1、廣州市高二上學期語文期中考試試卷B卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共2題；共4分)1. （3分） (2018高二上東遼期中) 閱讀下面的文字，完成小題。相比晉人之“韻”，宋人的“意”又如何呢？蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達之性，一直以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對于書法，蘇軾主張“書初無意于佳乃佳爾”的天然自工。以其作品黃州寒食帖來說，寫得_，一氣呵成。其中對字體大小的安排、力度輕重的控制與節(jié)奏緩急的把握等，都顯得_，毫無做作之態(tài)。然而即使是這樣_的作品，其韻味也與蘭亭集序不大一樣。首先是強烈的個性。全篇幾乎都用外露的側(cè)鋒筆法，而字的大小、力度和行筆節(jié)奏的起伏也比較劇烈；

2、蘭亭集序則多以中鋒行筆，優(yōu)雅從容，在筆法與結構等要素的和諧中透出淡淡的韻味。其次是濃烈的情感抒發(fā)。不僅在詩的內(nèi)容中鮮明可感，而且通過其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見；而蘭亭集序則不僅全篇內(nèi)容顯得_，只在篇末有一點淡淡的憂傷，而且在書寫的過程中，也以輕松的方式保持著字形和章法等各方面的流暢，不令其產(chǎn)生突兀的阻滯。因此，前者表現(xiàn)出較為濃郁的“意”，后者則顯得“無為而治”。又如前赤壁賦，雖是楷書，但其字形多欹側(cè)，筆法既繼承王羲之等前人筆意，又自由不拘，（ ），盡顯其書法個性，即“端莊雜流麗，剛健含婀娜”。概括來說，晉人的“韻”主要關注的是書法的客體漢字，而宋人

3、的“意”，更多關注的是書法主體的審美情操與藝術功力。（1） 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵?） A . 行云流水游刃有余渾然天成悠然自得B . 行云流水駕輕就熟天衣無縫悠然自得C . 龍飛鳳舞游刃有余天衣無縫泰然自若D . 龍飛鳳舞駕輕就熟渾然天成泰然自若（2） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 這不僅在詩的內(nèi)容中鮮明可感，而且通過其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見B . 不僅在詩的內(nèi)容中鮮明可感，而且通過其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排也每每可見C . 這不僅在詩的內(nèi)容中鮮明可感，而且

4、在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見D . 不僅在詩的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見（3） 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 進而通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整沉著B . 進而通篇作品既端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿C . 因而通篇作品既端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿D . 因而通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整沉著2. （1分） 大袋鼠是一種奇特的動物。它們平時在原野、灌木叢和森林地帶活動，靠吃草為生。它們過群居生活，但沒有固定的集群，常因?qū)ふ宜春褪澄锒鴧R集成一個較

5、大的群體。老鷹、蟒蛇和人們都要捕捉袋鼠，然而對袋鼠來說最大的危害莫過于干旱，幼小的袋鼠會死亡，母大袋鼠會停止孕育。下面說法正確的是（ ）A . 有的大袋鼠單獨行動B . 大袋鼠常聚集在一起尋找水和食物C . 威脅大袋鼠最嚴重的是人們的捕捉D . 遇到干旱，袋鼠都會死亡二、 現(xiàn)代文閱讀 (共4題；共13分)3. （3分） (2017高一下邢臺期末) 閱讀下面的文字，完成文后各題。徐僖：無私奉獻的科學家楷模徐僖，高分子材料科學家，中國科學院院士，四川大學教授，我國高分子材料學科的開拓者和奠基人之一。50年代初，徐僖創(chuàng)建了中國第一個塑料廠重慶塑料廠和中國高校第一個塑料專業(yè)，所以被譽為“中國塑料之父”

