1、重慶市高二上學期語文10月月考試卷（I）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2019高三下汕尾月考) 閱讀下面的文字，完成各題。 100多年前，詹天佑用“人”字形設計方案破解了巨大的施工難題，這超人智慧曾一度讓外國專家_。而今，隨著京津冀一體化的推進，_的京張鐵路地位越來越明顯，特別是作為2022年冬奧會重點配套工程。京張高鐵建成后，將成為世界上第一條設計時速350公里有砟軌道高速鐵路。目前它已全面進入建設攻堅階段。其中，位于懷來縣土木鎮(zhèn)和官廳水庫之間的土木特大橋正在_地施工，它將跨越京包線、大秦線、京藏高速三條交通要道，施工難度很大。為了降低施工對

2、于這些交通線的影響，工程師將大橋設計成轉體橋，先平行施工，再進行旋轉，完成大橋建造。這一創(chuàng)舉與詹天佑當年的“人”字路_。京張高鐵建成后，（ ）；八達嶺長城站，地下建筑面積相當于7個足球場大，車站最大埋深102來；八達嶺隧道，穿越兩層斷層，采取預留核心、重點鎖定、分層下挖、一次澆筑成型的“品”字型隧道工程；土本特大橋，全長350348米，轉體重量5613噸。其中，在八達嶺長城高鐵站建成后，目前將成為世界上下埋最深、亞洲最大的山嶺地下火車站。土木特大橋不僅構建了交通樞紐，還會成為壯美的景觀。（1） 下列依次填入原文橫線中的成語，最恰當的一項是（ ） A . 自慚形穢大名鼎鼎緊鑼密鼓相得益彰B .

3、贊嘆不已聞名遐邇爭分奪秒相映生輝C . 自慚形穢聞名遐邇緊鑼密鼓相映生輝D . 贊嘆不已大名鼎鼎爭分奪秒相得益彰（2） 下列在括號中補寫的語句，最恰當的一項是（ ） A . 線路上將誕生一批創(chuàng)紀錄的標志性工程B . 將在線路上誕生一批創(chuàng)紀錄的標志性工程C . 將有一批創(chuàng)紀錄的標志性工程誕生在線路上D . 一批創(chuàng)紀錄的標志性工程將在線路上誕生（3） 文中畫橫線的句子有語病，下面對其修改正確的一項是（ ） A . 在八達嶺長城高鐵站建成后，將成為世界上目前下埋最深、亞洲最大的山嶺地下火車站。B . 建成后的八達嶺長城高鐵站，目前將成為世界上下埋最深、亞洲最大的山嶺地下火車站。C . 在八達嶺長城高

4、鐵站建成后，將成為目前世界上下埋最深、亞洲最大的山嶺地下頭車站。D . 建成后的八達嶺長城高鐵站，將成為目前世界上下埋最深、亞洲最大的山嶺地下火車站。二、 現代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2017高三下襄陽模擬) 閱讀下面的文字，完成下列題目。就有文字記載的歷史中之人生而論，大體說來，似乎人常從自然走向文化，從孤獨走向大群，從安定走向活動。自然、孤獨與安定，如木之根，水之源。文化、大群與活動，如木之枝，水之流。若文化遠離了自然，則此文化必漸趨枯萎。若大群泯失了孤獨，此大群必漸成空洞。若活動損害了安定，此活動也必漸感怠倦，而終于不可久。鄉(xiāng)村是代表著自然、孤獨與安定的，而城市則是

5、代表著文化、大群與活動。鄉(xiāng)村中人無不羨慕城市，鄉(xiāng)村也無不逐漸地要城市化。人生無不想擺脫自然，創(chuàng)建文化，無不想把自己的孤獨投進大群，無不想在安定中尋求活動。但這里有一限度，正如樹木無不想從根向上長，水無不想從源向前流。但若拔了根，傾了源，則枝亦萎了，流亦竭了。人的心力體力，一切智慧情感，意志氣魄，無不從自然中汲取，在孤獨而安定中成長。人類挾著這些心力體力智慧情感意志氣魄，才能創(chuàng)建出都市，在大群中活動，來創(chuàng)造出文化，而不斷上進，不斷向前。一個鄉(xiāng)里人走向城市，他帶著一身的心力體力，懷抱著滿腔的熱忱與血氣，運用他的智慧情感意志氣魄來奮斗，來創(chuàng)造。他能忍耐，能應付。他的生活是緊張的，進取的，同時也消散了

