1、長(zhǎng)春市高二上段考語(yǔ)文卷D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 依次填入下列各句橫線處的動(dòng)詞最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）林沖把手床上摸時(shí)，只得一條絮被。林沖把被卷了，花槍著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，往那廟里來(lái)。林沖把被 來(lái)蓋了半截下身，卻把葫蘆冷酒提來(lái)，慢慢地吃。林沖劈胸只一 ， 丟翻在雪地上，把槍搠在那里。A . 摸擔(dān)拽拉B . 扯戳拉拽C . 拽挑扯提D . 拽挑抓扔2. （2分） 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A . 黃教授認(rèn)為鄒家健以自薦方式參選區(qū)人大代表的舉動(dòng)是符合現(xiàn)行體制框架前提下參與選舉，本身是合乎法律規(guī)定的，這體現(xiàn)出選民具有了相當(dāng)?shù)膮⒄h政的

2、自覺(jué)意識(shí)。B . 近來(lái)，國(guó)內(nèi)多個(gè)城市空氣污染嚴(yán)重，霧霾天成了常態(tài)。對(duì)此，腫瘤專家表示，霧霾已經(jīng)成為引起肺癌的第三大誘因。C . 一年一度的春節(jié)人才交流大會(huì)日前舉行，這是蛇年春節(jié)后杭州首場(chǎng)人才招聘會(huì)，648家用人單位提供了約1.3萬(wàn)多個(gè)崗位，最終近4000人達(dá)成了擇業(yè)意向。D . 借助電影上映，富陽(yáng)將加強(qiáng)對(duì)富春山居圖原創(chuàng)地、實(shí)景地的宣傳，讓更多人的目光從影片延伸至拍攝地，為此，計(jì)劃把黃公望隱居地、新沙島等景點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，推出“看電影、走實(shí)景”主題路線。3. （2分） 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）物聯(lián)網(wǎng)，是指將各種信息傳感設(shè)備，如射頻識(shí)別裝置、紅外感應(yīng)器、全球定位系統(tǒng)、

3、激光掃描器等裝置與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來(lái)而形成的一個(gè)巨大網(wǎng)絡(luò)。_，_，_，_，_，_。以方便和促進(jìn)我們的生活、生產(chǎn)及至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展它其實(shí)就是將原本與網(wǎng)絡(luò)無(wú)關(guān)，但與我們的生活工作息息相關(guān)的萬(wàn)事萬(wàn)物都裝上傳感器其目的是讓所有的物品都能夠遠(yuǎn)程感知和控制，并與網(wǎng)絡(luò)連接在一起讓人們可以更直接地去控制和管理這些事物然后與現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)連接方便識(shí)別和管理A . B . C . D . 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共15分)4. （6分） (2017高二下杭錦后旗期中) 閱讀下面的文字，完成下面小題?！爸泻椭馈笔侵腥A美學(xué)精神的組成部分，其強(qiáng)調(diào)情感的表露要自然而然、居中克制、恰到好處，藝術(shù)表達(dá)與審美訴求盡量處于平衡、

4、和諧、圓融的格局和狀態(tài)中?！爸泻椭馈迸c當(dāng)下中國(guó)文化境遇及大眾心靈感受的脈息相通，對(duì)當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作中的某些消極惰性傾向有平衡抑制功能。“中和之美”切近當(dāng)下日常生活經(jīng)驗(yàn)的主體部分。文學(xué)的審美取向始終隨社會(huì)主流現(xiàn)實(shí)的變化而變化。中國(guó)在經(jīng)歷了改革開(kāi)放初期的思想震蕩與觀念不適后進(jìn)入了平穩(wěn)有序的發(fā)展期，改革溫和漸進(jìn)，罕有社會(huì)結(jié)構(gòu)的大幅調(diào)整與價(jià)值觀念的劇烈變遷。盡管任何一個(gè)時(shí)代都不乏悲歡離合，但在平衡和平穩(wěn)的社會(huì)大格局下，生活不再是荊天棘地和虎狼撲面，經(jīng)歷的大多也不是驚心動(dòng)魄和生死抉擇。“和風(fēng)細(xì)雨”和“微風(fēng)小雨”成了生活的主旋律。固然，人生難免有波折，情感也必會(huì)有波瀾起伏，人格也要頂天立地，批判的鋒芒也自不