6、。徐僖教授不僅嚴謹對待科學，為科學事業(yè)奉獻自己的力量；更是對處在困境中的學子無私地奉獻了自己的力量，用自己的酬勞和獎金資助貧困學子。徐僖教授無疑是一位無私奉獻的科學家楷模。在師從候教授研究染料過程中，他產(chǎn)生了從川黔地區(qū)豐富的土特產(chǎn)五棓子中獲得的3、4、5-三羥基苯甲酸制備五棓子塑料的想法。1947年5月他以優(yōu)異的成績考取了中華教育基金董事會公費留學生，赴美國李海大學(Lehigh University)深造。學業(yè)告成后，他滿懷對祖國的深情，經(jīng)歷種種艱難險阻回到了祖國。1950年他在重慶大學化工系主持籌建了棓酸塑料研究小組，采用自己設計的設備和工藝流程，進行五棓子塑料研究，同時培養(yǎng)生產(chǎn)技術骨干。

7、1953年5月1同重慶棓酸塑料廠正式投產(chǎn)，這是由我國工程技術人員自己設計、完全采用國產(chǎn)設備和原料，在西南建立的第一個塑料廠。經(jīng)過8年的艱苦努力，徐僖先生用堅忍不拔的意志，實現(xiàn)了報效祖國的愿望，為創(chuàng)建我國塑料工業(yè)做出了重要貢獻。1953年春，高教部授命徐僖先生在四川化工學院(1955年并入成都工學院，后成為成都科技大學、四川大學)籌建我國高等學校第一個塑料工學專業(yè)。1961年出版了我國高等工科院校第一本高分子教科書高分子化學原理，60年代初，他和同志們一起創(chuàng)辦高分子材料系，1964年創(chuàng)建了國內(nèi)第一個高分子研究所。在徐僖教授的帶領下，經(jīng)過半世紀的艱苦努力，四川大學建成了我國高分子材料領域第一個擁有

8、博士點、博士后流動站、國家重點實驗室和國家211工程重點建設學科四位一體的科研和高層次人才培養(yǎng)基地，最近該基地又被納入了國家985工程。半世紀以來，這個基地為國家培養(yǎng)了上萬名高分子材料專業(yè)人才，為我國高分子材料科學和工業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻。徐僖教授在國際交往中，十分重視維護祖國的尊嚴。他是國際聚合物加工學會(簡稱PPS)的國際代表。 PPS是由美國、加拿大、德國等國在該領域的學術權威聯(lián)合發(fā)起成立的全球?qū)W會。當時國際上一些人認為中國高分子水平不高，年會沒有必要在中國召開；還有人指責中國窮，想靠辦會賺錢。強烈的愛國心和民族自尊感使徐僖教授毅然走上講臺，列舉大量事實向代表們介紹了中國高分子科學迅速

9、發(fā)展的狀況；針對代表們提出的經(jīng)費疑問做了詳盡、合理的解答，消除了部分代表的誤會。最后執(zhí)委會通過決定，該會議仍按原計劃在中國上海召開。徐僖教授是一位正直的科學家，熱愛祖國、熱愛人民、求真求實、無私奉獻。他一貫清廉自律，十分痛恨以權謀私。他身兼許多職務，幾十年如一日不辭辛勞地為國家、為社會工作，但從不收取兼職工資。大量的兼職報酬都被他如數(shù)退還，有些不便退掉的就積存在他工作單位里，作為資助學生或捐獻社會之用。徐僖教授在年逾八旬之時，依然辛勤地工作在科研教學工作第一線。他殷切地關注著高分子材料科學事業(yè)和他所創(chuàng)建的高分子材料學科基地的發(fā)展。他依然全日工作，依然堅持求真、求實的嚴謹學風，工作強調(diào)高質(zhì)量、高