6、精力。一個城里人走向鄉(xiāng)村，他只覺得輕松解放，要休息，要遺忘。他的生活是退嬰的，逃避的。他暫時感到在那里可以不再需要智慧，不再需要情感，不再需要意志與氣魄。他也不再要緊張、奮斗與忍耐。然而他卻是來養(yǎng)息精力的。在他那孤獨與安定中，重與大自然親接，他將漸漸恢復他的心力體力，好回頭再入城市。人類斷斷不能沒有文化，沒有都市，沒有大群集合的種種活動。但人類更不能沒有的，卻不是這些，而是自然、鄉(xiāng)村、孤獨與安定。人類最理想的生命，是從大自然中創(chuàng)造文化，從鄉(xiāng)村里建設都市，從孤獨中集成大群，從安定中尋出活動。若在已成熟的文化，已繁華的都市，已熱鬧的大群，已定形的活動中討生活，那只是掙扎。覓享用，那只是墮退。問前途

7、，也恐只有毀滅。想補救，只有重返自然，再回到鄉(xiāng)村，在孤獨的安定中另求生機，重謀出路。因此人類文化之最大危機，莫過于城市僵化，與群體活動之僵化。人類從自然中產出文化來，本來就具有和自然反抗決斗的姿態(tài)。然而文化終必親依自然，回向自然。否則文化若與自然隔絕太甚，終必受自然之膺懲，為自然所毀滅。鄉(xiāng)里人終需走進都市，城市人終需回歸鄉(xiāng)村?？茖W落后的民族，如何習得科學，建設新都市，投入大群體而活動？城市人如何調整科學發(fā)展過度的種種毛病，使僵化了的城市，僵化了的群體生活，依然回過頭來重親自然，還使人享受些孤獨與安定的情味？這是現代人所面遇的兩大問題。而其解決困難的方法與途徑各不同。這里需要各自的智慧，各自的聰

8、明，誰也不該學步誰，誰也不須欣羨誰。（摘編自錢穆鄉(xiāng)村與城市）（1） 下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（ ）A . 從自然走向文化，從孤獨走向大群，從安定走向活劫，是人類歷史進程中個體生命發(fā)展的一個大致規(guī)律。B . 人的文化、大群與活動離不開自然、孤獨與安定，猶如木之枝、水之流離不開木之根、水之源一樣。C . 與城市相比，鄉(xiāng)村是自然、孤獨與安定的，鄉(xiāng)村中的人向往城市文化，希望融入大群，參與城市活動。D . 一個鄉(xiāng)里人到城市里去奮斗，參與創(chuàng)造。他在緊張、進取的生活里忍耐著，應付著，是為了消散精力。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A . 一個城里人走向鄉(xiāng)村，是暫時脫離城市的

9、一種休息，他在孤獨與安定中，親近自然，恢復心力體力。B . 人的心力體力和智慧情感及意志氣魄，是從自然生活中汲取的；城市人不時地回歸鄉(xiāng)村以便回頭再入城市。C . 人類不能始終保持和自然反抗決斗的姿態(tài)，人類文化如果過分隔離自然，必受懲罰，最終被自然毀滅。D . 因為鄉(xiāng)里人最終還是要走進城市的，城市人最終還是要回歸鄉(xiāng)村的，所以鄉(xiāng)里人和城里人誰也不該學誰，誰也不該欣羨誰。（3） 根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A . 生活中一定不能沒有文化，沒有都市，沒有大群集合的種種活動，但更不能沒有自然、鄉(xiāng)村、孤獨與安定。無論對個人還是對整個社會，都是如此。B . 在已成熟的文化，已繁華的都市，

