1、長沙市高三上學期語文第二次模擬考試試卷B卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） 閱讀下面的材料，按要求修改。（不得改變原意）有個戲，寫國民黨統(tǒng)治時期，兩位小學教師談話。一個說：“看這群孩子多可憐，個個面如菜色！”老舍先生認為可以改得更通俗一些；又說，假如把這句話再改一下，不僅讓觀眾聽得懂，還會引導他們?nèi)ハ?，就更有力量了。?） 看這群孩子多可憐，個個面如菜色！更通俗些，可改為_（2） 看這群孩子多可憐，個個面如菜色！通俗，又能讓人產(chǎn)生聯(lián)想，可改為_二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2016高一上呼和浩特期中) 閱讀下面的語段，回答后面

2、小題。中國吉祥文化吉祥文化是人類向往和追求吉慶祥瑞觀念的反映，源起于人類社會發(fā)展的低級階段，并隨著人類生存空間的拓展、創(chuàng)造手段的豐富及生命意識的增強而越來越曲奇龐雜。但正如英國人類學家馬林諾夫斯基在文化論中指出：“文化是一個組織嚴密的體系，同時它可以大致分成兩個方面：器物和風俗?！蔽覈槲幕瑯拥匾泊笾驴煞治矬w吉祥和行為吉祥兩個方面。所謂物體吉祥，主要體現(xiàn)為我國歷史眾多的傳統(tǒng)吉祥物。所謂行為吉祥，則主要表現(xiàn)為各種豐富多彩的祈吉習俗及行為。兩者都是以有形的器物或可見的行為表達無形的吉祥觀念。中國最早的吉祥物典型代表為“四靈”，即龍、鳳、龜、麟這四種靈異動物。周禮春官大司樂中有“六變而致象物及天

3、神”之語，鄭玄注曰：“象物，有象在天。所謂四靈者。天地之神，四靈之知，非德至和則不至?！薄镑?、鳳、龜、龍，謂之四靈。”據(jù)專家考證，這幾種動物是中國原始圖騰崇拜的遺留。如夏人以蛇（龍）為圖騰，商人以燕為圖騰，東部民族以鳳為圖騰，東夷中部民族以龜為圖騰等。后來由于部落戰(zhàn)爭，相互聯(lián)合或吞并，各部落圖騰已經(jīng)復合成為集各種鳥獸形象于一身的神異動物，圖騰也轉(zhuǎn)變了職能，成為鳥獸魚蟲之畜養(yǎng)，甚而成為保護神，進而成為吉祥物。作為祈福的象征，四靈在中國吉祥物天地中最先登場。河南濮陽西水坡距今6000年的仰韶文化遺址中，出土了蚌殼堆塑的“中華第一龍”。浙江河姆渡文化遺址中發(fā)現(xiàn)的鳥紋，已窺見“丹鳳朝陽”的原始雛形。殷

4、代以靈龜兆吉兇。麟在四靈中出現(xiàn)最晚，但春秋戰(zhàn)國時已經(jīng)成形。漢代形成的“四靈”體系，源遠流長，至今不衰。行為吉祥表現(xiàn)在風俗習慣和行為中。在山東泰山頂上，為了求得后嗣，婦女們將紅線、紅布條結(jié)在小樹枝上，或?qū)⑹臃胖迷谛滂旧?，表示向山靈祈求后代。舊時婚嫁，許多地方男女訂親后，男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征著“包福”。如果同一條街有兩家娶媳婦，誰家早發(fā)轎誰家為好，這叫“搶?！?。出嫁那天，新娘落下的眼淚，稱為“金豆子”，流得越多越好。入洞房后，新娘要喝面湯，叫吃寬心面；吃紅皮雞蛋，稱“一口咬到雞蛋黃，明年生個狀元郎”。新人合巹之前，還要撒栗子、棗、花生，象征早生貴子。世界上幾乎所有民

