1、幼兒教育學(xué)基礎(chǔ)緒論一、幼兒教育學(xué)（概念）：幼兒教育學(xué)是一門研究36歲幼兒教育規(guī)律和幼兒機(jī)構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學(xué)，它是從人們教育幼兒的實(shí)踐中總結(jié)提煉出來(lái)的教育理論。二、案例分析：情景一：父母帶孩子逛商場(chǎng)，孩子看中了一件玩具，而父母認(rèn)為不適合他，不給他買。于是孩子往地上一躺，哭鬧起來(lái)，父母怎么勸告都無(wú)效，場(chǎng)面難以收拾孩子為什么變的這么任性？是孩子生性犟脾氣、不聽話嗎？對(duì)這樣任性的孩子該怎么辦？如果父母遷就順從，要啥買啥，或者打罵威脅，強(qiáng)令其順從就能解決問(wèn)題嗎？你對(duì)這個(gè)案例子怎么看？幼兒的任性乃冰凍三尺非一日之寒，這是家庭教育方式一貫不當(dāng)造成的惡果。父母不從根本上改變“溺愛(ài)”、“專橫”等不正確的教養(yǎng)

2、態(tài)度和教育方式，孩子的任性是難以糾正過(guò)來(lái)的，孩子個(gè)性健康發(fā)展也是不可能的所以教養(yǎng)方式影響孩子的個(gè)性。第一章 幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)幼兒教育的概念和意義一、廣義的教育（概念15頁(yè)）：這里的教育包括了家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育，范圍很廣，一般稱為廣的教育。二、學(xué)校的獨(dú)特結(jié)構(gòu)和功能，使其成為近代以來(lái)教育活動(dòng)中的核心部分，在各種教育中起著（示范）和（主導(dǎo)）的作用。三、幼兒教育（概念）：對(duì)3-6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育就稱為幼兒教育。從廣義上說(shuō)，凡是能夠影響幼兒身體成長(zhǎng)和認(rèn)知、情感、性格等心理各方面發(fā)展的活動(dòng)都是幼兒教育，而狹義的幼兒教育則指幼兒園教育。幼兒教育學(xué)是教育學(xué)的一個(gè)分支，它專門研究

3、3-6歲幼兒的教育，探索其特點(diǎn)和規(guī)律。四、幼兒教育的意義：（簡(jiǎn)答和論述）（一）促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，提高身體素質(zhì)；（二）開發(fā)大腦潛力，促進(jìn)智力發(fā)展；（三）發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展；（四）培育美感，促進(jìn)想象力、創(chuàng)造性的發(fā)展；總而言之，幼兒教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任。五、敏感期（概念）幼兒期是語(yǔ)言、形狀知覺(jué)、音感等發(fā)展的敏感期。我們把這個(gè)階段稱為敏感期。第二節(jié)幼兒教育事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展一、1、學(xué)校誕生時(shí)間：幼兒教育機(jī)構(gòu)首先在歐洲誕生，最值得一提的是由英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文于1816年創(chuàng)辦的幼兒學(xué)校，最初出現(xiàn)的幼兒教育機(jī)構(gòu)多由一些慈善家、工業(yè)家舉辦，實(shí)質(zhì)上不過(guò)的慈善性質(zhì)的社會(huì)福利機(jī)構(gòu)而

4、已。2、德國(guó)幼兒教育家福祿貝爾被世界譽(yù)為“幼兒之父”，是他創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)幼兒園。3、（游戲）是幼兒的主要活動(dòng)，幼兒通過(guò)他特制的玩具-（“恩物”）來(lái)學(xué)習(xí)。4、我國(guó)幼兒教育機(jī)構(gòu)：我國(guó)自己創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)，是1903年湖北武昌創(chuàng)辦的湖北幼稚園。當(dāng)時(shí)的這些幼兒教育機(jī)構(gòu)完全抄襲日本，顯示出半封建半殖民地教育的特點(diǎn)。5、幼兒園如著名教育家陶行知先生尖銳抨擊的三種大?。阂皇峭鈬?guó)病，二是花錢病，三是富貴病6、1989年6月，國(guó)家教委制定發(fā)布了幼兒園管理?xiàng)l例，這是新中國(guó)成立以來(lái)，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)頒發(fā)的第一個(gè)幼兒教育法規(guī)。二、幼兒教育思想的發(fā)展（一）德國(guó)福祿貝爾1、幼兒自我發(fā)展的原理：福祿貝爾認(rèn)為，幼兒的

5、行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，命令式的、強(qiáng)制的、干涉的教育方法對(duì)幼兒的發(fā)展是無(wú)效的，而必須尊重幼兒的自主性，重視幼兒的自我活動(dòng)。2、游戲理論：福祿貝爾是第一個(gè)闡明游戲教育價(jià)值的人，他認(rèn)為幼兒是通過(guò)游戲?qū)?nèi)在的精神活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的；他強(qiáng)調(diào)游戲?qū)τ變喝烁癜l(fā)展、智慧發(fā)展有重要意義。3、協(xié)調(diào)原理：讓孩子和周圍的環(huán)境、社會(huì)、自然結(jié)合，協(xié)調(diào)一致。4、親子教育：他創(chuàng)立了世界上第一個(gè)為母親們開辦的“講習(xí)會(huì)”，后來(lái)還專門寫了一本母親之歌與愛(ài)撫之歌（二）意大利蒙臺(tái)梭利瑪麗亞蒙臺(tái)梭利是20世紀(jì)享譽(yù)全球的幼兒教育家。她所創(chuàng)立的、獨(dú)特的幼兒教育方法，風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響著世界各國(guó)，特別是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的教育水平和社

6、會(huì)發(fā)展。蒙臺(tái)梭利教育法的特點(diǎn)在于十分重視兒童的早期教育，她為此從事了半個(gè)多世紀(jì)的教育實(shí)驗(yàn)與研究；她的教育方法從智力訓(xùn)練、感覺(jué)訓(xùn)練到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，從尊重自由到建立意志，從平民教育到貴族教育，為西方工業(yè)化社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，提供了幾代優(yōu)秀的人才基礎(chǔ)。西方教育史稱她是20世紀(jì)贏得歐洲和世界承認(rèn)的最偉大的科學(xué)與進(jìn)步的教育家?！睘楸碚妹膳_(tái)梭利對(duì)于幼兒教育和世界和平的特殊貢獻(xiàn)。1950年她被提名為“諾貝爾和平獎(jiǎng)”候選人，聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事賈米托里斯博佳曾經(jīng)熱烈地宣布：“瑪麗亞蒙臺(tái)梭利已經(jīng)成為我們期望教育和世界和平的偉大象征?！泵膳_(tái)梭利出生于意大利安科納省的希亞拉瓦萊鎮(zhèn)。是意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位女

7、醫(yī)學(xué)博士。1907年蒙臺(tái)梭利在羅馬貧民區(qū)建立“兒童之家”。招收36歲的兒童加以教育，她運(yùn)用自己獨(dú)創(chuàng)的方法進(jìn)行教學(xué)，結(jié)果出現(xiàn)了驚人的效果：那些“普通的、貧寒的”兒童，幾年后，心智發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，被培養(yǎng)成了一個(gè)個(gè)聰明自信、有教養(yǎng)的、生機(jī)勃勃的少年英才；蒙臺(tái)梭利嶄新的、具有巨大教育魅力的教學(xué)方法，轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，“關(guān)于這些奇妙兒童的報(bào)道，像野火一樣迅速蔓延”。人們仿照蒙臺(tái)梭利的模式建立了許多新的“兒童之家”。1909年，蒙臺(tái)梭利寫成了運(yùn)用于兒童之家的科學(xué)教育方法一書，1912年這部著作在美國(guó)出版，同時(shí)很快被譯成20多種文字在世界各地流傳；100多個(gè)國(guó)家引進(jìn)了蒙臺(tái)梭利的方法，歐洲、美國(guó)還出現(xiàn)了蒙臺(tái)梭

