1、摘要:作為英國唯美主義運動的倡導者,為了“藝術而藝術”是王爾德唯美主義的精髓,他追求形式完美和藝術技巧。象征、重復、明喻、暗喻、“三段式”敘事手段等藝術技巧在王爾德童話作品夜鶯與玫瑰中的運用,賦予了作品形象美、音樂美、色彩美等美,給讀者帶來了感官上的愉悅。關鍵詞:夜鶯與玫瑰; 唯美主義; 藝術技巧; 形象美;音樂美;色彩美一唯美主義唯美主義,就是以藝術的形式美作為絕對美的一種藝術主張。認為“美”才是藝術的精髓。這里所說的美,是指脫離現(xiàn)實的技巧美。因此,有時也將唯美主義稱為“美的之上主義”。它形成于19世紀后期出現(xiàn)在英國藝術和文學領域,提倡“為藝術而藝術”、一味追求形式完美和藝術技巧的唯美主義運

2、動(AestheticMovement) 1 。唯美主義運動的主要特征包括:追求建議性而非陳述性、追求感觀享受、對象征手法的大量應用、追求事物之間的關聯(lián)感應即探求語匯、色彩和音樂之間內在的聯(lián)系。英國著名作家、詩人、戲劇家、藝術家奧斯卡王爾德是唯美主義藝術運動的倡導者?！熬S多利亞時代文學之所以偉大的部分原因就在于以王爾德為首的唯美主義文學在英國文學史上留下了濃彩重墨”。 1 童話歷來被認為是他唯美主義理論最理想的載體。本文將從藝術技巧使用的角度解讀王爾德童話作品夜鶯與玫瑰中的唯美主義。二夜鶯與玫瑰中運用的藝術技巧及其中的美王爾德是形式的信奉者,無論是理論上的召喚,還是文學創(chuàng)作的實踐,都說明形式是

3、王爾德孜孜以求的。王爾德唯美主義對形式( form)強烈的愛好,對形式完美和藝術技巧的追求,在童話夜鶯與玫瑰中具體體現(xiàn)在豐富多彩的積極修辭在作品中的運用。積極修辭( active rhetoric)是相對“在形式上要求明確、通順、平勻、穩(wěn)密,偏于記述的”消極修辭(passive rhetoric)而言的,它“是偏于表現(xiàn)的,以生動地表現(xiàn)生活的體驗為目的的,因而是具體的、體驗的、情感的。它對于形式本身也有強烈的愛好;對于語辭的形、音、義都隨時加以注意和利用,不但要使人明白,還要使人感動。強調帶有感情色彩地表現(xiàn)自己的思想,追求美感,追求動人 2 。夜鶯與玫瑰一文中所使用的積極修辭手段包括:詞法手段中

4、的頭韻、選詞手段方面描述性形容詞和具體動詞的恰當使用;喻格手段中的明喻、隱喻、擬人、層進、突降等;疊詞手段;句法手段中特殊句式修辭手段如:重復句、倒裝句、修辭問句、句式變換修辭等;篇章手段有象征;語篇技巧辭格如描述、“三段式”敘事手段以及通過運用多種語言手段和華麗的詞語來表現(xiàn)王爾德風格特征的風格手段等。正是這么豐富的積極修辭手段的運用,才創(chuàng)造出了這篇形象鮮明、語言柔美、結構精巧、韻律無窮的經(jīng)典之作。(一)象征手法與形象美夜鶯與玫瑰是王爾德快樂王子童話集中的一篇,它講述了夜鶯為幫助一個窮學生實現(xiàn)其愛情愿望而不惜犧牲自己的生命,用荊棘刺破胸膛將心臟流出的鮮血和連夜對月而歌的音樂換來寒冬里紅寶石般美

