1、重慶市高二上學(xué)期語文期末考試試卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2019高三上河南月考) 閱讀下面的文字，完成小題。 文學(xué)創(chuàng)作，有兩個(gè)傾向性的東西必須要警惕。一個(gè)就是無病呻吟，過分_個(gè)人病態(tài)的感受以期引起別人的同情或同感。第二個(gè)就是既故作姿態(tài)，又語焉不詳，從頭到尾都不知道他要表現(xiàn)的到底是什么。這兩種傾向的通病都是離心靈很遠(yuǎn)，（ ）他們對前人作品的_，還沒怎么說到內(nèi)容，總是先說到什么手法和某某流派，令人眼花繚亂，莫衷一是。其實(shí)，寫作就像談話，既然是談話，就要有談話的藝術(shù)，像相聲一樣，我們喜歡老派人說的相聲，如侯寶林，馬三立，不動聲色，暗藏玄機(jī)，通過_

2、讓你喜不自禁。而現(xiàn)在那些說相聲的，什么都整到舞臺上去?，F(xiàn)在有的寫作者也是如此，功夫都用在寫作之外，怪力亂神、烏煙瘴氣，生生把一件高尚的事情做成_的低級勾當(dāng)。文學(xué)在物質(zhì)化的世界里正在漸漸失寵，這也是一個(gè)不爭的事實(shí)。但是，雖然文學(xué)絕對不會消失到無，更不能忽略不計(jì)，但它已經(jīng)墮落到如此。所以，作家的道義和責(zé)任感，有時(shí)候也反映在說話的方式上，使作家的生活態(tài)度在作品里顯影。（1） 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 放大回味抖包袱暴殄天物B . 夸大回味耍伎倆焚琴煮鶴C . 夸大回顧耍伎倆暴殄天物D . 放大回顧抖包袱焚琴煮鶴（2） 下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

3、 A . 即使他說的是所謂的心里話，那也不是來自心靈，而是心臟B . 即使他說的是所謂的心里話，那也是來自心臟，而不是心靈C . 盡管他說的來自心臟，前不是心靈，那也是所謂的心里話D . 盡管他說的來自心臟，那運(yùn)不心話，見不是來自心靈（3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 但是，雖然文學(xué)已經(jīng)墮落到如此，但它絕對不會消失到無，更不能忽略不計(jì)。B . 但是，雖然消失到無的文學(xué)已經(jīng)論溶到如此，但它絕對不能忽略不計(jì)。C . 但是，雖然文學(xué)已經(jīng)淪落到如此，但它絕對不會消失到無，更不能忽略不計(jì)。D . 但是，雖然文學(xué)已經(jīng)淪落到如此，但它絕對不能忽略不計(jì)，更不會消失到無。二、

4、現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)2. （6分） (2019高二下哈爾濱期中) 閱讀下面的文字，完成小題。 中華文化歷來提倡“和實(shí)生物，同則不繼”，意思是不同因素和諧融合才能產(chǎn)生、發(fā)展萬物。如和六律才有悅耳動聽的音樂，和五味才有香甜可口的佳肴；如果都是同一個(gè)音符便不成曲調(diào)，都是同一個(gè)味道飯菜就不好吃。把一樣的東西簡單加在一起，不是真正的發(fā)展，更不是創(chuàng)新。西周末年的太史伯陽父首先提出了“和實(shí)生物，同則不繼”這一重要思想。他的這一思想后來為西方學(xué)者所認(rèn)同。意大利理論家恩貝托?？?993年訪問中國，他在演講時(shí)說：“了解別人并非意味著去證明他們和我們相似，而是要去理解并尊重他們與我們的不同?！彼麖?qiáng)調(diào)他的