8、利運(yùn)動(dòng)，1913年-1915年，蒙臺(tái)梭利學(xué)校已遍布世界各大洲。到四十年代，僅僅美國(guó)就有2000多所。蒙臺(tái)梭利在世界范圍內(nèi)引起了一場(chǎng)幼兒教育的革命。蒙臺(tái)梭利教育法是一種全面提升兒童素質(zhì)，發(fā)展兒童潛能的教育方法。她巧妙地利用兒童自身的成長(zhǎng)要求，在不損害兒童的自由與快樂(lè)的前提下，實(shí)現(xiàn)教育的目的。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童存在著與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是積極的、不斷發(fā)展的，具有無(wú)窮的力量；而教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)展；兒童不是成人進(jìn)行灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蠟，教師和父母必須認(rèn)真研究、觀察兒童，了解他們的內(nèi)心世界，在兒童自由與自發(fā)的活動(dòng)中，幫助兒童獲得身心發(fā)展。據(jù)此，

9、蒙臺(tái)梭利為學(xué)前兒童創(chuàng)造設(shè)計(jì)出一整套有效引導(dǎo)兒童迅速成長(zhǎng)的訓(xùn)練方法。蒙臺(tái)梭利把幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)稱為“工作”，她認(rèn)為：工作使兒童肌肉和肢體動(dòng)作協(xié)調(diào)，手腦并用，促進(jìn)身心協(xié)調(diào)發(fā)展；通過(guò)兒童自由選擇作業(yè)，獨(dú)立操作，專心致志，從而磨練了意志，增強(qiáng)了自制力、勇氣和自信心，培養(yǎng)了獨(dú)立自主精神，并且受到了嚴(yán)格的紀(jì)律訓(xùn)練；同時(shí)也滿足了自己的心理需要。蒙氏教法非常好地解決了孩子的紀(jì)律問(wèn)題。通過(guò)兒童連續(xù)完成手頭分級(jí)推進(jìn)的工作，兒童完善了自己，磨練了自己。隨著能力的增長(zhǎng)，兒童滿足其愿望的自由度也增加了，兒童的紀(jì)律與自由意識(shí)也獲得了共同成長(zhǎng)。蒙臺(tái)梭利非常重視兒童的早期智力開發(fā)，但反對(duì)以教師為中心的填鴨式教育，蒙臺(tái)梭利學(xué)校主

10、張以自我教育為主，在教育活動(dòng)中，兒童是主體，是中心；主張從日常生活的訓(xùn)練入手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富的教具，讓兒童自發(fā)地主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，自我發(fā)現(xiàn)，自我教育和成長(zhǎng)。教師和家長(zhǎng)只是兒童活動(dòng)的觀察者和指導(dǎo)員。這種教師不教，孩子自己探索的教育模式比灌輸式教育，其效果要好得多。蒙臺(tái)梭利班的孩子在6歲前不但輕松、愉快地掌握了閱讀，計(jì)算的基本能力，還掌握了相當(dāng)多的自然知識(shí)，而且更重要的是對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。蒙臺(tái)梭利還有一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)，即兒童智力發(fā)展的“敏感期”問(wèn)題，這對(duì)兒童的早期教育具有重要意義，蒙氏發(fā)現(xiàn)兒童在6歲之前的不同階段對(duì)語(yǔ)言動(dòng)作、細(xì)節(jié)、程序、書寫、閱讀等會(huì)分別表現(xiàn)出強(qiáng)烈的敏感，這段時(shí)間相

11、關(guān)的學(xué)習(xí)十分容易、迅速，是教育的絕好機(jī)會(huì)，但這一段時(shí)間過(guò)后，這種強(qiáng)烈的興趣會(huì)消失。抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)行教育，就可以奠定孩子一生的發(fā)展基礎(chǔ)被譽(yù)為20世紀(jì)初的“幼兒園改革家”的蒙臺(tái)梭利于1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦了一所“幼兒之家”蒙臺(tái)梭利教育理論的要點(diǎn)是：1、幼兒自我學(xué)習(xí)的法則：每個(gè)兒童都是一個(gè)遵循自身內(nèi)部法則的生物體，都有各自不同的需要和發(fā)展進(jìn)程表。2、重視教育環(huán)境的作用有準(zhǔn)備的幼兒教育環(huán)境的特點(diǎn)？（簡(jiǎn)答）（1）一個(gè)自由發(fā)展的環(huán)境；（2）一個(gè)有秩序的環(huán)境；（3）一個(gè)生氣勃勃的環(huán)境；（4）一個(gè)愉快的環(huán)境。3、教師的作用：教師是一個(gè)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀察者、指導(dǎo)者。對(duì)蒙臺(tái)梭利教育的缺點(diǎn)和貢獻(xiàn)（簡(jiǎn)答）：缺點(diǎn)：（

12、1）偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶；（2）其感覺(jué)教育教具脫離幼兒的實(shí)際生活，過(guò)于狹隘、呆板，操作法過(guò)于機(jī)械等等；貢獻(xiàn)：重視幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí)，重視環(huán)境的作用，以及她對(duì)教師作用的觀點(diǎn)等等，無(wú)論在蒙臺(tái)梭利時(shí)代還是在今天，都具有不衰的生命力。（三）陶行知陶行知的解放兒童的創(chuàng)造力包括哪幾方面？（簡(jiǎn)答） 解放兒童的頭腦解放兒童的雙手解放兒童的嘴解放兒童的空間解放兒童的時(shí)間（四）陳鶴琴他于1923年創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育”理論。他先后在江西和上海創(chuàng)辦省立、國(guó)立實(shí)驗(yàn)幼師和幼專，為我國(guó)幼兒教育資格培訓(xùn)事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。課程的結(jié)構(gòu)：健康活

13、動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)等五項(xiàng)，稱為“五指活動(dòng)”。第二章 我國(guó)幼兒園教育的目標(biāo)、任務(wù)和原則第一節(jié) 幼兒園教育的目標(biāo)一、我國(guó)的教育目的？（簡(jiǎn)答）中華人民共和國(guó)教育法規(guī)定，我國(guó)的教育目的是：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。我國(guó)幼兒園教育的目標(biāo)是“對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。二、幼兒園教育目標(biāo)的結(jié)構(gòu)？（簡(jiǎn)答）教育目的。它是我國(guó)各級(jí)各類教育的總目標(biāo)，是金字塔的頂端。幼兒園教育的目標(biāo)，即幼兒教育階段目標(biāo)。幼兒園工作規(guī)程所表述的幼兒園保育、教育目標(biāo)就屬于這一層次。

14、各個(gè)幼兒園具體的教育目標(biāo)。三、制定幼兒園具體教育目標(biāo)時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題？（簡(jiǎn)答）1、教育目標(biāo)分解的方法要恰當(dāng)；2、教育目標(biāo)的涵蓋面要全面；3、教育目標(biāo)要有連續(xù)性和一致性第二節(jié) 幼兒園的任務(wù)一、幼兒園的雙重任務(wù)：（一）幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施保育和教育；（二）幼兒園為家長(zhǎng)工作、學(xué)習(xí)提供便利條件。二、幼兒教育的原則有哪些（簡(jiǎn)答和論述）：幼兒園教育包括兩部分：一部分是教育的一般原則，另一部分是幼兒園教育的特殊原則。教育的一般原則：（一）尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益的原則。1、尊重兒童的人格尊嚴(yán)；2、保障兒童的合法權(quán)利。（二）促進(jìn)兒童全面發(fā)展的原則。1、兒童的發(fā)展是整體的發(fā)展而不是片面的發(fā)展；2、兒童的發(fā)展應(yīng)是協(xié)

15、調(diào)的發(fā)展；3、兒童的發(fā)展是有個(gè)性的發(fā)展。（三）面向全體，重視個(gè)別差異的原則。1、教育要促進(jìn)每個(gè)兒童的發(fā)展；2、教育要促進(jìn)每個(gè)兒童在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展；3、多種組織形式促進(jìn)兒童的發(fā)展。（四）充分利用兒童、家庭、社會(huì)的教育資源的原則。幼兒園教育的原則：（一）保教結(jié)合的原則。1、保育和教育是幼兒園兩大方面的工作；2、保育和教育工作互相聯(lián)系、互相滲透。3、保育和教育是在同一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。（二）以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的原則。（三）教育的活動(dòng)性和活動(dòng)的多樣性原則。1、教育的活動(dòng)性；2、教育活動(dòng)的多樣性。（四）發(fā)揮一日活動(dòng)整體教育功能的原則。第三章 幼兒園全面發(fā)展教育第一節(jié) 全面發(fā)展教育與幼兒的發(fā)展一、幼兒園全面發(fā)

