1、語文論文之如何應(yīng)對(duì)小學(xué)語文課堂生成的誤區(qū) 【摘要】語文課程豐富的人文內(nèi)涵，決定著語文課堂具復(fù)雜性和多元性。閱讀又是學(xué)生的個(gè)性化行為，是實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、文本之間對(duì)話的過程。因此，語文課堂是一個(gè)師生之間展示無限生命活力的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。新課程理念下的語文課堂，倡導(dǎo)動(dòng)態(tài)生成的過程。然而一味追求動(dòng)態(tài)生成，不把握文本的內(nèi)涵與價(jià)值，恣意生成；不尊重個(gè)體的感悟與理解，強(qiáng)加生成；不依據(jù)學(xué)習(xí)的需求與情境，隨意生成這種遠(yuǎn)離文本，隨意揮灑地交流、合作、探究，甚至無端放棄文本價(jià)值取向的課堂生成誤區(qū)普遍存在。在小學(xué)語文課堂動(dòng)態(tài)生成過程中，應(yīng)摒棄虛假地、無效地、閉塞地和謬誤地生成，克服教師主宰與控制、目標(biāo)的游離與偏差、過程

2、的照本與宣科等原因造成的生成誤區(qū)，努力使教學(xué)的預(yù)設(shè)與教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成相輔相成，重構(gòu)詩意的、人性的語文課堂?！娟P(guān)鍵詞】應(yīng)對(duì) 小學(xué)語文 生成誤區(qū)“動(dòng)態(tài)生成”是新課程改革的倡導(dǎo)的理念之一。葉瀾教授指出：“要從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生?！币虼?，小學(xué)語文課堂教學(xué)不再是按照預(yù)設(shè)的教學(xué)方案機(jī)械地、僵化地執(zhí)行過程，而是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的需求及實(shí)際教學(xué)情境，不斷調(diào)整、動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程。所謂的課堂動(dòng)態(tài)生成就是指在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生合作、探究、對(duì)話、碰撞的課堂中，現(xiàn)時(shí)生成超出教學(xué)預(yù)設(shè)方案之

3、外新的學(xué)習(xí)探究主題，使學(xué)生在獲取知識(shí)，共享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，獲得豐富的情感體驗(yàn)的同時(shí)，創(chuàng)造新情境，習(xí)得新方法，生成新內(nèi)容的過程。因此，新課程理念下的小學(xué)語文教學(xué)追求富有生命活力的課堂動(dòng)態(tài)生成。但是，一味地追求課堂的動(dòng)態(tài)生成，過度尊重與張揚(yáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)個(gè)性，忽視語文本體的存在，無視課堂教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特性，甚至放棄了文本的主要價(jià)值取向的生成同樣是不可取的。如何應(yīng)對(duì)小學(xué)語文課堂生成的誤區(qū)，合理建構(gòu)課堂生成，讓課堂生成更具價(jià)值是需要解決的重要問題。一、小學(xué)語文課堂生成的誤區(qū)【誤區(qū)之一】主宰與控制虛假地生成在新課程理念下提倡“以學(xué)定教”、“順學(xué)而導(dǎo)”，即在課堂學(xué)習(xí)中以學(xué)生的學(xué)習(xí)思維、學(xué)習(xí)感悟、學(xué)習(xí)困惑為主要依據(jù)

4、，確定教學(xué)的引導(dǎo)方向，以生成新的理解與感悟，解決學(xué)生的疑問，提高語文的素養(yǎng)。然而在教學(xué)中過多、過細(xì)的“引導(dǎo)”，就使生成失去了真實(shí)的意義，導(dǎo)致虛假地課堂生成。虛假地生成極大的損害了學(xué)生的主體地位，不利于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。虛假地生成主要來自于教師對(duì)課堂教學(xué)的主宰與控制，按照手段與方法的不同可以區(qū)分為兩種類型：一是人控虛假生成，即教師主宰控制下地生成。人控地生成在語文課堂教學(xué)中表現(xiàn)的形式也很多。主宰學(xué)習(xí)內(nèi)容如畫家鄉(xiāng)，當(dāng)學(xué)生了解了文本中的內(nèi)容：家鄉(xiāng)在海邊、平原、草原等，讓學(xué)生選擇閱讀，你喜歡學(xué)習(xí)哪部分？當(dāng)學(xué)生說得不可開交時(shí)，老師說那我們就先去濤濤的家鄉(xiāng)看看吧！其實(shí)這是教師早就做了教學(xué)的預(yù)設(shè)，這

