1、福州市高三畢業(yè)班語文階段性測試試卷（二）（II）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2019浙江模擬) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 （甲）今天的我們，對兒童教育空前重視。但吊詭的是，早教培訓如過江之鯽 ， 新奇玩具推陳出新，兒歌創(chuàng)作卻乏善可陳。最主要的原因恐怕還是兒童音樂創(chuàng)作沒有多大利益可圖，一首優(yōu)質(zhì)兒歌的收益遠不如三兩句話忽悠家長購買課程來得高。（乙）“詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲?！眱焊璨皇羌兿玻灰蓺g快就能“哄孩子”的觀念不免過于狹隘了。它應該是一種審美教育，很多時候，孩子們就是從中感知世界，認識世界，形成最初的價值觀和善惡感。（丙

2、）歌詞優(yōu)美還是粗鄙，意境澄澈還是污濁，對孩童人格形成，視野開闊的影響大相徑庭。讓我們蕩起雙槳曾在多少人的童年記憶里留下碧波蕩漾、白塔紅墻；歌聲與微笑用詞簡明活潑，長大再唱都不禁笑在眉間或許正因如此，重視兒歌之呼吁近年愈發(fā)高漲。（1） 文段中的加下劃線詞，運用不正確的一項是（ ） A . 吊詭B . 過江之鯽C . 不免D . 大相徑庭（2） 文段中劃橫線的句子，標點有誤的一項是（ ） A . 甲B . 乙C . 丙二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2016高一上沁縣期末) 閱讀下面的文字，完成文后各題。悲劇產(chǎn)生于社會的矛盾、兩種社會力量的沖突。沖突雙方分別代表著真與假、善

3、與惡、新與舊等對立的兩極，卻總是以代表真、善、新等美好的一方的失敗、死亡、毀滅為結局，他們是悲劇的主人公。因為他們的力量還比較弱小，還無法與強大的舊勢力或邪惡力量抗衡，正義的要求不能實現(xiàn)，于是形成了悲劇。古希臘學者亞里士多德指出，悲劇描寫了比現(xiàn)實中更美好同時又是“與我們相似的”人物，通過他們的毀滅“引起憐憫和恐懼來使感情得到陶冶”，即產(chǎn)生凈化的作用。馬首人身 羅丹然而，悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅，而且表現(xiàn)抗爭與拼搏，這是悲劇具有審美價值的最根本的原因。魯迅說過：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”。這種毀滅是抗爭、拼搏以后的毀滅，抗爭與拼搏體現(xiàn)了人的一種精神。古希臘神話中普羅米修斯為了人類從天上

4、盜取火種，觸怒了主神宙斯，被鎖在高加索山崖上，每日遭神鷹啄食肝臟，但普羅米修斯毫不屈服，最后墜入深淵。羅丹的大理石雕塑馬身人首中，人臂絕望地撲向一個它所抓不到的目標，而馬足則陷于塵土不能自拔，表現(xiàn)出人性與獸性的沖突，象征著靈與肉的斗爭，具有強烈的悲劇性?？梢哉f，沒有抗爭就沒有悲劇，沖突、抗爭與毀滅是構成悲劇的三個主要因素。悲劇的審美價值的載體只能是文學藝術。因為人生有價值的東西、美好事物的毀滅是令人傷悲的，因此現(xiàn)實中的悲劇不能作為直接的審美對象來欣賞，否則人就是泯滅了人性的人了?，F(xiàn)實中的悲劇只能激起人的同情、義憤，迫使人采取嚴肅的倫理態(tài)度和實踐行動。民主革命時期，在演出歌劇白毛女的過程中，曾多

5、次出現(xiàn)扮演地主黃世仁的演員被打甚至險遭槍擊的事件，這是人們以實際的道德評價代替了審美活動?，F(xiàn)實的悲劇只在客觀上具有悲劇的審美性質(zhì)，它們必須以文學藝術的形式表現(xiàn)出來，才能成為欣賞的對象，美學上所謂的“以悲為美”才能實現(xiàn)。悲劇成為審美對象只能以文學藝術的形式出現(xiàn)，原因在于它需要建立悲劇事件與人的心理距離。不僅遙遠的時間會使過去的現(xiàn)實悲劇的悲慘因素淡化，就是很近的時間間隔也可以使人不陷入現(xiàn)實。這里還有一個空間的間隔，悲劇藝術展現(xiàn)的畢竟是一個人們不熟悉或有點陌生的空間，這就使人們不容易介入其中，而能夠客觀、超然地看待。當然，在欣賞中審美主體可以“審美地”加入悲劇沖突，體驗悲劇客體的巨大和狂暴、悲劇主體