16、展教育的含義？（59頁(yè)簡(jiǎn)答）幼兒園全面發(fā)展教育是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與可能為前提，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的方式、方法、手段加以實(shí)施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。全面發(fā)展并不意味著個(gè)體在各方面齊頭并進(jìn)地、平均地發(fā)展，可以允許幼兒個(gè)體在某方面突出一些。第二節(jié) 幼兒體育二、幼兒體育的目標(biāo)：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康，培養(yǎng)良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣。三、幼兒園體育的內(nèi)容：1、促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)；2、發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作；基本動(dòng)作主要是走、跑、跳、平衡、投擲、鉆爬、攀登等3、培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣；4、增

17、強(qiáng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)。幼兒園體育應(yīng)以增強(qiáng)（幼兒體質(zhì)）為核心全面的綜合的為幼兒有一個(gè)強(qiáng)壯、健康的身體創(chuàng)造條件。（填空、選擇和判斷）第三節(jié) 幼兒智育四、幼兒智育（概念）：是有目的、有計(jì)劃地讓幼兒獲得粗淺的知識(shí)技能，發(fā)展智力，增進(jìn)對(duì)周圍事物的求知興趣、學(xué)習(xí)“如何學(xué)習(xí)”，并養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育過(guò)程。幼兒智育的目標(biāo)：培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用多種感官和運(yùn)用語(yǔ)言的基本技能能力，以及初步的動(dòng)手能力。五、幼兒智育的內(nèi)容：1、發(fā)展幼兒的智力；2、引導(dǎo)幼兒獲得粗淺的知識(shí)；3、培養(yǎng)幼兒求知的興趣和欲望以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第四節(jié) 幼兒德育六、幼兒德育的內(nèi)容：幼兒品德教育內(nèi)容主要包括發(fā)展

18、幼兒的（社會(huì)性）與發(fā)展幼兒（個(gè)性）兩個(gè)方面1、發(fā)展幼兒的社會(huì)性培養(yǎng)愛(ài)的情感形成必要的社會(huì)行為規(guī)范學(xué)習(xí)人際交往的技能和能力2、發(fā)展幼兒個(gè)性幼兒德育要培養(yǎng)幼兒的良好品質(zhì)。如良好的性格，有自信心、主動(dòng)性、獨(dú)立性，誠(chéng)實(shí)、勇敢、意志堅(jiān)強(qiáng)等等。七、幼兒德育的途徑：1、（日常生活）是實(shí)施幼兒德育最基本的途徑；2、專門的德育活動(dòng)是實(shí)施幼兒德育的有效手段；3、利用游戲培養(yǎng)幼兒良好的道德行為；八、幼兒德育必須從情感入手，重點(diǎn)放在道德行為的形成上，具體應(yīng)注意什么？（74頁(yè)簡(jiǎn)答和論述 論述時(shí)要擴(kuò)充）（1）由近到遠(yuǎn)，由具體到抽象（2）直觀、形象，切忌說(shuō)教，切忌空談（3）注意個(gè)別差異第四章 教師和幼兒第一節(jié)幼兒教師一、幼

19、兒教師必備的素質(zhì)（92頁(yè)）（一）幼兒教師的思想品德與職業(yè)道德素質(zhì)沒(méi)有正確的的政治觀點(diǎn)就等于沒(méi)有靈魂。對(duì)于一個(gè)幼兒教師來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)于社會(huì)主義教育事業(yè)，是最基本的、也是最重要的思想品德素質(zhì)，是幼兒教師職業(yè)道德的基本原則。熱愛(ài)幼兒，把自己的身心奉獻(xiàn)給幼教事業(yè)，是幼兒教師社會(huì)主義服務(wù)感、道德責(zé)任感、為人民服務(wù)的理想和信念最實(shí)際、最集中的體現(xiàn)。（二）健康的身心素質(zhì)沒(méi)有健康的身體不可能搞好幼兒教育工作，這是沒(méi)有異議的。要搞好幼兒教育工作，為人師表，教師的情感、個(gè)性、性格、行為方式等心理素質(zhì)也是同樣重要的。（三）幼兒教師的能力素質(zhì)作為幼兒教師，最基本的最重要的任務(wù)是促進(jìn)幼兒與周圍環(huán)境相互作用，因此有效地、高質(zhì)

20、量地與幼兒相互作用的知識(shí)、技能和能力就成為老師必備的素質(zhì)。正如思想家盧梭所說(shuō)的一樣，“熱心可以補(bǔ)才能的不足，而才能不能補(bǔ)熱心?！倍?、幼兒教師必備的能力（一）觀察力幼兒教師的觀察力（概念）：（93頁(yè)）主要是指對(duì)幼兒直覺(jué)的、原樣的、不加任何操作的自然觀察力，表現(xiàn)在隨機(jī)的觀察和有計(jì)劃的觀察中。在隨機(jī)觀察時(shí)，觀察能力的高低表現(xiàn)為教師能否敏感地捕捉到幼兒發(fā)出的動(dòng)作、表情或語(yǔ)言等各方面的信息并且快速的作出正確的判斷和反應(yīng)。（93頁(yè)）有計(jì)劃的觀察要求預(yù)先有擬定的觀察項(xiàng)目，教師根據(jù)觀察內(nèi)容選擇最有代表性的場(chǎng)景，列出最能反映問(wèn)題本質(zhì)的觀察要點(diǎn)，然后按計(jì)劃進(jìn)行觀察。既可觀察幼兒的發(fā)展水平的差異，也可觀察幼兒的個(gè)體

21、發(fā)展的獨(dú)特性。（94頁(yè)）（二）溝通的能力教師的溝通能力主要包括（教師與幼兒）、（教師與家長(zhǎng)）、和（促進(jìn)幼兒之間）相互溝通的能力。教師和幼兒的溝通方式有（非言語(yǔ)的）和（言語(yǔ)）的兩種。非語(yǔ)言溝通的途徑主要是在（日常生活中）進(jìn)行的三、案例分析題：一位教師曾有這樣的體會(huì)：“過(guò)去手工課，我總是讓全班幼兒按我的示范要求統(tǒng)一做。我的注意力集中在大喊不會(huì)做的幼兒身上，幫了這個(gè)幫那個(gè)，忙的什么也沒(méi)仔細(xì)看。后來(lái)嘗試觀察幼兒的操作，從幼兒的小肌肉入手，發(fā)現(xiàn)幼兒的差異很大。積累了一定的資料后，經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的分析、比較，我將全班幼兒平分為5等，布置任務(wù)時(shí)，按幼兒的不同水平提出要求，基本做到任務(wù)難度略高于幼兒現(xiàn)有水平?？傊?/p>

22、，哪個(gè)能做什么不能做什么，我心中有數(shù)了。”你對(duì)這個(gè)案例如何理解？（94頁(yè)）答：這個(gè)例子充分說(shuō)明了，發(fā)展型教育必須從觀察開始。它還說(shuō)明，對(duì)幼兒現(xiàn)有狀況的了解，有助于把握不可見的幼兒發(fā)展的“下一步”，這是促進(jìn)幼兒發(fā)展最有意義、然而又最困難的課題之一。教育既要促進(jìn)幼兒發(fā)展，但又不能操之過(guò)急，拔苗助長(zhǎng)。如何把握這個(gè)“度”？解決這個(gè)難題最可行的辦法，對(duì)老師來(lái)說(shuō)，就是對(duì)幼兒長(zhǎng)期地、深入地觀察。正如前蘇聯(lián)教育家阿莫什維力所說(shuō)的那樣，“唯一的尺度就是我們教育的直覺(jué)。它是建立在對(duì)每一個(gè)人的深入研究的基礎(chǔ)上的。”每個(gè)幼兒的現(xiàn)有水平和“下一步”都不同，只有觀察才能去發(fā)現(xiàn)這些差異，讓教育建立在幼兒發(fā)展可能性的科學(xué)基礎(chǔ)