5、樣的選擇學(xué)習(xí)徒有形式，這樣的生成無疑是虛假的?？刂茖W(xué)習(xí)內(nèi)容還有其它的方法，如新新課伊始，學(xué)生提問，教師板書。教師有意識(shí)地將本堂課需要解決的問題寫在第一個(gè)，提問結(jié)束，教師引導(dǎo)控制：今天我們就先來解決第一個(gè)問題?？v觀上述兩種所謂的尊重主體，動(dòng)態(tài)生成，其實(shí)是心中有數(shù)，實(shí)質(zhì)控制。主宰學(xué)習(xí)方式表現(xiàn)為在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，讓學(xué)生處于被動(dòng)地應(yīng)付、機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背、簡單重復(fù)地學(xué)習(xí)。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)之中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究、思索等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來，一方面強(qiáng)調(diào)通過問題來進(jìn)行學(xué)習(xí)，把問題看作是學(xué)習(xí)的動(dòng)力、起點(diǎn)和貫穿學(xué)習(xí)過程的主線；另一方面通過學(xué)習(xí)來生成問題，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問

6、題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。主宰學(xué)習(xí)過程如在教學(xué)過程中，課堂探究主題不明確，提問過多，教師教學(xué)過程僅限于文本的表面理解，著力解決的是“是什么”的問題，沒有著眼于學(xué)生的閱讀方法和能力的培養(yǎng)，教師教學(xué)過程以提問來控制學(xué)習(xí)過程，由“滿堂問”造成虛假地課堂生成。二是虛假地生成。在現(xiàn)代教育技術(shù)的支持下，在課堂教學(xué)廣泛的運(yùn)用多媒體，從而導(dǎo)致機(jī)器控制的課堂生成。在機(jī)控的教學(xué)生成中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的步驟、學(xué)習(xí)的過程，亦步亦趨都在課件中。課堂只要通過課件的展示、閱讀、引導(dǎo)、演示，就生成學(xué)習(xí)過程，課件放完了，一節(jié)課也就結(jié)束了。這種在課件的控制之下的虛假生成，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)語言、教師提問、

7、朗讀課文都在屏幕之上，一切全在意料之中，全無意料之外，按部就班地實(shí)施與控制課件生成教學(xué)過程，教師的教與學(xué)生的學(xué)怎么會(huì)有新的生長點(diǎn)呢？【誤區(qū)之二】游離與偏差無效地生成小學(xué)語文課堂的生成具有語文學(xué)科的特點(diǎn)，即生成的過程中以語文實(shí)踐活動(dòng)為基石，以語言交流為載體，充分彰顯師生的生命活力，并在此過程中最大限度地獲得語文素養(yǎng)的發(fā)展，引發(fā)情感的體驗(yàn)和思想的共鳴，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。這才是小學(xué)語文課堂有效的教學(xué)生成。而在小學(xué)語文課堂教學(xué)實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)學(xué)生不恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)行為和方法、偏面的感悟與理解以及錯(cuò)誤的知識(shí)與觀點(diǎn)，往往為了尊重學(xué)生的主體地位，教師也采取積極評(píng)價(jià)，有時(shí)順著學(xué)生的思路越走越遠(yuǎn)，甚至對(duì)與文本

8、教學(xué)毫不相關(guān)的問題，進(jìn)行合作、探究、交流、爭辯這樣的課堂生成就是無效地生成。無效地生成在小學(xué)語文課堂教學(xué)中表現(xiàn)為目標(biāo)游離、指向不明和方法不當(dāng)?shù)鹊?。目?biāo)的游離指在教學(xué)過程中，一味追求生成的過程，隨意把握生發(fā)點(diǎn)，漫無目的，喪失語文教學(xué)的特點(diǎn)，造成學(xué)習(xí)目標(biāo)的游離與偏差。指向不當(dāng)指課堂教學(xué)中指向無關(guān)的活動(dòng)，指向無關(guān)的問題，而語文課堂教學(xué)的有效生成是指向語文學(xué)科教學(xué)的，是指向語文實(shí)踐的，指向?qū)W生的語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的。因此，在語文課堂生成過程中應(yīng)當(dāng)避免單一的討論科學(xué)知識(shí)問題，而對(duì)文本的理解與建構(gòu)毫無意義；避免單一地操作實(shí)驗(yàn)，而不引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)各種感官觀察體會(huì)與表達(dá)指向不明是課堂生成的內(nèi)容來說的，而方法不