5、族、所有的文化都有著各自的象征體系及民族吉祥物，而且至今還有吉祥文化的創(chuàng)生。比如各種大型的運動會，像奧運會、亞運會或全運會，在其正式舉辦之前，一項重要的工作是設(shè)計吉祥物，作為大會能順利成功舉辦的吉兆，受到人們一致的追捧。傳統(tǒng)吉祥物與民間祈吉行為、習俗似一對從民族文化母體中孕育出來的同胞兄弟，反映了吾國吾民的追求和向往。（沉利華、錢玉蓮中國吉祥文化）（1） 下面對于“吉祥文化”的表述，不符合原文意思的一項是（ ）A . 吉祥文化體現(xiàn)了人類對吉慶祥瑞的向往和追求的觀念。B . 吉祥文化的產(chǎn)生，從時間上來說，是在人類社會發(fā)展的低級階段。C . 吉祥文化是不能創(chuàng)生的，因為它有自己的相對穩(wěn)定的象征體系。

6、D . 吉祥文化是一個組織嚴密的體系，可分為器物和風俗兩個基本方面。（2） 下面解釋和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A . 中國最早的吉祥物是“四靈”，在“四靈”中“麟”出現(xiàn)得最晚。B . “四靈”成為吉祥物的演變過程為“圖騰鳥獸蟲魚之畜養(yǎng)保護神吉祥物”。C . “四靈”形象是各部落圖騰形象復合的一個結(jié)果，實際上不只四種動物形象特征。D . “四靈”吉祥物體系是漢代成形的，它的吉祥內(nèi)涵是“非德至和”。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A . 以有形之器物和可見之行為表現(xiàn)吉祥觀念，這個“器物”和“行為”并非是任意的，具有傳統(tǒng)性、民族性。B . 吉祥內(nèi)涵的生成方式包括了諧

7、音法，比如男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征著“包?！?。C . 2008年北京奧運會吉祥物“福娃”不具有中國的傳統(tǒng)文化要素，是為了迎合世界盛會而創(chuàng)造。D . 傳統(tǒng)吉祥物（即物體吉祥）與民間祈吉行為、習俗（即行為吉祥）似一對從民族文化母體中孕育出來的同胞兄弟。3. （9分） (2018高二上長春期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 “購物狂歡”度量治理格局盛玉雷“雙11”來臨之際，消費者、商家、快遞公司、相關(guān)行政部門已經(jīng)熱起身來，積極準備。歷經(jīng)數(shù)年發(fā)展演變，如今的“購物狂歡”更趨有條不紊，社會也多了一份從容自信。從“促銷日”到“狂歡節(jié)”，從一家獨唱到百花齊放，隨著時間的推移，“雙

8、11”的滾雪球效應愈加顯著。背后的社會心態(tài)，也歷經(jīng)了從驚喜到挑剔、從緊張到平靜的嬗變?！半p11”概念初創(chuàng)之時，參與促銷的商戶僅有20多家，但活動所迸發(fā)的火花，卻點燃了公眾的消費激情，第二年就遭遇了快遞癱瘓的尷尬。人們在實踐中逐步懂得，線上購物節(jié)不只是“一手交錢、一手交貨”那樣簡單，而是一項需要各方協(xié)同參與的治理課題。以“雙11”為時間節(jié)點，梳理這些年來電商等行業(yè)的成績與問題，能夠清晰感受到社會治理層面發(fā)生的變遷。當“雙11”成為現(xiàn)象級活動，它不僅是一種經(jīng)濟現(xiàn)象，也成為一次綜合大考。這場考試考核電商平臺的經(jīng)營水平，考驗物流企業(yè)的承載能力，考評政府部門的管理績效，也考查參與者的社會誠信。如今，快遞