5、北京之行，不是像馬可波羅那樣，要在中國尋找西方的“獨(dú)角獸”，而是要來了解中國的龍。這與中國傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的“和實(shí)生物，同則不繼”正好相通。文化互通共存已成為21世紀(jì)的主旋律。這首先是因?yàn)橹趁耋w系的瓦解和經(jīng)濟(jì)全球化，造就了全新的國際社會環(huán)境，原殖民地國家取得獨(dú)立地位后，面臨著確認(rèn)自己獨(dú)立身份的任務(wù)，而本民族的獨(dú)特文化正是確認(rèn)身份的重要因素，經(jīng)濟(jì)全球化又大大促進(jìn)了各種“統(tǒng)一中心論”的解體，世界各個(gè)角落都是聯(lián)成整體的地球的一部分，而每一部分都有自己存在的理由。其次，20世紀(jì)以來，人類正經(jīng)歷著認(rèn)識論和方法論的重大轉(zhuǎn)型，即從邏輯學(xué)范式過渡到現(xiàn)象學(xué)范式。邏輯學(xué)范式關(guān)注的是將具體內(nèi)容抽空后概括成的簡約的共同

6、形式，某種形而上的絕對原則，現(xiàn)象學(xué)范式研究的對象則不是抽象形式，而首先是具體的本體，是一個(gè)不斷因主體激情、欲望、意志的變動而變動的開放空間，過去，認(rèn)知的開始是公式、定義、區(qū)分和推論，然后將相對確定的客體定義、劃分、歸類到我們認(rèn)識論的框架之中。現(xiàn)象學(xué)范式的思維方式強(qiáng)調(diào)主體和他者在認(rèn)知過程中都有所改變并帶來新的進(jìn)展。這種研究方法應(yīng)用到文化上，就是強(qiáng)調(diào)從他者視角觀察，而他者首先是不同于自我的、以差別為基礎(chǔ)的對象。當(dāng)然，文化上的差別共存并不是靜態(tài)的、被動的、互不相干的。能使物“豐長”的“和”，首先是一種能產(chǎn)生新的理解和認(rèn)識從而帶來新發(fā)展的“生成性對語”。這種對話不是各說各話，也不是統(tǒng)一思想，它要求對話

7、者各有其文化主體性。所謂文化主體性，就是文化自覺，即生活在一定文化中的人對文化要有自知之明。文化對話的目的不是融為一體，而是進(jìn)一步發(fā)揮各自特長，協(xié)調(diào)各種不同，達(dá)到新的和諧統(tǒng)一。以“和實(shí)生物，同則不繼”為重要核心價(jià)值的中華文化面對世界的根本態(tài)度，應(yīng)是對自己文化的自覺熱愛，對他人文化的尊重了解。唯有各種文化都這樣做，才能產(chǎn)生互動和共鳴。在經(jīng)濟(jì)和科技全球化大潮中，我們有能力汲取其他文明的長處并弘揚(yáng)自我，也有能力對世界文明作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。（摘編自樂黛云文明因交流互鑒而多彩）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “和實(shí)生物，同則不繼”為中華文化的核心價(jià)值觀之一，在中西文化發(fā)

8、展歷程中具有首創(chuàng)意義。B . “和六律”與“和五味”，都體現(xiàn)了不同因素的和諧融合，達(dá)到這種融合才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展和創(chuàng)新。C . 馬可波羅到中國尋找西方的“獨(dú)角獸”，意味著他想要證明中華文化受到西方文化的影響。D . 現(xiàn)象學(xué)范式強(qiáng)調(diào)從他者視角觀察文化，它和邏輯學(xué)范式在研究對象、思維方式上有所不同。（2） 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章開篇用舉例和正反對比的方式，論述了“和實(shí)生物，同則不繼”這一思想的內(nèi)涵。B . 文章引用?？蒲葜v中的話語，旨在說明“和實(shí)生物，同則不繼”的思想后來為西方學(xué)者所認(rèn)同。C . 文章從社會發(fā)展和思想方法兩個(gè)角度，剖析了文化互通共存成為當(dāng)今世界主旋律

