語(yǔ)文(心得)之簡(jiǎn)論語(yǔ)文教學(xué)怎樣體現(xiàn)人文精神_第1頁(yè)
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1、語(yǔ)文教學(xué)中如何體現(xiàn)人文精神在中國(guó)教育中如何體現(xiàn)人文精神?孫超中牟縣直線三中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)定義了語(yǔ)言的學(xué)科性質(zhì),如下:“語(yǔ)言是最重要的溝通工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)言過(guò)程的基本特征。”與傳統(tǒng)的教學(xué)大綱不同,新課程標(biāo)準(zhǔn)將語(yǔ)言學(xué)科指定為工具性,首次強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言學(xué)科的人文性。提倡人文性,意味著語(yǔ)言學(xué)教學(xué)必須對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷,反映對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。所謂人文精神是對(duì)人的生命存在和人的尊嚴(yán)、價(jià)值、意義的理解和掌握、價(jià)值的理想或終極理想的執(zhí)著追求的總和。不僅僅是道德價(jià)值本身,而是人的權(quán)利和責(zé)任。根據(jù)中西人類(lèi)精神的傳統(tǒng)解釋?zhuān)梢愿?xì)致地理解人類(lèi)精神。第一,強(qiáng)調(diào)人在

2、萬(wàn)事萬(wàn)物中的主體地位,尊重人的自由和尊嚴(yán),以人作為萬(wàn)物的尺度。第二,追求完美的理想和精神品格。第三,現(xiàn)代人文精神重視弘揚(yáng)價(jià)值觀,提高文化意識(shí)和人格修養(yǎng)。那么,在漢語(yǔ)教學(xué)中如何體現(xiàn)人文精神呢?筆者認(rèn)為要注意以下方面。1充分發(fā)揮教師人格能力的指導(dǎo)作用,實(shí)施素質(zhì)教育。要從根本上全面發(fā)展所有的受教育學(xué)生。這種發(fā)展包括精神、道德、創(chuàng)造能力、感情和身體方面。教育家烏申斯基強(qiáng)調(diào)說(shuō):“在教育事業(yè)中,一切都要以教師的人格為基礎(chǔ)。教育能力只能來(lái)自人格的活源。因?yàn)?,任何?guī)章制度或任何人為的機(jī)構(gòu),無(wú)論如何巧妙構(gòu)想,都不能代替教師在教育事業(yè)中的人格作用?!币f(shuō)“現(xiàn)在不能糾正人”,這樣學(xué)生才能觀察老師,相信他的話。教師的

3、人格力量可以說(shuō)是素質(zhì)教育的重要保證。教師有無(wú)可置疑的威信。教師是所有美麗的化身和模范榜樣。教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀、教師的言行以及對(duì)各種現(xiàn)象的態(tài)度,都以各種方式影響學(xué)生的各個(gè)方面,因此,要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的理想,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)的使命感,努力學(xué)習(xí),提高能力,加強(qiáng)對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的責(zé)任感。我們的教師首先要有堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的理想,自己正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、高尚的道德情操和崇高的人格力量。學(xué)生們扮演著偉大而高貴的角色。如果教師的人格力是無(wú)限的模范力,那么教師的愛(ài)就是成功教育的原動(dòng)力?!疤嶂活w心來(lái),連半根草都沒(méi)有。這就是教師無(wú)私關(guān)愛(ài)的典范。所有的學(xué)生

4、,無(wú)論智力高或智力低,家庭環(huán)境好或壞,安靜、聽(tīng)話,還是搗蛋鬼,都需要老師的關(guān)懷。美好的生活由愛(ài)觸發(fā),由知識(shí)引導(dǎo)。從這一點(diǎn)看,學(xué)生美好生活的開(kāi)始掌握在我們教師的手中。2重視課堂教學(xué)形式的改革通過(guò)什么形式的教學(xué)進(jìn)行,實(shí)際上也影響了學(xué)生個(gè)性的形成。是否強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的學(xué)生本分的作用是一個(gè)重要問(wèn)題。作為以學(xué)生為中心的學(xué)校,緊密處理學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中提出的問(wèn)題的隨機(jī)應(yīng)變教學(xué)法,僅僅是作為傳授知識(shí)的教師,改變了一比一遲鈍、無(wú)聊、缺乏交換的模式,成為教師和學(xué)生之間的相互作用、多向、生動(dòng)活潑的氣氛中的激烈的故事和討論。也有對(duì)學(xué)生的尊重,平等的朋友型教心,對(duì)其他意見(jiàn)沒(méi)有定論的激烈爭(zhēng)論。教師正是在與學(xué)生的問(wèn)題討論

