1、陜西省高一下學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2016高三上德州月考) 用下面的短語(yǔ)組成兩副有關(guān)杜甫和白居易的對(duì)聯(lián)。要求：上下聯(lián)各為12字，語(yǔ)意連貫，符合人物和對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，不得重復(fù)使用短語(yǔ)，只填序號(hào)。詩(shī)史數(shù)千言潯陽(yáng)千尺水春水群鷗野老心悵觸天涯遷謫恨草堂三五里楓葉四弦秋秋天一鵠先生骨勾留江上別離情（1） 杜甫上聯(lián)_下聯(lián)_（2） 白居易：上聯(lián)_下聯(lián)_二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2017高一下大連期中) 閱讀下文，回答問(wèn)題網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的對(duì)抗和互補(bǔ)相對(duì)于“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，“傳統(tǒng)文學(xué)”實(shí)際上是指20世紀(jì)的文

2、學(xué)，或者是指發(fā)表在紙質(zhì)媒體上的作品。20世紀(jì)初，在國(guó)家安危存亡的時(shí)刻，以意識(shí)形態(tài)為主軸的思想之爭(zhēng)，已經(jīng)悄然決定了百年中國(guó)的命運(yùn)。民族的危亡使得文學(xué)的“警世”功能被強(qiáng)化，到后來(lái)對(duì)“階級(jí)斗爭(zhēng)”的書(shū)寫(xiě)，文學(xué)在意識(shí)形態(tài)旋渦里愈陷愈深。改革開(kāi)放之后，文學(xué)進(jìn)入黃金時(shí)代，但始終沒(méi)有擺脫意識(shí)形態(tài)的影響，在反思苦難、顛覆價(jià)值的階段徘徊。當(dāng)代中國(guó)不缺乏具有天賦和才智的作家，卻為什么遲遲不能登上世界文學(xué)的頂峰？一個(gè)重要的原因就是，作品格局小，視野窄，不足以表達(dá)普世價(jià)值觀，難以與世界主流文化融合。20世紀(jì)的一百年特別是后來(lái)的50年，文學(xué)在思想上的負(fù)重前行，解決了民族精神成長(zhǎng)的一些問(wèn)題，但積壓的傷痛阻礙了它在新世紀(jì)的發(fā)

3、展。“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的出現(xiàn)使這一現(xiàn)象的改變具有了可能性。它基本上擺脫了對(duì)意識(shí)形態(tài)的依附，讓文學(xué)回歸到本能的狀態(tài)。文學(xué)最基本的特征是對(duì)自由心靈的表達(dá)，是偉大思想與豐富想象力的結(jié)合。而“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的特質(zhì)正是“表達(dá)的高度自由”、強(qiáng)烈的“個(gè)性化”和非功利性。網(wǎng)絡(luò)作家在現(xiàn)實(shí)生活中有著各種各樣的身份與職業(yè)，而且絕大多數(shù)與文學(xué)無(wú)關(guān)，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)與身份背景千差萬(wàn)別，他們的創(chuàng)作因此有著別樣的風(fēng)情與廣闊的視野。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)往往以顛覆經(jīng)典文本的面貌出現(xiàn)，在寫(xiě)作中以輕松、嘲諷的氣氛取勝，與傳統(tǒng)文學(xué)正兒八經(jīng)的敘事、抒情，神與貌皆相去甚遠(yuǎn)。這就要求我們以全新認(rèn)知面對(duì)這一文學(xué)形態(tài)。有學(xué)者提出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最鮮明的特征是“寫(xiě)作”與“生

4、存”的共生狀態(tài)，這與目前主流文壇的寫(xiě)作方式有很大不同，他們是“在生存中寫(xiě)作”，而職業(yè)性作家文學(xué)則在很大的意義上是“在寫(xiě)作中生存”。文學(xué)的游戲精神也在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中得到了極大的發(fā)揮。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形式的多樣化，也使其成為新的文學(xué)發(fā)生發(fā)展的策源地，它通過(guò)不斷的嘗試，產(chǎn)生新的表現(xiàn)形式和手段。傳統(tǒng)文學(xué)的生產(chǎn)機(jī)制是由文學(xué)期刊、文學(xué)評(píng)論家和文學(xué)史家等精英權(quán)威掌握話語(yǔ)權(quán)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則比較傾向于民間意識(shí)。因此，傳統(tǒng)文學(xué)在思想內(nèi)容上比較嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)作品的審美趣味要求比較嚴(yán)格，對(duì)非現(xiàn)實(shí)主義的作品持有謹(jǐn)慎懷疑的態(tài)度。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是天馬行空，任爾馳騁。它對(duì)作者發(fā)表、出版權(quán)的解放，也實(shí)現(xiàn)了“每個(gè)人都是藝術(shù)家”的平民夢(mèng)想。目前是一個(gè)

