1、福州市高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） (2020高一上亳州期末) 下列各句中加下劃線詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（ ） 自春運(yùn)火車(chē)票開(kāi)賣(mài)以來(lái)，前往火車(chē)站售票大廳購(gòu)買(mǎi)返鄉(xiāng)火車(chē)票的人不絕如縷 ， 售票口時(shí)而出現(xiàn)“長(zhǎng)龍”。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了。這篇文章短小精悍 ， 于有限的篇幅內(nèi)將這個(gè)社會(huì)性問(wèn)題分析得十分透徹。如果秦少游想步入仕途，為國(guó)出力，有的是機(jī)會(huì)與條件，遠(yuǎn)的不說(shuō)，十分欣賞少游詩(shī)詞的王安石就曾數(shù)度推薦他，少游可謂廣有羽翼 ， 政

2、治人脈極旺。圖窮匕見(jiàn) ， 這個(gè)一向以友好鄰邦來(lái)標(biāo)榜的霸權(quán)主義者，終于撕去了“友誼”的面紗，赤裸裸地進(jìn)行軍事交涉了。情隨事遷 ， 隨著卡梅倫高規(guī)格接待習(xí)近平，默克爾、奧朗德相繼訪華，等于宣告了歐洲看美國(guó)臉色行事的時(shí)代的終結(jié)。A . B . C . D . 2. （2分） 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A . 市殘聯(lián)為培養(yǎng)殘疾青少年的自強(qiáng)意識(shí)和肢體康復(fù)訓(xùn)練，挑選了十余名5周歲到16周歲的腦癱、肢體殘疾青少年，克服正常人難以想象的困難有針對(duì)性地進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練。B . 昨天，記者在市各大醫(yī)院采訪中了解到，這兩天來(lái)就診的患者一下子多了起來(lái)，而主要是兒童的哮喘、老年人的高血壓和年輕人的感冒。C . 北京

3、奧運(yùn)會(huì)弘揚(yáng)了團(tuán)結(jié)、友誼、和平的奧林匹克精神，成為世界各國(guó)人民共同見(jiàn)證和參與的國(guó)際體育競(jìng)賽和文化交流盛會(huì)。D . 新近出版發(fā)行的吳建民訪談錄，輯錄了近年來(lái)百余家媒體采訪吳建民的報(bào)道，包含了他對(duì)國(guó)際形勢(shì)、世博會(huì)、奧運(yùn)會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的看法和見(jiàn)解。3. （2分） 依次填入下面一段文字橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）會(huì)議提出加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，提升城市綠地蓄洪排澇、補(bǔ)充地下水等功能的目標(biāo)。同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，。真正做到建設(shè)為民、惠民，以實(shí)際行動(dòng)取信于民在科學(xué)規(guī)劃和充分論證的基礎(chǔ)上，抓緊在建項(xiàng)目施工，加快新項(xiàng)目開(kāi)工要提高城市建設(shè)管理的科學(xué)化、規(guī)范化、法制化水平嚴(yán)格監(jiān)理，堅(jiān)持質(zhì)量第一，嚴(yán)禁不切實(shí)際的“

4、形象工程”、“政績(jī)工程”和滋生腐敗的“豆腐渣工程”A . B . C . D . 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共44分)4. （6分） (2016青羊模擬) 閱讀下面的文字，完成下題。孔子一生以維護(hù)、恢復(fù)“周禮”為己任，他的各項(xiàng)政治主張都是從這一總目標(biāo)出發(fā)而提出的。明“夷狄”、“諸夏”之別，就是其中之一?？鬃舆@方面的言論雖不多，卻牽涉“民族意識(shí)自覺(jué)”的大問(wèn)題，對(duì)后世的影響也極為深遠(yuǎn)?！爸芏Y”成為周王朝建立領(lǐng)主制封建國(guó)家政治機(jī)構(gòu)的組織原則之后，其作為周族的典章、制度、儀節(jié)、習(xí)俗的總稱(chēng)的意義不僅依然存在，而且被擴(kuò)大、推廣到整個(gè)華夏族的勢(shì)力范圍。在當(dāng)時(shí)，用不用“周禮”，已成為區(qū)分“夷狄”與“諸夏”的