5、可缺，但就中國(guó)社會(huì)生活的主流氣質(zhì)而言，橫眉冷對(duì)、歇斯底里、咬牙切齒明顯是不自然和非常態(tài)的。重提“中和美學(xué)”，是因?yàn)樗旧砭颓薪畹囊讶粻顟B(tài)。以“中和美學(xué)”直面人生，鉤沉世態(tài)，能較為準(zhǔn)確地融構(gòu)當(dāng)下的存在經(jīng)驗(yàn)?！爸泻椭馈狈袭?dāng)下大眾的審美習(xí)慣。“中和美學(xué)”是中國(guó)傳統(tǒng)中庸文化心理與審美意識(shí)的有機(jī)組成，它已沉淀到民族性格和文化心理的最深處。因此，文藝創(chuàng)作不僅要貼近社會(huì)，而且要切近心靈；不僅要有思想的張力，而且還要有精神的深度。一些文藝創(chuàng)作固然可以通過(guò)欲望煽情與極致人格書(shū)寫產(chǎn)生的強(qiáng)烈風(fēng)格而獲得某種吸引力，但其影響只能是暫時(shí)性的和有限性的，因?yàn)樗谋举|(zhì)是刺激性的和消費(fèi)性的。真正不沉于時(shí)間淵藪的富于成就

6、的文學(xué)都是關(guān)注人的生存，歌頌人的美好天性的作品。在這個(gè)意義上，“中和美學(xué)”更符合國(guó)人的審美習(xí)慣和欣賞心理，它與當(dāng)下中國(guó)人的心靈生活及大眾生活精神主脈互息互通。自覺(jué)貫徹“中和美學(xué)”的文藝創(chuàng)作傳遞的觀念和經(jīng)驗(yàn)，可以令藝術(shù)創(chuàng)造者和接受者分享共同的情感與理念，獲得真正的共鳴和相似的聯(lián)想?！爸泻椭馈庇欣谝种飘?dāng)下中國(guó)文學(xué)的某些偏頗。當(dāng)下文壇，無(wú)論是文學(xué)觀念上的陳陳相因，還是創(chuàng)作意圖上與商業(yè)文化的亦步亦趨，都要借助血淚涕零的悲戚煽情、正邪價(jià)值的激烈對(duì)抗、高潮迭起的戲劇夸張、自我撕裂的感官本能以及瘋狂詭奇的文本格調(diào)來(lái)實(shí)現(xiàn)，這明顯與習(xí)見(jiàn)的日常生活相抵觸，意識(shí)偏見(jiàn)與美學(xué)偏執(zhí)不證自明。以“中和美學(xué)”為原則和參照

7、進(jìn)行藝術(shù)選擇和藝術(shù)升華可以創(chuàng)生出敦厚平和與豁達(dá)俊逸的審美韻致，能在敘事的奔放與理性的約束間獲取某種平衡，能規(guī)范和治理文學(xué)創(chuàng)作中失之節(jié)制的欲望寫作與個(gè)人化傾向，能賦予當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作以自覺(jué)的分寸感和節(jié)制感。（選自文藝報(bào)，有刪改）（1） 下列對(duì)原文的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 情感的表露要自然而然、居中克制、恰到好處，藝術(shù)表達(dá)要盡量處于平衡、和諧、圓融的狀態(tài)中，這是“中和之美”的基本要求。B . 今天，生活不再是荊天棘地，經(jīng)歷的大多也不是生死抉擇，時(shí)代也不會(huì)有悲歡離合，“和風(fēng)細(xì)雨”是生活的主旋律。C . “中和美學(xué)”切近我們今天生活的已然狀態(tài)，以“中和美學(xué)”直面人生，鉤沉世態(tài)，就能較為準(zhǔn)確地融

