1、.,知之為知之， 不知為不知,.,孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。 一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！?一兒以日初出遠，而日中時近也。 一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”,兩小兒辯日,智者千慮， 必有一失。,不 智？,.,文 題 解 讀,知之為知之，不知為不知 論語為政,.,自主學習,1 、為下列詞語注音 莒父_ 輗_ 軏_ 彫_,j f,n,yu,dio,2 、為下列加線詞語釋義 （1）誨女知之乎：_、_。 （2）是知也：_、 。

2、 （3）更也：_。 （4）小人之過也必文：_。 （5）人能弘道：_。 （6）躬自厚而薄責于人，則遠怨矣：_、_。 （7）子在川上曰：_。 （8）逝者如斯夫，不舍晝夜：_。,教導(dǎo),改變,掩飾,擴大、光大,自身、自己,遠離,河,停止,你,這,智慧,.,1 子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?誨：教導(dǎo)； “女”通“汝”，你; 為:表判斷,相當于“是”； 知:明白; 是：指示代詞，這,.,2 子曰：“不曰如之何，如之何者，吾末如之何也已矣！ 如之何：意為“怎么辦”或“怎么”； 末如之何：末，無；拿他沒有辦法； 也已矣：常放在句末，相當于了。,.,對待無知-實事求是,承認無知，不

3、是安于無知。面對問題，要肯動腦筋，勤于思考，這才是理性的態(tài)度、哲人的思辨。,.,3 子曰：“過而不改，是謂過矣！” 過：名詞作動詞，犯過錯。 而：表轉(zhuǎn)折，卻 是：這,.,4 子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！?之1：主謂間取消句子獨立性； 之2：表修飾； 食：通“蝕”，虧損； 之3：代詞，他。 更：改正（變）,.,5 子夏曰：“小人之過也必文?！?小人：人格卑下的人 。 之：位于主謂之間，取消句子獨立性。 過：犯錯誤。 文：名詞活用為動詞，掩飾。,文過飾非,.,正視錯誤很重要，而改正錯誤更重要?！斑^而不改，是謂過矣”的簡煉語言，向人們道出了“知錯能改”這一對

4、待錯誤的唯一正確態(tài)度。,對待錯誤-知錯能改,.,6 子曰：人能弘道，非道弘人,弘：擴大、光大。使動，使顯揚。,.,7 子曰：躬自厚而薄責于人，則遠怨矣 躬自：自身、自己 厚，薄：多，少； 遠：形容詞作動詞，避免；,于,責,.,為人處世應(yīng)多替別人考慮，從別人的角度看待問題。若一旦發(fā)生矛盾，應(yīng)多作自我批評，而不能一味指責別人。,與人相處-嚴于律己，寬以待人。,.,8 子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！?為：擔任，作為。 宰：城邑的長官。 問：請教。 無：通“毋”，不要。 達：達到（目的）。,從政方面 -欲速則不達,.,9 子曰：人而無信，不知其可也大車無

5、輗，小車無軏 ，其何以行之哉？ 其：副詞，怎么； 何以行：賓語前置，以何行，靠什么行走,.,10 子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！?子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵?！?子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。” 足：使動用法，使充足。 必不得已：隱含假設(shè)關(guān)系，可譯為：如果不得不去掉一項； 于斯：于，介詞，在，對；斯：指代詞，這 何先：賓語前置，先何，去掉那一項,.,孔子認為，信是儒家傳統(tǒng)倫理準則之一，也是人立身處世的基點。人無信而不立。在論語中信的含義有兩種：一、信任，即取得別人的信任；二、對人講信用。,為人治國-講究誠信,.,

6、11 子曰：“歲寒，然后知松柏之后彫也。” 歲寒：指時令到了寒冷的時候 “彫”通“凋”，衰落,啟示？,.,12 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?川：河。 逝者：往者，過去的。 斯：這,啟示？,.,孔子認為：人應(yīng)像松柏一樣，要有骨氣、有遠大志向且要經(jīng)受各種嚴峻的考驗，才能取得最終的成功。 孔子還認為時間如流水，奔流不息、一去不返。借此勸戒后人要珍惜時間。,為人處事-要有骨氣、遠大志向、惜時奮干,.,1、求知-實事求是、知錯能改,2、為人-嚴于律己，寬以待人,3、從政-“欲速則不達”,4、治國-“民無信而不立”,5、處世要有骨氣、遠大志向、惜時奮干,.,特殊句式,判斷句： 知之為知之，不知為不知，是知也。 倒裝句： 賓語前置句： 其何以行之哉？（其以何行之哉？） 于斯三者何先？（于斯三者先何？） 介詞短語后置句： 躬自厚而薄責于人。（于）躬自厚責而于人薄責） 省略句： 子貢問政 （子貢問政于子）,.,名句默寫,1、知之為知之， ，是知也。 2、，是謂過矣。 3、人能弘道，。 4、 ，則遠怨矣！ 5、無欲速，無見小利。，。 6、，。大車無