10、已熱鬧的大群，已定形的活動中討生活不是人類最理想的生命狀態(tài)。因此，這個時候，城市人須返回鄉(xiāng)村去發(fā)展。C . 人類從大自然中創(chuàng)造文化，從鄉(xiāng)村里建設都市，從孤獨中集成大群，從安定中尋出活動。在城市里出生長大始終沒有去過鄉(xiāng)村的人無法真正創(chuàng)造文化。D . 城市的僵化與群體活動的僵化是人類文化的最大危機。要解決這一危機，作為城市人，須思考如何調整科技發(fā)展過度的種種毛病，重新親近自然，享受孤獨與安定。3. （9分） (2017高二上汕頭期中) 閱讀下面的文字，完成文后各題。材料一：中國詩詞大會的熱度還未散去，央視另一檔自制文化類節(jié)目朗讀者，又以浩大的聲勢占據了微信朋友圈、微博等社交媒體的頁面。在網絡高度普

11、及的今天，對于每一個離開了學生時代的人而言，“朗讀”似乎是一個遙遠而陌生的詞語。大小屏幕代替了書籍文本，鍵盤語音代替了信札驛馬。朗讀被加上了一層夢幻的濾鏡，覆蓋上了文化和美的薄紗，提醒著我們思念又回不去的過去。這大概是朗讀者對于觀眾產生原始魅力的原因之一。事實上，朗讀者用了“朗讀”作為外殼，內核依然是分享嘉賓的故事、傳遞回憶和溫情。它更像一個精簡的談話節(jié)目，并且董卿掌握對話的節(jié)奏遠勝于多數談話節(jié)目的主持人，一顰一笑都顯得真誠，也不會時不時就出神，或者生硬地切換話題這一點，見字如面的主持人真應該好好學習。也正是有了一段簡短卻恰到好處的交流，帶動了觀眾的情緒，才使得接下來的朗讀自然而然，真情流露。

12、朗讀者的野心明顯不在說故事和煽情，它更想傳遞的是價值觀、是社會中日漸缺失的溫情和責任感。和多數更活潑的娛樂節(jié)目傾向于選擇“放飛自我”的嘉賓不同，朗讀者選的人、想講述的故事，其實把“我”藏起來了一些。更多強調了“愛”和各種“責任”。詩文的選擇，可以反映朗讀者高高樹起的一面大旗文學。制片人董卿在接受采訪時表示，“我想用朗讀喚起大家對文學的溫柔記憶?！边@句話讓身處中文系的筆者深感悲哀，在當下，對于文學的溫柔記憶居然是需要被喚醒的。網絡擠壓了民眾對于書籍的熱情，文學，正在和我們漸行漸遠。然而文學本不僅是記憶，對于父母輩們而言，文學曾是一場流行。和經歷過扎實基礎教育、上了十幾年語文課的年輕一代不同，文學

13、對父輩而言，可能是仰望、是夢想。一本外國名著在當年可能會引發(fā)似如今蘋果發(fā)售時的排隊浪潮對于他們而言，文學讓他們在過去找到了“美”的感染力，找到了治愈傷痕的靈藥。朗讀者很好地重述了一遍他們已經快忘卻的“文學夢”，并將之化為了節(jié)目自身的魅力。在真人秀節(jié)目的蹦蹦跳跳漸漸讓觀眾審美疲勞時，文化綜藝的異軍突起是意料之中的事。在消費主義泛濫的當下，電視節(jié)目作為消費品被直接投放給了更有消費力的年輕觀眾，中老年們則被刻意忽略了。朗讀者等節(jié)目填補了這處空白。這也許是無心之舉，但結果卻相當有意義。朗讀者所傳遞的責任感、溫情符合中國人的傳統(tǒng)價值。因此，你可能會發(fā)現父母乃至爺爺奶奶，對這檔節(jié)目贊不絕口。（摘自新京報2

14、017年2月23日）材料二：在娛樂致死的年代，見字如面朗讀者等一批批“高而不冷”的綜藝界清流涌現，文化類節(jié)目真的回暖了嗎？年初的中國詩詞大會口碑收視雙收，主持人董卿擔任制作人的朗讀者又來了。而更早播出的同類節(jié)目見字如面，由之前中國成語大會的制作團隊操刀，也獲得了很好的口碑和不小的熱度。能把文化節(jié)目做到“高而不冷”也并不容易，這兩個節(jié)目給人最直接的刺激，大概是“聲控福利”吧。在演戲全靠配音的流量們霸屏的日子，想要聽老戲骨們層次豐富、情緒豐滿的聲音，受眾只能在這里找了。朗讀者是很典型的央視表達方式，每一位嘉賓都要講“背后的故事”，再加上朗讀本身，看上去內容就很擁擠。而那些講故事環(huán)節(jié)容易讓觀眾感覺教