9、癱瘓等情形也會發(fā)生，但應對已不像當初那般無力：物流業(yè)裝上“預警雷達”，可巧借大數(shù)據(jù)手段排兵布陣；多部門主動作為，對消費陷阱強化監(jiān)管過去8年的“雙11”，僅“天貓”平臺交易額就實現(xiàn)了從5000萬元到1200多億元的躍升，這很大程度上得益于不斷成長的社會共治力量。如果說“雙11”發(fā)展至今形成的可觀影響，有賴于對問題和挑戰(zhàn)的及時破解，那么在新時代贏得消費市場，尤其需要社會各方面攜手加強治理，積極主動謀劃。從一定意義上講，“雙11”映照著社會運行機制的“健康度”，也度量著治理體系和治理能力現(xiàn)代化的水平。十九大提出“打造共建共治共享的社會治理格局”，要求提高社會治理社會化、法治化、智能化、專業(yè)化水平。度

10、過了廉價促銷的早期發(fā)展階段，今天的消費領(lǐng)域，更加注重用戶的個性化需求?！半p11”為滿足人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要，提供更多可能性。夯實共建共治共享的理念，激活“雙11”的發(fā)展?jié)撃?，就能架起一座溝通生產(chǎn)與消費的穩(wěn)固橋梁，共同做大市場、完善服務。其實，“雙11”早已超越簡單的買賣關(guān)系，成為中國經(jīng)濟社會發(fā)展活力的一個縮影。以“雙11”為契機，打造共建共治共享的社會治理格局，我們就能激發(fā)更多增長活力，凝聚更多發(fā)展動能。（選自人民日報，有刪改）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ） A . “雙1l”來臨之際，消費者、商家、快遞公司、相關(guān)行政部門積極準備，“購物狂歡”有條不紊、社會從容

11、自信的局面已經(jīng)形成。B . “雙11”初創(chuàng)就點燃了公眾的消費激情，第二年卻遭遇了快遞癱瘓的尷尬，反映了社會心態(tài)從驚喜到挑剔、從緊張到平靜的嬗變。C . “雙11”成為現(xiàn)象級活動，在一定意義上考驗著社會治理水平，成為對經(jīng)營水平、承載能力、管理績效、社會誠信的綜合大考。D . 共建共治共享的理念，激活了“雙11”的發(fā)展?jié)撃?，使其度過了廉價促銷的發(fā)展階段，進入更加注重用戶的個性化需求的階段。（2） 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） A . 文章從社會治理角度分析“雙11”的發(fā)展演變，點明了“打造共建共治共享的社會治理格局”的意義。B . 文章列舉“天貓”平臺交易額的增長數(shù)據(jù)，證明了不斷

12、成長的社會共治力量對“雙11”發(fā)展具有積極作用。C . 第段強調(diào)新時代要贏得消費市場，尤其需要社會各方面積極主動謀劃，攜手加強社會治理，把論述引向深入。D . 文章引用十九大報告，是為了從理論上證明，提高社會治理水平的目的是溝通生產(chǎn)與消費，做大市場、完善服務。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） A . 只有社會心態(tài)轉(zhuǎn)為挑剔和平靜，才能產(chǎn)生“雙11”從“促銷日”到“狂歡節(jié)”、從一家獨唱到百花齊放的滾雪球效應。B . 雖然快遞癱瘓等情形在現(xiàn)在的“雙11”期間也會發(fā)生，但社會各方面應對問題和挑戰(zhàn)的能力已經(jīng)有所提升。C . 提高社會運行機制的“健康度”以及社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化的

13、水平，能夠使“雙11”更加有條不紊。D . “雙11”表現(xiàn)了中國經(jīng)濟社會發(fā)展活力，要激發(fā)更多增長活力，需要打造共建共治共享的社會治理格局。4. （12分） (2017高一下扶余期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。生命的消失邢慶杰厲求良看到那只狼的時候，他唯一幸存的伙伴陳小米正背對著狼坐在沙地上，從脫下來的旅游鞋里往外倒沙子。此刻正是黃昏，整個巴丹吉林沙漠靜如處子。金黃色的夕陽柔和地灑在金黃色的沙漠里，使空氣和光線都格外的濃重和華麗。厲求良下意識地抓起了身邊的拐杖，那是一根胳膊粗的胡楊木，沉重如鐵，堅硬如鋼。狼充滿戒備地看了他一眼，又看了他一眼，慢慢地向陳小米逼近了。狼快接近陳小米的時候，恰好