9、當(dāng)是指生成過程繁復(fù)拖沓，學(xué)生學(xué)習(xí)方式使用不當(dāng)，造成生成的低效或無效的生成。如晏子使楚教學(xué)中，學(xué)習(xí)晏子進(jìn)楚國的城門時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境，教師扮演一個(gè)守城的楚國士兵，向楚王報(bào)告晏子說的話，請(qǐng)同學(xué)們想一想楚王會(huì)怎樣想？教師出示填空題，讓學(xué)生填空想象當(dāng)時(shí)楚王會(huì)怎樣想。隨之出示填空題楚王想：我叫晏子鉆洞的目的是（ ），可現(xiàn)在晏子說要訪問狗國，當(dāng)然得鉆狗洞，問我到底是怎樣的國家，如果我開了城門，那么（ ），但是如果我不開城門，那么楚國不就成了（ ），我就成了（ ）？唉！還是（ ）。本來這是拓展教學(xué)的絕佳環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生設(shè)身處地，自由表達(dá)，促進(jìn)課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，然而教師的行為（即出示填空題），使學(xué)生學(xué)習(xí)

10、的方式由自由表達(dá)言脫離不了填空題的思維，此時(shí)的生成阻礙了學(xué)生思維的拓展，造成低效地課堂生成?！菊`區(qū)之三】照本與宣科閉塞地生成語文課堂教學(xué)離不開教學(xué)的預(yù)設(shè)，精心的預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)，但照本宣科式的閉塞地生成也是小學(xué)語文課堂生成力求避免的問題。閉塞生成的特點(diǎn)是教師按照預(yù)設(shè)的教學(xué)設(shè)計(jì)循規(guī)蹈矩地生成、亦步亦趨地生成、不越雷池一步地生成，即教學(xué)設(shè)計(jì)成為一個(gè)劇本，教學(xué)的過程成為一個(gè)表演“教案”的過程，不關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無視學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，封閉學(xué)生思維的靈性。正如葉瀾教授所說的：“上課是執(zhí)行教案的過程。教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不是節(jié)外生枝。教師期望的是學(xué)生按教案設(shè)想作出回答，若

11、不，就努力引導(dǎo)，直至達(dá)到預(yù)的答案為止。學(xué)生在課堂上實(shí)際扮演著配合教師完成教案的角色。” 在閉塞地生成過程中，教師往往于不經(jīng)意間將自己的思想、情感、行為強(qiáng)加于學(xué)生，不容學(xué)生的質(zhì)疑，較少地拓展學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)空，使教學(xué)過程生硬機(jī)械，缺少語文課堂應(yīng)有的情趣?！菊`區(qū)之四】自由與無度謬誤地生成所謂謬誤地生成即出錯(cuò)了的教學(xué)過程，那么即使學(xué)生的表現(xiàn)如何的優(yōu)秀，師生心靈共鳴與交融的如何親密無間，但都不有利于正確人生觀、價(jià)值觀的形成，也不利于學(xué)生的發(fā)展。生成過程中謬誤的內(nèi)容有知識(shí)的錯(cuò)誤、教學(xué)語言的錯(cuò)誤、活動(dòng)形式的錯(cuò)誤以及價(jià)值取向的錯(cuò)誤從原因來說，在課堂教學(xué)中無度拓展與自由認(rèn)同會(huì)造成課堂教學(xué)中謬誤地生成。無度拓展指教師

12、在課堂教學(xué)中無度的拓展，造成漫無邊際的學(xué)習(xí)；或?qū)α⒒蜻h(yuǎn)離文本的價(jià)值取向，人文內(nèi)涵的謬誤拓展；或沒有明確目標(biāo)，隨意拓展，甚至聽之任之，生成謬誤而不自知。如在教學(xué)棉花姑娘后設(shè)計(jì)的教學(xué)拓展， 師問：燕子、啄木鳥、青蛙都拒絕了棉花姑娘的請(qǐng)求，小朋友們能不能出出主意給棉花姑娘治病??？學(xué)生反饋一說是用殺蟲劑殺死蚜蟲；二是用七星瓢蟲幫助棉花姑娘；三是用農(nóng)藥消滅蚜蟲；四是在棉花姑娘身上用力的拍打，葉子上的蚜蟲就會(huì)掉下來顯然這樣的無度拓展與文本的主要價(jià)值取向格格不入，而且破壞了文本原有的人文內(nèi)涵。自由認(rèn)同則指教師在教學(xué)的過程中，針對(duì)學(xué)生的感悟與理解，不管有無價(jià)值還是正確與否，皆順學(xué)而導(dǎo)、自由認(rèn)同，造成謬誤地生成