15、化和煽情不夠節(jié)制。不過，除開那些煽情過度的部分，朗讀者里有些背后故事是用自身經歷的方式去“言傳身教”，加上閱讀文本本身的大眾性，更容易引起觀眾的共鳴。朗讀者第一個引起高度共鳴的朗讀者是翻譯界大神許淵沖。人民日報微博安利了一個許先生的朗讀者片段，轉發(fā)兩萬多條?？v然電視上體會到的文字之美不如閱讀更深沉徹底，但在浮躁的時代里，朗讀者創(chuàng)造了一種表達方式，把觀眾拉回到文字上。朗讀是美的，更美的是字句下面那些真摯的悲歡和浪漫，那才是永不過時的價值。這兩檔節(jié)目不就證明了嗎？（摘自“中青在線”2017年3月9日報道）材料三：當日，上海圖書館知識廣場東側的朗讀亭前排起了長隊，高峰排隊時長超過9個小時。這是央視綜

16、藝節(jié)目朗讀者設置的一個環(huán)節(jié)，旨在讓朗讀走進每個人的生活。朗讀亭里有一套專業(yè)的錄音設備和一個攝像頭，每位“朗讀者”進門后對著麥克風就可以開始朗讀自己心目中的好文章，限時3分鐘。據悉，繼上海圖書館之后，朗讀亭還將出現在上海另外兩到三個地點。此前，中新網2月21日報道，當天，一座朗讀亭現身杭州街頭，浙江杭州不少市民在朗讀亭前排隊等候朗讀詩歌、作品等。（摘自新華社2017年3月9日上海報道）（1） 下列針對上述材料的理解，最準確的一項是（ ） A . 三則材料關注的都是朗讀者這個節(jié)目的影響問題，材料一多褒贊，材料二寓貶于褒，材料三則只是事實呈現，無褒貶。B . 三則新聞材料中，材料一，材料二屬于新聞評

17、論，并不要求具有時效性；材料三作為新聞報道體裁，時效性要求就很高。C . 材料一，二都認為朗讀者中講述的“背后的故事”能帶動觀眾的情緒，使朗讀更易引起共鳴，雖然有過度煽情之嫌。D . 對于三者關注的朗讀者節(jié)目，材料一分析得全面、深入；相較之下，材料二就顯得略遜一籌，材料三則只是事實呈現。（2） 下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項是（ ） A . 材料一力圖從多個角度剖析“朗讀者熱”的原因，材料二則雖然對此類文化類電視節(jié)目的回暖有很多期盼，卻仍持懷疑態(tài)度。B . 三家媒體的報道角度、內容各有側重，這種取舍可能是對同一報道對象的認識、理解不同，更可能是為適應讀者的閱讀趣味。C . “高而不冷”

18、、“流量們霸屏”、“安利”寫在“中青在線”這樣的網絡媒體上貼合其身份，而寫在紙媒上就不合適。D . 三則新聞的報道的媒體不同，呈現出的語言風格也各不相同：材料一嚴謹、理性，材料二新潮、活潑，材料三則樸實、穩(wěn)重。E . 上海、杭州的朗讀亭前排長隊等候朗讀的“長龍”明確告訴我們，朗讀者這類文化類電視節(jié)目的“火爆”是有廣泛的受眾基礎的。（3） 根據上述材料，假如朗讀者節(jié)目改版，你準備給制片人董卿提些什么建議？ 4. （12分） (2019福州模擬) 閱讀下面一段文字，完成后面小題。 燉馬靴遲子建故事發(fā)生在1938還是1939年，父親說年份不重要，重要的是時令，寒冬臘月，他們抗聯部隊的一個支隊，二十多

