1、滕王閣序中的成語1.【物華天寶】華：精華。寶：寶貝。萬物的精華就是天的珍寶。形容各種珍貴的物品。 2.【人杰地靈】人杰：杰出的人。靈：特別好。意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物出生或到過的地方，便成為名勝之地，或指杰出人物生于靈秀之地。 3.【勝友如云】勝：指才智出眾。才智出眾的朋友們云集一處。 4.【高朋滿座】高：高貴，高尚。座：座位。滿座盡是高貴的賓朋。 5.【騰蛟起鳳】騰：騰越。起：起舞。象蛟龍騰越，鳳凰起舞。比喻文辭奇巧優(yōu)美，才華橫溢。 6.【鐘鳴鼎食】鐘：古代樂器。鼎：古代炊具。鼎食：吃飯時，排列好幾個鼎盛食物。吃飯時，奏樂列鼎。形容貴族和富貴人家豪華奢侈的生活。最早見于史記

2、。 7.【云銷雨霽】云消雨散。指滿天的云雨頓時消散，天氣放晴，也形容已經(jīng)逝去的一切都不會再回來了。 8.【響遏行云】遏：阻止。聲音高入云霄，把浮動著的云彩也阻止了。形容歌聲嘹亮有力，悅耳動聽。最早見于列子湯問。 9.【天高地迥】迥：遙遠。形容天地之間廣闊無邊。 10.【興盡悲來】高興的勁兒過去了，使人悲苦的事又來了。 11.【萍水相逢】萍：在水面上浮生的一種蕨類植物，隨水漂泊，聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。比喻從來不相識的人偶然相遇。 12.【馮唐易老】比喻仕宦不得志。出處是史記馮唐列傳。 13.【老當(dāng)益壯】當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。益：更加。原指年紀(jì)老而志氣應(yīng)當(dāng)更壯。出處是后漢書馬援傳。 14.【窮且益堅】

3、也作“窮當(dāng)益堅”。窮：不得志。益：更加。處境困難而意志應(yīng)當(dāng)更加堅定。 15.【涸轍之鮒】涸：水干，枯竭。轍：車轍。鮒：鯽魚。干枯的車轍里的鯽魚。比喻處于困境急待救援的人。出處是莊子外物。（另莊子大宗師：“涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，不若相忘于江湖?！庇钟谐烧Z“相濡以沫”，比喻在困境中相互救助。） 16.【失之東隅，收之桑榆】東隅：東方，日出處，指早上。桑榆：西方；日落時，余光落在桑樹和榆樹之間；指晚上。早上有所失，晚上則有所得。比喻這個時候失敗了，另一個時候得到補償。出處是后漢書馮異傳。 17.【一介書生】一介：一個。舊時讀書人自稱?；?qū)σ话阕x書人的雅稱。 18.【投筆從戎】投：扔掉，放棄。

4、筆：筆桿子，指文墨生涯。從戎：參軍。指棄文就武，放棄文墨生涯去參加軍隊。出處是后漢書班超傳。 19.【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的兩種喻意。后用以比喻知音或知己。也用以形容樂曲的高雅精妙。出處是列子湯問。 20.【盛筵難再】盛：盛大。筵：筵席。盛大的筵席難以再得。 21.【陸海潘江】陸、潘：晉朝的文學(xué)家陸機、潘岳。本是稱頌陸機和潘岳文才很高。后用以稱頌學(xué)識淵博，才華橫溢的人。22.【芝蘭玉樹】芝蘭:靈芝，蘭草或香草;玉樹:寶樹。比喻德才兼?zhèn)溆谐鱿⒌淖拥?。又有“玉樹臨風(fēng)”，比喻英俊瀟灑的美少年。“玉樹盈階”比喻子弟既多又好。23.【過庭之訓(xùn)】用以指父親的教誨。出于論語季氏：“嘗獨立，鯉趨而過庭

5、。 曰：學(xué)詩乎？對曰：未也。不學(xué)詩，無以言。鯉退而學(xué)詩。（“趨庭”“鯉對”“庭對”“庭訓(xùn)”都指子女接受父親的教誨）24.【光風(fēng)霽月】也作“霽月光風(fēng)”，指雨過天晴時的明凈景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟開闊。也可指政治清明，社會的風(fēng)氣好。25. 【晨昏定省】讀作chnhndngxng。意思是晚間服侍就寢，早上省視問安。舊時侍奉父母的日常禮節(jié)。出自禮記曲禮上：“凡為人子之禮，冬溫而夏清，昏定而晨省?！保ǘ瑴叵那澹憾焓垢改笢嘏?，夏天使父母涼爽。指子女孝順。）26. 【棨戟遙臨】指達官貴人遠道而來。后常用以稱貴賓或好友遠道光臨。棨戟，有繒衣或油漆的木戟。古代官吏所用的儀仗，出行時作為前導(dǎo)，后亦列于門

6、庭。27. 【合浦珠還】合浦不產(chǎn)谷物，沿海出產(chǎn)珍珠，由于前任太守貪污受賄，珍珠紛紛運往相鄰的交阯郡內(nèi)。孟嘗到任，革除敝端，遷離的珍珠又回到合浦。后遂用“合浦珠還”比喻人去而復(fù)還或物失而復(fù)得，對其人或其物有稱美之意。28. 【梁園雖好，不是久戀之家】指一切繁華快樂的場所，都不如自己的家鄉(xiāng)那樣值得留戀。后來也用作形容一個地方雖然舒適，但不是可以久留的地方，要盡快離開。亦謂眼下雖然順心，卻非長久之計。（梁孝王劉武、司馬相如）滕王閣序中的文化常識1.星分翼軫，地接衡廬（龍光射牛斗之墟、捫參歷井仰脅息）【釋義】古人用天上二十八宿（列星）的方位區(qū)分地面的區(qū)域，某個星宿對應(yīng)著地面的某個區(qū)域，叫作某地在某星的