9、的原因。D . 文章闡述了“生成性對話”的作用和特點(diǎn)，這是進(jìn)一步論述“文化主體性”內(nèi)涵的前提。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ） A . 如果沒有經(jīng)濟(jì)全球化，“統(tǒng)一中心論”就不會解體，不同文化的獨(dú)立性就無法建立起來。B . 在文化交往中，倡導(dǎo)以他者視角對異質(zhì)文化進(jìn)行觀察，體現(xiàn)出對文化差異性的尊重，但也可能削弱自身文化。C . 在現(xiàn)象學(xué)的視野下，每種文化都是具體的、變動的、開放的，不能用抽象方式予以表述。D . 只有具備了文化自覺，并尊重了解其他文化，才有可能真正實(shí)現(xiàn)不同文化的互通共存。3. （12分） (2019高二上深圳期末) 閱讀下面的作品，完成小題。 比鄰而居王安憶淤裝修的

10、時(shí)候，有人提醒我，不要使用這條公共煙道，應(yīng)該堵上，另外在外墻上打一個(gè)洞，安置排油煙機(jī)的管子?？墒牵覜]聽他的。好了，現(xiàn)在，鄰居家的油煙就通過我家的排油煙機(jī)管道，灌滿了廚房。我可以確定，我家廚房的油煙僅來自于其中一家，因?yàn)橛蜔煹臍馕妒且环N風(fēng)格。怎么說？它特別火爆?；ń?、辣子、蔥、姜、蒜、八角，在熱油鍋里炸了，轟轟烈烈起來了。這家人在吃方面還有一個(gè)特征，就是每頓必?zé)?，從不將就。時(shí)間長了，我對他們生出一些好感，覺得他們過日子有著一股子認(rèn)真勁：一點(diǎn)不混。并且，也不奢侈。他們老老實(shí)實(shí)，一餐一飯地?zé)?，一股濃油赤醬的味，使人感到，是出力氣干活的人的胃口和口味，實(shí)打?qū)嵉?，沒有半點(diǎn)子虛頭。在我的印象中，他們沒

11、落下過一頓。他們在吃的方面，一是有規(guī)律，二是很節(jié)制。這些，都給人富足而質(zhì)樸的印象，是小康的生活氣息。有一段日子，在一日三餐之外，這家人還增添了兩次草藥的氣味。草藥的氣味也是濃烈的，“撲冶一下進(jìn)來，涌滿了廚房。不知是因?yàn)椴菟帤獾挠绊懀€是實(shí)際情況如此，一日三餐的氣味不那么濃郁了。倒不是變得清淡，而是帶些偃旗息鼓的意思。這段日子蠻長的，這么算吧，每周燉一次雞湯，總共燉了四至五次。草藥的苦氣味和雞湯的香味，是這段時(shí)間油煙味的基調(diào)。這也是認(rèn)真養(yǎng)病的氣味：耐心，持恒，積極，執(zhí)著。之后，忽然有一天，我家的廚房里滾滾而來一股羊肉湯的氣味。這就知道，他們家人的病好了，要重重地補(bǔ)償一下，犒勞一下。倒不是吃得有多

12、好，但它確有一種盛宴的氣氛，帶有古意。古人們慶賀戰(zhàn)功，不就是宰羊嗎？果然，草藥味從此消遁，燉湯的綿長的氣味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常進(jìn)行。虞在較長一段稔熟的相處之后，我家廚房來了一個(gè)不速之客，那是一縷咖啡的香氣。這是另一路的氣味，和他們家絕無相干。它悄悄地，夾在花椒炸鍋的油煙里，進(jìn)來了。這是一股子虛無的氣息，有一種浮華的意思在里面，和他們家實(shí)惠的風(fēng)格大相徑庭。因此，我斷定，這又是一戶新入住的人家，很沒經(jīng)驗(yàn)地，也將管子接進(jìn)了煙道，又恰逢順時(shí)順風(fēng)，于是，來到我家廚房湊熱鬧了。這一路的風(fēng)格顯然要溫和、光滑一些，比較具有裝飾感，喚起人的遐想。和它不那么實(shí)用的性格相符，它并不是按著一日三餐來，

