1、語文論文之談?wù)Z文教學(xué)中的情感啟迪 談?wù)Z文教學(xué)中的情感啟迪花板橋?qū)W校 徐儀安隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的不斷進(jìn)步，情感啟迪已越來越成為語文教學(xué)的靈魂。什么是教育？簡而言之，就是“教書育人”。針對語文教學(xué)而言，教育的目的是什么？“教書”就是提高學(xué)生掌握漢語言文學(xué)的能力和技巧，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)?！坝恕本褪窃凇敖虝钡倪^程中，通過情感啟迪，陶冶學(xué)生的情操，健全他們的人格。在新課標(biāo)中就這樣指出：“語文教學(xué)要注意知識(shí)和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的相互滲透，融為一體，從而語文教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生掌握運(yùn)用祖國語言文字的能力和培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶學(xué)生情操，健全學(xué)生人格這個(gè)基本任務(wù)?！?這里筆者結(jié)合我的

2、教學(xué)實(shí)踐談一談?wù)Z文教學(xué)中的情感啟迪。 一，情感啟迪的必要性：綜觀語文教育，在經(jīng)歷一次次改革、爭論、探索與實(shí)踐之后，確實(shí)取得了很大的成果。但是我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到：同其它課程教育一樣，存在著嚴(yán)重的教與育的脫節(jié)。究其原因，不外乎如下二點(diǎn)：一方面?zhèn)鹘y(tǒng)所承襲的人們價(jià)值觀的偏頗。“學(xué)而優(yōu)則仕”把社會(huì)分出個(gè)九流三教來，貴賤分明。另一方面現(xiàn)階段我們正處在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的初級(jí)階段。社會(huì)對人材的選拔急功近利，加劇了教育的功利性。片面強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育已成為了教育的深層隱患。社會(huì)也必將為這種教育的功利性埋單，付出不菲的代價(jià)。筆者在這方面有著深刻的體會(huì)，作為一名初中語文教師，為了搭建自己和學(xué)生間的心靈之橋，掌握學(xué)生的心

3、理動(dòng)態(tài)，我有一個(gè)習(xí)慣：要求我的學(xué)生每個(gè)星期寫一篇周記給我。不問篇幅長短，語言是否華麗，技巧是否運(yùn)用得當(dāng)，想寫什么就寫什么。想怎么寫就怎么寫！把一周來成長過程中的心理困惑、情感障礙，或者是歡娛開心的感受，寫出來告訴我，要求只有一個(gè)：有感而發(fā)，有感必發(fā)！不矯揉造作，不無病呻吟！同學(xué)們對之很踴躍。在相當(dāng)一部分的學(xué)生周記中，暴露了學(xué)生們的情感缺失十分嚴(yán)重！記得有一個(gè)學(xué)生在他的周記中對我這樣流露他的心跡：在過去的那一個(gè)周末，他鄉(xiāng)下的奶奶去世了，爸爸媽媽要求他一起回鄉(xiāng)下料理后事。起初是不想去，然后是在父母逼迫下的不情愿去，去后的表現(xiàn)不耐煩，回家后的抱怨與情感上表現(xiàn)的無所謂讓我感到震驚！對血脈相承的親情竟然

4、如此的漠視！是什么讓這些即將走向社會(huì)的孩子如此冷漠！這里筆者結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐談一談?wù)Z文教學(xué)中的情感啟迪。二，書本教育與情感啟迪的辯證關(guān)系：語文是人文性極強(qiáng)的一門學(xué)科。無論是學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作，還是那些傳頌千載，感染無數(shù)代人的大家名篇，他們的閃光點(diǎn)在哪里？好在什么地方？我想不外乎以下兩個(gè)方面：1、文章飽滿的結(jié)構(gòu)，運(yùn)用自如的寫作手法和厚積薄發(fā)、意賅精煉的鑿詞造句。2、那就是作者在寫作時(shí)，一定有一股極其強(qiáng)烈的情感！和這種感情驅(qū)使下的寫作欲望。范仲淹如果不是胸情“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)，他的岳陽樓記也不可能傳頌千古而不衰！“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”南宋后主李煜給人的震撼絕對

5、不是他詞上的文采表現(xiàn)，而是那股河山破碎，流離失所后讓人扼腕揪心，讓人無可奈何而嗟嘆的傷感。“感人心者莫過于情”，教師在課文的講解過程中，挖掘作者的寫作情感，讓學(xué)生深深地浸染在作者寫作時(shí)的那種情感氛圍當(dāng)中，進(jìn)而和作者寫作思想產(chǎn)生共鳴！我想此刻的學(xué)生也一定產(chǎn)生濃厚興趣去探究作者是如何把自己的情感充分地渲瀉出來和讓人感染的。我想這種潛移默化的啟迪教育，讓學(xué)生掌握語言技巧，加強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)是事半功倍的。比那種填鴨式的灌輸教育要好得多。讓我們再來看看我們部分學(xué)生的日常習(xí)作吧。為了趕時(shí)間完成老師布置的命題作文，不是開動(dòng)腦筋，積極地去尋找與之切題的生活素材，挖掘其中的心靈感受。思維自然是打不開，就只能是胡編亂造

