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文檔簡介
1、長沙市高二下學期語文期末考試試卷(II)卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題;共6分)1. (6分) (2019高三上天津月考) 閱讀下面的文字,完成下列小題。 知識或者說科學的確切性決定了人們在社會生產和生活的實踐中,可以反反復復地運用,去獲得相對確切的效果。運用知識的人越多,知識的地位就越牢固,由此形成了一種人類共有的意識形態(tài):知識是有用的,經得起檢驗,因而值得相信,值得崇拜,更值得追求。事實上,知識的“確切性”本身,就已經包含了“可以相信”或“無可”的內在因素。例如,“水往低處流”作為一種知識,它的確切性不只是經得起生活的檢驗,更讓人在看到或想到位勢高低落差時,確信一旦有
2、水流過,絕對不會從低處流向高處??梢?,“確切性”就是某種相信、信賴甚至于信仰的別名?;诖耍?)。他們相信知識、運用知識和追求知識。他們清楚地知道,與“確切性”為敵,是不可能勝利的,也是很的。神學的產生和發(fā)展,有其自然和社會歷史的復雜原因。它以人類無法證實也無法證偽的精神活動,構造了一個超然的思想體系,出了一個極致完美的理想世界和超現(xiàn)實的終極善者,譬如上帝。(1) 依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵?) A . 預設質疑荒唐推演B . 預期置疑荒唐推演C . 預期質疑荒誕推算D . 預設置疑荒誕推算(2) 下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵?) A . 在知識或科學領域
3、里聚集的求知者是為數(shù)眾多的B . 聚集在知識或科學領域里的求知者是為數(shù)眾多的C . 為數(shù)眾多的聚集的求知者是來自知識或科學的領域D . 知識或科學領域里,聚集了為數(shù)眾多的求知者二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題;共27分)2. (6分) (2019高二上哈爾濱期中) 閱讀文本,完成各題。 中國古典詩詞中的意象繁多,“柳”是其中具有代表性的一個?!傲弊鳛橐环N文學意象出現(xiàn),最早見于詩經采薇:“昔我往矣,楊柳依依。”大量運用柳意象的,是六朝時期。自詩歌興盛的唐代起,柳意象所負荷的含義更加豐富和深刻。柳的意象在古典詩詞中往往通過“楊柳”一詞來表現(xiàn),如“曾栽楊柳江南岸,一別江南兩度春”(白居易),“楊柳堆煙,
4、簾幕無重數(shù)”(歐陽修)。那么,“楊柳”與“柳”到底是什么關系?有人認為“楊柳”是楊樹與柳樹的合稱。但從植物學分類中分析,楊樹與柳樹外形區(qū)別很大,楊樹葉圓、樹高、枝挺,絕無柳的“依依”“裊裊”之態(tài)?!皸盍焙戏Q一說,實在不要。有人認為古詩詞中的“楊柳”都是指柳樹。理由是民間傳說隋煬帝天性愛柳,下江都時將汴河兩岸全栽上了柳,因煬帝姓楊,于是“御筆賜柳姓楊”。但此事發(fā)生于隋代,即使此傳說確鑿,“楊柳”一詞早在先秦時期的詩經中即已出現(xiàn),故此據(jù)不足為證。翻閱相關資料典籍,我們發(fā)現(xiàn),在古代“楊”“柳”是同義的。因此,古代文學作品中,“楊”與“柳”經常換用?!傲笔侵袊糯姼柚谐霈F(xiàn)頻率極高而且寓意豐富的意
5、象。它經過長期的歷史文化積淀而形成,主要表現(xiàn)在以下方面。初春時節(jié),柳樹的枝條上就已綻出了粒粒新芽。柳樹早早地將春的訊息傳遞給人,也帶來了春的喜悅。王維田園樂(其六):“桃紅復含宿雨,柳綠更帶朝煙?!庇锰壹t、柳綠與煙雨描摹了一幅生機盎然的春景圖。自漢代以降,“折柳”之風俗流行開來。因“柳”與“留”諧音,“絲”與“思”諧音,故古人借“柳”傳達送別之人對高人的無限相思之情。古人喜歡種柳,無論是家中庭院,還是河畔池邊,遍植柳樹。故“柳”常作故鄉(xiāng)的象征,寄寓著人們對故土的眷念和對家園的依戀。唐代許渾成陽城西樓晚眺:“一上高城萬里愁,蒹葭楊柳似汀洲?!遍_篇即寫自己登樓晚眺,見到蒹葭、柳樹這些生在水邊的景物