8、構(gòu)當(dāng)下的存在經(jīng)驗(yàn)。D . 已沉淀到民族性格和文化心理最深處的“中和美學(xué)”是中國(guó)傳統(tǒng)中庸文化心理與審美意識(shí)的有機(jī)組成。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 以刺激性和消費(fèi)性為本質(zhì)特征的文藝創(chuàng)作，雖然可以通過(guò)欲望煽情與極致人格書(shū)寫來(lái)獲得吸引力，但其影響只能是暫時(shí)性的。B . 貫穿著“中和美學(xué)”的思想，關(guān)注人的生存，歌頌人的美好天性，符合國(guó)人的審美習(xí)慣和欣賞心理的文學(xué)是不沉于時(shí)間淵藪的。C . 當(dāng)下文壇，一些與商業(yè)文化亦步亦趨的創(chuàng)作，與習(xí)見(jiàn)的日常生活相抵觸，意識(shí)偏見(jiàn)與美學(xué)偏執(zhí)不證自明。D . “中和美學(xué)”可以創(chuàng)生出敦厚平和與豁達(dá)俊逸的審美韻致，能賦予當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作以自覺(jué)的分寸感

9、和節(jié)制感。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “中和之美”切近當(dāng)下日常生活的主體部分，因此，當(dāng)代作家要自覺(jué)地以“中和美學(xué)”為原則和參照反映社會(huì)生活的主旋律。B . “中和之美”符合當(dāng)下大眾的審美習(xí)慣，因此，文藝創(chuàng)作不僅要貼近社會(huì)，更要切近心靈；不僅要有思想的張力，更要有精神的深度。C . 借助血淚涕零的悲戚煽情、正邪價(jià)值的激烈對(duì)抗、高潮迭起的戲劇夸張等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖的作品不符合“中和美學(xué)”的主張。D . 全文采用總分式結(jié)構(gòu)，圍繞中心論點(diǎn)層層論證，每段先亮出分論點(diǎn)，然后列舉大量的具體事例進(jìn)行論證，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。5. （9分） (2017高一上河池期末) 閱讀下面

10、的文字，完成下列小題“人民詩(shī)人”吳芳吉史飛翔吳芳吉這個(gè)名字今天已鮮為人知，然而事實(shí)上他卻是“五四時(shí)期”享譽(yù)詩(shī)壇的“人民詩(shī)人”“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”，是20世紀(jì)中國(guó)最杰出的詩(shī)人之一，他與蘇曼殊的俊逸才華前后輝映。吳芳吉的詩(shī)歌充滿愛(ài)國(guó)主義感情，反映現(xiàn)實(shí)生活，描寫群眾困難，揭露社會(huì)矛盾，真實(shí)表達(dá)了人民群眾的追求和意愿。吳芳吉詩(shī)歌的特點(diǎn)是“不中不西，不古不今，不雅不俗，不激不隨”。他創(chuàng)作的婉容詞兩父子護(hù)國(guó)巖詞等蜚聲中外、膾炙人口，受到周恩來(lái)、馮玉祥、郭沫若等人的高度贊譽(yù)。吳芳吉兼師眾長(zhǎng)、獨(dú)樹(shù)一幟的詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng)了一代詩(shī)風(fēng)之先河，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界，對(duì)后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他的代表作婉容詞等被選入30年代