14、遮住了西照的陽光，狼在厲求良的眼里就成了一個通體發(fā)光的輪廓，像一幅圖騰。厲求良心念一動，放下了拐杖，他一邊緩慢地往后挪動著身子，一邊從挎包里取出了照相機，安上長長的鏡頭，對準了狼和陳小米。厲求良是一個小有名氣的攝影家，但他的名氣僅限于在他工作和生活的那個城市里，出了那個城市，就沒人知道他了。他已經(jīng)年近五十了，還沒有拍出過一幅讓自己滿意的作品，沒有在正規(guī)的全國攝影作品比賽中拿過一次獎，這讓他十分苦惱。他把作品的平庸歸罪于自己平庸的日常生活，正因為如此，他在省報上看到一家旅游公司組團去巴丹吉林大沙漠進行探險旅游時，就不假思索地報了名。他想，大漠旖旎的自然風光一定會給自己帶來素材和靈感。但是，當他一

15、路舟車勞頓深入到大沙漠中時，他感到了失望。他所看到的，全是在一些旅游掛圖和圖片庫中經(jīng)常看到的景色，毫無出奇之處。更糟糕的是，當他正準備無功而返時，卻遭遇到了鋪天蓋地的沙漠風暴。風暴過后，他艱難地從沙子中爬出來，發(fā)現(xiàn)全團十幾個人，只剩下他和一個叫陳小米的年輕人了。其他的人，連一絲頭發(fā)也不見了。他和陳小米在沙漠里已經(jīng)跋涉三天了。三天來，他們已經(jīng)熟悉得像多年的老友。陳小米剛剛?cè)鲱^，卻是一個成功人士了，他的公司同時在供給著十個貧困大學生的學費和生活費，在當?shù)匾彩呛苡忻麣獾摹＿@已經(jīng)是風暴過后的第三天傍晚了，他們身上的水也喝完了，如果明天再走不出去，那就只有葬身于大漠了。陳小米已經(jīng)抬起了頭，看到厲求良

16、正用鏡頭對著他，就笑了，露出了一口潔白的牙齒。厲求良的手劇烈抖動起來。陳小米好像感覺到了來自背后的危險，他將頭扭向背后。剎那間，狼準確地銜住了陳小米的咽喉厲求良按動了快門，嚓、嚓、嚓整個過程，厲求良拍了二十多張，直到把相機里的膠卷全部用完。狼走了，留下了陳小米殘缺不全的軀體，還有呆若木雞的攝影家厲求良。第二天，厲求良遇到了另外一支探險隊，他獲救了。在這一年的全國攝影作品評選中，一組題為“生命的消失”的作品獲得了自然類一等獎，但是，獲獎作者卻遲遲沒有露面。后經(jīng)與其單位聯(lián)系，才得到一個令人十分震驚的消息：獲獎者厲求良在接到獲獎通知的第二天就失蹤了，他留在自己的辦公桌上一張紙條，上面只有兩句話：沙漠

17、圓了我的夢想，我要在那里長眠。（選自語文月刊2008年第二期）（1） 下列對本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)膬身検牵?）A . 小有名氣的攝影家厲求良，“下意識地抓起了身邊的拐杖”是想用拐杖趕走狼救陳小米，但“心念一動，放下了拐杖”是因為他覺得狼太兇猛了，自己無法與之抗衡，只好放棄。B . 第四段寫攝影家厲求良已年近五十，還沒有拍出過一幅讓自己滿意的作品，沒有在正規(guī)的全國攝影作品比賽中拿過一次獎，是為下文他不救人而忙于拍狼襲擊人這千載難逢的鏡頭作鋪墊。C . 厲求良覺得狼成了“一個通體發(fā)光的輪廓”與“一幅圖騰”是因為他平生追求的精彩的攝影素材狼襲擊人突然出現(xiàn)，這只狼是他此行最重要的靈感和收獲