10、效率。很難想象，這么多年來他竟然是以一只眼、半邊肺這樣忘我地工作，夜以繼日地為祖國的教育和科學事業(yè)默默奉獻。他的格言是“人生的樂趣在于無私奉獻”，他最大的心愿是“中國人能在世界上普遍受到尊重”。相關鏈接：徐僖教授1921年出生于江蘇南京，他自幼勤奮好學，從小同情貧窮苦難的人們。青少年時代，徐僖顛沛流離、輾轉(zhuǎn)東西，祖國山河破碎、民不聊生的慘景給他心中留下深深的創(chuàng)傷，激發(fā)了他對祖國深沉的愛；南開中學“允公允能”和浙江大學“求是”的校訓教育他無私無我，實事求是，為祖國鞠躬盡瘁。他立志獻身科學事業(yè)，要用自己的智慧和雙手使祖國富強。在同事眼中，“工作是徐老最大的愛好”。繁重的工作使徐僖積勞成疾，他失去了

11、一只眼睛，三分之二的肺被切除，但卻一心撲在工作上，把工作視為生命。1980年5月，徐僖咯血不止，住院治療，切除了左下肺。兩個月后，他不顧醫(yī)生勸阻，提前重返工作崗位。徐僖的兒子告訴記者，父親春節(jié)期間還在處理工作信件，就在去世的前一天，他還準備到研究所去上班。（1） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A . 青少年時代的徐僖經(jīng)歷了顛沛流離的生活，目睹了祖國山河破碎的慘景，這激發(fā)了他對祖國深沉的愛。B . 徐僖教授十分重視維護祖國的尊嚴，經(jīng)過他的據(jù)理力爭，國際聚合物加工學會的年會最終改在中國上海召開。C . 在徐僖教授的帶領下，經(jīng)過半世紀的艱苦努力，四川大學為國家培養(yǎng)了上萬名高分子材料專

12、業(yè)人才。D . 在徐僖看來，人生應當有所追求，“中國人能在世界上普遍受到尊重”就是徐僖教授最大的心愿。（2） 下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?） A . 徐僖教授“無私無我，實事求是，為祖國鞠躬盡瘁”的人生理念的確立，得益于南開中學“允公允能”“求是”的校訓的教育。B . 60年代初，徐僖教授創(chuàng)辦了高分子材料系，籌建了我國高等學校第一個塑料工學專業(yè)，為創(chuàng)建我國塑料工業(yè)作出了重要貢獻。C . 50年代初，徐僖教授完全采用國產(chǎn)設備和原料，在重慶創(chuàng)建了中國第一個塑料廠，所以被譽為“中國塑料之父”。D . 在徐僖教授身上，有很多的“第一”：他編寫了我國高分子材料專業(yè)第一本教科書，創(chuàng)建

13、了高校中第一個高分子研究所。E . 徐僖教授是一個工作狂，他把一生都奉獻給了國家和高分子材料事業(yè)，成為我國高分子材料學科的開拓者和奠基人之一。（3） 文中說“徐僖教授無疑是一位無私奉獻的科學家楷模”，他的“無私奉獻”表現(xiàn)在哪些方面？請結合材料內(nèi)容簡要分析。 4. （3分） (2020高三上安徽月考) 閱讀下面的文字,完成下面小題。 釣者逸云在橋西木棧道和青磚步行道交叉口，他無意中發(fā)現(xiàn)了那幾個釣者。釣者散落在西北方向的湖岸。寂靜無聲，像畫。當時他心情正落寞到極點，因為釣者，他的心開始安定下來。陽光把他的影子鋪向湖邊，向西北方向鋪陳。濃密的小草閃進陰影里，又仰臉沐浴在陽光下。直到釣者的背影展現(xiàn)在眼