5、主要標(biāo)志。如楚是南方大國(guó)，文化發(fā)展程度并不低于周族的姬姓各國(guó)，只因?yàn)椴挥谩爸芏Y”，而被“諸夏”視為“蠻夷”。齊桓公建立霸業(yè)時(shí)，還專(zhuān)門(mén)以“包茅不貢”為借口對(duì)楚進(jìn)行討伐?？梢?jiàn)，“周禮”在區(qū)分“夷狄”與“諸夏”時(shí)的重要意義。由于當(dāng)時(shí)在“夷狄”與“諸夏”之間還存在著嚴(yán)重的民族斗爭(zhēng)，這種區(qū)分就有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。從西周到春秋末，盡管華夏族在黃河中下游地區(qū)已居主導(dǎo)地位，但并未從根本上改變?nèi)A夏諸國(guó)與少數(shù)民族雜處的局面，如“王畿”附近就有伊雒之戎、陸渾之戎。諸侯大國(guó)衛(wèi)國(guó)在衛(wèi)懿公時(shí)，和邢國(guó)一起被狄人“殘破”。救衛(wèi)存邢、南伐荊楚、北伐山戎，是管仲輔佐齊桓公所建立的重要霸業(yè)。所以，盡管孔子對(duì)管仲僭越違禮頗為不滿

6、，但對(duì)其“相桓公，九合諸侯，一匡天下”十分稱(chēng)許，說(shuō)：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！笨鬃佑X(jué)察到當(dāng)時(shí)民族斗爭(zhēng)的嚴(yán)重性，從維護(hù)周禮到自覺(jué)維護(hù)“諸夏”的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，充分肯定管仲這方面的功績(jī)，這說(shuō)明孔子自覺(jué)地把維護(hù)民族利益作為第一位的大義，把管仲的貢獻(xiàn)提到了“如其仁”的高度。比起“民族大義”來(lái)，管仲在其他方面的不足，在孔子看來(lái)，都是可以原諒的。這可以說(shuō)是最早地體現(xiàn)了某種朦朧狀態(tài)的民族意識(shí)的自覺(jué)，這種民族意識(shí)的自覺(jué)的繼承和發(fā)揚(yáng)，就成為一種民族的向心力和凝聚力。中華民族的文化傳統(tǒng)幾千年來(lái)綿延不絕，是世界文明發(fā)展史上的奇跡，它的出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)說(shuō)與孔子所開(kāi)始的民族意識(shí)的自覺(jué)有著一定的思想淵源關(guān)系。關(guān)于區(qū)別“諸夏”與“夷狄

7、”，孔子還有一段議論，即“夷狄之有君，不如諸夏之亡也”。意思是說(shuō)，“夷狄”雖“有君”，卻不行“周禮”，君臣上下的名分有等于無(wú)；而“諸夏”哪怕無(wú)君，但君臣的等級(jí)秩序照樣存在?？梢?jiàn)孔子以明“夷狄”、“諸夏”之別表現(xiàn)出來(lái)的朦朧的“民族意識(shí)”的自覺(jué)不是孤立的，而是和他的君臣等級(jí)觀念糾纏在一起的，因此決不能給以過(guò)高的、違反歷史真實(shí)的估計(jì)?？鬃拥拿鳌耙牡摇?、“諸夏”之別的政治主張，到秦漢以后逐漸以“明華夷之辨”的命題為歷代儒家所繼承和發(fā)揚(yáng)。積極方面，每當(dāng)民族危亡之際，總有一批民族英雄以此為思想武器和精神支柱，挺身而出，伸張民族大義。消極方面，也總有人以此為借口，對(duì)內(nèi)欺壓少數(shù)民族，變成大漢族主義；對(duì)外則以天