6、,勾起自己對故鄉(xiāng)無限思念的客居之愁。柳絮的飄忽不定,與騷客飄零、孤獨的處境相合,故“柳”“柳絮”又常被詩人們借以言“愁”。馮延巳鵲踏枝:“撩亂春愁如柳絮,依依夢里無尋處?!睂憺榇撼钏У呐訉λ鶒壑说淖穼げ粩?。此外,柳樹姿態(tài)婆娑,與風情萬種的美麗女子極為相似。所以,“柳”又是風流多情的妙齡女郎的象征。劉禹錫憶江南有“弱柳從風疑舉袂”,生動再現(xiàn)了少女舞動時柔曼輕盈的身姿。陶淵明辭官歸隱后,在住宅旁種了五棵柳樹,自號為“五柳先生”,所以“柳”在古代詩人筆下有時也成了隱者的象征。唐代劉昚虛闕題:“閑門向山路,深柳讀書堂?!奔磳懽约弘[居山中的讀書之樂。(摘編自蔣育君古典詩詞中“柳”的意象分析)(1)
7、 下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是( ) A . 作為中國古典詩詞眾多意象中最具代表性的意象,柳意象在詩經中就已出現(xiàn)。B . 在詩人白居易、歐陽修的筆下,雖誤把“柳”稱作“楊柳”,但這并未影響到詩意的準確表達。C . 經過長期歷史文化積淀,“柳”在古代詩歌中具有豐富的意蘊,如蔡春光、寫離情、抒鄉(xiāng)思等。D . 古人常借柳表達對離人的相思和對家園的思念,是因為“柳”與“留”諧音,“絲”與“思”諧音。(2) 下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是( ) A . 文章層次清晰,先論述了“楊柳”與“柳”之間的關系,進而對古詩詞中柳意象的含義進行了闡述。B . 文章按時間先后順序對古詩詞中柳意
8、象的豐富含義展開論述,闡述了其發(fā)展的歷史軌跡。C . 文章在論述過程中大量引用古典詩詞,在增強說服力的同時,也使文章具有濃郁的文化氣息。D . 文中引用許渾“蒹葭楊柳似汀州”詩句,意在證明“柳”在古代具有鄉(xiāng)思的意象內涵。(3) 根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是( ) A . 從楊樹與柳樹在外形方面具有的不同特征可知,把“楊柳”作為兩種樹的合稱確有不妥之處。B . 隋煬帝“御筆賜柳姓楊”的傳說并無確切根據(jù),因而不能作為古詩詞中“楊柳”皆指柳的證據(jù)。C . 無論是許渾、馮延巳,還是劉禹錫等,都有寫柳的詩句,可見柳意象在古詩中廣泛存在。D . “柳”在古代詩歌中可作為隱者的象征,與陶淵明辭官歸隱
9、,種柳于屋旁,自號“五柳先生”不無關系。3. (12分) (2019高三上南通期中) 閱讀下面一篇文章,完成下列小題。 陸星兒記陳村假如想在一群人中間認出陸星兒來,不是一件困難的事。那個像一陣風似的,邊走邊說著的,衣著色彩豐富的,發(fā)式每周一歌的女子,一定便是她了。她是那種一眼看去就很健康的人,肚里沒有彎彎繞的心思。陸星兒屬牛,自然是“老三屆”,有過當北大荒人的光榮。她的文學生涯便是從那里開始的。那塊冷寂的土地據(jù)說是很肥沃的,自然還萌生了愛情。陸星兒的激情常常和那里有關。從她的手勢,她的談吐,可以嗅到黑土地的氣息。她把家安在北京,兒子叫陳廈。那時因為總在為房子發(fā)愁,遷徙成為她生活中的永遠的命題,
10、連美國人也不會搬得這么勤快?!鞍驳脧V廈千萬間”,只是一個夢想,而那個小小的廈廈卻是切切實實的。兒子生得眉清目秀,陸星兒怕他長大后難以沉靜,怕得沒有道理。三個人終于有了自己的家,然而卻要分家了。這是一出當代人常常會發(fā)生的戲劇,戲劇學院的老師想必沒有教過這樣的課程,一切全在自己的感覺。陸星兒帶著兒子和小說家的名聲回到上海。這是她生活的兩大支柱。生活自然不很容易,她卻應付過去了,還有閑心寫點男人女人一類的文章,當當大眾的先生。據(jù)說,有許多姐妹們向她傾訴衷腸。作家被動地扮演了一個全知全能者。但是,她的故事去向誰訴說?只有小說了。陸星兒總在寫女人的故事,不很歡愉,也不憂傷。故事中的主人公經常是很要強的。