14、前，他停下了。他感覺背影很親切，因為那休閑裝和他的一個顏色，甚至是同一個牌子。他覺得可以坐坐。釣者旁邊有石凳。石凳有些熱乎。他的身體感受到溫度，也把他的心溫暖。南風吹過來，湖面皺起一層層波紋，略帶腥味的暖濕空氣拂在臉上。他深吸一口，直到丹田飽滿，才輕輕往外吐。這個時節(jié)，這個時候，坐在這湖邊的石凳上，是第一次。但這里他并不陌生。走過無數(shù)次，都是晚飯后。他和愛人從西北方向散步過來，會看到這些規(guī)則排列的石墩、石凳。是為釣者準備的，卻鮮見有人在這里垂釣。也有釣魚的，在橋邊，就是木棧道和青磚步行道交叉口。那里水是動的。常見燈下四五個年輕人釣魚。他們神采飛揚，一邊瞅湖面的浮子，一邊大聲說著話。也有圍觀的。

15、氣氛熱烈，談著與魚有關無關的話題。那些人意不在釣魚，就圖個熱鬧，釋放一下工作后的緊張。他走得快，幾乎不在這里停步。似乎他的休閑也很忙碌?，F(xiàn)在不再需要他忙碌，他的心空了。他在走他晚上走過的路。逆著晚上的方向從東邊過來。他想看看不一樣的樣子。太陽很耀眼。陽光無私覆蓋大地。他習慣了付出，有付出心里才踏實。他現(xiàn)在不踏實。心懸著，怎么也放不下。他到處瞅瞅，像做賊。他害怕遇到人，擔心人家和他打招呼。如果人家問，出來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)嗎?他不知道怎么回答。他的手不知道往哪里放，不自覺撫摸一把斑白的稀疏頭發(fā)，他嘴角咧咧，似笑。剛才在木棧道和青磚步行道的交叉口，他的心更空了。曾經(jīng)晚上的喧鬧蕩然無存，只留下桶的水痕，點滴的銀白

16、。他搖搖頭。這時他發(fā)現(xiàn)了那幾個釣者。他坐在釣者旁邊的石凳上。釣者似乎沒有注意他，只是瞇眼瞄著湖面的浮子，像做夢。遠處的亭臺倒映在湖面，像揉皺的畫布，變換著風云。他腦子里一時涌來許多形象:青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨;天蒼蒼，野茫茫，獨釣寒江;花白胡子，器宇軒昂，心不在焉，直鉤垂釣風云在他眼前散去，天還是那天，水依然是水。這時，釣者前面的浮子劇烈地抖動起來。釣者眉毛一挑，眼光一閃，手腕突然一抖，卻什么也沒有。釣者沒有顯出絲毫的失望，一切都像很正常。接著從餌料盒里重新上餌,拋竿，壓水，浮子又穩(wěn)穩(wěn)當當垂直豎立在釣點。釣者的神態(tài)又恢復了剛才的樣子，像睡著了。他記得有次他舉過釣魚的例子。釣魚和釣者不是一個概

17、念。釣魚是功利的心里是不平靜的。釣者是拋除功利的。是心靜如水的。譬如每天看似緊張的忙碌，如果像釣魚，那就會心有旁鴛。而釣者呢，也是忙碌，卻是身心合一，“只問耕耘，不問收獲”，有種殉道般的崇高。那天，掌聲很熱烈、很真誠。他眼角濕漉漉的。有魚咬鉤了。釣者眼光一閃，持鉤的右手向前一推，魚貼著水面帶著“刷刷”的聲音來到他面前。只見他左手拿出抄網(wǎng)，將魚收入網(wǎng)中。一條鯽魚，腹部肥嘟嘟的。釣者拿在手中，像看一個嬰兒。魚在他手里扭動，似乎不太情愿。釣者把魚放進身邊的水桶。桶紅色，嶄新。重新上餌，拋竿。一切又恢復寧靜。他扭頭看遠處那幾個釣者，一樣有條不紊，悄無聲息。不知過了多長時間，他像從夢中醒來，突然發(fā)現(xiàn)自己