11、的中小學(xué)教材，影響了幾代人。吳芳吉(18961932)，號(hào)碧柳，祖籍湖北，后舉家遷往重慶江津縣德感壩居住。吳芳吉幼時(shí)即天資聰穎，機(jī)敏過(guò)人。3歲時(shí)，母親劉淑賢授以詩(shī)，能背誦周南召南各篇。10歲時(shí)父親蒙冤入獄，吳芳吉一路跋山涉水從江津來(lái)到重慶，替父申冤，廳堂之上他落落大方、有理有節(jié)，其超人的膽識(shí)和智慧令辦案的法官深深折服，于是送父子倆回家。此事在重慶一時(shí)傳為佳話。13歲時(shí)，吳芳吉?jiǎng)?chuàng)作了1000多字的讀后感讀外交失敗史書(shū)后被老師用石印印刷全文，在江津各學(xué)校散發(fā)，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，吳芳吉由此名噪全縣，譽(yù)滿江津，被稱為“神童”。1911年，15歲的吳芳吉和后來(lái)成為著名詩(shī)人、學(xué)者，一代國(guó)學(xué)大師的吳宓教授，同時(shí)

12、以出類拔萃的成績(jī)考入北京清華園留美預(yù)備學(xué)校(后改為清華大學(xué))，分在一個(gè)班學(xué)習(xí)，兩人從此結(jié)下了深厚的情誼。1912年，四川籍同學(xué)何魯與美籍教師發(fā)生矛盾，吳芳吉被選為代表與校方斗爭(zhēng)，因拒絕寫悔過(guò)書(shū)，被開(kāi)除。離開(kāi)學(xué)校后的吳芳吉無(wú)處可去，只好流浪街頭。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)天津四川會(huì)館對(duì)在京津的四川青年免費(fèi)提供食宿，于是輾轉(zhuǎn)前往。此后，在好友吳宓的勸說(shuō)下，吳芳吉返回四川老家。回家后，吳芳吉先后任職于嘉州(今樂(lè)山)中學(xué)英文教師，上海右文社章氏叢書(shū)校對(duì)，永寧(今敘永)中學(xué)教師，上海新群詩(shī)歌編輯，湖南長(zhǎng)沙明德中學(xué)教書(shū)，西北大學(xué)教授，沈陽(yáng)東北大學(xué)教師，成都大學(xué)中文系主任，四川大學(xué)教授，江津中學(xué)校長(zhǎng)等，期間還創(chuàng)辦重慶大學(xué)。1

13、919年7月，吳芳吉從永寧中學(xué)回鄉(xiāng)，在“五四”運(yùn)動(dòng)影響下，他慨然加入朱近之等人發(fā)起組織的白沙學(xué)界聯(lián)合會(huì)，組織游行，發(fā)表演說(shuō)，積極投身革命。與此同時(shí)，他創(chuàng)辦場(chǎng)期白話報(bào)場(chǎng)期講演，發(fā)表明月樓述護(hù)國(guó)巖詞兩父女等詩(shī)作，教育群眾。這些詩(shī)作感情真摯，音調(diào)婉轉(zhuǎn)，廣為流傳，吳芳吉在詩(shī)壇上的地位從此奠定。此后，吳芳吉用如椽大筆寫下了兒莫啼行思故國(guó)行紅顏黃土行痛定思痛行等著名詩(shī)篇，揭露軍伐的暴行和國(guó)民黨的腐敗，描繪了窮苦大眾生活在水深火熱之中的慘狀。吳芳吉憂國(guó)憂民的赤子之心贏得了人民大眾的一致愛(ài)戴，人們親切的稱他為“人民詩(shī)人”“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”，尤其是他的“三日不書(shū)民疾苦，文章辜負(fù)蒼生多”的名句更是享譽(yù)華夏，深為郭沫若等