5、文化開(kāi)放的時(shí)代，也是一個(gè)思想兼容的時(shí)代，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”與“傳統(tǒng)文學(xué)”之間的包容和互補(bǔ)既是必需也是必然。因此，我個(gè)人以為，當(dāng)代中國(guó)文學(xué)大家必然出現(xiàn)在“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”與“傳統(tǒng)文學(xué)”互補(bǔ)之后的一代人當(dāng)中。他們將推動(dòng)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生一個(gè)新的高峰。他們很少受意識(shí)形態(tài)的影響，而價(jià)值觀和人生觀又與世界主流文化趨同。最初由網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始走向文學(xué)世界，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”是他們的翼，然后在“傳統(tǒng)文學(xué)”中他們找到民族的根。于是他們彌合了“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”和“傳統(tǒng)文學(xué)”之間的鴻溝，使中國(guó)文學(xué)縱橫合一，蔚為大觀。（節(jié)選自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：沒(méi)有航標(biāo)的河流）（1） 下列對(duì)原文內(nèi)容表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 作品格局小，視野窄，不足以表達(dá)普世價(jià)值觀，難以

6、與世界主流文化融合，是造成了中國(guó)作家遲遲不能登上世界文學(xué)的頂峰的原因。B . 20世紀(jì)的一百年特別是后來(lái)的50年，文學(xué)在思想上的負(fù)重前行，雖然解決了民族精神成長(zhǎng)的問(wèn)題，但積壓的傷痛阻礙了它在新世紀(jì)的發(fā)展。C . 傳統(tǒng)文學(xué)在思想內(nèi)容上比較嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)作品的審美趣味要求比較嚴(yán)格，對(duì)非現(xiàn)實(shí)主義的作品持有謹(jǐn)慎懷疑的態(tài)度是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文學(xué)的文學(xué)期刊、文學(xué)評(píng)論家和文學(xué)史家等精英權(quán)威掌握話語(yǔ)權(quán)的生產(chǎn)機(jī)制。D . 文學(xué)最基本的特征是對(duì)自由心靈的表達(dá)，是偉大思想與豐富想象力的結(jié)合。而“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”作家正好具備了這樣的特質(zhì)。（2） 下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 20世紀(jì)的文學(xué)，或者發(fā)表在紙質(zhì)媒體上的作品，并

7、非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)往往以顛覆經(jīng)典文本的面貌出現(xiàn)，在寫(xiě)作中充滿了輕松、嘲諷的氣氛。B . 是在生存中寫(xiě)作，還是在寫(xiě)作中生存，作者認(rèn)為，這正是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與目前主流文壇在寫(xiě)作方式上的根本區(qū)別。C . 目前的文化開(kāi)放與思想兼容的社會(huì)現(xiàn)實(shí)必然會(huì)促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的相互包容與互補(bǔ)，這將推動(dòng)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展。D . 與傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)比較傾向于民間意識(shí)，對(duì)作品的思想內(nèi)容和審美趣味的要求更加自由和開(kāi)放，每個(gè)人都可以在這里實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家的夢(mèng)想。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . “表達(dá)的高度自由”、強(qiáng)烈的“個(gè)性化”和非功利性，充分發(fā)揮了文學(xué)的游戲精神在思想內(nèi)容和審美趣味上更有開(kāi)放性