18、了。D . 厲求良的作品獲獎了卻不露面，說明他做賊心虛，擔心人們詢問作品的由來。E . 狼“準確地銜住”了陳小米的咽喉，“準確地銜住”更能表現(xiàn)厲求良對生命的忘卻與漠視，而對攝影成名的狂熱追求時的感覺。（2） 開頭兩段寫到陳小米倒旅游鞋里的沙子，大沙漠一片寂靜，夕陽灑下柔和的金黃色等情景，要凸顯怎樣的氛圍特點？聯(lián)系全文看，作者這樣寫的用意是什么？（3） 請結(jié)合全文內(nèi)容，說說題目“生命的消逝”有哪些含義？三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2019浙江模擬) 閱讀下面的材料，完成下面小題。 子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”（論語）舜讓天下于子州支伯。子州支伯曰

19、：“予適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也?！惫侍煜麓笃饕?，而不以易生，此有道者之所以異乎俗者也。能尊生者，雖貴富不以養(yǎng)傷身，雖貧賤不以利累形。（莊子讓王）（1） 概括以上材料，分別概括孔子和莊子的觀點。 孔子：_莊子：_（2） 結(jié)合材料，簡要評析孔子和莊子的觀點。 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2017高一下雅安期中) 閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。滿庭芳蘇軾有王長官者，棄官黃州三十三年，黃人謂之王先生。因送陳慥來過余，因為賦此。三十三年，今誰存者？算只君與長江。凜然蒼檜，霜干苦難雙。聞道司州古縣，云溪上、竹塢松窗。江南岸，不因送子，寧肯過吾邦？摐摐，疏雨過，風林舞破

20、，煙蓋云幢。愿持此邀君，一飲空缸。居士先生老矣，真夢里、相對殘釭。歌聲斷，行人未起，船鼓已逢逢。【注】本詞創(chuàng)作于蘇軾謫居黃州之時，當時朋友多怕受牽連而有意疏遠，令他備感世態(tài)炎涼。摐摐：形容雨聲。殘釭：殘燈。逢逢：形容鼓聲。（1） 下面對本詞在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧上的分析，不恰當?shù)膬身検牵?）A . 上片一開篇即自問自答，用比擬的手法將王長官的人格精神與永恒的長江共論，予以他高度評價。B . 上片“聞道司州古縣，云溪上，竹塢松窗”一句蘇軾借想象王長官生活環(huán)境的幽靜高雅，烘托了這位隱士的高潔。C . 上片“江南岸，不因送子，寧肯過吾邦”一句以反問語氣強烈地表達了蘇軾對遭貶后，朋友疏遠，世態(tài)炎涼的深切

21、感慨。D . 下片“摐摐，疏雨過，風林舞破，煙蓋云幢”，既寫當日風雨驟至的景象，又反襯作者與貴客的遇合之脫俗。E . 下片“一飲空缸”中的“空”字，很形象地寫出了當日知己相逢，暢快豪飲的情景。（2） 本詞的結(jié)尾“歌聲斷，行人未起，船鼓已逢逢”蘊含了作者什么樣的感情？結(jié)合全詞分析此感情產(chǎn)生的原因。五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2016高二下孝昌期末) 補寫出下列句子中的空缺部分。在永遇樂京口北固亭懷古中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“_”，但是由于行事草率，最終卻“_”。念奴嬌赤壁懷古中，詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句是“_ ， _”。莊子逍遙游中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“_ ， _”。六、 語言表達 (共2題；共6分)8. （1分） 某校一中學生喜歡李清照的詞，特別喜歡她筆下的“黃花”意象，寫了一篇作文，題目定為“哭泣的黃花”，抒發(fā)了一種淡淡的憂傷。