14、一批名人志士所喜愛(ài)。1932年4月，應(yīng)加拿大友人之邀，吳芳吉赴重慶大學(xué)為中華基督教青年會(huì)講演儒家思想與耶教精神，并現(xiàn)場(chǎng)吟誦新作頌揚(yáng)19路軍的巴人歌。身患感冒的吳芳吉激昂悲憤，聲淚俱下，難以自制。不料竟因勞累過(guò)度引發(fā)肺結(jié)核舊疾，當(dāng)場(chǎng)昏倒，不省人事。1932年5月9日，一代詩(shī)人吳芳吉溘然長(zhǎng)逝，享年36歲。（1） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 吳芳吉?jiǎng)?chuàng)作的詩(shī)歌蜚聲中外、膾炙人口，受到周恩來(lái)、馮玉祥等人的高度贊譽(yù)，因而被選入30年代的中小學(xué)教材。B . 10歲的吳芳吉跋山涉水來(lái)到重慶替父申冤，他在廳堂上落落大方、有禮有節(jié)的表現(xiàn)，展示出了超人的膽識(shí)和智慧。C . 從永寧中學(xué)回到

15、故鄉(xiāng)的吳芳吉受“五四”運(yùn)動(dòng)的影響，積極組織游行，發(fā)表演說(shuō)，投身革命，展現(xiàn)出偉大的愛(ài)國(guó)情懷。D . 吳芳吉身患感冒，仍堅(jiān)持為中華基督教青年會(huì)講演儒家思想與耶教精神并現(xiàn)場(chǎng)吟誦新作巴人歌，當(dāng)場(chǎng)昏倒，不省人事。（2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 吳芳吉是“五四時(shí)期”享譽(yù)詩(shī)壇的“人民詩(shī)人”“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”，是二十世紀(jì)中國(guó)最杰出的詩(shī)人之一，至今深受人民的喜愛(ài)。B . 文章首先對(duì)吳芳吉的藝術(shù)成就和作品特色及影響做了整體介紹，總領(lǐng)全文的同時(shí)，也激發(fā)了讀者的閱讀興趣。C . 就讀于北京清華園留美預(yù)備學(xué)校時(shí)，吳芳吉與美籍教師發(fā)生口角，但他拒絕寫悔過(guò)書(shū)結(jié)果被開(kāi)除，之后無(wú)處可去，只好流浪街

16、頭。D . 文章對(duì)吳芳吉的求學(xué)經(jīng)歷、工作經(jīng)歷以及其創(chuàng)作經(jīng)歷都做了詳細(xì)描述，突出了吳芳吉憂國(guó)憂民的赤子情懷。（3） 文中說(shuō)，人們稱吳芳吉為“人民詩(shī)人”“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”，對(duì)此，你怎樣理解？ 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)6. （11分） (2017高二上壽光月考) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。杜杞，字偉長(zhǎng)。父鎬，蔭補(bǔ)將作監(jiān)主簿，知建陽(yáng)縣。強(qiáng)敏有才。閩俗，老而生子輒不舉。杞使五保相察，犯者得重罪。累遷尚書(shū)虞部員外郎、知橫州。時(shí)安化蠻寇邊，殺知宜州王世寧，出兵討之。杞言：“嶺南諸郡無(wú)城郭甲兵之備牧守非才橫為邕、欽、廉三郡咽喉地勢(shì)險(xiǎn)阻可屯兵為援邕管內(nèi)制廣源外控交阯愿擇文臣識(shí)權(quán)變練達(dá)嶺外事者，以為

17、牧守，使經(jīng)制邊事?！备耐ㄅ姓嬷?，徙知解州。盜起京西，掠商、鄧、均、房，焚光化軍，署其舊職，兼京西轉(zhuǎn)運(yùn)、按察使。居數(shù)月，賊平。會(huì)廣西區(qū)希范誘白崖山蠻蒙趕反，有眾數(shù)千，襲破環(huán)州、帶溪普義鎮(zhèn)寧砦，嶺外騷然。擢刑部員外郎、直集賢院、廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)按察安撫使。行次真州，先遣急遞以書(shū)諭蠻，聽(tīng)其自新。次宜州，蠻無(wú)至者。杞得州校，出獄囚，脫其械，使入洞說(shuō)賊，不聽(tīng)。乃勒兵攻破白崖、黃坭、九居山砦及五峒，焚毀積聚，斬首百余級(jí)，復(fù)環(huán)州。賊散走，希范走荔波洞，杞遣使誘之，趕來(lái)降。杞謂將佐曰：“賊以窮蹙降我，威不足制則恩不能懷，故數(shù)叛，不如盡殺之。”乃擊牛馬，為曼陀羅酒，大會(huì)環(huán)州，伏兵發(fā)，誅七十余人。后三日，又得希范，醢