7、分野。（分野，指與星次相對應(yīng)的地域。又作分界、界限等的代稱，或喻指政治、思想等方面的分歧。）【補充】我國古代天文學(xué)家把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿東西南北四方各七宿。東方青龍七宿是角、亢、氐（d）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎（ku）、婁、胃、昴（mo）、畢、觜（z）、參（shn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫（zhn）。2.臺隍枕夷夏之交（南昌城處在甌越與中原接壤的地方）【臺隍】城臺和城池，這里指南昌城?！疽摹抗糯Q少數(shù)民族為夷（東夷西戎南蠻北狄）。【夏】古代漢族自稱夏，這里指中原地區(qū)。3. 十旬休假，勝友如云（恰好趕上十

8、日休假的日子，才華出眾的友人像云一樣聚集）【釋義】當(dāng)時官員十天休息一天，叫作“旬休”（十天為一旬）或“休沐”（因為官員休息那天要沐浴更衣）4.騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗（文壇上眾望所歸的孟學(xué)士，文章的辭采有如蛟龍騰空鳳凰飛起）【學(xué)士】原指讀書人或?qū)W者，這里指掌管文學(xué)撰述的官，現(xiàn)指授予高等學(xué)校本科畢業(yè)生的學(xué)位。5.家君作宰，路出名區(qū)（家父做交趾縣【交趾注曰足相向，就是盤腿】的縣令，自己因探望父親路過這個有名的地方）【宰】“宰”在古代是官吏的統(tǒng)稱，見于周禮。這里指交趾縣的縣令。宰相聯(lián)稱，始見于韓非子顯學(xué)，是指輔助帝王、掌管國事的最高官員的通稱，相當(dāng)于丞相。6.時維九月，序?qū)偃铮ó?dāng)時正是深秋九月）【三

9、秋】古時人們將秋季的七、八、九月份分別稱為孟秋、仲秋、季秋，合稱“三秋”，代指秋天?！叭铩庇袝r亦指秋季的第三個月，即農(nóng)歷九月。此處用法為后者。（古代兄弟姊妹間排行習(xí)慣以伯仲叔季排序）7.四美具，二難并【釋義】一說“四美”:音樂、美食、妙文、良言，“二難”:良辰美景、賞心樂事；一說:“四美”指良辰、美景、賞心、樂事，“二難”指賢主、嘉賓。8. 地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠【釋義】“南溟”，指南方的大海，出自莊子逍遙游：“是鳥也，海運則將徙于南冥（溟），南冥者，天池也?！薄疤熘?，傳說中的擎天之柱，出自山海經(jīng)神異經(jīng)：“昆侖有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈

10、?！碧熘?，極言其高。北辰，北極星（論語“為政以德,譬如北辰，居其所而眾星拱之）此處暗指國君。9.懷帝閽而不見，奉宣室以何年？【釋義】帝指天帝，閽指守門人。帝閽就是天帝的守門人。列子湯問：“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝?！贝恕暗邸币嘀柑斓?。帝閽原是屈原辭賦中想象的神靈。離騷：“吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。”（我叫天門守衛(wèi)把門打開，他卻倚靠天門把我呆望。）詩人在想象中上下求索，來到天界，他去叩帝閽，然而帝閽卻拒絕為他通報，這天上實際是人間的象征，表明詩人重新獲得楚王信任的道路被徹底阻塞。前人常用“叫帝閽”“叩帝閽”等來表達忠于朝廷、希望君臣遇合，或能將民情達于圣聽之意?！暗坶挕痹谕醪闹袑?/p>

11、際上是指稱國君或朝廷，就像借“陛下”稱天子一樣。 “懷帝閽而不見”即 “懷念朝廷卻不得召見”。宣室：西漢未央宮的正殿，是皇帝召見大臣議事的地方。這句是說，自己懷念朝廷，可是什么時候才能侍奉國君呢？9. 無路請纓，等終軍之弱冠?！踞屃x】據(jù)漢書終軍傳：“南越與漢和親，乃遣（終）軍使南越，說其王，欲令入朝，比內(nèi)諸侯。軍自請：愿受長纓，必羈南越王而致之闕下。軍遂往說越王，越王聽許，請舉國內(nèi)屬?！苯K軍出使南越，向朝廷表示，只要給他一根長繩，定把南越王縛至漢朝宮廷來。后果然說服南越歸漢。這兩句是說，自己跟終軍的年齡相仿，卻沒有請纓報國的門路?！罢埨t”作為典故，常表示殺敵報國，建功立業(yè)，投軍或出使等意。今多用于指主動請求參戰(zhàn)或參加某些重要而有風(fēng)險的活動，或主動要求分配任務(wù)等。有贊揚的意味。 “長纓”指縛敵的長繩，比喻克敵制勝的力量。毛澤東詩詞多次引用“長纓”的典故。蝶戀花從汀州向長沙（1930）：“六月天兵征腐惡，萬丈長纓要把鯤鵬縛?！鼻迤綐妨P山：“今日長纓在手，何時縛住蒼龍？”【弱冠】男子20歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示