18、的影子沒了。他笑笑。怪不得這會兒心里充實起來，連影子也回歸了自我。釣者起身，收拾釣具。他想，釣者收獲應該不少。釣者俯身看看水桶，面露微笑。繼而轉(zhuǎn)身，桶中所有盡傾，湖中湖面泛起一片細密水泡，有小魚躍起。水紋不斷地蕩漾，交織。他感覺心靈像被春雨滌蕩，一切都像新生的，那么親切?！耙餐肆?”他笑了笑?！皝磲烎~吧!”釣者笑著向他伸過手來。他點點頭，笑著握住釣者的手。(選自金山2019年第7期)（1） 下列對小說相關內(nèi)容與藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是（ ） A . 年輕人在橋邊流動的水中釣魚時神采飛揚、大聲說話的樣子，與老年釣者隱身湖岸、安靜專注的情形形成鮮明的對比，生動地表現(xiàn)出兩者之間的區(qū)別。B

19、. 平日里“他”是在晚飯后從西北方向散步過來，這天卻逆著晚上的方向從東邊過來，就是因為“他想看看不一樣的樣子”，即白天湖邊風光與晚上有什么不同。C . 小說語言簡練而雋永，如描寫“他”面對湖面產(chǎn)生的聯(lián)想時巧妙化用古詩文，典雅優(yōu)美;“風云散去，天還是那天，水依然是水”頗富哲理，耐人尋味。D . 小說運用第三人稱。借助“他”的視角集中刻畫了釣者的形象，從神情、動作、語言等方面將這個通達睿智的退休老人形象刻畫得鮮明生動，躍然紙上。（2） “他”的心理經(jīng)歷了怎樣的變化過程？請結合全文簡要分析。 （3） 小說中寫到“他”舉過釣魚的例子，有何作用？請簡要分析。 5. （3分） (2018高三上永春開學考)

20、 閱讀下面的文字，完成文后各題。材料一：詩詞，除了課堂與考試，也可以變成中國詩詞大會這樣的綜藝節(jié)目，引發(fā)全民追捧；二胡，除了街頭與舞臺，也可以走進直播平臺，中央民族樂團中胡首席蔡陽的一次演出，吸引21.5萬觀眾；故宮除了景點與博物館，也可以化身折扇、玩偶、便簽，一年文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售額達10億元傳統(tǒng)文化，正抖落歷史的塵與土，腳步輕快地跟上了時代。日前，中辦國辦印發(fā)國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要，其中提到“厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，改造陳舊的表現(xiàn)形式，賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式”“普及中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫等，舉辦經(jīng)典誦讀、國學講堂、文化講壇、專題展覽等活動。鼓勵媒體開辦主題專欄

21、、節(jié)目。利用互聯(lián)網(wǎng)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡傳播”。這為傳統(tǒng)文化的開發(fā)挖掘指明了道路：既保有傳統(tǒng)的魅力，又帶著時代的創(chuàng)意。談及傳統(tǒng)文化，言必及深邃與厚重。同時，任何一種文化，其生命力也來源于開放性與多義性，來源于多維度闡釋的可能。古語云：“愛如一炬之火，萬火引之，其火如故?！眰鹘y(tǒng)文化也是如此，任何人取一星火光，都可收獲智慧的啟迪。正如一曲琵琶行，在陳寅恪先生的筆下，成就了元白詩箋證稿這樣的名著；在今天“90后”“00后”的手中，變成了網(wǎng)絡上一曲流行歌曲。正因為可以取之而不竭，文化才能呈現(xiàn)出多元豐富的包容。季羨林先生留學德國時，選修了一門梵文課，課堂上只有他一個學生，“絕學”的凄涼景象大抵如此。