13、不大有定規(guī)，有時(shí)一日來一次，有時(shí)一日來兩次，有時(shí)一日里一次不來，來時(shí)也不在吃飯的點(diǎn)上，而是想起了，就來，想不起，就不來，顯得有些孱弱似的。而那先來的，從來一頓不落，轉(zhuǎn)眼間，油煙全面鋪開，又轉(zhuǎn)眼間，油煙席卷而去，總是叱咤風(fēng)云的氣勢。但是，有時(shí)候，夜已經(jīng)很深了，那新來的，悄然而至?？Х鹊奈⒖嗟南阄叮瑥浡_來。氣味終究有些雜了，可是涇渭分明，絕不混淆。你來我往，此起彼伏。再過段日子，又來了一個(gè)，顯見得是蘇錫幫的，氣味特別甜，空氣都能拉出絲來了。第四位又來了，它一方面缺乏個(gè)性，另一方面又頗善融會貫通。它什么都來：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄欖油也有。于是，所有的氣味全打成一團(tuán)，再分不

14、出誰是誰的來路。我們這些比鄰而居的人家，就這樣，不分彼此地聚集在了一處。這一日，廚房里傳出了艾草的熏煙。原來，端午又到了。艾草味里，所有的氣味都安靜下來，只由它彌漫，散開。一年之中的油垢，在這草本的芬芳中，一點(diǎn)點(diǎn)消除。漸漸的，連空氣也變了顏色，有一種灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明凈的空氣其實(shí)并不是透明，它有它的顏色。（有刪改）（1） 文章盂榆兩段寫第一家的草藥味，凸顯了這家人什么樣的生活風(fēng)格？請簡要分析。 （2） 請結(jié)合文章內(nèi)容，說明第段中“孱弱”的含意。 （3） 文章的敘述線索是什么？設(shè)置這一線索有什么作用？ （4） 請?zhí)骄课恼伦詈笠欢沃挟嬀€句的意蘊(yùn)。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11

15、分)4. （11分） (2019高二上屯溪開學(xué)考) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 夏侯尚宇伯仁，淵從子也。文帝與之親友。太祖定翼州，尚為軍司馬，將騎從征伐，后為五官將文學(xué)。魏國初建，遷黃門侍郎。代郡胡叛，遣鄢陵后彰征討之，以尚參彰軍事，定代地，還。太祖崩于洛陽，尚持節(jié)，奉梓宮還鄴。并錄前功，封平陵亭侯，拜散騎常侍，遷中領(lǐng)軍。文帝踐阼 ， 更封平陵鄉(xiāng)侯，遷征南將軍，領(lǐng)荊州刺史，假節(jié) ， 都督南方諸軍事。尚奏：“劉備別軍在上庸山道險(xiǎn)難彼不我虞若以奇兵潛行出其不意則獨(dú)克之勢也?！彼炖罩T軍擊破上庸，平三郡九縣，遷征南大將軍。孫權(quán)雖稱藩，尚益修攻討之備，權(quán)后果有貳心。黃初三年，車駕幸宛，使尚率諸軍與

16、曹真共圍江陵。權(quán)將諸葛瑾與尚軍對江，瑾渡入江中渚，而分水軍于江中。尚夜多持油船，將步騎萬余人，于下流潛渡，攻瑾諸軍，夾江燒其舟船，水陸并攻，破之。城末拔，會大疫，詔敕尚引諸軍還。益封六百戶，并前干九百戶，假鉞，進(jìn)為牧。荊州殘荒，外接蠻夷。而與吳阻漢水為境，舊民多居江南。尚自上庸通道，西行七百余里，山民蠻夷多服從者。五六年間，降附數(shù)千家。五年，徙封昌陵鄉(xiāng)侯。尚有愛妾嬖幸，寵奪適室。適室，曹氏女也，故文帝遣人絞殺之。尚悲感，發(fā)病恍惚，既葬埋妾，不勝思見，復(fù)出視之。文帝聞而恚之曰：“杜襲之輕薄尚，良有以也?！比灰耘f臣，恩寵不衰。六年，尚疾篤，還京都，帝數(shù)臨幸 ， 執(zhí)手涕泣。尚薨，謚曰悼侯，子玄嗣。又