23、上。四、在幼兒園中言語(yǔ)溝通方面存在什么問(wèn)題？（簡(jiǎn)答、論述96頁(yè)）教師習(xí)慣了自己講幼兒聽，總認(rèn)為自己講的是有價(jià)值的，而對(duì)幼兒的見聞、感受、提問(wèn)等缺乏共鳴，所以很少有雙向的交談；談話多在集體活動(dòng)時(shí)，以教師提問(wèn)、幼兒回答的形式進(jìn)行，個(gè)別交談很少。教師對(duì)幼兒的談話中，批評(píng)、否定多于表?yè)P(yáng)、肯定；指導(dǎo)、命令多于情感、經(jīng)驗(yàn)的交流和分享。教師以為幼兒理解了自己的話，其實(shí)幼兒并沒(méi)有理解；教師以為自己理解了幼兒的話，其實(shí)并沒(méi)有理解教師缺乏與幼兒言語(yǔ)溝通的技能技巧或必要的傾聽的耐心。比如幼兒口齒不清、談話內(nèi)容含糊、語(yǔ)法錯(cuò)誤多時(shí)，常打斷他們。 對(duì)幼兒不能一視同仁，很少與那些認(rèn)為不乖巧，調(diào)皮、不漂亮的幼兒交談師幼互動(dòng)中

24、情感的升華 不知你聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事沒(méi)有：一個(gè)小女孩初學(xué)小提琴，琴聲如同鋸木頭，父母不愿聽。孩子一氣之下跑到幽靜的樹林中學(xué)練。突然，她聽到一位老人的贊許。老人說(shuō)：“我的耳聾了，什么也聽不見，只感覺(jué)你拉得不錯(cuò)!”小女孩受到鼓勵(lì)，于是每天都到樹林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都鼓勵(lì)說(shuō)：“謝謝，拉得不錯(cuò)!”終于，家長(zhǎng)驚異地發(fā)現(xiàn)了女兒優(yōu)美的琴聲，忙問(wèn)是什么老師指點(diǎn)。這時(shí)女孩才知道，林中的老人是著名的器樂(lè)教授，而且她的耳朵從未聾過(guò)。而恰恰是這位老人的裝聾，給了孩子動(dòng)力和自信，引領(lǐng)這位小女孩走向自信，走向成功。我想：這個(gè)傳奇故事蘊(yùn)含著豐富的所謂“無(wú)為”教育的哲理?！盁o(wú)為”教育，即作為被教育的孩子，在沒(méi)有意

25、識(shí)到被教育的狀態(tài)下，不知不覺(jué)地受到教育，使得孩子順其自然地發(fā)展。在深受感動(dòng)之余，您是否想到了我們的幼教事業(yè)?剛?cè)雸@的小班孩子正如初學(xué)琴的孩子，什么都不懂，往往會(huì)與老師的要求發(fā)生沖突。試想：如果老師成了故事中的家長(zhǎng)，孩子的發(fā)展會(huì)怎樣?如果孩子幸運(yùn)地遇到那位“藝者”，那又該是什么樣的景象呢!綱要指出，生命的成長(zhǎng)需要寬松和諧的氛圍，只有在和諧的氛圍里，生命的潛能才能得到充分挖掘，孩子們的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力才會(huì)源源不斷地流淌。在這樣的環(huán)境中生活和學(xué)習(xí)，幼兒才能思維敏捷，想象豐富，活潑開朗，充滿自信和創(chuàng)造。在這種理念的指引下，細(xì)致觀察、耐心傾聽孩子們內(nèi)心的想法，理解他們的感受，同樣也會(huì)給我們的教學(xué)經(jīng)歷增添了

26、七彩陽(yáng)光。用孩子的眼睛去看觀察是教師的基本技能，是了解幼兒最基本和最重要的方法之一。在幼兒的日常生活中，我總是用孩子的眼光去看，從他們最細(xì)微的動(dòng)作中洞察幼兒的需要。關(guān)注：老師，我也要抱抱！那是我做老師的時(shí)候，在一次游戲中，我和孩子們約法三章：誰(shuí)在活動(dòng)中表現(xiàn)得好，我就和他抱一抱、親一親。孩子們都顯得非?；钴S，被老師抱過(guò)、親過(guò)之后，他們欣喜若狂，互相炫耀： “老師抱了我兩次”、“我和老師親了三下”。仔細(xì)觀察沒(méi)有受到這種待遇的濤濤不開心了。濤濤是個(gè)小調(diào)皮，沒(méi)有一分鐘的停歇。你讓他學(xué)做操，他偏坐著不動(dòng)；你讓他坐好，他就往游戲角里鉆。一次我在上音樂(lè)課學(xué)律動(dòng)時(shí)，他甚至趴著睡大覺(jué)?？粗字傻乃袝r(shí)也挺沒(méi)辦

27、法的。今天他的不開心有點(diǎn)出乎意料，因?yàn)樵谄綍r(shí)的日子里，他從不關(guān)注老師對(duì)小朋友的態(tài)度。于是我輕聲走到他的身邊，安慰他一番，并告訴他該怎么做，老師和小朋友都會(huì)喜歡他的。還沒(méi)等我說(shuō)完，只見他靈活地轉(zhuǎn)身?yè)溥M(jìn)我的懷里，把我抱得緊緊地幼兒園的孩子都非常喜歡老師的擁抱、撫摸式的問(wèn)候。教師柔和的語(yǔ)氣、親切的眼神、愉悅的表情都能給孩子“母親”般的慰藉，讓孩子感受“老師像媽媽”一樣的愛(ài)和溫暖。有專家曾說(shuō)過(guò)：“給孩子吃十次肯德基，還不如給孩子一個(gè)深情的擁抱?！蔽覀冇變簣@小班的老師抱孩子是經(jīng)常的事情，有的老師經(jīng)常和我說(shuō)今年的孩子適應(yīng)的真快，我說(shuō)不是，孩子適應(yīng)的快的真正原因是：老師的呵護(hù)縮短了孩子的分離焦慮的時(shí)間。有些

28、家長(zhǎng)就經(jīng)常告訴我，我孩子連周末都想上幼兒園，因?yàn)樗f(shuō)老師比父母喜歡他。每當(dāng)聽到這里我都會(huì)感動(dòng)。我記得我看大班的時(shí)候每天中午孩子起床我都會(huì)給女孩子梳頭，過(guò)些時(shí)候有個(gè)男孩的家長(zhǎng)就來(lái)找我，陳老師我孩子說(shuō)要留長(zhǎng)發(fā)，當(dāng)時(shí)我很吃驚，我說(shuō)怎么回事啊，家長(zhǎng)說(shuō)他要請(qǐng)老師幫他梳頭，我一下就笑了，從那以后我也輕輕的給男孩子梳理一下。孩子特高興，眼神中流露出那種天真的滿足感。 一個(gè)教育家說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的能力可以用愛(ài)來(lái)彌補(bǔ)，但是沒(méi)有愛(ài)的人，能力再?gòu)?qiáng)也不會(huì)做好事情的。用孩子的耳朵去聽傾聽是對(duì)人的一種尊重，能使幼兒學(xué)會(huì)以平等的心態(tài)建立關(guān)系，更有利于他們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。無(wú)論在課堂上、游戲中，還是吃飯時(shí)，我總喜歡看著他們說(shuō)話，用我

29、的眼神告訴孩子我在認(rèn)真聽讓孩子知道老師是尊重他們的，喜歡聽他們“聊天”。聆聽：“喜歡吸血的是蚊子?jì)寢尅薄瓣惱蠋?，你的腳上有個(gè)蚊子”，細(xì)心的琳琳大聲叫了起來(lái)。孩子們循聲望過(guò)來(lái)，開始了一段交流：“快拍死它，它是大壞蛋?！薄八矚g吸我們的血，真是個(gè)壞家伙?！薄拔也慌挛米?，看見蚊子我就打死它?！薄拔抑牢米?jì)寢尣乓耍俏业陌职指嬖V我的。”“真滑稽，蚊子還會(huì)有爸爸媽媽之分，哈哈!”就在這樣一片議論聲中，孩子們針對(duì)“吸血的是蚊子?jì)寢尅倍归_了話題。我請(qǐng)浩浩說(shuō)說(shuō)自己的理由。浩浩頭頭是道地講道：蚊子?jì)寢屜矚g吸人和動(dòng)物的血，蚊子爸爸吸食植物的汁液。別看蚊子的身子小小的，可他們的嘴巴像針一樣尖，能扎進(jìn)人和動(dòng)物的