22、傳統(tǒng)文化要避免“絕學化”，就不能只有“陽春白雪”一種樣態(tài)，也不妨親近“下里巴人”。綜藝節(jié)目中國詩詞大會的觀眾人數(shù)累計達到11億人次，在這些人里，又有多少懵懂少年，喜歡上了詩詞？有多少普普通通的人，感受到了詩詞的韻味？詩詞變身綜藝，樂器走進直播，這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點，也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。當然，強調(diào)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，并不意味著傳統(tǒng)文化要媚俗，自降格調(diào)來滿足所有人的口味。傳統(tǒng)文化的闡釋不是沒有下限的，它不能走上市儈化、神秘化、功利化的套路。我們對傳統(tǒng)文化有足夠的信心，平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫，自有它的魅力。對傳統(tǒng)文化的詮釋，如果從形變變成了神變，模糊了本來的面貌，反而是打著弘

23、揚的旗號，卻丟棄了內(nèi)在的魂魄。（摘自光明日報2017年5月10日期）材料二：一場二胡直播吸引21.5萬用戶，一位古箏主播年收入超千萬元平日里許多傳統(tǒng)藝術表演家想都不敢想的受關注度，真真切切地發(fā)生在一些進軍網(wǎng)絡直播平臺的傳統(tǒng)音樂藝術表演家身上。箜篌、古箏、琵琶這些普通人在古詩詞里讀到，卻沒有什么機會看到的樂器，正由演奏者在直播平臺上真實展現(xiàn)。平日里“冷門”的傳統(tǒng)樂器，為什么放到網(wǎng)絡直播平臺上就“火”了？這首先要歸功于互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力。比如，中央民族樂團中胡首席蔡陽，平時如果到國家大劇院演出，觀眾最多的時候也不過2000人左右。這還是在文化資源和傳統(tǒng)藝術愛好者集中的北京。但是，一旦網(wǎng)上直播，藝術傳

24、播突破了時空障礙，全國甚至全世界喜歡這門藝術的人都可以觀看。（摘自人民網(wǎng)2016年4月7日）材料三：全國政協(xié)委員、非物質(zhì)文化保護專家田青表示，傳統(tǒng)藝術要堅守住本質(zhì)的東西，不能為了迎合流行而搞“轉(zhuǎn)基因”。田青委員坦言，在傳統(tǒng)藝術保護問題上自己是“保守派”，傳統(tǒng)藝術要堅持自己本質(zhì)的東西，不能“轉(zhuǎn)基因”。“轉(zhuǎn)基因的結果就是迎合人，這不是藝術家要做的事，藝術家要有自己的堅持和創(chuàng)造?！碧锴嗾J為，對于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術，讓自己原汁原味保持自己的基因不變非常重要?！凹偃鐬榱擞夏贻p人，所有的戲劇都改成流行音樂了，那干嗎還要200個劇種，”田青表示，傳統(tǒng)藝術的從業(yè)人員要堅持自己的底線，比如昆曲古琴要有一定文化

25、積累和修養(yǎng)才懂得欣賞，不能因為聽眾現(xiàn)在還沒達到這一修養(yǎng)就迎合。（摘自中國日報2015年3月3日）（1） 下列針對上述材料的理解，最為準確的一項是（ ） A . 上述三則材料，分別來源于報紙和網(wǎng)絡，所談內(nèi)容各有側(cè)重，但它們有一個共同點，那就是同時都關注了傳統(tǒng)文化的保護和創(chuàng)新這個話題。B . 材料一，材料二都談到利用互聯(lián)網(wǎng)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。材料二側(cè)重談利用互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力，使藝術傳播突破時空障礙。C . 從材料二可知，把傳統(tǒng)藝術放到直播平臺去表演，讓觀眾看到更多平時看不到的樂器，這種形式更優(yōu)于在音樂廳、劇場表演的傳統(tǒng)形式。D . 材料三中田青委員認為傳統(tǒng)藝術要堅守住本質(zhì)的東西，讓傳統(tǒng)文化