19、號人，清晨從四道嶺小黑山的密營出發(fā)，踏雪而行，晚飯時分，襲擊了位于中蘇邊界的一個日軍守備隊。那時關東軍在中國東北，為切斷老百姓與抗日隊伍的聯系，他們大規(guī)模實施歸屯并戶，大片農田荒蕪，無數村落夷為廢墟。父親說自此之后，隊伍缺糧少衣，陷入被動。四道嶺在哪里？我在地圖上找不到。父親說除了四道嶺，還有頭道嶺、二道姈、三道嶺和五道嶺。這些嶺呈刀鋒狀，易守難攻，適宜做密營。他們最初的營地在頭道嶺的大黑山，那里狼多。有這樣一條母狼，它雙眼瞎。自打發(fā)現支隊的行蹤后，就一直憑聲音和嗅覺尾隨他們，求得生存。父親是火頭軍，他可憐瞎眼狼，做了幾個鼠夾子，將拍死的老鼠扔給它。到了漫漫長冬，蔫巴巴地尾隨著隊伍，父親總會想

20、方設法給它口吃的。這條狼有年正月，突然消失了！三個月后，父親說和戰(zhàn)友為前方的大部隊運糧，在二道嶺遇見它。它居然大了肚子，懷了崽了！兩三年不見它，大家還念叨，父親還會在隊伍偶爾開葷時，將吃剩的骨頭，扔在附近的山洞。太陽落山后，偵查員帶來消息，三輛摩托車駛離守備隊，帶走了十一個日本兵，看來他們是去鎮(zhèn)上的燒鍋了。父親說支隊長沒有猶豫，下達了進攻令。然而誰也沒有料到，那三輛剛離開不久的摩托車回來了！十一個荷槍實彈的日本兵回來了！父親說他們受到了前后夾擊，優(yōu)勢立刻轉為劣勢。他們沒有全軍覆沒，得益于一位戰(zhàn)士。當靠近糧庫的副支隊長下達了撤退令，這位戰(zhàn)士咬著牙，趁亂爬向彈藥庫，用自制的手雷引爆了彈藥庫。日本兵

21、趕緊轉向糧庫防御。父親就從彈藥庫北側逃了出來。父親停下的一刻頭暈眼花，后背的鍋猛地一震，父親馬上意識后有敵手追擊！父親本能地臥倒，拔出槍來，匍匐到一處雪坎，緊盯著那個方向，就在敵手露頭的一瞬，打了最后一槍，擊中了他的左肩。在飛雪中又行進了兩個多小時，午夜時分，父親在靠近河岸的灌木叢停下。發(fā)現干糧袋靠近后脊梁的部位，有道寸長的口子，炒米白白流失了。父親說他卸下鍋和槍，看著敵手一步步逼近。可是敵手趔趔趄趄靠近他時，既沒做出戰(zhàn)斗的姿態(tài)，也沒舉手投降，而是一頭栽倒在雪地上。狼嚎聲越來越近，父親聽出至少兩條狼在叫，一種聲音富有攻擊性，凄厲而有穿透力；一種比較婉轉、猶疑，讓他有似曾相識之感。父親發(fā)現狼發(fā)聲

22、之處的灌木叢，只有兩個黃綠色的光點在閃爍，那是狼眼發(fā)出的光。這說明另一條狼的眼睛是不發(fā)光的，它不是瞎眼狼又會是誰呢！敵手怕自己最終會成為狼的盤中餐吧，他在生命的最后時刻，拼盡全力，拍一下自己，然后指指篝火。父親明白，他想讓他火葬了他。敵手掙扎了最后一程，凌晨兩三點鐘死了。父親再次搜敵手的身，他只在軍服的口袋里搜出兩樣東西，一個是一方藍格子手帕，另一個是長方形金屬外殼的鏡盒。打開一看，里面竟夾著一張二寸的黑白相片。父親湊近篝火一看，那是個穿著印花和服的姑娘，微微垂頭，淺淺笑著，滿眼都是甜蜜。父親將鏡盒放回敵手的口袋，而將藍格子手帕揣進自己兜里了。父親發(fā)現敵手穿著的馬靴，是上好的牛皮的。父親將這兩