11、她們沒有太好的命運,沒有輝煌的背景,不做粉色的夢,曲曲彎彎地生活下來并將生活下去。當然,也不作強人狀。陸星兒之所以健步疾行,是因她總是很忙。她像那種很值錢的老鐘,不停地擺動。每天起得很早,極少給自己放假。冬天的清晨,她在樓下跳繩,不是為了顯示活潑,只是強健身體。鐘的擺動是很有規(guī)律的,尤其是那種古典的鐘,不會擺出很多花樣。我曾說過,她是陸地,不是舢板。如今的世界,女人愛木筏,男人愛舢板,要的就是那種動蕩和飄流。日子是過給別人看的,唯恐被時尚拉下。有句家喻戶曉的話叫作“跟著感覺走”,可惜這感覺是那種“大眾湯”似的感覺,俯拾皆是,沒有味道。幸好,陸星兒不是這樣。陸星兒的名字很好,既有陸地,又有星空。
12、我們能坦然地對待天地。真正困難的是那些發(fā)生在大地之上星空之下的事情。中間那空空蕩蕩的一段,是我們生活的舞臺,也是小說的天地。對陸星兒的人生來說,她正經歷的也正是一生中的中年。兒子一天天長大,作品一年年增多,收獲的季節(jié)早已開始,人生的課題似乎總在回旋?!芭恕保粌H對男人是個謎,對女人更是。好在我們有興致將這個謎猜下去,有興致被別人猜謎。不久以后,陸星兒也許又要搬家了。家在浦東。這次不再借住他人的房子。家,是個親切的字眼。生活又一次重新開始。再也不是“十八歲出門遠行”,陸星兒對此有點漠然。浦東的夜晚非常寧靜,可以寫作,可以遐想。我想,好文章是人們愛讀的,好女人也是人們愛讀的。(1) 概括陸星兒的
13、大致經歷。 (2) 文學性的人物小傳切忌煩瑣的描寫,必要時可以穿插一點抒情或議論,要寫得精,才能收到文約而意豐的效果。本文即具有這種特色,試舉出文中某一抒情或議論的例子,并分析其豐富意蘊。 (3) 一個時代的優(yōu)秀文學作品是這個時代的縮影,是這個時代千姿百態(tài)的社會風俗畫。你從本文中讀到了當代哪些時代特點?請就其中一點結合原文略作分析。 4. (9分) (2019高二下蒙山期末) 閱讀下面的文字,完成下列小題。 材料一:2018中國科幻產業(yè)報告認為,今年中國科幻產業(yè)的發(fā)展勢頭將超越2017年,細分市場的數(shù)據(jù)反映出這一趨勢。比如,2018年上半年科幻產業(yè)產值已經接近100億元。報告分析了我國科幻活動
14、的發(fā)展情況。科幻活動已經逐漸成為一種涵蓋學習、工作和休閑內容的社會活動,吸引了越來越多人參與,科幻教育有望成為科幻行業(yè)的增長點?!叭ツ辏楷F(xiàn)了大量以科幻為內容的校內校外、線上線下的教學課程。今年全國多地的高考試題出現(xiàn)跟科幻相關的作文或知識點,這些有望對科幻教育發(fā)展產生積極影響?!睂<艺f。同時,專家表示,我國科幻資源總體上比較稀缺,管理部門、行業(yè)組織以及相關企業(yè)等,有必要聚集整合有限的資源,營造良好的產業(yè)氛圍和生態(tài)。2019年將上映的流浪地球瘋狂的外星人等國產科幻電影,受到業(yè)界期待。作為科幻文學、漫畫等視覺化呈現(xiàn)的載體,科幻電影被認為是提升科幻影響力的重要產品。材料二:我國電影銀幕數(shù)量增長情況注
15、 E指預測(摘編自2018年中國電影市場發(fā)展回顧、市場格局分析及2019年發(fā)展前景分析圖,產業(yè)信息網2019年3月11日)材料三:新華網記者:目前來看,您覺得未來中國科幻發(fā)展有哪些有利條件?劉慈欣(科幻作家):最有利的條件就是中國社會本身。就中國社會來說,它的未來從來沒有像現(xiàn)在這么有吸引力。中國可以說是現(xiàn)在世界上最有未來感的一個國家,因為我們周圍的世界、中國社會都在發(fā)生著快速的變化,這個就是對科幻產業(yè),尤其是科幻文學最有利的一個肥沃的土壤。新華網記者:科幻小說搬上影視屏幕的很少,您是如何看待這個問題的?劉慈欣:科幻影視對中國的影視界來說,是一個全新的表達方式,不管是從故事還是從特效,各方面都是