30、肉里吸血，而且它們身上還有許多病菌，被蚊子咬了不但很癢，還會(huì)生病!所以我們要消滅它。真是了不起的浩浩，懂得那么多知識(shí)，孩子們都聽得目瞪口呆，向浩浩投去了羨慕的眼光。通過(guò)這件事讓我覺(jué)得傾聽的重要性。有時(shí)老師認(rèn)真地聽，會(huì)發(fā)現(xiàn)新的教育契機(jī)，使孩子學(xué)到課堂以外的知識(shí)。作為老師，我們沒(méi)理由苛求孩子站在我們的立場(chǎng)與高度，而要用孩子的眼光觀察世界，用孩子的心靈感知世界。用孩子的心靈去體會(huì)教育的最高境界是對(duì)生命的感悟。老師需要“像個(gè)孩子”一樣，走進(jìn)孩子的心靈深處，以相同的生命情調(diào)細(xì)心體味孩子內(nèi)心的酸甜苦辣；也要“像個(gè)父母”一樣，耐心感悟孩子心靈的喜怒哀樂(lè)，清楚孩子的所思所想，這樣才能體味孩子心靈的命脈，適時(shí)地

31、給孩子提供支持和幫助。體會(huì)：無(wú)聲的“語(yǔ)言”在春雨制作活動(dòng)中，我根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容“小雨點(diǎn)，沙沙沙，落到花園里、池塘里、田野里”， 為孩子們提供了相應(yīng)的材料，并分成三組進(jìn)行制作。在制作池塘?xí)r，幾個(gè)孩子正專注地用各種形狀的卡紙拼小魚的形狀，還不時(shí)傳來(lái)“陳老師快來(lái)看，我做的小魚多美!陳老師，我做的小魚游得很快。”“我做的小魚用了很多圖形，三角形做的頭和尾巴，半圓形做的身體”元元是班內(nèi)年齡最小的孩子，我發(fā)現(xiàn)他做的小魚怎么看也不像，這時(shí)他也開口說(shuō)：“陳老師，我做得好嗎?”還沒(méi)等我回答，幾個(gè)孩子轉(zhuǎn)過(guò)視線，不約而同地說(shuō)：“不像，太丑了。一點(diǎn)都不漂亮。”當(dāng)時(shí)我沒(méi)有做任何回答。我想假如我用哄的辦法，會(huì)傷了其他孩子的自

32、尊；如用批評(píng)的方法對(duì)待元元，或許對(duì)他的傷害會(huì)更大，更會(huì)抹殺了他的興趣。元元見我沒(méi)有任何回答，只是看了他們一眼，就繼續(xù)開始了自己的制作，不過(guò)粘貼的小魚稍稍有了改變，慢慢變得有點(diǎn)形象了。綱要“組織與實(shí)施”部分指出：“關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與反映，敏感地察覺(jué)他們的需要，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師幼互動(dòng)?！蔽耶?dāng)時(shí)沒(méi)有作任何回答，只是采取了暫時(shí)的“無(wú)言”。我的沉默不代表就不管他們，而是給他們一個(gè)緩沖的過(guò)程，讓他們通過(guò)比較獲得自己的一些看法，習(xí)得一點(diǎn)自己的經(jīng)驗(yàn)。元元正是通過(guò)這樣的“無(wú)聲勝有聲”，而逐步調(diào)整自己的思想，逐步完善自己的制作。如果一味地跟隨老師的思想發(fā)展，孩子又能學(xué)到多少。哪些才是

33、孩子真正的獲得實(shí)踐證明，老師在活動(dòng)中角色的扮演相當(dāng)重要，只有“持”與“助”用得恰當(dāng)，才能更有助于孩子獲得成功。不同年齡的孩子認(rèn)知水平的發(fā)展有所不同，像元元這樣的孩子只有給予耐心的等待和關(guān)注，才能順應(yīng)他們的發(fā)展。如果在活動(dòng)中我終止元元繼續(xù)粘貼，讓他被動(dòng)地聽從老師的建議，他可能會(huì)暫時(shí)勉強(qiáng)地接受老師的“幫助”，可最終可能會(huì)挫傷他的自信和積極性，甚至?xí)黾铀牡钟|情緒。老師那不經(jīng)意的“一看”，給了元元百倍的信心，滿足了他當(dāng)時(shí)的需要，讓他在欣賞別人的作品中自己去發(fā)現(xiàn)、比較、思考怎樣才會(huì)更好，這遠(yuǎn)比老師的說(shuō)教來(lái)得更有意義。對(duì)于不同的兒童，技能性的教育目標(biāo)不必刻意在一次活動(dòng)中完成，而對(duì)孩子產(chǎn)生終生影響的個(gè)性

34、，卻需要老師將它滲透在教學(xué)過(guò)程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。四 要提高教師與幼兒的溝通質(zhì)量，使教師從權(quán)威的地位轉(zhuǎn)到與幼兒平等的交流、共同分享的地位，教師必須具備的技能？引發(fā)交談的技能。 善于敏銳的抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)造氣氛，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的話題，將幼兒自然的引入交談中；或者善于用多種方法引起幼兒對(duì)某個(gè)特定話題的興趣傾聽的技能。用恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)或非言語(yǔ)方式熱情的接納和鼓勵(lì)幼兒談話、提問(wèn)，讓幼兒產(chǎn)生“老師很喜歡聽我說(shuō)”“老師覺(jué)得我的問(wèn)題很有意思”的喜悅感和自信心，并相信老師是自己隨時(shí)得以交談的對(duì)象。五 教師與家長(zhǎng)的溝通（1）了解家長(zhǎng)的技能（97頁(yè)）一般來(lái)說(shuō)，教師需要了解家長(zhǎng)的需求與希望、家長(zhǎng)的性格類型、家長(zhǎng)的教育觀念和方法

35、、家長(zhǎng)的職業(yè)、文化水平、待人接物習(xí)慣等，以確定自己的工作方法和溝通策略。第一類的家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育和對(duì)幼兒園的工作都有正確的態(tài)度，溝通、合作都很容易；第二類的家長(zhǎng)很關(guān)心自己的孩子的教育，但對(duì)幼兒園的態(tài)度可能不大信任，甚至對(duì)教師可能較多指責(zé)，因此面對(duì)這類家長(zhǎng)時(shí)，教師會(huì)感到壓力，需要特別的冷靜、理智，嚴(yán)于責(zé)已。只要真心誠(chéng)意地從孩子出發(fā)，就能找到與家長(zhǎng)溝通的渠道；第三類家長(zhǎng)一般信任教師，而常把教育的責(zé)任全托付給幼兒園。對(duì)這種家長(zhǎng)工作的重點(diǎn)是讓他們關(guān)心孩子的教育，幫助他們找回對(duì)孩子教育的信心，輔以有效的方法指導(dǎo)，變消極為積極；第四類家長(zhǎng)常常讓教師困擾，自己不盡責(zé)任，可遇到問(wèn)題就全怪罪教師。對(duì)這類家長(zhǎng)特別

36、需要精心地、艱苦地、反復(fù)地溝通，并要?jiǎng)訂T各方面的力量共同來(lái)做家長(zhǎng)的工作。（2）與家長(zhǎng)交流的技巧（98頁(yè)）告狀式：“我提醒過(guò)好多次了，要他拿其他小朋友的玩具時(shí)要先征得小朋友同意，他就是不聽，每次都搶，所以常和別人發(fā)生糾紛?！泵枋鍪剑骸澳挲g小，每次看到小朋友玩玩具時(shí)，就想玩得很，記不得先要說(shuō)什么，拿過(guò)來(lái)就玩。小朋友不肯，就爭(zhēng)起來(lái)了?！绷?分組能力（102頁(yè)）合理的分組表現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)：有層次、有特色、有變化。有層次，指教師分組時(shí)縱向地考慮幼兒的水平差異。有特色，指各組各有特點(diǎn)。有變化，指分組是動(dòng)態(tài)的，不是一勞永逸的。第二節(jié)幼兒和教師的相互關(guān)系（105頁(yè)）一、兒童觀兒童觀是指兒童的認(rèn)識(shí)、看法以及與此有