23、只靴子從敵手腳上拔下來，靠近篝火，用鋼刀切割靴子。望了一眼敵手，他死時眼睛沒閉上，父親停下手，將敵手的那塊藍格子手帕掏出來，走過去蒙在他臉上。父親劃開馬靴，得了大大小小的牛皮，一共十塊。他將它們放進雪堆，一遍遍揉搓，投進鍋里，開始燉馬靴了。父親撈出最大那塊馬靴皮，切下一小塊，填進嘴里，將余下的一分為二，撇給盤踞在灌木叢的狼。又燉了一段時間后，終于嚼得動了，父親吃了兩塊，體力恢復了，抬頭望了望天，雪停了，但夜空還沒晴朗起來，望不見北斗星，不知置身何方。父親借著殘余的篝火，望見了一生難忘的情景，兩條狼一前一后，前面的狼高大威猛，后面的狼矮小瘦削。前狼掙扎著向前，后狼拼死咬住前狼的尾巴，試圖阻止它的

24、步伐。父親認出了后狼就是瞎眼狼。前狼讓步了，瞎眼狼將它生生地拖回灌木叢。父親長呼一口氣，感恩似的分出兩塊牛皮，投給它們。最終父親劃拉了一抱柴，將篝火調得旺旺的，拔腿出發(fā)了。后來的故事，我和母親差不多都能背誦了，天連陰了三天，不見日月，瞎眼狼和它的孩子在前引路，把父親領出迷途。他們靠著所剩的煮熬的馬靴皮，和深埋在雪下的紅豆?jié){果，以及山洞的骨頭渡過難關。而那些骨頭，有瞎眼狼備下的，也有父親當年丟給它的。父親說棲息在山洞的那三天，瞎眼狼守候在洞口外，也不忘了叼著小狼的尾巴，怕它萬一不聽話，會對父親下口吧。父親去世的次年，母親也走了。燉馬靴的故事，只有我一個人給下一代講了。最后我要補充的是，父親每回講

25、完燉馬靴的故事，總要仰天慨嘆一句：人吶，得想著給自己的后路，留點骨頭?。ㄟx自鐘山2019年第1期，有刪節(jié)）（1） 下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A . 小說簡練交代殘冬飛雪，不僅體現了時令特點，而且推動了故事情節(jié)的發(fā)展，并將人物與狼的活動置于極嚴酷的境地，讓矛盾加劇，凸顯主旨。B . 第三段提到四道嶺、頭道嶺、二道嶺等適宜做密營的情況，看似多余，實則為后文瞎眼狼和它的孩子在前引路、把“父親”領出迷途的情節(jié)做了鋪墊。C . 小說善于運用細節(jié)描寫表現特點，比如，“后狼拼死咬住前狼的尾巴”“瞎眼狼守候在洞口外，也不忘了叼著小狼的尾巴”就體現了瞎眼狼知恩友善的特點。D

26、. “父親”講完故事，總要仰天慨嘆“人吶，得想著給自己的后路，留點骨頭”，這里“骨頭”二字耐人尋味，告誡人們時時留存生活物資，以備不虞之患。（2） 小說中“父親”有怎樣的特點？請結合作品簡要分析。 （3） 小說是怎樣敘述“父親”的故事的？這樣寫有什么好處？請簡要分析， 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2020高三上吉林期末) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 魯肅，字子敬，臨淮東城人也。生而失父，與祖母居。家富于財，性好施與，大散財貨，甚得鄉(xiāng)邑歡心。周瑜為居巢長，將數百人故過候肅，并求資糧。肅家有兩囷米，各三千斛，肅乃指一囷與周瑜，瑜益知其奇也，遂相親結，定僑、札之分

27、。袁術聞其名，就署東城長。肅見術無綱紀，不足與立事，乃攜老弱將輕俠少年百余人，南到居巢就瑜。瑜之東渡，因與同行，留家曲阿。會祖母亡還葬東城葬畢還曲阿時孫策已薨權尚住吳瑜因薦肅才宜佐時當廣求其比以成功業(yè)不可令去也。權即見肅，與語甚悅之。眾賓罷退，肅亦辭出，乃獨引肅還，合榻對飲。因密議曰：“今漢室傾危，四方云擾，孤承父兄余業(yè)，思有桓文之功。君既惠顧，何以佐之？”肅對曰：“肅竊料之，漢室不可復興，曹操不可卒除。為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。北方誠多務也。因其多務，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極，據而有之，然后建號帝王以圖天下，此高帝之業(yè)也?！睆堈逊敲C謙下不足，頗訾毀之，云肅年少粗疏，未可用。