16、一個全新的表達方式。以前這種方式我們實踐不多,特別是高成本的科幻片,那種工業(yè)化的科幻片,尤其沒有任何經驗。這可能就是你說的到目前為止科幻片比較少的原因。另外科幻電影的投資一般都很大,在這種沒有經驗的前提下,投資方、制片方肯定都是比較謹慎的,但是剛才說過這種情況估計很快就會改變。未來五到十年,中國科幻影視將迎來黃金時代。(摘編自未來五到十年中國科幻影視將迎來黃金時代,新華網2018年11月16日)材料四:近年來,隨著電影院線不斷擴大,受眾觀影習慣不斷養(yǎng)成,影院建設不斷從一二線城市向三四線城市拓展。從開始排片較低到之后一路逆襲,流浪地球一枝獨秀,上映第二十三天,票房已超44億元,流浪地球選擇背負更
17、深沉的題材與更宏大的敘事,選擇用中國智慧改造世界、拯救世界,選擇對人類命運和地球未來進行深刻思考,從而增強了影片的視覺震撼力和穿透力。父輩犧牲和家園情愫、人類普遍的人性與中國式情感、“硬奇觀”和“軟感動”融合在一起,矛盾更加突出、更加集中,這是中國式科幻與好萊塢同類影片的不同之處。2018年12月11日,國家新聞出版廣電總局下發(fā)了關于加快電影院建設促進電影市場繁榮發(fā)展的意見,明確提出“到2020年,全國加入城市電影院線的電影院銀幕總數(shù)達到8萬塊以上”的目標。在一年多的時間里,我們要完成2萬塊銀幕的飛躍。這是中國電影發(fā)展的國家戰(zhàn)略和現(xiàn)實基礎,也是中國電影產業(yè)面臨的機遇與挑戰(zhàn)。(摘編自中國科幻電影
18、的類型突破,人民日報2019年3月7日)(1) 下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是( ) A . 科幻電影是科幻文學等視覺化呈現(xiàn)的載體,國產科幻電影的發(fā)展對于提升我國科幻產業(yè)影響力有重要作用。B . 材料一中,專家對我國未來科幻產業(yè)的發(fā)展持樂觀態(tài)度,但同時也對當前科幻產業(yè)存在的一些弊端提出了自己的見解。C . 流浪地球題材深沉,敘事宏大,矛盾突出、集中,這是其與都是工業(yè)化、高成本的好萊塢科幻電影相比的不同之處。D . 從2006年的不到一萬塊銀幕到2018年底的近六萬塊銀幕,中國電影銀幕的增加顯示了中國電影產業(yè)的發(fā)展。(2) 下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是( ) A
19、 . 2006年以來我國電影銀幕數(shù)量持續(xù)增長,2009年到2011年同比增速較快,之后除2014年到2015年外同比增速下降。B . 由于中國電影界對科幻電影的表達方式不熟悉,加之科幻電影投資成本偏高等,中國的科幻小說很少被搬上大銀幕。C . 劉慈欣雖然認為中國科幻電影的黃金時代即將來臨,但也對其發(fā)展充滿擔憂,覺得中國科幻產業(yè)存在經驗不足等問題。D . 流浪地球獲得了幾十億的票房與作品的質量有關,也與當前電影院線不斷擴大、受眾觀影習慣逐漸養(yǎng)成等有關。(3) 你認為加快中國科幻電影的發(fā)展,可以在哪些方面做出努力?請結合材料概括說明。 三、 文言文閱讀 (共1題;共11分)5. (11分) (20
20、18高一上潮州期末) 閱讀下面文言文,完成下列小題。阿房宮賦六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構而西折,直走咸陽。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。長橋臥波,未云何龍?復道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,風雨凄凄。一日之內,一宮之間,而氣候不齊。妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦,朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠聽,杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極