8、是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讓文學(xué)回歸到本能的狀態(tài)的表現(xiàn)。B . 民族的危亡時(shí)刻文學(xué)的“警世”功能，后來(lái)書(shū)寫(xiě)“階級(jí)斗爭(zhēng)”的功能，以致后來(lái)文學(xué)在反思苦難、顛覆價(jià)值的徘徊都是文學(xué)受了以意識(shí)形態(tài)為主軸的思想之爭(zhēng)的影響。C . 作者認(rèn)為無(wú)論“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”作家如何創(chuàng)新，產(chǎn)生新的表現(xiàn)形式和手段，他們都擺脫不了意識(shí)形態(tài)的影響。D . 因?yàn)橹袊?guó)作家有天賦和才智，只要擺脫意識(shí)形態(tài)的影響，讓文學(xué)的視野進(jìn)入更廣闊的空間，讓文學(xué)作品能夠表達(dá)普世的價(jià)值觀，那么當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)必將產(chǎn)生一個(gè)新的高峰。3. （9分） (2018東莞模擬) 閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：健康權(quán)是一項(xiàng)包容廣泛的基本人權(quán)，是人類(lèi)有尊嚴(yán)地生活的基本保證。沒(méi)有全民

9、健康，就沒(méi)有全面小康。通往民族復(fù)興的偉大征程上，實(shí)現(xiàn)全民健康是億萬(wàn)人民的共同期盼。經(jīng)過(guò)多年探索與不懈奮斗，中國(guó)人民健康水平顯著提高，一條符合本國(guó)國(guó)情的健康事業(yè)發(fā)展道路越走越寬廣。從1981年至2016年中國(guó)人均預(yù)期壽命從67.9歲提高到76.5歲，嬰兒死亡率從34.7下降到7.5。居民主要健康指標(biāo)總體上優(yōu)于中高收入國(guó)家平均水平，提前實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)。中國(guó)以健康事業(yè)發(fā)展的卓越實(shí)績(jī)，不僅摘掉了“東亞病夫”的恥辱帽子，還被世界衛(wèi)生組織譽(yù)為“發(fā)展中國(guó)家的典范”。（選自健康中國(guó)見(jiàn)證人權(quán)進(jìn)步，有刪改）材料二：人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。自改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活質(zhì)量顯著提高。但與此同時(shí)，

10、富足的物質(zhì)生活導(dǎo)致肥胖問(wèn)題日益凸顯，這一健康隱患引發(fā)了社會(huì)各界的擔(dān)憂。2016年，英國(guó)著名醫(yī)學(xué)雜志柳葉刀的全球成年人體重調(diào)查報(bào)告顯示：全球成人肥胖人口已經(jīng)超過(guò)瘦子，而中國(guó)超越美國(guó)，成為全球肥胖人口最多的國(guó)家。其中，中國(guó)男性肥胖人數(shù)4320萬(wàn)人，女性肥胖人數(shù)4640萬(wàn)人，總?cè)藬?shù)高居世界第一。另一方面，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局和國(guó)家衛(wèi)計(jì)委的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)人的超重率和肥胖率均不斷上升。從1992年到2015年，超重率從13上升到30，肥胖率從3上升到12。中國(guó)成年人和兒童青少年肥胖率均在上升。對(duì)于肥胖和超重的青少年來(lái)說(shuō)，飲食習(xí)慣仍然是影響體重的重要原因。首先，不吃早飯。調(diào)查顯示，隨著年齡增長(zhǎng)，青少年吃早飯的比例在

11、逐漸降低：7-12歲青少年吃早飯比例可達(dá)95.7，但16-18歲的青少年吃早飯比例則下降到了90.7；其次，愛(ài)吃夜宵。吃夜宵的人隨年齡的增長(zhǎng)比例提升：7-12歲青少年吃夜宵比例只有9.7，但16-18歲青少年則高達(dá)23.8。常吃宵夜的孩子攝入的熱量難以消耗、容易引起脂肪堆積，長(zhǎng)時(shí)間則引起肥胖。（選自十九大首次提出健康中國(guó)戰(zhàn)略以應(yīng)對(duì)日益凸顯的國(guó)民肥胖問(wèn)題，有刪改）材料三：“上工治未病”，加快推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，必須堅(jiān)持預(yù)防為主，重視重大疾病防控，重視少年兒童健康，重視婦幼、老年人、殘疾人、流動(dòng)人口、低收入人群等重點(diǎn)人群健康，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，營(yíng)造綠色安全的健康環(huán)境，樹(shù)立大衛(wèi)生、大健康的觀念，