37、關(guān)的一系列觀念之總和。在歐洲古代和我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，認(rèn)為兒童僅僅是父母的隸屬，他們是帶著罪惡來(lái)到人世的。在那個(gè)時(shí)代，兒童自身的特點(diǎn)和價(jià)值是完全被忽視的，更談不上有獨(dú)立的人格。因此，他們可以隨便被殺掉或拋棄，打罵、體罰兒童是那時(shí)教育的特點(diǎn)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)后，兒童觀開始出現(xiàn)了大轉(zhuǎn)折。著名的如17世紀(jì)英國(guó)教育家洛克提出的“白板論”兒童觀，即認(rèn)為兒童不是生而有罪，而是一塊純真無(wú)瑕的白板，因此有巨大可塑性的存在。18世紀(jì)法國(guó)盧梭確立的“自然論”的兒童觀，即認(rèn)為兒童不是可以任意塑造的“白板”，而是有自己內(nèi)在規(guī)律的自然的存在。美國(guó)教育學(xué)家杜威的兒童中心教育，對(duì)全界產(chǎn)生了重大影響?，F(xiàn)代兒童觀認(rèn)為：兒童是與成

38、人平等的、獨(dú)立的、發(fā)展中的個(gè)體，社會(huì)應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利，尊重他們的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，尊重他們的能力和個(gè)性，應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。第三節(jié) 幼兒和教師的相互作用一 、活動(dòng)是幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉（108頁(yè)）活動(dòng)（概念）：幼兒是在與環(huán)境積極地相互作用過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展的，這一相互作用過(guò)程就是活動(dòng)。幼兒的活動(dòng)可大致分為內(nèi)部活動(dòng)和外部活動(dòng)兩類。幼兒的實(shí)踐活動(dòng)（外部活動(dòng)）大致分為兩類，一是操作實(shí)際物體的活動(dòng)；二是人際交往活動(dòng)。（1）實(shí)物操作活動(dòng)對(duì)幼兒發(fā)展有極其重要的意義（110頁(yè)）A幼兒在實(shí)物操作活動(dòng)中發(fā)展自我意識(shí)B幼兒在實(shí)物操作活動(dòng)中發(fā)展思維能力C實(shí)物操作活

39、動(dòng)是獲取知識(shí)的重要源泉。（2）人際交往活動(dòng)的作用表現(xiàn)在：（111頁(yè)）A讓幼兒體驗(yàn)社會(huì)角色B是幼兒重要的信息源C是幼兒實(shí)際的社會(huì)生活二 、教師“教”的活動(dòng)（114）“教”的活動(dòng)主要通過(guò)兩個(gè)途徑進(jìn)行，一是直接地“教”，二是間接地“教”（1）所謂直接“教”的方式（概念），指教師按照教育目的，直接地把教育的內(nèi)容傳遞給幼兒。比較適宜的：對(duì)幼兒進(jìn)行優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育，使幼兒能在短時(shí)間內(nèi)獲得人類用漫長(zhǎng)時(shí)間創(chuàng)造的大量精神財(cái)富。如給幼兒講古今中外的故事、講科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)、教幼兒念詩(shī)歌、文學(xué)作品等。規(guī)定必要的行為規(guī)范、行動(dòng)規(guī)則，講解必要的社會(huì)生活常識(shí)等，這些東西不需要幼兒自己去嘗試，或不適合幼兒去嘗試，甚至嘗試是危

40、險(xiǎn)的。如教幼兒遵守交通規(guī)則，紅燈不能過(guò)馬路，告訴幼兒不能喝生水、不能跟陌生人走等安全、衛(wèi)生常識(shí)。教給幼兒必需的知識(shí)或概念，讓幼兒能高效率地獲得比較系統(tǒng)地有條理的知識(shí)，如講解哺乳動(dòng)物的概念、生活習(xí)性，講解數(shù)的加減計(jì)算方法等。某些技能、技巧，需要教師用同種方法介紹給全體幼兒。如工具、物品的使用方法、畫畫涂色的技巧等。傳遞必要的信息，如告訴幼兒一些他們能理解的國(guó)家大事、新聞消息、周圍環(huán)境中發(fā)生的有關(guān)事情等。直接“教”的優(yōu)點(diǎn)：教師直接“教”的時(shí)候，教育內(nèi)容、方法、步驟等都按照教育目標(biāo)進(jìn)行了精心準(zhǔn)備。因此，這種方式清楚明確、系統(tǒng)有序、省時(shí)經(jīng)濟(jì)，而且教師操作起來(lái)有一定的模式可循，即使是新教師，也能較快地掌

41、握操作方法。直接“教”的缺點(diǎn)：由于幼兒缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)言語(yǔ)的理解能力又有限，因此對(duì)“教”的內(nèi)容不容易真正掌握。教師與幼兒之間難以雙向交流，容易成為教師向幼兒?jiǎn)蜗蚬噍敽驼f(shuō)教。幼兒自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)少，其主動(dòng)性、創(chuàng)造性難以得到發(fā)揮。（3）所謂間接“教（概念），是指教師不是把教育要求直接講幼兒聽，而是通過(guò)環(huán)境中適當(dāng)?shù)闹薪椋热缋铆h(huán)境中的玩具、榜樣、幼兒關(guān)心的現(xiàn)象或事件的作用等，迂回地達(dá)到教育目的。三 、 幼兒“學(xué)”的活動(dòng)1、接受學(xué)習(xí)（118頁(yè)）在教師使用直接“教”的方式時(shí)，與之相應(yīng)的幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是“接受學(xué)習(xí)”。所謂“接受學(xué)習(xí)”（概念），是指學(xué)習(xí)者主要通過(guò)教師的言語(yǔ)講授獲得知識(shí)、技能、概念等的學(xué)

42、習(xí)方式。2、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在教師間接“教”的時(shí)候，幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（概念），即幼兒通過(guò)動(dòng)手操作，親自實(shí)踐，與人交往等去發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)不知道的東西，從而獲得各種直接經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)以及思維方法的學(xué)習(xí)方式。非智力因素主要有：（120頁(yè)）主動(dòng)性好奇心自信心堅(jiān)持性第五章幼兒園環(huán)境第一節(jié) 幼兒園環(huán)境概述 一段時(shí)期以來(lái)幼兒園的教育在經(jīng)歷了致力于教育教學(xué)研究之后，開始了人本主義的觀點(diǎn)，回歸教育的本體，更致力于孩子學(xué)習(xí)的研究。另外，終身教育理念的確立，要求一個(gè)健全的社會(huì)人，必須具備自我學(xué)習(xí)的能力。為此幼兒教育上也開始提出了要讓孩子學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。什么是自主學(xué)習(xí)呢？它是指在一定的環(huán)境中，學(xué)習(xí)者按自己的想法

43、和意愿，根據(jù)自己的喜好、自己的水平、自己的行為方式，獨(dú)立的接觸事物，獲得信息取的經(jīng)驗(yàn)，提升認(rèn)識(shí)，自主地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。學(xué)習(xí)的性質(zhì)是由環(huán)境決定的，什么樣的環(huán)境就有什么樣的學(xué)習(xí)，幼兒自主學(xué)習(xí)的骨架特征，就是選擇性。自主學(xué)習(xí)中孩子需要一個(gè)可以讓他們進(jìn)行選擇的環(huán)境，來(lái)培養(yǎng)和表現(xiàn)主體的獨(dú)立性和主動(dòng)性。試想一統(tǒng)的環(huán)境，連選擇都談不上哪來(lái)的獨(dú)立自由。但是幼兒園是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)不可能像弄堂的游戲那樣來(lái)等待“無(wú)心插柳”的收獲，因此，這個(gè)可選擇的環(huán)境是有“一定”的界限的，是由教師提供的，確切的說(shuō)是老師根據(jù)孩子的需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的它包括可選擇的外在環(huán)境和可選擇的內(nèi)在環(huán)境，前者指的是孩子們的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)材料的可選擇性，