21、妍,縵立遠視,而望幸焉。有不得見者,三十六年。燕、趙之收藏,韓、魏之經營,齊、楚之精英,幾世幾年,摽掠其人,倚疊如山。一旦不能有,輸來其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖 , 用之如泥沙?使負棟之柱,多于南畝之農夫;架梁之椽,多于機上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒。獨夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!滅六國者六國也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復
22、愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。(1) 下列各句中,劃線的詞語與現(xiàn)代漢語詞義相同的一項是( ) A . 而氣候不齊B . 齊、楚之精英C . 一旦不能有D . 楚人一炬,可憐焦土(2) 下列句子中劃線詞語的解釋,不正確的一項是( ) A . 六王畢,四海一(一:統(tǒng)一)B . 矗不知乎幾千萬落(落:所,座)C . 杳不知其所之也(之:到,往)D . 戍卒叫,函谷舉(舉:發(fā)動)(3) 下列對文中劃線詞語的相關內容的解說,不正確的一項是( ) A . 四海,古時認為中國四境有海環(huán)繞。文中泛指海內之地,即中原地區(qū)。B
23、. 幸,古代稱天子所到之處為臨幸,所愛為寵幸。C . 錙銖,指極為細小,錙、銖都是古代的計量單位。D . 族,這里指“滅族”,是古代一種酷刑。一人有罪而把(罪犯的)家族成員全部處死。(4) 下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是( ) A . 阿房宮賦的作者是晚唐杰出的詩人社牧,號樊川居士,他與著名詩人李商隱并稱“小李杜”。B . 第段對秦的滅亡和阿房宮的被燒毀,作者用“可憐焦土”一語寄予了深深的同情。C . 第段作者指出,六國和秦的滅亡,都是由于內部原因造成的,見解極為深刻。D . 阿房宮賦借寫阿房宮的興亡,揭露了秦統(tǒng)治者的窮奢極欲,并借古諷今,闡述了天下興亡的道理,以此諷諫當時統(tǒng)治
24、者戒奢侈行仁政。(5) 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。驪山北構而西折,直走咸陽。使六國各愛其人,則足以拒秦。四、 詩歌鑒賞 (共1題;共7分)6. (7分) (2017高二上岳陽期末) 閱讀下面這首唐詩,完成后面各題殘春獨來南亭因寄張祜杜牧暖云如粉草如茵,獨步長堤不見人。一嶺桃花紅錦黦,半溪山水碧羅新。高枝百舌猶欺鳥,帶葉梨花獨送春。仲蔚欲知何處在,苦吟林下拂詩塵?!咀ⅰ繌堨铮禾拼娙?,家世顯赫,初居姑蘇,后至長安,辟諸侯府,被元稹排擠,遂至淮南,隱居以終。黦(yu):污跡。仲蔚:“張仲蔚者,平陵人也,與同郡魏景卿俱修道德,隱身不仕,常居窮素,所處蓬蒿沒人,閉門養(yǎng)性,不治榮名,時人莫識?!?/p>
25、(1) 下面對這首詩的賞析,不恰當?shù)膬身検牵?) A . 第一句連用兩個比喻描寫了暮春時節(jié)詩人來南亭所看到的美好風光。B . 第三句寫桃花滿山遍野開放,就像紅錦一樣美麗燦爛,沒有污跡。C . 第五句寫會唱歌的百舌鳥站在高枝上婉轉歌唱,贊揚像百舌一樣口才好的人D . “獨步長堤不見人”,這“人”可指任何人,也可指詩人的朋友張祜。E . “獨送春”運用擬人手法,以梨花送春,照應題目中的“殘春”二字。(2) 從全詩看,表現(xiàn)了詩人對張祜怎樣的感情?請簡要分析。 五、 情景默寫 (共1題;共3分)7. (3分) (2015高一上南溪期中) 補寫出下列名篇名句中的空缺部分。_,問蒼茫大地,誰主沉???(毛澤東沁園春長沙)_,壯士一去兮不復還!(司馬遷史記荊軻刺秦王)撐一支長篙,_。(徐志摩再別康橋)君子坦蕩蕩,_。(論語)荊軻和而歌,_,士皆垂淚涕泣。(司馬遷
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