18、之以遺諸蠻，因老病而釋者，才百余人。御史梅摯劾杞殺降失信，詔戒諭之，為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。明年，徙河北，拜天章閣待制、環(huán)慶路經(jīng)略右安撫使、知慶州。杞上言：“殺降者臣也，得罪不敢辭。將吏勞未錄，臣未敢受命?！币?yàn)樾匈p。蕃酋率眾千余內(nèi)附，夏人以兵索酋而劫邊戶，掠馬牛，有詔責(zé)杞。杞言：“彼違誓舉兵，酋不可與?！币蛞葡娜?，不償所掠，則酋不可得，既而兵亦罷去。杞性強(qiáng)記，博覽書(shū)傳，通陰陽(yáng)數(shù)術(shù)之學(xué)，自言吾年四十六死矣。一日據(jù)廁，見(jiàn)希范與趕在前訴冤，叱曰：“爾狂僭叛命，法當(dāng)誅，尚敢訴邪！”未幾卒。（選自宋史列傳第五十九，有刪節(jié)）（1） 對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 嶺南諸郡無(wú)城郭甲兵之備牧守非才

19、橫為邕、欽、廉三郡咽喉地勢(shì)險(xiǎn)阻可屯兵為援邕管內(nèi)制廣源外控交阯B . 嶺南諸郡無(wú)城郭甲兵之備牧守非才橫為邕、欽、廉三郡咽喉地勢(shì)險(xiǎn)阻可屯兵為援邕管內(nèi)制廣源外控交阯C . 嶺南諸郡無(wú)城郭甲兵之備牧守非才橫為邕、欽、廉三郡咽喉地勢(shì)險(xiǎn)阻可屯兵為援邕管內(nèi)制廣源外控交阯D . 嶺南諸郡無(wú)城郭甲兵之備牧守非才橫為邕、欽、廉三郡咽喉地勢(shì)險(xiǎn)阻可屯兵為援邕管內(nèi)制廣源外控交阯（2） 下列對(duì)原文劃線詞有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 蔭補(bǔ)，也稱奏蔭、補(bǔ)蔭、恩蔭等，指封建時(shí)代取得做官的權(quán)利。B . “署”表示暫代官職，在文言文中表示代理官職的詞還有假、攝、權(quán)等。C . 古代官方文書(shū)移和檄的并稱。 多用于征召、

20、曉諭和聲討。也可以解釋為發(fā)布檄文，發(fā)布文告。D . 夏，唐朝中和元年，拓跋思恭占據(jù)夏州，封夏國(guó)公，世代割據(jù)相襲。后來(lái)李元昊建國(guó)時(shí)便以夏為國(guó)號(hào)，稱大夏。又因其在西方，宋人稱之為西夏。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 杜杞聰敏有才，長(zhǎng)于地方治理。擔(dān)任建陽(yáng)知縣時(shí)，針對(duì)當(dāng)?shù)氐牟涣硷L(fēng)俗，他讓五戶相?；ハ啾O(jiān)視，并規(guī)定若再發(fā)生便處以重罪。B . 杜杞足智多謀，戰(zhàn)功赫赫。他先后鎮(zhèn)壓多地叛亂，善于與西夏周旋。圍剿區(qū)希范、蒙趕時(shí)，先勸降，后進(jìn)攻，最終迫使區(qū)希范、蒙趕投降并將其殺害。C . 杜杞性格倔強(qiáng)，敢于堅(jiān)持原則。蕃人首領(lǐng)率眾降宋，夏派兵索要那位首領(lǐng)，乘機(jī)搶劫邊民，朝廷下詔責(zé)