26、和傳統(tǒng)藝術原汁原味保持自己的基因。他明確反對將戲劇改成流行音樂。（2） 下列針對上述材料的分析，合理的兩項是（ ） A . 材料一中以季羨林的故事為例，來說明我們的傳統(tǒng)文化要避免“絕學化”，不能像德國的“梵文”那樣“陽春白雪”，需要親近普通民眾。B . 材料一以綜藝節(jié)目中國詩詞大會為例，來說明傳統(tǒng)文化要找到新的落點，才能煥發(fā)新一輪的蓬勃的生命力。C . 材料一提出不能“丟棄了內(nèi)在的魂魄”，材料三提出“堅守住本質(zhì)的東西”，都是為了強調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承不能媚俗，不能自降格調(diào)來迎合觀眾的口味。D . 材料二運用數(shù)字說明，通過網(wǎng)絡直播平臺，無論是觀看人數(shù)還是經(jīng)濟收入，傳統(tǒng)表演藝術家都可能得到體面的回報。

27、E . 材料三強調(diào)，傳統(tǒng)藝術的從業(yè)人員要堅持底線，如需要一定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞的昆曲古琴，就不能因為聽眾現(xiàn)在還沒達到這一修養(yǎng)就去搞網(wǎng)絡直播。（3） 為了更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，應該注意哪些方面？請根據(jù)三則材料概括并作簡要分析。 6. （4分） (2015高一上揚州期中) 閱讀下面的作品，完成后面題目。婺源筆記祝勇我們曾有過一個共同的愿望：在婺源租一所老房子，住下。在這里，寫作和交談。有點像合并同類項，兩個愛鄉(xiāng)村也愛文字的人，被婺源，合并。但最經(jīng)濟的是我們，在這里，可以與諸多向往的事物同在：山水、風月、田野、老屋、廊橋、燈、牛、農(nóng)具、村民、酒、書、筆墨、樂器、歷史、愛情。在婺源，它們松散

28、地混合在一起，像浸滿柴火味的空氣，被我們習慣，并且，忽略。要在婺源待下來，待住，等到我們最初的激情在安靜的生活中逐漸退潮，我們就會發(fā)現(xiàn)真正的婺源。婺源是內(nèi)向的，永遠與奇跡保持距離，盡管它孕育過朱熹這樣的偉人，并且吸引過李白、黃庭堅、宗澤、岳飛這樣聲名顯赫的訪客。婺源不是一個發(fā)光體，這一點與宮殿不同。在金碧輝煌的都城，即使是舊宮殿也是明亮的，在遙遠的距離之外，我們的雙眼也會被它屋頂?shù)姆垂獯掏?。在婺源，幾乎所有的事物，諸如田野、青山、石墻、煙囪，都是吸光物，質(zhì)地粗糙，風從上面溜過，都會感覺到它的摩擦力。婺源不屬于那種奪目的事物，這里沒有一處是鮮艷的，它的色澤是歲月給的，并因為符合歲月的要求而得以持

29、久。不知道婺源的村落里暗藏著多少高堂華屋，從一扇小門進去，不知會遭遇什么。毫無預兆地，我們闖入明代某位尚書的客廳，被梁枋槅扇排山倒海的雕花所震懾；作為尚書第、上卿府的背景，層層疊疊的宅院在徽商們手下相繼建起，不同時代的房屋，像迷宮一樣交織和連接。所有的屋宇，都有一種驚心動魄的美。但它們并不囂張，那些高大的院墻和華美的雕刻在歷經(jīng)歲月的煙熏火燎之后已不再令人望而生畏。儒雅的官廳中，有幾只母雞在散步，戴花鏡的祖母，彎在竹椅上打盹。所有的房屋，都有好幾個敞開的入口，我們把那些開啟的門扉當做公開的邀請函。我們可以任意參觀所有的空間：堂屋、軒齋、天井、花園、庭院、回廊、廚房，甚至臥室。這使我們有了接近婺源