12、把以治病為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀嗣窠】禐橹行?，關(guān)注生命全周期、健康全過(guò)程，全面提高人民健康水平。加快推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，必須全面深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。要繼續(xù)推進(jìn)基本醫(yī)療衛(wèi)生制度建設(shè)，努力在分級(jí)診療制度、現(xiàn)代醫(yī)院管理制度、全民醫(yī)保制度、藥品供應(yīng)保障制度、綜合監(jiān)管制度等制度建設(shè)上取得突破。要大力推動(dòng)中醫(yī)藥振興發(fā)展，發(fā)揮中醫(yī)藥在治未病、重大疾病治療、疾病康復(fù)中的重要作用，建立健全中醫(yī)藥發(fā)展的政策舉措、管理體系，推進(jìn)中醫(yī)藥科技創(chuàng)新。要充分發(fā)揮廣大醫(yī)務(wù)人員積極性，從提升薪酬待遇、發(fā)展空間、執(zhí)業(yè)環(huán)境、社會(huì)地位等方面入手，增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)榮譽(yù)感，營(yíng)造全社會(huì)尊醫(yī)重衛(wèi)的良好風(fēng)氣。（選自建設(shè)健康中國(guó)需全面深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改

13、革，有刪改） （1） 下列對(duì)材料的論述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 材料一用數(shù)據(jù)說(shuō)話，客觀說(shuō)明了我國(guó)居民的健康指標(biāo)均優(yōu)于其他發(fā)展中國(guó)家的水平。B . 國(guó)家統(tǒng)計(jì)局和國(guó)家衛(wèi)計(jì)委的數(shù)據(jù)說(shuō)明，推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)必須解決青少年的肥胖問(wèn)題。C . 中國(guó)人民健康水平的提高，得益于國(guó)家找到了一條符合我國(guó)國(guó)情的健康事業(yè)發(fā)展道路。D . 人民生活水平提高的同時(shí)，中國(guó)肥胖問(wèn)題也日益嚴(yán)重，且女性肥胖人數(shù)多于男性。（2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 材料二顯示，中國(guó)人肥胖率與超重率都高于美國(guó)，不吃早飯、愛(ài)吃夜宵是導(dǎo)致我國(guó)肥胖率不斷上升的主要原因。B . 從圖1和圖2可看出，我國(guó)人口肥胖率

14、與超重率均呈上升趨勢(shì)；地域不同，肥胖率也存在著差異且北方高于南方。C . 材料三強(qiáng)調(diào)“大力推動(dòng)中醫(yī)藥振興發(fā)展”“推進(jìn)中醫(yī)藥科技創(chuàng)新”，說(shuō)明中醫(yī)藥在健康中國(guó)建設(shè)中有重要的作用。D . 人民健康，是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志；加快推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的首要選擇。E . 將“營(yíng)造全社會(huì)尊醫(yī)重衛(wèi)的良好風(fēng)氣”作為深化醫(yī)藥衛(wèi)生改革的一部分，說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)對(duì)醫(yī)務(wù)人員的尊重度高。（3） 根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明如何繼續(xù)促進(jìn)居民健康事業(yè)發(fā)展。 4. （12分） 閱讀下面的文字，完成后面練習(xí)題。這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說(shuō)來(lái)，它們是從世世代代的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的

15、經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的，經(jīng)過(guò)千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它是智慧的結(jié)晶，是勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時(shí)的創(chuàng)作，它是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認(rèn)、所喜愛(ài)，雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過(guò)材料的限制，同樣運(yùn)用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說(shuō)明為什么在中國(guó)無(wú)數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來(lái)用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。這條發(fā)展的途徑，中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄

16、了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國(guó)，則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無(wú)比有利的條件。在這里，我打算提出一個(gè)各民族的建筑之間的“可譯性”的問(wèn)題。如同語(yǔ)言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問(wèn)題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來(lái)處理它們的。簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問(wèn)題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無(wú)數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子

17、的“內(nèi)容”完全相同，但是各用不同的“詞匯”和“文法”，用自己的形式把這樣一句“話”說(shuō)出來(lái)了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的“文章”。又如羅馬的凱旋門(mén)與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點(diǎn)綴。這許多例子說(shuō)明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來(lái)各種各類(lèi)的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所寫(xiě)出來(lái)的文學(xué)作品和通俗文章一樣。（1） 簡(jiǎn)要分析選段第四段是如何使用說(shuō)明方法的。（2） 怎樣理解作者所提出的各民族的建筑之間的“可譯性”？（3） “這種文法有一定的拘束懷，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)?！?/p>