6、的抗爭和悲痛，從而感受到強烈的震撼和刺激，獲得悲劇感和審美愉悅。悲劇表現(xiàn)的不是人生的歡樂或全然的幸福，而是悲劇主體對待痛苦和死亡的方式，這是人類社會和人類活動中十分重要、嚴肅的一面。悲劇在表現(xiàn)對偉大和崇高的人的摧毀的同時，更表現(xiàn)出無法摧毀的人的偉大和崇高。（摘編自王曉旭美的奧秘）（1） 下列各項中，其性質(zhì)不屬于原文所論悲劇的一項是 （ ）A . 在梁山伯與祝英臺的故事中，祝英臺女扮男裝外出求學，為追求愛情自由，面對封建勢力的巨大壓力，拒絕委曲求全，最后觸碑殉情，化成蝴蝶。B . 老舍筆下的祥子，純樸善良，勤勞能干，有著駱駝般堅韌的精神，在飽受舊社會、舊制度的沉重打擊之后，淪為自甘墮落的行尸走肉

7、C . 在電影狼牙山五壯士中，五位八路軍戰(zhàn)士為了掩護大部隊撤退及當?shù)厝罕姲踩D移，阻擊了3000多名日寇的多次進攻，彈盡糧絕之后，跳下懸崖。D . 在甲午海戰(zhàn)中，清軍致遠艦在中彈累累、艦身傾斜、彈藥耗盡的情況下，開足馬力，沖向日本吉野艦，最后被魚雷擊中，沉入海中，200多名官兵壯烈殉國。（2） 下列理解，不符合原文意思的一項是（ ）A . 在悲劇沖突中，代表真、善、新等美好的一方總是以失敗、死亡、毀滅為結局，他們是悲劇的主人公，即悲劇主體，而其對立面則是悲劇客體。B . 在羅丹的馬身人首雕塑中，人首和人臂是人、靈和人性的象征，馬身和馬足則是獸、肉和獸性的象征，獸性和人性的矛盾構成了人間的悲劇。

8、C . 當悲劇以文學藝術的形式出現(xiàn)，悲劇事件與觀眾或讀者之間就會具有一定的心理距離，這樣人們就不至于獲得悲劇感，從而不至于介入悲劇沖突之中。D . 悲劇主體的死亡意味著肉體力量的失敗，卻并不意味精神力量的失敗，所以說悲劇在表現(xiàn)偉大和崇高的人被摧毀的同時，更表現(xiàn)出人的無法摧毀的偉大和崇高。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 （ ）A . 亞里士多德認為悲劇具有“凈化”作用。他所說的“凈化”，不是指受眾在生理上的發(fā)泄，如呼喊、哭泣等，而是指他們道德、精神和情感的提升。B . 人們之所以喜歡欣賞悲劇，是因為悲劇會引起人的悲傷、畏懼、憐憫，使人在強烈的痛苦中獲得一種快感，所謂“以悲為美

9、”的意思全在于此。C . 在歌劇白毛女的演出過程中，扮演地主黃世仁的演員被激憤的觀眾毆打的事件，說明人們的實際道德評價是不可能把現(xiàn)實的悲劇作為審美對象的。D . 悲劇在表現(xiàn)沖突與毀滅的同時，也表現(xiàn)抗爭與拼搏，因此雙方力量越是懸殊，主體的抗爭越是艱難，所體現(xiàn)的精神就越強大，悲劇的審美價值也越高。3. （9分） (2019石家莊開學考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一：因為需要，所以繁榮。走出國門的孔子學院，以異乎尋常的速度向前發(fā)展著，一年大約有50所學院誕生?？鬃訉W院總部總干事、國家漢辦主任許琳說：“目前，還有71個國家的約400所大學強烈要求辦孔子學院?！笨鬃訉W院以文化的姿態(tài)向世界發(fā)出