5、麗的玫瑰,但玫瑰最終卻為學生所棄的故事。一個動人卻令人心酸的愛情故事! 但真正懂得愛情的并非故事中的男女主人公,而是那只懂得愛情并愿意為愛情犧牲生命的夜鶯。作品大量地使用了象征手法,把幻想與現(xiàn)實有機結合起來。這是童話創(chuàng)造的一種常用手法?！盀榱吮憩F(xiàn)某種性格或說明某個事理,作者從生活中找出某些人、物、現(xiàn)象,甚至某種社會觀念的性格、性質和特征,集中到童話形象上,然后又賦予其個性,并使之依照這一個性去說話、行動,從而達到象征的目的” 3 。文章中rose象征了美麗的愛情,只有嘔心瀝血甚至付出生命才能獲得它,它也代表著王爾德一生追求的至高無上的美;而夜鶯則象征了追求真摯愛情的人,它為得到rose (愛情

6、)付出了自己的生命,夜鶯就是王爾德美學思想的化身。夜鶯對愛情的執(zhí)著追求有如王爾德對至高無上的美和藝術的追求;年輕學生象征著裝滿書本知識而缺乏感情敏感度,并且對愛情沒有執(zhí)著追求的功利主義者;當年輕學生懷疑夜鶯的真誠而發(fā)出議論“她的歌唱得蠻好的,但她真的有感情嗎? 我恐怕她是沒有的。實際上她和大多數(shù)藝術家一樣,只是表面上的東西,沒有真誠。她是不會為別人而犧牲自己的生命的” 4 。夜鶯依然不改變自己追求真愛的決心,她用行動證明了自己是會為了別人而犧牲自己生命的。這種執(zhí)著是感人至深的,是心靈美的具體表現(xiàn)為愛而奉獻一切。夜鶯執(zhí)著追求真愛的精神正是王爾德追求至高無上的美的精神。夜鶯的死象征著王爾德對美和藝

7、術至死不渝的追求。教授的女兒年輕學生愛戀的對象,則象征著為了寶石就不守諾言的典型的物質追求者;蜥蜴、蝴蝶和雛菊都不能理解夜鶯的舉動并加以嘲笑,代表著批評指責和懷疑王爾德唯美主義藝術觀的一部分人的思想。象征著那些不懂愛情、憤世嫉俗的人群。同時,我們也不難看出,王爾德在選擇至愛象征體時的良苦用心:玫瑰,芬芳而色彩艷麗的鮮花,詩人心中典型的愛情象征,時常會令人想起RobertBurns的經(jīng)典詩句“Omy loves like a red, red rose” 5 ;夜鶯,這棕色而擁有美妙歌喉的鳥兒,也常是詩人們贊頌的對象,如濟慈的夜鶯頌等。王爾德以詩人的心把這兩個至美的對象選來分別象征自己至愛的美和

8、追求至美的自己,在形象刻畫上就把夜鶯與玫瑰詩意化了。正是大量象征手法的運用,才把這個看似簡單的童話故事賦予了深刻的寓意。創(chuàng)造出銘刻人們心中的美麗形象“夜鶯”,“折射出王爾德唯美主義理論追求的理想藝術將人性的至美歸于至愛” 6 。(二) 明喻、暗喻與色彩美比喻是用具體的、淺顯的、熟知的事物去說明或描寫抽象的、深奧的、生疏的事物的一種修辭手法。在夜鶯與玫瑰中,對色彩等抽象事物的描述,王爾德巧妙運用了明喻、暗喻等修辭手段,給讀者的視覺感官造成強烈刺激,使讀者在眼前產(chǎn)生一個個具體可感的物象。如:( 1)My roses are white, as white as the foam of the se

9、a, and whiter than the snow upon the mountain.(2)My roses are yellow, as yellow as the hair of the mermaiden, and yellower than the daffodil that blooms in the meadow.(3)My roses are red, as red as the feet of the dove, and redder than the great fans of coral.(4) .and a delicate flush of p ink came

10、into the leaves of the rose, like the flush in the face of the bridegroom when he kissed the lip s of the bride.(5) . crimson was the girdle of petals, and crimson as ruby was the heart.關于“White, yellow, red, p ink, crimson”等顏色,作者通過明喻、暗喻及形容詞比較級作了生動、具體的描述(見例15等) 。這里,王爾德所選的喻體別具匠心:白,不是平常所用的as white as