17、分尚戶三百，賜尚弟子奉爵關(guān)內(nèi)侯。（節(jié)選自三國志）【注】杜襲：夏侯尚曾和曹丕親昵，感情非常親密，杜襲認(rèn)為夏侯尚不是對他人有益的朋友，不值得特殊對待。（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 劉備別軍在上庸/山道險(xiǎn)難/彼不我虞/若以奇兵潛行出/其不意/則獨(dú)克之勢也B . 劉備別/軍在上庸/山道險(xiǎn)難/彼不我虞/若以奇兵潛行/出其不意/則獨(dú)克之勢也C . 劉備別軍在/上庸山道險(xiǎn)難/彼不我虞/若以奇兵/潛行出其不意/則獨(dú)克之勢也D . 劉備別軍在上庸/山道險(xiǎn)難/彼不我虞/若以奇兵潛行/出其不意/則獨(dú)克之勢也（2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 踐阼

18、，亦稱“踐胙”“踐祚”，阼，大堂前東西的臺階；踐阼就是帝王登基。B . 車駕，原指帝王所乘的車，有時(shí)因不能直呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。C . 假節(jié)，皇帝將節(jié)借給臨時(shí)執(zhí)行任務(wù)的臣子使用，任務(wù)完成后，不再被收回。D . 臨幸，指帝王親自到某處或帝王和妃嬪同宿。帝王車駕所至曰“幸”，故稱。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概況和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 夏侯尚英勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫。他曾跟隨太祖平定冀州，跟隨鄢陵侯平定胡人叛亂，后擊破上庸，平定三郡九縣，打敗諸葛瑾。B . 夏侯尚深沉敏捷，謀略過人。他未雨綢繆防范孫權(quán)反叛；妙用計(jì)策，攻下江陵；攻打荊州時(shí)，巧出奇兵，幾千山民蠻夷降附。C . 夏侯

19、尚縱情任性，寵妾越嫡。他寵愛妾室超過正妻，有違立法；文帝派人殺了這個(gè)妾后，他還去墓地看她，惹得文帝很不滿。D . 夏侯尚雖是異姓，深得帝寵。他在文帝即位前就和文帝親近，文帝即位后，長期擔(dān)任要職；他病重，文帝去看他時(shí)痛哭流涕。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 孫權(quán)雖稱藩，尚益修攻討之備，權(quán)后果有貳心。文帝聞而恚至曰：“杜襲之輕薄尚，良有以也?！彼?、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)5. （7分） (2019高三上浙江月考) 閱讀下面這首詩，完成各題。 早上五盤嶺岑參平旦驅(qū)駟馬，曠然出五盤。江回兩崖斗，日隱群峰攢。蒼翠煙景曙，森沉云樹寒。松疏露孤驛，花密藏回灘。棧道谿雨滑，畬田原草干。此行為知己，不覺蜀道難。【注釋】（1）五盤嶺：亦稱七盤嶺，位于梁州利州交界咽喉處。即今陜西寧強(qiáng)、甘肅成縣與四川廣元交界處，有石磴七盤而上，號稱西秦第三關(guān)，詩中五盤亦指五盤嶺。（1） 請賞析“江回兩崖斗，日隱群峰攢”一聯(lián)。 （2） 試分析本詩的點(diǎn)染手法的運(yùn)用。 五、 情景默寫 (共1題；共3分)6. （3分） (2019高二下宣城期末) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 習(xí)近平主席訪問墨西哥時(shí)，在墨西哥參議院發(fā)表了主旨演講。他引用莊子的“_，_”（逍遙游）指出，只有讓中墨兩國