8、朝大國(guó)自居，流于狹隘的民族主義。（1） 下列對(duì)“明夷狄、諸夏之別”的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 孔子的各項(xiàng)政治主張都是在維護(hù)、恢復(fù)“周禮”這一總目標(biāo)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。B . 明“夷狄”、“諸夏”之別的主要標(biāo)志是“周禮”，它當(dāng)時(shí)適用于周族內(nèi)部的同時(shí)已被擴(kuò)大、推廣到整個(gè)華夏族。C . 明“夷狄”、“諸夏”之別表現(xiàn)出的“民族意識(shí)”的自覺(jué)是和君臣等級(jí)觀念糾纏在一起的，并不孤立存在。D . 明“夷狄”、“諸夏”之別的政治主張?jiān)谇貪h后以“明華夷之辨”的命題被繼承和發(fā)揚(yáng)，其歷史作用具有二重性。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 作為周族的典章、制度、儀節(jié)、習(xí)俗總

9、稱(chēng)的“周禮”，是周王朝建立領(lǐng)主制封建國(guó)家政治機(jī)構(gòu)的組織原則。B . 華夏諸國(guó)與少數(shù)民族雜處的局面使 “夷狄”、“諸夏”的矛盾愈演愈烈，最終導(dǎo)致民族戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。C . 孔子對(duì)管仲僭越違禮的行為很不滿，但對(duì)其“一匡天下”的成就表示稱(chēng)許，這體現(xiàn)孔子民族意識(shí)的自覺(jué)。D . 中華民族文化傳統(tǒng)從未中斷，這個(gè)文明史上的奇跡與始于孔子的民族意識(shí)的自覺(jué)有著一定的思想淵源關(guān)系。（3） 根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 對(duì)待“周禮”，諸侯國(guó)有的拒之不用，有的將其作為稱(chēng)霸的借口，表明周王朝的權(quán)威已出現(xiàn)了一定程度的動(dòng)搖。B . 周王朝時(shí)“夷狄”、“諸夏”之間存在著嚴(yán)重的民族斗爭(zhēng)，孔子區(qū)分二者有自覺(jué)

10、維護(hù)“諸夏”團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的考慮。C . 民族意識(shí)的自覺(jué)的繼承和發(fā)揚(yáng)形成民族向心力和凝聚力，這種力量在民族危亡之際表現(xiàn)為一批民族英雄為民族大義挺身而出。D . 雖然孔子談周禮的言論并不多，但其明“夷狄”、“諸夏”之別的主張?jiān)跉v史上發(fā)揮著重要作用，今天我們應(yīng)辨證地看待。5. （20分） (2018浙江模擬) 閱讀下面的文字，完成各題。 流浪女英AS拜厄特“到時(shí)，”斯庫(kù)珀夫人歡快地說(shuō)，“公司會(huì)派車(chē)來(lái)接我們?nèi)ス浜眠\(yùn)大賣(mài)場(chǎng)。我覺(jué)得，那可真是阿拉丁的寶窟啊！在那里，我們可以找到要送給每個(gè)人的禮物，還可以放縱自己的購(gòu)物欲。而且，安全沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題，所有的進(jìn)出口都在監(jiān)控之下。覺(jué)得難受嗎？非常時(shí)期這也是必要的?！狈蛉?/p>

11、們擠進(jìn)了車(chē)?yán)?。達(dá)芙妮坐在司機(jī)的身旁。這輛英國(guó)名牌德姆拉轎車(chē)靜靜地在擁擠的大街上穿行，防彈玻璃阻斷了這個(gè)東方城市的氣息。一入賣(mài)場(chǎng)，大家便急匆匆擁了進(jìn)去。“好比一群母雞東奔西忙，咯咯地叫著?！边_(dá)芙妮有些惡毒地想道，因?yàn)樗砸贿t緩，便落單了。她同司機(jī)對(duì)了一下時(shí)間，獨(dú)自走進(jìn)賣(mài)場(chǎng)。她穿行在手持機(jī)槍但睡眼迷離的士兵和佩帶手槍與警棍的警察中間。再往前去，沿著賣(mài)場(chǎng)的墻根聚著一伙兒手拿袋子或瓶子的流浪漢，圍攏在燃燒著牛糞或木塊的微火旁取暖。他們和警察之間有一條清理得非常整潔的界限，界內(nèi)是禁區(qū)，不得越過(guò)。達(dá)芙妮不清楚自己是否真的喜歡購(gòu)物。她看看手表，不知在會(huì)合前如何打發(fā)這兩個(gè)小時(shí)。她被一些絲質(zhì)的靠墊和臺(tái)布吸引了。