5、中,隨機(jī)從宏觀角度靈活處理,把握課堂教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。學(xué)生們?cè)谶@種課堂教學(xué)中學(xué)會(huì)了敢于發(fā)表個(gè)人意見(jiàn),學(xué)習(xí)民主協(xié)商,尊重他人,正確研究學(xué)問(wèn)的方法。在這樣個(gè)性、民主集中的同時(shí),尊重主犬、浮動(dòng)和他人健全的人格,逐步成為采用課堂教學(xué)形式的可能,在這樣的課堂氛圍下,不斷提高學(xué)生的鑒賞分析能力,同時(shí)提高人文素質(zhì)成為現(xiàn)實(shí)。3指導(dǎo)學(xué)生在教材中遵循人文素養(yǎng)新課程標(biāo)準(zhǔn),重視積累,重視認(rèn)識(shí)和訓(xùn)練,致力于語(yǔ)言素養(yǎng)的整體提高。要講充滿(mǎn)樂(lè)趣和人情味,凈化學(xué)生的心靈,激活學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的課,要提高語(yǔ)言課的文化意義,盡量接觸優(yōu)秀的文學(xué)精華,提高學(xué)生在積累知識(shí)的自學(xué)中的文學(xué)素養(yǎng)。在印教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)中選擇的篇目大部

6、分集中在文采上,充滿(mǎn)藝術(shù)魅力,培養(yǎng)人文素養(yǎng)。因此,在貫徹新課程內(nèi)容原則的前提下,我們使用這本新教科書(shū)時(shí),不能忽視學(xué)生的文采訓(xùn)練。否則,“提高學(xué)生的語(yǔ)言水平”是空話。筆者認(rèn)為,要讓學(xué)生多讀教材名著,篩選教材以外的名筆,多吃,看保濕聲,培養(yǎng)學(xué)生的情緒,獲得豐富的心靈經(jīng)驗(yàn),鑄造審美心境。在四人學(xué)校評(píng)價(jià)體系的新概念下,構(gòu)建中國(guó)學(xué)校評(píng)價(jià)方式,既包括教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià),學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià),又包括學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。具體語(yǔ)言課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)不僅對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有評(píng)價(jià),而且對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、情感態(tài)度、合作學(xué)習(xí)也有評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是促進(jìn)“人”(包括教師和學(xué)生)的發(fā)展,對(duì)構(gòu)建人性化的語(yǔ)言學(xué)校數(shù)評(píng)價(jià)系統(tǒng)

7、具有重要意義。在語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)中,要著重于每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特感覺(jué),以激勵(lì)為主,敏銳地捕捉其亮點(diǎn),及時(shí)提供肯定和表?yè)P(yáng),培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,通過(guò)各教旨的微妙之處,讓學(xué)生感受到老師和學(xué)生真心誠(chéng)意的真心、實(shí)事求是的評(píng)價(jià),激發(fā)學(xué)生積極的思考,營(yíng)造溫暖輕松的和諧的學(xué)習(xí)氛圍,有效地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)。我們處于以21世紀(jì)新課程為背景的特定時(shí)代。課程改革的核心是強(qiáng)調(diào)“人”的主體地位。語(yǔ)言繼承祖國(guó)文化和民族精神,具有很豐富的文化內(nèi)涵,很燦爛的人文精神,在語(yǔ)言教學(xué)中要滲透人文精神,以人為本,重視學(xué)生的發(fā)展。只有把語(yǔ)言教育和人文精神培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),才能培養(yǎng)出更多的人格健全、有趣高尚、符合新時(shí)代發(fā)展要求的合格人才。教育是提高民眾素質(zhì)的最重要的手段。人文教育與理解和改變客觀物質(zhì)世界、提高理性思維和實(shí)用能力的科學(xué)技術(shù)教育不同,人文教育最重要的功能是教育人,包括知識(shí)廣博、文化遺產(chǎn)和人格高尚、胸懷寬廣、野心高雅、豐富的人。成為普遍關(guān)心他人、人類(lèi)社會(huì)、

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