10、強有力的中國聲音，顯現(xiàn)正面的中國形象。美國圣瑪麗中學孔子課堂負責人弗蘭克菲利普斯8年前參加該國孔子學院的會議，會上一句“讓我聽懂你的聲音”啟發(fā)了他?？鬃诱n堂的使命，就是傳遞和平的信息，面對質(zhì)疑的聲音，找到聽眾，讓聽眾了解我們在做什么。文化的交流、觀念的碰撞、思想的升華，孔子學院并非簡單地教授與傳播，它的一些活動對當?shù)氐奈幕a(chǎn)生了重要影響。利比里亞大學副校長沃特韋爾什說，孔子學院對大學而言意味著多樣性。美國特洛伊大學孔子學院的陳女士說，該院活動涉及41所學校，舉辦過67場會議、11次培訓，組織過15次專家旅行等，足跡幾乎遍布整個州。愛丁堡大學校長提摩斯奧謝贊賞孔子學院的建院模式，由外方先提出申請

11、，雙方在充分協(xié)商基礎上簽署合作協(xié)議。這種模式造就了平等、友好、合作、共贏的伙伴關系。美國喬治華盛頓大學校長、孔子學院美國中心主任納普說：“在全球化背景下，孔子學院可以成為教育文化交流的典范?！保ㄕ幾詶罟鹎嗟瓤鬃訉W院給世界帶來了什么，2013年12月9日中國教育報）材料二：20062014年全球孔子學院分布情況（資料來自高永安十年來孔子學院的布局及其相關性報告）材料三：孔子學院已經(jīng)成為漢語推廣和體現(xiàn)中國“軟實力”的文化品牌。2010年至今，孔子學院的發(fā)展呈現(xiàn)多元化和專業(yè)化趨勢，成立了一系列特色孔子學院和特色課程，其中包括中醫(yī)孔子學院、農(nóng)業(yè)特色孔子學院、紡織服裝特色孔子學院、舞蹈和表演孔子學院、

12、音樂孔子學院、飲食文化孔子學院、茶文化孔子學院等，促進了漢語的推廣和對外文化的傳播。當前，孔子學院在文化傳播方面，也面臨著缺乏中國文化品牌、傳播理念不夠創(chuàng)新、傳播方式過于單一等問題，同時也被一些西方國家鼓吹成“中國威脅論”的說辭。未來，應加強孔子學院師資隊伍建設，建立完善的質(zhì)量評價體系。（摘編自文化建設藍皮書中國文化發(fā)展報告（20152016）材料四：創(chuàng)建孔子學院是一項大規(guī)模行動，它無疑是本千年之初最重要的地緣文化之舉。有人將其比作是“語言上的人類登月工程”。該工程創(chuàng)建于2004年，被描述為“中國公權強力參與的文化攻勢最亮的名片”?？鬃訉W院主要傳播中國文化，在世界范圍內(nèi)培育漢語教育。按照中國領

13、導人的說法，其既定目標是彌補該國遭受的國際文化赤字。從現(xiàn)在到2020年，該學院將擁有1000個分校，分布在全球各大陸，它將成為一支龐大的無敵艦隊，征服人類的精神和心靈。該工程肩負的使命是讓中國以外的1億人學習漢語，確保中國語言的國際擴展，讓普通話成為另一種國際語言。中國日報2007年3月發(fā)表了一篇題為讓漢語成為世界通用語言的文章，漢語是當今世界上使用人口最多的語言和屏幕上的第二大語言，但不久的將來，漢語將位居第一。（摘自讓路易魯瓦著、袁糧鋼譯全球文化大變局）（1） 下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ） A . 中國在美國建立首個孔子學院的時間最遲不會超過2005年。B . 20092