13、。萬里長城體驗(yàn)的是雄偉的氣魄和中華古代勞動(dòng)人民的智慧，而不是認(rèn)同學(xué)生 “萬里長城應(yīng)該重新修建”、“如何保護(hù)萬里長城”，并就此討論的喋喋不休；棉花姑娘的教學(xué)是在生動(dòng)的童話故事中感受科學(xué)的無限精彩，而不是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)各種動(dòng)物的各種各樣的本領(lǐng)因此，在教學(xué)的過程中教師應(yīng)把握教學(xué)的方向，對(duì)于學(xué)生的感悟、疑問、發(fā)言，應(yīng)選擇有價(jià)值的生發(fā)點(diǎn)，或放大生成，或縮小生成，或擱置生成，不人云亦云，自由認(rèn)同，造成遠(yuǎn)離文本的謬誤地生成。二、應(yīng)對(duì)小學(xué)語文課堂生成的策略【對(duì)策一】精心的教學(xué)預(yù)設(shè)有效生成的基礎(chǔ)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”預(yù)設(shè)是生成的必要條件，教師精心的預(yù)設(shè)是有效生成的基礎(chǔ)。要有效地生成就必須從純粹的教學(xué)設(shè)計(jì)中走出

14、來，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，轉(zhuǎn)向研究文本，轉(zhuǎn)向多種預(yù)設(shè)。研究學(xué)生有對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、接受能力、學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣的分析與反思。倡導(dǎo)學(xué)生一起的學(xué)習(xí)過程中，你就可以了解對(duì)于學(xué)生來說，什么是他們最感興趣的，什么是他們最沒勁的要從尊重生命活力的高度研究學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，并進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)預(yù)設(shè)。因此，研究學(xué)生是預(yù)設(shè)的起點(diǎn)與歸宿。研究文本教材是新課程理念的具體體現(xiàn)，是教師教學(xué)的主要載體，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本材料。對(duì)于文本，教師首先要吃透，大到文章總體結(jié)構(gòu)、深層含意，小到字詞標(biāo)點(diǎn)的把握。同時(shí)教材是面向全體的，不一定完全適合教師個(gè)體的教和學(xué)生個(gè)體的學(xué)。因此，教師在分析教材進(jìn)而進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)，應(yīng)在深入理解教材的基

15、礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和自己的教學(xué)風(fēng)格，適時(shí)把握，合理裁剪，對(duì)教材進(jìn)行改編或重組，使教學(xué)生成更具有整合力。多種預(yù)設(shè)新課程理念下的語文課堂還應(yīng)重視多角度、多種類的教學(xué)預(yù)設(shè)。在千變?nèi)f化的課堂教學(xué)中，教師才能應(yīng)對(duì)自如，游刃有余。【對(duì)策二】適度的拓展學(xué)習(xí)有效的生成過程適度的拓展是生成的重要方法，一位好的語文教師就要善于創(chuàng)設(shè)問題的情境、生活情境，啟發(fā)學(xué)生的思維與想象，設(shè)身處地，感性復(fù)活，有效地生成教學(xué)過程。適度的拓展就要緊緊圍繞文本及文本的學(xué)習(xí)目標(biāo)，適度拓展生成教學(xué)，而非遠(yuǎn)離文本的純粹的無目的交流、合作、研討。適度的拓展學(xué)習(xí)一般從結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的拓展、結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)的拓展、結(jié)合文本內(nèi)涵的拓展三方面入手。結(jié)

16、合學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的拓展從學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及學(xué)習(xí)需求出發(fā)，充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)習(xí)時(shí)空，或拓展學(xué)習(xí)材料，或結(jié)合實(shí)際提供學(xué)習(xí)方法，或通過教師的講解解決疑難問題這各拓展學(xué)習(xí)是基于學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的學(xué)習(xí)。結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)的拓展即從生活的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的想像，引發(fā)感悟與體驗(yàn)。讀春的春雨，教師讓學(xué)生在生活中，在細(xì)雨紛飛的日子有沒有體驗(yàn)到什么感覺？學(xué)生一：星期天，一家人到公園去玩。路上我撐著雨傘，慢慢地上山。四周春雨蒙蒙，我覺得有一種浪漫的感覺。學(xué)生二：好長時(shí)間沒下雨了，忽然下了一場(chǎng)雨，那種感覺多清爽怡人啊的確，只有結(jié)合生活的體驗(yàn)與感悟，才是最真實(shí)、最真切的。結(jié)合文本內(nèi)涵的拓展即尊重