12、她快步走過(guò)來(lái)，翻看著一疊疊的織物：菊花、桃花、仙鶴、藍(lán)鳥(niǎo)、山峰，各種圖案，一應(yīng)俱全。她挑了一塊四邊繡著金魚(yú)的臺(tái)布，紅色、金色還有銅色湊在一起，顯得別具一格。她看了看購(gòu)物的袋子，發(fā)現(xiàn)相機(jī)不見(jiàn)了。她敢肯定出發(fā)時(shí)是把相機(jī)放進(jìn)去的。在另外一層樓，她買(mǎi)了一枚玉石彩蛋，一把描漆的筷子，還為讀中學(xué)的女兒買(mǎi)了一副白面小丑的臉譜?？吹竭@層擺放著許多更別致、刺繡更精美的金魚(yú)圖案織品，她有些懊惱。她按照路標(biāo)上的指示，一路小跑著尋找咖啡店，卻沒(méi)有找到在什么地方。她倒是找到了女洗手間，發(fā)現(xiàn)隔間小得幾乎擠不進(jìn)去。在那里她補(bǔ)了補(bǔ)妝，鏡子里的她大汗淋漓，邋邋遢遢的。唇上的口紅已經(jīng)化在皮膚上。發(fā)卡也從頭發(fā)上戳了出來(lái)，鼻子和眼簾

13、上也因汗?jié)n而發(fā)光。她看看表，心想要趕快找到回去的路，時(shí)間已經(jīng)不可思議地飛逝過(guò)去了。路標(biāo)不斷標(biāo)出“出口”的方向，它會(huì)將人帶到“緊急出口”樣的樓梯或電梯口，又讓人折回到相同的一排排貨架前。“這個(gè)賣(mài)場(chǎng)存心不讓人出來(lái)，”她想道。她緊攥著包，一路小跑，在水泥樓梯上上下下。一只鞋跟從鞋上脫落下來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，她把兩只鞋跟都取下來(lái)，裝進(jìn)包中，一瘸一拐地走著，大汗淋漓，氣喘吁吁。集合的時(shí)間早過(guò)去了。她想給旅館打個(gè)電話，將手提包打開(kāi)一看，發(fā)現(xiàn)錢(qián)包和信用卡都神秘地失蹤了。她站在賣(mài)場(chǎng)里，一遍又一遍地翻檢手提包。過(guò)了好一會(huì)，她才明白，東西全丟了。她開(kāi)始在賣(mài)場(chǎng)里奔跑，結(jié)果襪子扯開(kāi)了一個(gè)大洞，從腳面一直裂到了小腿，皺巴巴

14、的，像脫落的皮膚。她看了看表，收拾行李和“美味的午餐”時(shí)間均已錯(cuò)過(guò)，已到了該去機(jī)場(chǎng)的時(shí)候。她內(nèi)急得很，膀胱都要憋崩了，但她不能停下來(lái)，她必須到底層去，因?yàn)槌隹谠谀抢?。這么上下折騰著，她才明白，這賣(mài)場(chǎng)簡(jiǎn)直是上天入地、鋪面相同的魔窟：玉器、金飾、銀飾、漆具、絲織品、手表、服裝、盆景、面具、木偶，讓人進(jìn)去便出不來(lái)。飛機(jī)該起飛了。她下意識(shí)地看了看表那分針曾經(jīng)旋轉(zhuǎn)得如風(fēng)暴，讓她心驚肉跳?？墒牵F(xiàn)在，腕上只剩下印在粉色皮膚上的印記，帶著汗?jié)n熠熠發(fā)光。她的表也丟了！她含含糊糊地咕噥了一聲，開(kāi)始試著尖叫。賣(mài)場(chǎng)里，人們對(duì)此充耳不聞，視而不見(jiàn)。戴著隨身聽(tīng)的顧客像聾子一樣，而沒(méi)戴的閑逛的人要么出于對(duì)外國(guó)人的畏懼，要