21、備杜杞。杜杞堅(jiān)持原則，不交回?fù)屪叩呢?cái)物，則得不到酋長(zhǎng)。D . 杜杞博聞強(qiáng)識(shí)，通曉陰陽(yáng)術(shù)數(shù)。他能算出自己四十六歲就死。一天上廁所時(shí)，見(jiàn)被他殘殺的區(qū)希范和蒙趕在面前訴說(shuō)冤枉，就嚴(yán)詞斥責(zé)，不久去世。（4） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。行次真州，先遣急遞以書(shū)諭蠻，聽(tīng)其自新。賊以窮蹙降我，威不足制則恩不能懷，故數(shù)叛，不如盡殺之。四、 默寫 (共1題；共10分)7. （10分） (2019高二上寶坻月考) 名篇名句默寫。 （1） _，知來(lái)者之可追。 （2） _，鳥(niǎo)倦飛而知還。 （3） 木欣欣以向榮，_。 （4） 閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；_;，青雀黃龍之舳。 （5） _，彩徹區(qū)明，_，秋水共長(zhǎng)天一色。

22、 （6） 時(shí)維九月，序?qū)偃?。_，煙光凝而暮山紫。 （7） 外無(wú)期功強(qiáng)近之親，_。_，形影相吊。 （8） _,愿乞終養(yǎng)。 五、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共8分)8. （8分） (2017吉林模擬) 閱讀下面這首古詩(shī)，完成問(wèn)題虞美人寄公度（宋）舒亶芙蓉落盡天涵水，日暮滄波起。背飛雙燕貼云寒，獨(dú)向小樓東畔倚闌看。浮生只合尊前老，雪滿長(zhǎng)安道。故人早晚上高臺(tái)，寄我江南春色一枝梅。注：舒亶：北宋治平二年進(jìn)士，官至御史中丞。因觸犯當(dāng)政者而被撤職。一枝梅：陸凱與范曄是好友，陸凱自江南寄梅花一枝到長(zhǎng)安給范曄，并贈(zèng)詩(shī)曰：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春?！保?） 下列對(duì)本詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是（

23、）A . 本詞上片寫了殘荷、落日、滄波、飛燕等景物，勾勒出了一幅蒼茫渺遠(yuǎn)的秋景圖，營(yíng)造出蒼涼高遠(yuǎn)的意境。B . 本詞上片由上到下寫日暮登臺(tái)所見(jiàn)，境界宏大，營(yíng)造出了蒼茫蕭索的氛圍。C . “貼云寒”，寫出了燕飛行之高；高處生寒，由聯(lián)想而得?！昂弊郑謴囊暩卸D(zhuǎn)化為一種心理感受。D . 最后兩句實(shí)寫遠(yuǎn)方友人也登臺(tái)凝望，寄給我一枝江南春梅，表達(dá)相隔兩地的人彼此思念。E . 作者借用了折梅相贈(zèng)這一典故，試想這一枝明艷的“江南春色”，應(yīng)該會(huì)給“雪滿長(zhǎng)安”的友人帶來(lái)親切的問(wèn)候和友情的溫暖。（2） 本詞蘊(yùn)藏著詩(shī)人復(fù)雜的思想感情，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共6分)9. （3分） (2017深圳模擬) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。無(wú)根萍是全世界最小的開(kāi)花植物。它本來(lái)不具備生存和發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，_，反而生機(jī)蓬勃地開(kāi)拓出一個(gè)廣袤的萍的世界。無(wú)根萍生存之道有兩大絕招。_。它可以通過(guò)無(wú)性繁殖的方式，在36小時(shí)內(nèi)長(zhǎng)出一個(gè)新的植物體。第二個(gè)絕招是不斷“縮小”“退化”。一般生物是順向