17、文本內(nèi)涵，并以此為生發(fā)點(diǎn)，拓展延伸，升華學(xué)生的人文體驗(yàn)。在媽媽的春天中讓學(xué)生填寫愛心卡片，表達(dá)出對(duì)母親深深的愛；可貴的沉默中在老師的啟發(fā)下，感受到父母對(duì)自己的愛，并為不懂得回報(bào)父母的愛而羞愧，讓學(xué)生在燭光里的媽媽樂曲聲中，寫下想對(duì)父母親說的話需要指出的是，結(jié)合文內(nèi)涵的拓展，并非是假情假義，無病呻吟的表達(dá)，是一種在充分理解文本、感受文本、感悟文本深廣的人文體驗(yàn)基礎(chǔ)之上的，是內(nèi)心情感的真實(shí)寫照，是對(duì)文本情感與人文內(nèi)涵的再次升華。由此，學(xué)生在結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、結(jié)合生活，結(jié)合文本的人文內(nèi)涵的適度拓展學(xué)習(xí)中有效生成學(xué)習(xí)過程，將抽象的語文轉(zhuǎn)化為感性的語文?！緦?duì)策三】超強(qiáng)的捕捉能力有效生成的載體有效的課堂生成來

18、自于教師超強(qiáng)的捕捉能力和敏銳的問題意識(shí)，能利用文本的空白處引發(fā)生成的要素；要學(xué)會(huì)傾聽，能在發(fā)言中把握學(xué)生的理解，并作為生成的重要資源；會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，在發(fā)現(xiàn)問題、嘗試解決問題的過程中，有效地生成課堂教學(xué)。利用文本在文本關(guān)鍵處捕捉生發(fā)點(diǎn)。有的文本往往有省略、跳躍的地方，可以引導(dǎo)利用文本的關(guān)鍵處捕捉生發(fā)點(diǎn)。如憶鐵人一文中，當(dāng)鐵人得知阿姨抱的是別人的孩子，坐在地上的是自己的親骨肉時(shí)，鐵人增大了眼睛，“哦？咳！”鐵人話中有許多意思沒說出來，并以此為生發(fā)，引導(dǎo)體驗(yàn)：鐵人“哦”時(shí)明白了什么？“咳”的內(nèi)容又是什么？通過想象表達(dá)，深刻理解鐵人的品質(zhì)，從而動(dòng)態(tài)生成課堂教學(xué)。學(xué)會(huì)傾聽在學(xué)生發(fā)言中捕捉生成點(diǎn)。如在荷

19、花教學(xué)中，理解“挨挨擠擠”時(shí)，學(xué)生反饋：挨挨擠擠就是擠在一起的意思。顯然與文本的意境理解不相容。于是教師引導(dǎo)學(xué)生從生活入手：你在現(xiàn)實(shí)生活中有沒有挨挨擠擠的體會(huì)？學(xué)生反饋：我在集市時(shí)，人山人海，體會(huì)到從街上的人是挨挨擠擠的；我在過年坐車時(shí)，體會(huì)到車上的人是挨挨擠擠；過生日時(shí)，家有很多的客人，我走來走去，就會(huì)挨挨擠擠；新新鮮的包子出籠時(shí)，一個(gè)個(gè)都是挨挨擠擠的然后教師引導(dǎo)學(xué)生，生活中挨挨擠擠感覺讓人不舒服，而荷葉挨挨擠擠，為什么讓人有一種舒服的感覺呢？從而讓學(xué)生體驗(yàn)到荷花的無窮生命活力，體會(huì)到深深的人文關(guān)懷。引導(dǎo)質(zhì)疑在質(zhì)疑問難中捕捉拓展點(diǎn)。朱熹曾說：“讀書無疑者，須教有疑；有疑者卻要無疑，到這里才是長進(jìn)?！标懢艤Y又說“學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！笨梢姡诮虒W(xué)中必須教學(xué)生有疑，有疑才能產(chǎn)生讀書的興趣，才能生成新的教學(xué)過程。在只揀兒童多處行教學(xué)中，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，四人小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)問題的交流，小組內(nèi)相互合作探討，歸納出最具價(jià)值的問題。問題一：為什么陽光下的海堂像幾座噴花的飛泉？問題二：為什么說“兒童不解春何在，只揀游人多處行”可以說是“游人不解春何在，只揀兒童多處行”？然后教師依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)生的三個(gè)問題進(jìn)行或深入、或淺出地引導(dǎo)，嘗試解決問題，并立足于文本，引發(fā)學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，生成高效的語文課堂?！緦?duì)策四】