15、么抱著多一事不如少一事的態(tài)度，也裝聾作啞。她不停地在沉沉的卻是熙熙攘攘的寂靜中尖叫。不管怎么說(shuō)，尖叫還是起到了作用。一位身穿咖啡色大衣的男子將頭戴鋼盔、手持槍和警棍、全副武裝的警察帶到了達(dá)芙妮面前?！罢?qǐng)幫幫我，”達(dá)芙妮說(shuō)，“我是英國(guó)人。我遭到了搶劫，我必須回家?！薄罢?qǐng)出示證件！”她拉開(kāi)手提包中的內(nèi)兜。她的護(hù)照也沒(méi)有了?！氨煌盗耍械臇|西都被偷了。”她說(shuō)。“像你這樣的人是不允許進(jìn)來(lái)的。”警察說(shuō)。她從警察的眼神中看到了自己的形象：一個(gè)流浪女，骯臟、邋遢、衣冠不整，口袋里裝的都是別人買(mǎi)的東西，活像只敗興的母雞。她明白自己要在外面和那些流浪漢們坐在一起，對(duì)面是那個(gè)界限分明的“禁區(qū)”。（選自譯林200

16、8年第6期，有刪改）（1） 簡(jiǎn)析第一節(jié)在文中的作用。 （2） 閱讀全文，概括達(dá)芙妮走不出大賣(mài)場(chǎng)的原因。 （3） 賞析文中劃線的句子。 她緊攥著包，一路小跑，在水泥樓梯上上下下。一只鞋跟從鞋上脫落下來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，她把兩只鞋跟都取下來(lái)，裝進(jìn)包中，一瘸一拐地走著，大汗淋漓，氣喘吁吁。（4） 有人建議把標(biāo)題“流浪女”改為“好運(yùn)大賣(mài)場(chǎng)”，你認(rèn)為哪個(gè)合適？談?wù)勀愕目捶ā?6. （18分） (2016高一下普寧期中) 閱讀下面的文字，完成小題。神圣的米開(kāi)朗基羅作為文藝復(fù)興時(shí)期的巨匠，米開(kāi)朗基羅以他超越時(shí)空的宏偉大作， 在生前和后世都產(chǎn)生了無(wú)與倫比的巨大影響。他多才多藝，兼雕刻家、畫(huà)家、建筑家、詩(shī)人于一身，

17、 飽經(jīng)人生坎坷和世態(tài)炎涼，作品氣勢(shì)磅礴，贊美了人的偉大力量。米開(kāi)朗基羅6 歲喪母，被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里，13歲跟著佛羅倫薩著名畫(huà)家多梅尼科吉蘭達(dá)伊奧學(xué)習(xí)，以神奇的速度掌握了繪畫(huà)技巧，后又學(xué)習(xí)雕塑，少年雕塑階梯旁的圣母以圣母懷抱嬰孩耶穌側(cè)身坐在梯旁的姿勢(shì)展現(xiàn)了非凡的創(chuàng)作技巧。當(dāng)他的實(shí)力被政界人物發(fā)現(xiàn)，他開(kāi)始被教皇控制。教皇差遣他為教堂雕刻，畫(huà)天頂畫(huà)，歷任教皇總是強(qiáng)迫他帶著痛苦去做一些不愿去做的工作。米開(kāi)朗基羅富有創(chuàng)造性，堅(jiān)持自己的藝術(shù)思路。為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作的大理石群雕像哀悼基督，是他的早期代表作，耶穌基督被釘死在十字架上后，圣母瑪麗亞抱著死去的兒子無(wú)比悲痛。圣母靜穆的面容，復(fù)雜的表情