14、014年亞洲孔子學院數(shù)量的增長加速度落后于北美洲。C . 中醫(yī)孔子學院以中醫(yī)為特色開展?jié)h語言教育和中醫(yī)文化推廣。D . 到2020年，漢語將會超越英語，成為國際社會第一通用語言。（2） 下列對材料相關內(nèi)容的概括和評價，正確的一項是（ ） A . 材料一中有較多引語（新聞寫作時插入采訪對象或有關人士的話），包括直接引語和間接引語，間接引語使得新聞報道豐滿生動、可信可讀。B . 材料一報道孔子學院事業(yè)發(fā)展與促進世界教育文化交流等方面取得的驕人成績，說明我們應該吸收世界先進文化，促進中華文化的發(fā)展。C . 根據(jù)材料二可知，歐洲、北美洲、亞洲的孔子學院數(shù)量明顯高于非洲、中美洲、大洋洲，說明孔子學院的設

15、立與所在國的經(jīng)濟實力成正相關。D . 材料三先肯定孔子學院創(chuàng)建工作取得的突出成就，再指出其存在的問題，最后指出努力方向，遵循了報告類公文撰寫注重邏輯性的要求。（3） 關于創(chuàng)辦孔子學院的目的，材料一和材料四在表達觀點時各自的側重點是什么？ 4. （12分） (2019高二上寧波期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 描容張曉風（一）有一次，和朋友約好了搭早晨七點的車去太魯閣公園管理處，不料鬧鐘失靈，醒來時已經(jīng)七點了。管理處派人來接，但來人并不認識我，于是先到的朋友便七嘴八舌地把我形容一番：“她信基督教?！薄八菍懮⑽牡??！薄八雌饋砗孟癫痪o張，其實，才緊張呢！”形容完了，幾個朋友自己也相顧失笑，

16、這么一堆抽象的說詞，叫那年輕人如何在人堆里把要接的人辨認出來？其實，不怪他們，叫我自己來形容我自己，我也一樣不知從何說起。（二）有一年，帶著稚齡的小兒小女全家去日本，到了富士山腰，我在一座山寺前停了下來，那里貼著一張大大的告示，說兩個月前有個六十歲的男子登山失蹤了，他身上靠腹部地方因為動過手術，有條十五厘米長的疤口，如果有人發(fā)現(xiàn)這位男子，請通知警方。叫人用腹部的疤來辨認失蹤的人，當然是假定他已是尸體了。否則憑名字相認不就可以了嗎？寺前癡立，我忽覺大慟，這座外形安詳?shù)母皇可接谖沂情e來的行腳處，于這男子卻是殘酷的埋骨之地??！時乎，命乎，叫人怎么說呢？而真正令我悲傷的是，人生至此，在特征欄里竟只剩下

17、那么簡單赤裸的幾個字：腹上有十五厘米長的疤痕！原來人一旦撒手了，所有的學歷、經(jīng)驗、頭銜、土地、股票持份或功勛偉績?nèi)坎幌喔闪?，真正屬于此身的特點竟可能只是一記疤痕或半枚蛀牙。山上的陽光淡寂，火山地帶特有的黑土踏上去松軟柔和，而我意識到山的險峻。每一轉折都自成禍福，每一岔道皆隱含殺機。如我一旦失足，則尋人告示上對我的形容詞便沒有一句會和我平生努力以博得的成就有關了。我站在寺前，站在我從不認識的山難者的尋人告示前，黯然落淚。（三）對我而言，做小人物并沒什么不甘，卻有一項悲哀，就是要不斷地填表格，你必須不厭其煩地告訴人家你是哪年生的？生在哪里？生日是哪一天？家在哪里？身份證號碼幾號？然而，我一面填表

18、，一面不免想“我”在哪里??？我怎會在那張小小的表格里呢？我填的全是些不相干的資料??！資料加起來的總和并不是我??！對我來說，最美麗的理想社會大概就是不必填表的社會吧！那樣的社會，你一個人在街上走，對面來了一位路人，他攔住你，說：“咦？你不是王家老三嗎？你前天才過完三十九歲生日是吧？我當然記得你生日，那是元宵節(jié)前一天嘛！你爸爸還好嗎？他小時頑皮，跌過一次腿，后來接好了，現(xiàn)在陰天犯不犯痛？不疼？啊，那就好?！蹦菢拥纳鐣?，人人都知道別家墻角有幾株海棠，人人都熟悉對方院子里那只母雞，表格里的那一堆資料要它何用？其實小人物填表固然可悲，大人物恐怕也不免此悲吧？一個劉徹，他的一生寫上十部奇情小說也綽綽有余。