44、而可選擇的內(nèi)在環(huán)境，是指學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)和學(xué)習(xí)方式的可選擇性，孩子可以選擇適合自己的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，適合自己的發(fā)展進(jìn)程，選擇自己的視角和思維方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。 可選擇的外在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，需要的是老師對(duì)孩子的了解，而可選擇的內(nèi)在環(huán)境的營(yíng)造，需要的是老師對(duì)孩子的理解。所以可選擇的環(huán)境雖然是老師創(chuàng)造的，卻是給孩子用的，不是擺事和花架子。孩子能否自由學(xué)習(xí)，可選擇的環(huán)境是關(guān)鍵。 那么什么樣的環(huán)境才是孩子可選的環(huán)境呢？（一）可選擇自己喜歡的內(nèi)容 我們發(fā)現(xiàn)，孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并不在于內(nèi)容的深淺，而在于這個(gè)內(nèi)容是不是孩子喜歡的，是否能激起孩子熱情的，可否引發(fā)孩子探索和認(rèn)識(shí)的興趣，能不能使之成為孩子當(dāng)前的需要，因此，在自主學(xué)習(xí)中，我

45、們盡量從孩子中，從孩子的問(wèn)題和矛盾沖突中，確定孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如還有小班的可愛(ài)的小刺猬。在一次戶外活動(dòng)中，我們?cè)谏车乩锇l(fā)現(xiàn)了一只小刺猬，孩子們特別喜歡，就把它帶到班里飼養(yǎng)起來(lái)了?？粗⒆觽兊呐d趣點(diǎn)在小刺猬身上，小班的馬老師決定開展一些關(guān)于小刺猬的系列活動(dòng)。和孩子們一起了解一些關(guān)于小刺猬特點(diǎn)和生活習(xí)性的知識(shí)。她首先讓孩子們對(duì)小刺猬進(jìn)行觀察，通過(guò)觀察孩子們知道了它有一張突出的臉。是一種性格非常孤僻的動(dòng)物，喜安靜，怕光、怕熱、怕驚四條腿，還有小尾巴。渾身長(zhǎng)滿鋼針是的刺，當(dāng)遇到敵害時(shí)渾身攢成球。身上長(zhǎng)滿了硬刺最初的時(shí)候是毛，然后變硬成了刺，它是保護(hù)自己的武器，有時(shí)候從樹上摔下來(lái)，它還可以起到彈性墊子

46、的作用呢。它的眼睛很小，小小的圓耳朵，！而且視力不好，只能看清楚距離地面約3厘米高度內(nèi)的東西。在喂養(yǎng)中知道了刺猬是雜食性動(dòng)物，在野外靠吃鳥鳥蛋以及草根、果、瓜還有糧食等植物為生。另外，毛毛蟲、甲蟲、蝸牛、蚯蚓等小動(dòng)物也是它的食物。通過(guò)了解還知道它白天睡大覺(jué)，晚上才出來(lái)找吃的。這個(gè)階段孩子們還搜集了很多關(guān)于小刺猬的信息，有的是問(wèn)問(wèn)爺爺奶奶的，有的是爸爸媽媽上網(wǎng)幫著查的，有時(shí)還不停的為了一些信息而爭(zhēng)執(zhí)，這樣老師就把有爭(zhēng)執(zhí)的信息用紅筆勾上。然后老師又讓孩子們觀看了關(guān)于小刺猬生活習(xí)性的錄象，孩子們?cè)谟^看中鞏固和印證了自己的猜測(cè)和爭(zhēng)執(zhí)以及得來(lái)的信息是不是真實(shí)。那么我說(shuō)這個(gè)課程對(duì)于小班孩子其實(shí)有點(diǎn)深，但孩

47、子感興趣，我們學(xué)習(xí)的也比較輕松。因?yàn)楹⒆觽兎浅Ｏ矚g小刺猬經(jīng)常學(xué)小刺猬在地上爬，那么馬老師又預(yù)設(shè)了，好玩的小刺猬的健康健康活動(dòng)，在活動(dòng)中因?yàn)樾〈题且娅F，老師就設(shè)計(jì)了讓他們?yōu)橐恍﹦?dòng)物送食物的環(huán)節(jié)，這樣又鞏固了小班科學(xué)認(rèn)知領(lǐng)域的一些常識(shí)性的東西，而且孩子們?cè)诰毩?xí)手膝著地爬行及側(cè)身滾的動(dòng)作，發(fā)展幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)性。在玩中有了愉悅的情緒體驗(yàn)，后來(lái)她們又開展了一次手工活動(dòng)，用橡皮泥，土豆，紅薯，蘿卜，火柴，還有牙簽等制作小刺猬，孩子在整個(gè)系列活動(dòng)中都保持著，濃厚的興趣。小班健康活動(dòng)：可愛(ài)的小刺猬 玉田開發(fā)區(qū)幼兒園 馬國(guó)麗活動(dòng)由來(lái)：在一次戶外活動(dòng)中，我們?cè)谏车乩锇l(fā)現(xiàn)了一只小刺猬，孩子們特別喜歡，就把它帶到班

48、里飼養(yǎng)起來(lái)了?？粗⒆觽兊呐d趣點(diǎn)在小刺猬身上，我決定開展一些關(guān)于小刺猬的系列活動(dòng)。和孩子們一起了解一些關(guān)于小刺猬特點(diǎn)和生活習(xí)性的知識(shí)，知道活動(dòng)中我們還編了一些關(guān)于小刺猬的兒歌?；顒?dòng)進(jìn)行中孩子們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，也更加喜歡小刺猬了?？墒遣恍业氖窃谝粋€(gè)星期天小刺猬突然不見了，孩子們非常傷心。想想孩子們對(duì)小刺猬的一舉一動(dòng)那么感興趣，于是，我就設(shè)計(jì)了可愛(ài)的小刺猬這節(jié)健康活動(dòng)課。讓孩子們從心里釋放對(duì)小刺猬的懷念之情，同時(shí)也鍛煉了身體。活動(dòng)準(zhǔn)備：1、刺猬頭飾每人一個(gè)，蘿卜、骨頭、魚卡片若干。2、鋪著地毯的活動(dòng)場(chǎng)地。3、 小白兔、小貓、小狗頭飾各一個(gè)，錄音機(jī)及節(jié)奏歡快的音樂(lè)，錄好的小廣播?；顒?dòng)目標(biāo)：1、練習(xí)手膝著

49、地爬行及側(cè)身滾的動(dòng)作，發(fā)展幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)性。2、培養(yǎng)幼兒的愛(ài)心，能夠主動(dòng)幫助有困難的人，體驗(yàn)幫助別人是件高興的事。3、體驗(yàn)游戲的樂(lè)趣，對(duì)幼兒進(jìn)行心理健康教育?；顒?dòng)過(guò)程：1、師：小朋友，前些天我們班飼養(yǎng)的小刺猬不見了，它去哪了呢？（冬眠）你們想不想小刺猬？小刺猬怎么爬？（讓幼兒隨意嘗試手膝著地爬。）2、你們想不想也當(dāng)小刺猬？今天，老師就和你們玩一個(gè)小刺猬的游戲。（師戴上刺猬媽媽頭飾）瞧瞧我是誰(shuí)？（刺猬媽媽）你們來(lái)當(dāng)刺猬寶寶和媽媽一起做個(gè)運(yùn)動(dòng)，好嗎？把我們以前編的刺猬兒歌也說(shuō)出來(lái)。我們邊說(shuō)邊做（根據(jù)兒歌內(nèi)容請(qǐng)你們隨意做小刺猬的動(dòng)作）。 小刺猬，你真棒， 遇到敵人不緊張。骨碌一下蜷成團(tuán)，嚇跑兇惡的大