18、，超出了基督教所包含的內(nèi)容，將生與死、痛苦與慈愛(ài)化為一體，贊美了人的崇高理想和優(yōu)秀品質(zhì)。作品一問(wèn)世，立即引起轟動(dòng)。米開(kāi)朗基羅另一舉世聞名的杰作大衛(wèi)沒(méi)有沿用前人表現(xiàn)大衛(wèi)戰(zhàn)勝敵人后將敵人頭顱踩在腳下的場(chǎng)景，而是選擇了大衛(wèi)迎接戰(zhàn)斗時(shí)的狀態(tài)，塑造了一個(gè)體格雄偉的英雄形象，充分體現(xiàn)人在改造世界中的巨大力量。雕像作品垂死的奴隸，奴隸年輕健美，試圖掙脫捆在胸前的綁帶，雖雙目緊閉呈垂死狀，但面部表情安詳，表現(xiàn)出對(duì)壓迫的反抗和對(duì)解脫的渴望。米開(kāi)朗基羅的人物雕像雄偉健壯，氣魄宏大，充滿無(wú)窮的力量；他在作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情，這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來(lái)的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實(shí)的反

19、應(yīng)，成為時(shí)代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想影響，以現(xiàn)實(shí)的手法和浪漫的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和為自由而斗爭(zhēng)的精神。米開(kāi)朗基羅代表了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)的最高峰，成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。米開(kāi)朗基羅的雕塑成就使教皇的藝術(shù)總監(jiān)勃拉曼特極為嫉妒，他唆使教皇強(qiáng)迫米開(kāi)朗基羅去畫(huà)西斯廷教堂天頂壁畫(huà)，米開(kāi)朗基羅以超凡的毅力和智慧在四年中完成了世界上最大的壁畫(huà)西斯廷教堂天頂畫(huà)創(chuàng)世紀(jì)，以九幅主題畫(huà)為主，以圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)的故事為題材，畫(huà)中人物健美，栩栩如生，將造物主所創(chuàng)造的萬(wàn)物之靈完美地呈現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)拉斐爾看到西斯廷天頂畫(huà)后說(shuō)：有幸適逢米開(kāi)朗基羅時(shí)代。米開(kāi)朗基羅不僅屬于文藝復(fù)興那樣

20、一個(gè)偉大的時(shí)代，而且屬于整個(gè)人類(lèi)文明史。他是人類(lèi)天才、智慧和勇氣的結(jié)晶，活到89歲，度過(guò)了70余年的藝術(shù)生涯，用全部的生命和天賦嘔心瀝血地留下不朽杰作，甚至不惜折磨自己的精神和肉體。在飽受教皇折磨身心交瘁的時(shí)候，他并沒(méi)有因?yàn)樽约旱耐纯喽袛嘧非笏囆g(shù)的最高點(diǎn)的道路。這是因?yàn)樗冀K追求理想和真理，對(duì)未來(lái)的生活和藝術(shù)充滿信心，這種信念是他不懈創(chuàng)作的動(dòng)力。在生活中，米開(kāi)朗基羅對(duì)自己吝嗇乃至殘酷，但對(duì)窮人極為慷慨，他經(jīng)常將錢(qián)財(cái)送給那些真正需要卻又難以啟齒的窮人，并且不告訴自己的真實(shí)身份；他對(duì)社會(huì)底層的人非常關(guān)心，他為朋友家女仆的死感到悲痛，經(jīng)常關(guān)心一些窮苦的女性，讓她們成家或者進(jìn)修道院，即使是在米開(kāi)朗基

21、羅瀕死的時(shí)候還是決定把自己的存款施舍給窮人。他被世人尊為“神圣的米開(kāi)朗基羅”。（摘編自環(huán)球人物）相關(guān)鏈接：米開(kāi)朗基羅（1475-1564）：意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫(huà)家、雕塑家、建筑師，文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。他一生追求藝術(shù)的完美，風(fēng)格影響了幾乎三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。與達(dá)芬奇、拉斐爾并稱(chēng)為文藝復(fù)興三杰。（摘自辭海第六版）他從來(lái)不肯對(duì)自己更人道一些，他僅靠一點(diǎn)點(diǎn)面包和葡萄酒維持生命，每天睡眠時(shí)間很少，和衣而眠，連靴子都不脫。有一次，腿腫了起來(lái)，不得不把靴子割破，脫靴子時(shí)，連皮帶肉扯了下來(lái)。（摘自羅曼羅蘭米開(kāi)朗基羅傳）（1） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括， 最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 本