28、權不以介意，益貴重之。劉表死，肅進說曰：“夫荊楚與國鄰接，水流順北，外帶江漢，內阻山陵，有金城之固，沃野萬里，士民殷富，若據而有之，此帝王之資也。今表新亡，二子素不輯睦，軍中諸將，各有彼此。加劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。肅請得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命?！睓嗉辞裁C行。到夏口，聞曹公已向荊州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公，備惶遽奔走，欲南渡江。肅徑迎之，勸備與權并力。備甚歡悅。備遂到夏口，遣亮使權，肅亦反命。會權得曹公欲東之問，與諸將議，皆勸權迎之，而肅獨不言。權起更衣，肅追于宇下，權知其意，執(zhí)肅手曰：“卿

29、欲何言？”肅對曰：“向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍，不可也。將軍迎操，欲安所歸？愿早定大計，莫用眾人之議也?！睓鄧@息曰：“此諸人持議，甚失孤望；今卿廓開大計，正與孤同，此天以卿賜我也?！焙髠湓劸┮姍?，求都督荊州，惟肅勸權借之，共拒曹公。曹公聞權以土地業(yè)備，方作書，落筆于地。肅年四十六，建安二十二年卒。（節(jié)選自三國志吳書九，有刪減）（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 會祖母亡/還葬東城/葬畢還曲阿/時孫策已薨/權尚住吳/瑜因薦肅才宜佐時/當廣求其比/以成功業(yè)/不可令去也/B . 會祖母亡還/葬東城/葬畢還曲阿時/孫策已薨/權尚住吳瑜/因薦肅

30、/才宜佐時/當廣求其比/以成功業(yè)/不可令去也/C . 會祖母亡還葬/東城葬畢還曲阿/時孫策已薨權尚住/吳瑜因薦肅才/宜佐時當廣求/其比以成功業(yè)/不可令去也/D . 會祖母亡還葬東城/葬畢還曲阿時/孫策已薨/權尚住吳/瑜因薦肅才/宜佐時當廣求/其比以成功業(yè)/不可令去也/（2） 下列對文中加下劃線的詞語相關解說，不正確的一項是（ ） A . 僑、札之分：春秋鄭國公孫僑（子產）與吳國公子季札在外交事務中一見如故，互贈縞帶纻衣以表友情。后以此比喻朋友之交。B . 孤：指幼年喪父或父母雙亡的人，這里孫權說的是父親離世，自己也就成了孤兒。C . 桓文：春秋五霸中齊桓公和晉文公的并稱。孟子中就有齊宣王問詢“

31、齊桓晉文之事”，由此可見他也想要建功立業(yè)，稱霸天下。D . 吊：吊喪的意思，魯肅要去悼念死去的劉表，慰問劉表的兩個兒子，以借機行事。（3） 下列對原文內容的概括與分析，不正確的一項是（ ） A . 魯肅為人不吝惜財物，愿以財物助人。不只是得到鄉(xiāng)里之人的贊譽，也得到身為居巢長的周瑜的認可。B . 魯肅在選擇自己的出路時很有理性。雖然袁術給了自己東城長一職，但認為袁術不會有大發(fā)展，所以帶人向南投靠周瑜。C . 魯肅才華與眾不同。孫權與他初次相談，就發(fā)現魯肅對天下形勢的客觀分析與眾不同，后來曹操有欲東之問，孫權更深感魯肅的不可替代。D . 魯肅一心要幫助劉備。因為劉備堪稱天下的英雄，且擁有十分有利的

32、荊州，所以他說服了孫權聯合劉備共同抗曹。（4） 把文中劃線的句子翻譯成現代漢語。 張昭非肅謙下不足，頗訾毀之，云肅年少粗疏，未可用。向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2018南山模擬) 閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。九日登東山寄昌叔王安石城上啼烏破寂寥，思君何處坐岧峣。應須綠酒酬黃菊，何必紅裙弄紫簫。落木云連秋水渡，亂山煙入夕陽橋。淵明久負東籬醉，猶分低心事折腰。（選自臨川先生文集）【注】本詩寫于1051年，這一年作者31歲，任舒州通判。昌叔：王安石妹夫。岧峣：高山。分：甘愿。（1） 對這首詩的賞析，不恰當的兩項是（ ） A . 第一句運用以動襯靜的手