19、但人一死，依照謚法，也只落一個漢武帝的“武”字，聽起來，像是這人只會打仗似的。像那個會說出“何不食肉糜？”的皇帝，死后也混到個“惠帝”的謚號。反正只要做了皇帝，便非“仁”即“圣”，非“文”即“武”，非“?！奔础吧瘛遍L長的一生，死后只剩下一個字，冥冥中仿佛有一排小小的資料夾，把漢武帝跟梁武帝放在一個夾子里，把唐高宗和清高宗做成編類相同的資料卡。（四）而茫茫大荒，漠漠今古，眾生平凡的面目里，誰是我，我又復誰呢？我們卻是在乎的。米開朗基羅走了，但我們從圣母垂眉的悲憫中重見五百年前大師的哀傷。而整套完整的儒家思想，若不是以仲尼在大川上的那一聲“逝者如斯夫！不舍晝夜”的長嘆作底調(diào)，就顯得太平板僵直，如道

20、德教條了。一聲輕輕的嘆息，使我們驚識圣者的華顏。那企圖把人間萬事都說得頭頭是道的仲尼，一旦面對巨大而模糊的“時間”對手，也有他不知所措的悸動！那聲嘆息于我有如兩千五百年前的錄音帶，至今音紋清晰，聲聲入耳。 藝術和文學，從某一個角度看，也正是一個人對自己的描容吧。馬來西亞有個古舊的小城馬六甲，我在那城里轉來轉去，為五百年來中國人走過的腳步驚喜嘆服。正午的時候，我來到一座小廟。 然而我不見神明。 “這里供奉什么神？”“你自己看?！睅胰サ娜诵Χ淮稹?小巧明亮的正堂里，四面都是明鏡，我瞻顧，卻只有我自己?！斑@廟不設神明你想來找神，你只能找到自身?！敝挥幸粋€自身，只有一個空無依傍的自我，沒有蓮花座，

21、沒有祥云，只有一雙踏遍紅塵的鞋子，載著一個長途役役的旅人走來，繼續(xù)向大地叩問人間的路徑。 好的文學藝術也恰如這古城小廟吧？香客在環(huán)顧時，赫然于鏡鑒中發(fā)現(xiàn)自己，見到自己的青青眉峰，盈盈水眸，見到如周天運行生生不已的小宇宙那個“我”。 某甲在畫肆中購得一幅大大的彌天蓋地的“潑墨山水”，某乙則買到一張小小的意態(tài)自足的“梅竹雙清”，問者問某甲說：你買了一幅山水嗎？”某甲說：“不是，我買的是我胸中的丘壑?！眴栒咿D問某乙：“你買了一幅梅竹嗎？”某乙回答說：“不然，我買的是我胸中的逸氣?！泵枞菡呖梢悦枘∽晕业拿寄?，肯買貨的人卻只因看見自家的容顏。（1） 第二部分最后作者說自己“站在寺前，站在我從不認識的山難

22、者的尋人告示前，黯然落淚”，分點概括作者黯然落淚的原因。 （2） 第三部分作者寫了劉徹等幾個皇帝的謚號，有何用意？ （3） 賞析第四部分畫線的文段。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2020襄陽模擬) 閱讀下面的文言文，完成各題。 峴山亭記歐陽修峴山臨漢上，望之隱然，蓋諸山之小者。而其名特著于荊州者，豈非以其人哉？其人謂誰？羊祜叔子、杜預元凱是已。方晉與吳以兵爭，常倚荊州以為重，而二子相繼于此，遂以平吳而成晉業(yè)，其功烈已蓋于當世矣。至于風流余韻，藹然被于江漢之間者，至今人猶思之，而于思叔子也尤深。蓋元凱以其功，而叔子以其仁，二子所為雖不同，然皆足以垂于不朽。余頗疑其反