6、。寫出來的東西根本就沒有情感！雖然用詞也還得當(dāng)，結(jié)構(gòu)也完整，在批解的過程中，這樣的習(xí)作讓人感覺到就像一副骷髏，無血無肉。三，語文課堂中情感啟迪的方法：1，教師的自身情感影響教師上課前應(yīng)準(zhǔn)備充分，花大量的時(shí)間去尋找資料，了解作者的寫作背景和情感來源，讓自己先獲得其間的情感體驗(yàn)。就象一個(gè)大腕級(jí)的演員，即使演技再好，如果你不去仔細(xì)揣摩劇本中的所扮演的角色，你是無法成功塑造劇本中的角色形象的。德國教育學(xué)家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感，他就不能發(fā)展和培養(yǎng)好別人的情感。”說的就是這個(gè)道理。2， 抓好課堂中的導(dǎo)、讀、講教學(xué)環(huán)節(jié)“導(dǎo)”就是導(dǎo)入新課。精彩的導(dǎo)語，就象話劇中的布景，讓學(xué)生能夠最

7、快地進(jìn)入課堂的氛圍。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)方案多種多樣，要講求因人而異，因材而異。不能千篇一律。只有這樣才能吸收學(xué)生的注意力，引人入勝。“讀”表現(xiàn)為課文朗讀。準(zhǔn)確、流利、富于情感的朗讀有利制造一個(gè)良好的課堂意境。所以首先必須要求教師的范讀要融之以情，根據(jù)教材蘊(yùn)含的情感把握好朗讀的節(jié)奏。或慷慨激昂；或纏綿婉轉(zhuǎn)；或義正辭嚴(yán)；或清快；或抑揚(yáng)頓挫。讓學(xué)生在朗讀中激發(fā)自身的情感，頷悟課文中的情感真諦?！爸v”就是對課文聲情并茂的講授。一方面，通過教師的講授，讓學(xué)生通曉課文的脈絡(luò)和寫作手法的特點(diǎn)，進(jìn)而豐富學(xué)生的文學(xué)詞匯和文學(xué)素養(yǎng)。另一方面，教師通過這個(gè)“講”的環(huán)節(jié)，剖析作者的心理活動(dòng)、寫作意圖，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)

8、生身臨其境，與作者的人物同休戚，共哀樂。愛其所愛，憎其所憎。陶醉其中，乃至達(dá)到忘我的境界。3， 運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)手段過去，教學(xué)手段與教學(xué)方法的單一，制約著情感啟迪的實(shí)施?？茖W(xué)的日新月異，極大地豐富了我們的教學(xué)手段。語文和藝術(shù)是同源的，將藝術(shù)中那些為學(xué)生喜聞樂見的形式拿過來，以用于教學(xué)，是完全可能的。例如，用圖畫再現(xiàn)課文內(nèi)容；用音樂渲染與課文相似的氛圍，幫助學(xué)生想像課文描寫的畫面；用戲劇的形式讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)角色、扮演角色，利用角色的新奇感激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生更深切地理解課文中角色的思想、情感、語言和行為。此外還可以通過多媒體，不僅制作五彩和動(dòng)感的課件，而且還可以剪輯相關(guān)背景的影象資料等等

9、。這些極大地豐富了課堂的教學(xué)形式，讓學(xué)生在和諧、輕松的氛圍中理解課文。 四，加強(qiáng)情感啟迪，健全學(xué)生的人格：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們有自己的道德情操和意志品質(zhì)。一個(gè)人世界觀的形成，都是通過自己的身體感官體驗(yàn)生活而不斷積累的。對青少年的學(xué)生而言，在這個(gè)時(shí)期，是人一生當(dāng)中世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。一方面：他們吸收新鮮事物的能力強(qiáng)；另一方面，他們的甑別事物的能力差。正如前面所述，語文作為一門人文性極強(qiáng)的學(xué)科，綜合性的藝術(shù)，它的知識(shí)面廣，包羅萬象，上下五千年的歷史，縱橫八萬里的地理等，都可在語文課上涉獵到，更是承載著啟迪學(xué)生的思維情感，構(gòu)筑學(xué)生人生觀、審美觀的強(qiáng)有力武器。在語文課堂上，教師與學(xué)生教與學(xué)的互動(dòng)過程中，教師要用淵博的知識(shí)、用博愛之心，仁愛之情去陶冶學(xué)生，理解、尊重、親近和