18、這種“拘束性和“靈活性”表現(xiàn)在哪里？用了哪些修辭手法？（4） 怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的文法”？三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） 閱讀下面的文言文，完成小題。子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（論語(yǔ)衛(wèi)靈公）子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已”（論語(yǔ)雍也）子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”（論語(yǔ)述而）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（論語(yǔ)泰伯）子曰：“志士仁

19、人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”（論語(yǔ)衛(wèi)靈公）（1） 下列劃線詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ） A . 有一言而可以終身行之者乎行：做，實(shí)踐。B . 己所不欲，勿施于人施：施加。C . 如有博施于民而能濟(jì)眾濟(jì)：幫助，接濟(jì)。D . 士不可以不弘毅弘：弘揚(yáng)。（2） 下列句子的句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ） A . 己所不欲，勿施于人B . 如有博施于民而能濟(jì)眾C . 何事于仁，必也圣乎D . 無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁（3） 下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 孔子告訴子貢，看到別人的錯(cuò)誤應(yīng)該終身“恕”，這里的“恕”是指寬恕。B . 孔子認(rèn)為：仁，就是推己及人，自己想要站得住

20、，就使別人站得?。蛔约合胍ㄟ_(dá)，就使別人通達(dá)。C . 曾子把實(shí)現(xiàn)“仁”作為自己的責(zé)任，但他又認(rèn)為奮斗終生，死而后已，道路卻很遙遠(yuǎn)。D . “殺身成仁”，就是要人們?cè)谏狸P(guān)頭寧可舍棄自己的生命也要保全“仁”。（4） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！弊釉唬骸昂问掠谌剩匾彩ズ?！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已”四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2017高一上南寧期末) 閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題寒食王禹偁今年寒食在商山，山里風(fēng)光亦可憐。稚子就花拈蛺蝶，人家依樹(shù)系秋千。

21、郊原曉綠初經(jīng)雨，巷陌春陰乍禁煙。副使官閑莫惆悵，酒錢(qián)猶有撰碑錢(qián)?！咀ⅰ看净?，王禹偁因抗疏獲罪，被貶為商州團(tuán)練副使。撰碑錢(qián)：替別人寫(xiě)墓志銘所得的稿費(fèi)。（1） 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直扣題目，點(diǎn)明節(jié)令和地點(diǎn)，含有“今年與往年不同”之意。B . “亦可憐”三字表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)偏遠(yuǎn)山區(qū)人民窘困生活環(huán)境的同情。C . “稚子就花拈蛺蝶”的“就”字寫(xiě)出小孩子為捉蝴蝶而慢慢靠近的動(dòng)作，“拈”字傳神地寫(xiě)出了小孩子捉蝴蝶時(shí)動(dòng)作的輕、慢。D . 頷聯(lián)和頸聯(lián)分寫(xiě)人的行為和自然風(fēng)光，動(dòng)靜結(jié)合的描寫(xiě)形象地表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的淳樸恬淡之美。E . 這首詩(shī)洋溢著濃厚的生活氣息，稚子捕蝶、人

22、家秋千、郊原新綠，巷陌春陰都是山中寒食特有的景色。（2） 全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。 五、 情景默寫(xiě) (共1題；共3分)7. （3分） (2017高一下張家口期中) 補(bǔ)出下列名篇名句中的空缺部分。（1） 勸學(xué)闡述了學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持的道理，其中的“_，_”兩句以雕石為喻，從正面進(jìn)行論述。（2） 李白在蜀道難中描寫(xiě)急流和瀑布飛瀉、發(fā)出巨大聲響的詩(shī)句是“_，_”。（3） 登高一詩(shī)中極力寫(xiě)自己羈旅之愁和漂泊異地的句子是：_。六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共10分)8. （5分） 下面是某位同學(xué)的申請(qǐng)書(shū)，其中有五處不合書(shū)面語(yǔ)體的要求，請(qǐng)找出并作修改。 申請(qǐng)書(shū)校團(tuán)委：我一不小心扔掉團(tuán)員證，特乞求補(bǔ)發(fā)，以便交團(tuán)費(fèi)。一定要同意。申請(qǐng)