22、文以凝練深沉的筆觸全方位展示了米開(kāi)朗基羅在雕刻、繪畫(huà)、建筑等方面的杰出成就，凸顯了他的藝術(shù)造詣和藝術(shù)影響力。B . 米開(kāi)朗基羅早期代表作哀悼基督融生與死、痛苦與慈愛(ài)為一體，贊美了人的崇高品質(zhì)，超出了基督教的范圍，折射出人性與神性的沖突。C . 作為文藝復(fù)興時(shí)期的巨匠，米開(kāi)朗基羅在體格雄偉、堅(jiān)強(qiáng)勇猛的大衛(wèi)形象中傾注了自己的激情和理想，表達(dá)了對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。D . 文藝復(fù)興三杰之一的拉斐爾說(shuō)有幸適逢米開(kāi)朗基羅時(shí)代，這句話既高度贊揚(yáng)了米開(kāi)朗基羅，又盛贊文藝復(fù)興時(shí)期人才薈萃，藝術(shù)創(chuàng)作繁榮。E . 米開(kāi)朗基羅的成功絕非偶然，他把超人的天賦和熾烈的情感投入到艱辛忘我的藝術(shù)創(chuàng)作中，超越精神和肉體的痛苦，取

23、得非凡成就，令人矚目。（2） 為什么說(shuō)米開(kāi)朗基羅代表了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)的最高峰？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3） 為什么說(shuō)米開(kāi)朗基羅屬于整個(gè)人類(lèi)文明史？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4） 米開(kāi)朗基羅的神圣體現(xiàn)在哪些地方？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。三?文言文閱讀 (共1題；共16分)7. （16分） (2017高三上江蘇開(kāi)學(xué)考) 閱讀下列文言文，完成下列小題。游千山記程啟充千山在遼陽(yáng)城南六十里，秀峰疊嶂，綿亙數(shù)百里。東引甌脫 ， 南抱遼陽(yáng)，蓊郁而時(shí)有佳氣。予丙申遷蓋州，道出遼陽(yáng)，乃與同志徐、劉二子游焉。南折入山，數(shù)里，抵祖越寺。路頗峻，稍憩于寺之禪堂，乃登萬(wàn)佛閣。閣在山半，緣崖旋轉(zhuǎn)，越飛梁而入。憑欄四望，天風(fēng)泠然，

24、因宿于寺。時(shí)戊子日也，循東山，望螺峰，附太極石，入巖澗。俯看萬(wàn)佛閣，已在下方矣。自一覽亭迤西而北，入龍泉寺。晡時(shí)，往香巖寺，亂溪而東，巖壑窈窕。明晨，寺僧設(shè)齋，乃行，憩大樹(shù)下。人境空寂翛然，有遺世之想。東峰危險(xiǎn)，徐、劉二子浮白引滿，其間適有吹笳者，聲振林樾，聞之愀然。自龍泉至此，二十余里，陡絕洿陷，懸崖怪石，后先相倚，撫孤山，瞰深壑，奇花異卉，雜然如繡。翼日，晴霽，登中峰，顧瞻京國(guó)，遠(yuǎn)眺荒徼，山?；烀o(wú)際。數(shù)息，抵仙人臺(tái)，峭壁斷崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙環(huán)弈焉。自仙人臺(tái)尋中會(huì)寺，入溪，穿石，荊棘塞路，不可杖，徑僅容雙趾。以匹布縛胸，使人從后挽之，扶滕側(cè)足，盤(pán)跚而步，