23、自汲汲于后世之名者，何哉？傳言叔子嘗登茲山，慨然語其屬，以謂此山常在，而前世之士皆已湮滅于無聞，因自顧而悲傷。然獨不知茲山待己而名著也。元凱銘功于二石，一置茲山之上，一投漢水之淵。是知陵谷有變而不知石有時而磨滅也。豈皆自喜其名之甚而過為無窮之慮歟？將自待者厚而所思者遠歟？山故有亭，世傳以為叔子之所游止也。故其屢廢而復興者，由后世慕其名而思其人者多也。熙寧元年，余友人史君中輝以光祿卿來守襄陽。明年，因亭之舊，廣而新之，既周以回廊之壯，又大其后軒，使與亭相稱。君知名當世，所至有聲，襄人安其政而樂從其游也。因以君之官，名其后軒為光祿堂；又欲紀其事于石，以與叔子、元凱之名并傳于久遠。君皆不能止也，乃來

24、以記屬于余。余謂君如慕叔子之風而襲其遺跡則其為人與其志之所存者可知矣襄人愛君而安樂之如此則君之為政于襄者又可知矣。此襄人之所敬書也。若其左右山川之勝勢，與夫草木云煙之杳靄，出沒于空曠有無之間，而可以備詩人之登高，寫離騷之極目者，宜其覽考自得之。至于亭屢廢興，或自有記，或不必究其詳者，皆不復道。 熙寧三年十月二十有二日，六一居士歐陽修記。（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 余謂君如慕叔子之風/而襲其遺跡/則其為人與其志之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之如此/則君之為政于襄者/又可知矣B . 余謂君/如慕叔子之風/而襲其遺跡/則其為人與其志之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂

25、之如此/則君之為政于襄者/又可知矣C . 余謂君/如慕叔子之風/而襲其遺跡/則其為人與其志/之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之/如此則君之為政于襄者/又可知矣D . 余謂君如慕叔子之風/而襲其遺跡/則其為人與其志之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之/如此則君之 為政于襄者/ 又可知矣（2） 下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 羊祜，字叔子。古人的名，常用于自稱。字主要方便他人對自己的稱呼，平輩或彼此地位相當者，尊稱別人用字。B . 陵谷，本意為丘陵和山谷，后也以“陵谷比喻君臣高下易位，也比喻自然界或世事巨變。C . 離騷是春秋時期屈原創(chuàng)作的詩篇，是我國古代最長的抒情

26、詩，是中國浪漫主義文學的源頭。D . 熙寧，年號。古代皇帝用年號紀年，白漢武帝始?；实塾龃笫乱话銜脑?，所以很多皇帝都有多個年號。（3） 下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 這篇碑記是應史中輝之清而寫的。文中說到“襄人想在石碑上記錄史君的事跡”，是希望史中輝在政事上更加有建樹。B . 這篇碑記一方面肯定羊祜、杜預“垂于不朽”的功業(yè)，一方面對他們的“汲汲于后世之名”，也發(fā)出了“自待者厚”的譏評。C . 這篇碑記略去艦峴山的自然風貌，而著重抒發(fā)由峴山這一名勝所引起的感想，在碑記文中別具一格。D . 這篇碑記結尾部分，歐陽修希望自己也能登上艦山，寫下像離騷那樣的憂思愁苦的詩

27、篇。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 而其名特著于荊州者，豈非以其人哉？君知名當世，所至有聲，襄人安其政而樂從其游也。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2018高二上河池月考) 閱讀下面這唐詩，完成小題。閑望吳融三點五點映山雨，一枝兩枝臨水花。蛺蝶狂飛掠芳草，鴛鴦穩(wěn)睡翅暖沙。闕下新居成別業(yè)，江南舊隱是誰家。東遷西去俱無計，卻羨暝歸林上鴉?！咀ⅰ客惖汉?。（1） 下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?） A . 詩歌前四句寫景，通過對周圍景物細致入微的描寫，著力突出一個“閑”字。B . 青山疏雨、臨水野花、芳草蛺蝶、暖沙鴛鴦構成一幅雄奇美麗的山野風景圖。C . 詩歌以“狂飛”寫蛺蝶愛芳草，以“穩(wěn)睡”言鴛鴦的愜意，用詞形象而貼切。D . 頸聯(lián)二句，由新居閑望想到舊山隱居之所，詞句之中充滿拋離故園的懊悔傷感。（2） 簡要分析“東遷西去俱無計，卻羨暝歸林