50、灰狼。兒歌反復(fù)幾次，每次都有新動(dòng)作。3、好了，小刺猬都累了，我們休息一會(huì)兒，聽聽今天的廣播有什么新聞。放錄音：小紅帽廣播站開始廣播，各位小朋友好，昨天夜里小貓、小狗和小白兔的家慘遭大灰狼的破壞，還搶走了它們愛(ài)吃的東西。警方正在捉拿可惡的大灰狼，請(qǐng)小朋友伸出援助之手，快去幫幫小貓、小狗和小白兔吧！ 師：孩子們，小貓、小狗和小白兔沒(méi)有了吃的東西，多可憐哪，怎么辦呢？（啟發(fā)幼兒說(shuō)出幫助他們） 怎么幫助？（送吃的） 我們要送些什么吃的呢？（送它們愛(ài)吃的東西。）想想小貓愛(ài)吃什么？（魚）小狗愛(ài)吃什么？（骨頭）小白兔愛(ài)吃什么？（蘿卜） 好了，媽媽都已經(jīng)準(zhǔn)備好了你們快去送吧！怎么送呢？（背著食物爬著送去，用手

51、拿著，打著滾兒送去，這樣特別快，裝口袋里）教師和幼兒一起給隨音樂(lè)給小動(dòng)物送食物（幼兒手膝著地爬，也可側(cè)身滾，自選食物卡片給相應(yīng)的小動(dòng)物送去）。4、活動(dòng)結(jié)束：孩子們你們把好吃的都給小貓、小狗和小白兔送去了嗎？你們高興不高興？幼兒歡呼。我們?cè)俚酵饷婵纯?，誰(shuí)還需要幫助。（邊說(shuō)兒歌邊排隊(duì)走出活動(dòng)室。） 小刺猬，你真棒， 一個(gè)一個(gè)快跟上。 遵守秩序不擁擠， 我們個(gè)個(gè)了不起。類似這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容和主題還很多，他們要么是孩子們?cè)谝环N矛盾逼迫下的產(chǎn)物，要么是孩子玩耍的核心，要么是孩子生活周圍事件引發(fā)的熱點(diǎn)。在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時(shí)孩子為了解決矛盾而學(xué)習(xí)，為了享受玩耍而學(xué)習(xí)，為了滿足好奇融合社會(huì)而學(xué)習(xí)，這時(shí)的學(xué)習(xí)已經(jīng)成為

52、了孩子的生存需要，這樣的學(xué)習(xí)應(yīng)該是孩子自己的學(xué)習(xí)了。盡管類似這樣的教學(xué)活動(dòng)的組織形式，不在我們教師準(zhǔn)備好的環(huán)境下進(jìn)行，我們要善于捕捉這樣的教育契機(jī)，要“以一顆敏感的心，聆聽、發(fā)現(xiàn)和追隨孩子的學(xué)習(xí)興趣。促進(jìn)主題的開展，因?yàn)檫@些來(lái)自于孩子的主題已經(jīng)很大程度得體現(xiàn)了讓孩子自主的選擇“學(xué)什么”的教育理念。一、幼兒園環(huán)境的含義廣義的幼兒園環(huán)境是指幼兒園教育賴以進(jìn)行的一切條件的總和。它包括幼兒園的內(nèi)部小環(huán)境，又包括園外的家庭、社會(huì)、自然、文化等大環(huán)境。狹義的幼兒園環(huán)境是指在幼兒園中，對(duì)幼兒身心發(fā)展產(chǎn)生影響的物質(zhì)與精神的要素的總和。好的材料、玩具除了安全、衛(wèi)生、美觀、耐用之外，應(yīng)有變換性、多功能性，即一種材

53、料或玩具可以用多種方式去擺弄它，去玩它，這對(duì)于保持材料、玩具的新鮮性，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性是很有意義的。另外，材料、玩具應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)的，有的昂貴的玩具玩法固定，又容易損壞，其實(shí)并沒(méi)有太大的發(fā)展價(jià)值。而水、沙、粘土等自然材料以及各種廢舊物資如果加以有效利用，是非常符合幼兒特點(diǎn)及活動(dòng)需要的。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所處的環(huán)境是農(nóng)村，所以這里我給大家講的也是接近我們周圍生活的一些東西。讓鄉(xiāng)土材料在區(qū)域活動(dòng)中大放光彩區(qū)域活動(dòng)，是教師根據(jù)教育的目標(biāo)和幼兒的發(fā)展水平，有目的地創(chuàng)設(shè)活動(dòng)環(huán)境，投放活動(dòng)材料，讓幼兒按照自己的意愿和能力以操作擺弄為主的方式進(jìn)行個(gè)別化的自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)。它是教師從幼兒的興趣出發(fā)，為使幼兒進(jìn)行高效學(xué)習(xí)，

54、獲得最佳發(fā)展而精心設(shè)計(jì)的環(huán)境；它可以讓幼兒自由地進(jìn)出各個(gè)區(qū)域開展游戲活動(dòng)；它有著相對(duì)寬松的活動(dòng)氣氛，靈活多樣的活動(dòng)形式，能滿足幼兒發(fā)展的不同需要。新綱要中指出：幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展，而區(qū)域活動(dòng)正符合這一要求。環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)、社會(huì)、心理?xiàng)l件的綜合，是兒童發(fā)展的資源。皮亞杰認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論明確指出：兒童的發(fā)展是通過(guò)自身感知操作而得來(lái)的。根據(jù)上述理論，我們認(rèn)識(shí)到，要使幼兒得到發(fā)展，一要?jiǎng)?chuàng)設(shè)

55、環(huán)境，二要引導(dǎo)幼兒主動(dòng)活動(dòng)。我園離農(nóng)村很近，有著豐富的自然資源，對(duì)幼兒充滿誘惑，因此，充分利用農(nóng)村的鄉(xiāng)土材料，來(lái)進(jìn)一步提高幼兒教育質(zhì)量和幼兒素質(zhì)顯得尤為重要。各種資料圖片（利用農(nóng)村資源的）二、幼兒園環(huán)境的特點(diǎn)環(huán)境的教育性環(huán)境的可控性第二節(jié)幼兒環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則（139頁(yè)）一、環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性則環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)環(huán)境的教育性。即環(huán)境設(shè)計(jì)的目標(biāo)要符合幼兒全面發(fā)展的需要，與幼兒園教育目標(biāo)相一致。二、發(fā)展適宜性原則發(fā)展適宜性原則是指幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要符合幼兒的年齡特征及身心健康發(fā)展的需要，促進(jìn)每個(gè)幼兒全面、和諧地發(fā)展。三、幼兒參與性原則幼兒參與性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過(guò)程是幼兒

56、與教師共同合作、共同參與的過(guò)程。環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程本身的教育意義主要體現(xiàn)在：（1）培養(yǎng)幼兒的主體精神，發(fā)展幼兒的主體意識(shí)。（2）培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感。（3）培養(yǎng)幼兒的合作精神。正確的觀念：幼兒的參與是權(quán)利，不是“幫忙”。幼兒在參與中發(fā)展，克服“幼兒無(wú)能的思想”。四、開放性原則開放性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時(shí)應(yīng)把大、小環(huán)境有機(jī)結(jié)合，形成開放的幼兒教育系統(tǒng)。五、經(jīng)濟(jì)性原則經(jīng)濟(jì)性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同條件園所的實(shí)際情況，做到因地制宜、因陋就簡(jiǎn)。教師控制環(huán)境的作用是指教師能利用環(huán)境來(lái)激發(fā)和保持幼兒的活動(dòng)積極性，能幫助幼兒利用環(huán)境的條件來(lái)發(fā)展自己。第六章幼兒園與家庭、社區(qū)的合作第一節(jié)幼兒為什么要與家庭、社區(qū)合作（157頁(yè)）一、幼兒的教育離不開家庭（一）家庭是幼兒成長(zhǎng)最自然的生態(tài)環(huán)境。（二）家庭是人的第一個(gè)學(xué)校（三）家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育力量家長(zhǎng)的參與極有利于幼兒的發(fā)展。家長(zhǎng)是教師最好的合作者，沒(méi)有誰(shuí)比父母更了解自己的孩子，因此家長(zhǎng)是教師了解幼兒的最