25、危甚，劉子先之，徐子與余相去數(shù)步，摘山花以詩(shī)贈(zèng)余，余亦倚聲和之。坐石上，一老進(jìn)麥餅。值饑，食之厭，問(wèn)其姓氏，笑而不答，乃至寺。行幾二十里，因憊，坐僧房。久之，乃自中會(huì)反祖越?；赝T峰，如在天上矣。茲山之勝，弘潤(rùn)秀麗，磅礴盤(pán)結(jié)，不可殫述。使在中州，當(dāng)與五岳等；僻在東隅，高人、游士罕至焉。物理之幸不幸，何如也？昔柳州山水以子厚顯，予之劣陋，弗克傳其勝，姑撮其大概如此。（選自古今圖書(shū)集成山川典，有刪改）【注】程啟充，明代正德進(jìn)士，曾任御史、江西按察使，后被人誣告，貶戍撫順、蓋州等處十六年。甌脫：泛指邊界。浮白：滿飲。（1） 對(duì)下列句子中劃線詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ） A . 閣在山半，緣崖旋轉(zhuǎn)緣

26、：邊緣B . 值饑，食之厭厭：滿足C . 弘潤(rùn)秀麗，磅礴盤(pán)結(jié)，不可殫述殫：盡D . 弗克傳其勝，姑撮其大概如此克：能夠（2） 下列各組句子中，劃線詞的意義和用法都相同的一組是（ ） A . 乃登萬(wàn)佛閣寺僧設(shè)齋，乃行B . 自一覽亭迤西而北健者匍匐而上C . 有遺世之想余亦倚聲和之D . 北隅以木梯登望之昔柳州山水以子厚顯（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 千山毗鄰遼陽(yáng)城，地處邊界，山中草木繁盛，作者攜下屬徐、劉二人從蓋州出發(fā)上山。B . 位于龍泉寺的萬(wàn)佛閣，從半山騰空而出，氣勢(shì)磅礴，游人憑欄遠(yuǎn)望，頓覺(jué)寒風(fēng)四起。C . 作者用移步換景的手法，描述游覽千山的全過(guò)程，

27、突出了千山“險(xiǎn)峻秀麗”的特點(diǎn)。D . 作者運(yùn)用平實(shí)質(zhì)樸的筆法，細(xì)致地描繪了千山的自然之美，抒發(fā)了個(gè)人的豪情壯志。（4） 將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。其間適有吹笳者，聲振林樾，聞之愀然。使在中州，當(dāng)與五岳等；僻在東隅，高人、游士罕至焉。（5） 文中的“千山”觸發(fā)了作者對(duì)自己境遇的感嘆，兩者有哪些相似之處？請(qǐng)用自己的話概括其中兩點(diǎn)。 四、 默寫(xiě) (共1題；共5分)8. （5分） 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 （1） 諸葛亮在出師表中寫(xiě)出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽(yáng)時(shí)的心態(tài)的句子是“_，_”。 （2） 李白在蜀道難一詩(shī)中，寫(xiě)劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要、易守難攻的特點(diǎn)的句子是“_，_，_”。 五、 詩(shī)歌鑒賞 (共

28、1題；共10分)9. （10分） (2016高一上陽(yáng)東期中) 閱讀下面這首詩(shī)歌，完成文后各題。州宅堂前荷花范成大凌波仙子靜中芳，也帶酣紅學(xué)醉妝。有意十分開(kāi)曉露，無(wú)情一餉斂斜陽(yáng)。泥根玉雪元無(wú)染，風(fēng)葉青蔥亦自香。想得石湖花正好，接天云錦畫(huà)船涼。【注】范成大（11261193），蘇州人，晚年退居家鄉(xiāng)石湖。此詩(shī)為范成大外任地方官時(shí)所作。凌波：水面之上。（1） 本詩(shī)頷聯(lián)描寫(xiě)精妙，試作具體分析。（2） 同是寫(xiě)荷花，本詩(shī)與周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō)相比，抒發(fā)的情感有何異同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌后兩聯(lián)作簡(jiǎn)要分析。六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共7分)10. （3分） (2016高三上肇慶月考) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密