至蜀道難，嘆曰：“子，謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂(lè)。遂薦于玄宗。召見(jiàn)金鑾殿，論時(shí)事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供

18、奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其清平調(diào)中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮？”白供狀不書(shū)姓名，曰：“曾令龍巾拭吐御手調(diào)羹貴妃捧硯力士脫靴天子門(mén)前尚容走馬華陰縣里不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長(zhǎng)笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并洲，見(jiàn)郭子

19、儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。選自唐才子傳（1） 下列句子中劃線詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 十歲通五經(jīng)通：通曉B . 白益傲放益：更加C . 白時(shí)臥廬山，辟為僚佐辟：開(kāi)辟D . 璘敗，累系潯陽(yáng)獄系：捆綁（2） 下列句子中，斷句正確的一項(xiàng)是（ ） A . 曾令龍巾/拭吐御手/調(diào)羹貴妃/捧硯力士/脫靴天子/門(mén)前尚容走馬/華陰縣里不得騎驢B . 曾令龍巾拭吐/御手調(diào)羹/貴妃捧硯/力士脫靴/天子門(mén)前/尚容走馬/華陰縣里/不得騎驢C . 曾令龍巾拭吐/御手調(diào)羹/貴妃捧硯/力士脫靴/天子門(mén)前尚容/走馬華

20、陰縣里/不得騎驢D . 曾令龍巾/拭吐御手/調(diào)羹貴妃/捧硯力士/脫靴天子門(mén)前/尚容走馬華陰/縣里不得騎驢（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 李母夢(mèng)見(jiàn)太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天賦過(guò)人，才華橫溢。B . 賀知章很欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔(dān)任翰林供奉。C . 在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個(gè)性，這說(shuō)明李白是個(gè)決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。D . 郭子儀曾有恩于李白。后來(lái)，李白受牽連下獄，郭子儀又請(qǐng)求用自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪。（4） 把下例文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。力士恥之，摘其清平調(diào)中飛燕事，以激怒貴

21、妃至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)7. （7分） (2020高二上北海期末) 閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。 登快哉亭陳師道城與清江曲，泉流亂石間。夕陽(yáng)初隱地，暮靄已依山。度鳥(niǎo)欲何向？奔云亦自閑。登臨興不盡，稚子故須還。【注釋】快哉亭故址在今江蘇省徐州市，名稱(chēng)出自蘇軾快哉此風(fēng)賦。陳師道北宋詩(shī)人，為“蘇門(mén)六君子”之一，常與蘇軾、黃庭堅(jiān)等唱和，宋史說(shuō)他“高介有節(jié)，安貧樂(lè)道”。（1） 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 詩(shī)的第一句描寫(xiě)江水沿著城墻曲折而流，城隨江流轉(zhuǎn)向而同其曲折。B . 頷聯(lián)描繪山間落照，“隱”“依”用詞貼切，賦予客觀的自然景象以人

22、性。C . 尾聯(lián)以家中稚子等自己回去，不得不走，表達(dá)出一種興猶未盡的無(wú)奈、煩悶心情。D . 全詩(shī)層次分明，前三聯(lián)寫(xiě)亭上所見(jiàn)之景，結(jié)尾才點(diǎn)出“登臨”，以情煞尾。（2） 前人評(píng)價(jià)第三聯(lián)兩句“有無(wú)窮之味”，請(qǐng)賞析這一聯(lián)的精妙之處。 五、 默寫(xiě) (共1題；共6分)8. （6分） (2016高三上贛州期中) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分?！皼](méi)有人是天生懂道理的”，這與韓愈師說(shuō)中“_ ， _”意思一致。氓這首詩(shī)中的“_ ， _”表達(dá)了女子對(duì)自己品行沒(méi)有差錯(cuò)而男子卻變心的憤懣之情。出師表中表現(xiàn)作者無(wú)意于功名的句子是：“_ ， _”。六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共6分)9. （3分） (2016高一上河北月考) 在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。許多人誤認(rèn)為竹子不開(kāi)花。其實(shí)，竹子是有花植物。_ ， 這是遺傳基因的影響。如群蕊竹一年開(kāi)一次花，牡竹、版納竹30年左右才開(kāi)花，有的種類(lèi)甚至需要上百年才能開(kāi)花。那么，為什么竹子開(kāi)花之后會(huì)成片枯死呢？科學(xué)家解釋?zhuān)行┲参餅榉毖芎蟠谏Y(jié)束之前開(kāi)花、結(jié)果。因?yàn)開(kāi) ， 而這些養(yǎng)料來(lái)自植物的根、莖、葉，營(yíng)養(yǎng)器官中貯存的養(yǎng)料大部分被消耗，所以植物就逐漸枯死了。在天氣長(zhǎng)期干旱、土壤板結(jié)、雜草叢生的竹林中更容易發(fā)生竹子開(kāi)花現(xiàn)象?？梢?jiàn)，_。因此，