11、snow,而是比高山上的白雪更白的像海洋里的泡沫般的白;黃,是比草原上的向日葵更黃的如孩子們喜愛的童話世界里美人魚美麗頭發(fā)般的黃;紅,是比大海里的紅珊瑚還紅的如孩子們特愛的和平鴿的腳丫般的紅;粉紅,是有如新郎親吻新娘時因激動而臉蛋泛紅的紅;深紅,是猶如紅寶石般神秘而高貴的紅。從高山到草原到海洋,從童話世界的美人魚到現(xiàn)實生活中的新郎新娘.多么廣闊的世界! 多么奇妙的想象! 多么新穎的比喻! 因而又創(chuàng)造了多么炫麗的色彩美! 如此奇異的想象使童話又具有了超現(xiàn)實的朦朧美、神秘美。體現(xiàn)了王爾德現(xiàn)實與幻想相結合的藝術風格。(三)“三段式”敘述手段、重復、倒裝句等詩歌創(chuàng)作的藝術技巧與音樂美“三段式”敘述手段

12、是一種篇章手段,就是“將性質相同而具體內容相異的三個或三個以上的事物連貫在一起,使故事的人物性格和主題思想得到完整鮮明的表現(xiàn),給人留下深刻的印象” 3 。重復包括句子結構的重復和詞的重復。如:在作品中,學生因沒有紅玫瑰而哭泣遭到嘲笑,分別有三種動物L izard, butterfly, daisy用相似的問話“whyhe sweep ing?”表達他們對學生行為的不理解和嘲笑;再如,夜鶯尋找紅玫瑰時分別去了三處: white rose tree, yellowrose - tree, red rose - tree, 夜鶯跟他們說的都是同一話題:“Give me a red rose. And

13、 Iwill sing you my sweetest song”。玫瑰樹給她的也是句型結構一樣,修辭手段一樣,結果一樣的答復:( 6)“My roses are white, as white as. and whiter than. but go to my brother.”(7)“My roses are yellow, as yellow as. and yellower than. but go to my brother.”(8)“My roses are red, as red as. and redder than. But I shall have no rose.”當夜鶯

14、用歌聲贊頌愛情時,也是通過“三段式”和重復的結構形式來描述的:(9)“She sang first of the birth of love in the heart of a boy and a girl.”(10)“She sang of the birth of passion in the soul of a man and a maid.”(11)“she sang of the love that is perfected by death.”這種“三段式”的敘述通過詞或句子結構的重復來完成,產(chǎn)生的是有如詩歌般的節(jié)奏韻律,這種富有韻律感的描寫使夜鶯與玫瑰富有了詩意的優(yōu)美。同時,愛情

15、三部曲是在層進法的運用中一步一步得到升華的:從少男少女間青澀的愛到成年男女間充滿激情的愛,直至相愛雙方進入墳墓卻得到永生的愛情。愛的升華是以夜鶯不停的歌聲和汩汩流出的心血為代價的。真愛難得啊!倒裝句處處皆是,全文不下10多處。重復的使用在全文不下20 處。而且兩者常常交融在一起。如: . louder and louder grew her song. Bitter, bitter was the pain.wilder and wilder grew her song.王爾德不愧是語言天才,一篇童話故事,在他筆下通過大量積極修辭手段的運用,被美化成一首韻律無窮的詩。從而使它具有了詩歌韻律的音

16、樂美。難怪周作人評價說王爾德的童話“純粹是詩人的詩”。而巴金是全面翻譯王爾德童話的第一人,他曾說“他(王爾德)那美麗完整的文體,尤其是他那富于音樂性的調子,我無法忠實傳達出來”。三結語正如王爾德在給他朋友的信中談到夜鶯與玫瑰時所說:“ I began with a form and strove to make it beautiful enough to have many secrets and many answers”。他真的做到了。夜鶯與玫瑰這部作品讓我們感受到了其中的形象美、音樂美、色彩美等美,履行了唯美主義的藝術使命:為人類提供感觀上的愉悅。同時也反映了王爾德作為“musician of words and painter of Language”對詞匯、色彩和音樂之間內在聯(lián)系的探求。參考文獻: 1 左金梅,張