30、的機會。到后來，我們干脆住在里面。我們躺在五百年的木床上睡覺，五百年前的事物就這樣在夢中洶涌而來，而現(xiàn)世的煩憂，則再也無法扭動夢的機關。婺源像夜晚一樣，飽含著生活的秘密。夜是黯啞的，它從不囂張，然而它卻是許多事物的開始。夜，是我認識婺源的開始。我們在白天里觀察婺源，瘋跑，迷失，流連忘返。你的快門頻繁閃動，我則享受著漫長的發(fā)呆。但在夜晚，我們進入了婺源的內(nèi)部，可以變換觀察婺源的方式，比如：傾聽、呼吸、夢幻、想象。夜晚呈現(xiàn)了比白天更多的東西。于是，我發(fā)現(xiàn)自己和婺源正在相互滲透。我甚至可以看見婺源滲入我皮膚的進度，彼此之間無所顧忌地坦然接納。在婺源，我會醒得很早。我的身體變得異常敏感，它的反應，與周

31、圍的事物完全同步我醒來的時候，我清晰地看見，屋子里的家具，正井然有序地一一蘇醒，先是靠窗的條凳，然后是那張祖上傳下來的八仙桌，再后是屋角的籮筐只有那頂舊蚊帳，在我醒來之后，依然睡眼迷離，耷拉在床架上。我的身體知覺依次恢復，從眼，到耳，到鼻，到手足，與此同時，對婺源的記憶一一恢復。窗外的耕牛像多年以前一樣勞作，我想起朋友寫的一句詩：“村落從牛鼻里穿過”。關于婺源，他寫過很多好的句子，但我最喜歡這一句。我們已經(jīng)離散多年，但婺源仍在，像五百年前那樣，均勻地呼吸。它不會像你那樣決絕，帶著冰冷的淚滴，不辭而別。（選自祝勇他鄉(xiāng)筆記，有刪改）（1） 祝勇筆下的婺源有哪些特點，試作簡要概括。（2） 請結合文章

32、內(nèi)容，說明第段中“相互滲透”的含意。（3） 請?zhí)骄课恼伦詈笠欢沃袆澗€句的意蘊。三、 詩歌鑒賞 (共1題；共2分)7. （2分） (2020高三下哈爾濱開學考) 閱讀下面這首宋詞，完成小題。 臨江仙再用韻送祐之弟歸浮梁辛棄疾鐘鼎山林都是夢，人間寵辱休驚。只消閑處過平生。酒杯秋吸露，詩句夜裁冰。記取小窗風雨夜，對床燈火多情。問誰千里伴君行？晚山眉樣翠，秋水鏡般明。【注釋】祐之：辛祐之，辛棄疾的族弟。酒杯秋吸露：運用典故，“河東項曼斯好道學仙，委家亡去，三年而返。曰：去時有數(shù)仙人，將我上天，離月數(shù)里而止。居月之旁，其寒凄愴。口饑欲食，輒飲我流霞一杯。每飲一杯，數(shù)月不饑?！毙稳菀粋€人秋來飲美酒的愜意。

33、裁冰：比喻構思新穎精巧。（1） 下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（ ） A . “鐘鼎”“山林”運用比喻修辭，分別喻指奢侈豪華的生活、隱居鄉(xiāng)野的生活，這句詩指出富貴、隱逸的生活都是夢幻。B . “人間寵辱休驚”一句，勸導族弟辛祐之面對人間得失榮辱，無需心驚，體現(xiàn)了淡泊曠達的人生態(tài)度。C . 下片前兩句回憶了往昔與族弟辛祐之小窗風雨、對床夜話的手足情誼，情真意切，清麗灑脫。D . 作者在下片運用虛寫、設問、比喻等多種手法，表達了離別時對族弟辛祐之的深厚情意。（2） 這首送別詞結尾寫景抒情既柔美又不失灑脫豁達，極具辛詞特色，請簡要賞析。 四、 情景默寫 (共1題；共5分)8. （5分） (