1、辨證錄 課件模板-47,辨證錄：血暈門（二則）,血暈門（二則）：,婦人甫產(chǎn)后，忽眼目昏暈，惡心欲吐，額上、鼻尖有微汗，鼻出冷氣，神魂外越，人以為惡血沖心之患也，誰知氣虛欲脫而血暈乎。蓋新產(chǎn)之后，血已盡傾，血舍空虛，止存微氣，倘其人陽氣素虛，則氣祛原不能生血，及胎破而心血隨胎而墮，則心無血養(yǎng)，所望者氣以固之也。今氣又虛脫，心君無護，所剩殘血非正血，不可歸經(jīng)，內(nèi)庭變亂，反成血暈之癥矣。,辨證錄：血暈門（二則）,血暈門（二則）：,治法必須大補氣血，不宜單治血暈也。補血以生新血，正活血以逐舊血也。然血乃有形之物，難以速生，氣乃無形之物，易于迅長。補氣以生血，不更易于補血以生血乎。方用解暈湯 荊芥（三錢

2、） 人參（一兩） 當(dāng)歸（一兩） 炮姜（一錢） 黃 （一兩） 水煎服。一劑暈止，二劑心定，三劑氣旺，四劑血生，不再暈也。,辨證錄：血暈門（二則）,血暈門（二則）：,此方實解血暈之圣方。凡產(chǎn)后能服此方，斷無退母之癥，或人參力不能用，減去大半，或少用一、二錢，余如分兩，多服數(shù)劑，無不奏功也。 用參歸荊芥湯亦效甚。 人參（一兩） 荊芥（三錢） 當(dāng)歸（一兩） 水煎服。 婦人子方下地，即昏暈不語，此氣血雙脫也，本在不救。我受岐天師秘傳，以救萬世產(chǎn)亡之婦，當(dāng)急用縫衣針刺其眉心之穴，得血出即出語矣。,辨證錄：血暈門（二則）,血暈門（二則）：,然后以獨參湯 人參一兩，急煎灌之，無不生者。倘貧家之婦，無力買參，用

3、當(dāng)歸補血湯黃 二兩，當(dāng)歸一兩，煎湯一碗灌之亦生。萬不可于二方之中輕加附子。蓋附子無經(jīng)不達，反引氣血之藥走而不守，不能專注于胞胎，不若人參、歸、 直救其氣血之絕，聚而不散也。蓋產(chǎn)婦昏暈，全是血舍空虛，無血養(yǎng)心，以致血暈。,辨證錄：血暈門（二則）,血暈門（二則）：,舌為心之苗，心既無主，舌又安能出聲。眉心者，上通于腦，而下通舌系，則連于心，刺眉心則腦與舌俱通，心中清氣上升，則瘀血自然下降。然后以參、 、當(dāng)歸補之，則氣血接續(xù)，何能死亡乎。雖單用參、 、當(dāng)歸亦能生者，然終是刺眉心則萬無一失。瘀血沖心，所以昏暈不語，解其瘀血之沖，真所謂扼要爭奇也。,辨證錄：血暈門（二則）,血暈門（二則）：,世人但知灸眉

4、之法，誰知刺勝于灸乎。蓋灸緩而刺急，緩則難以救絕，急則易于回生耳。 亦可用參附益母湯治之。 人參（一兩） 附子（一錢） 益母草（二錢） 水煎。遇此等癥，急用一人抱住產(chǎn)母，頭頂心解開，以艾火急灸之，必然出聲。然后以參附益母湯救之，多有生者。 婦人有產(chǎn)后三日，發(fā)熱惡露不行，敗血攻心，狂言呼叫，甚欲奔走，拿捉不定，人以為邪熱之在胃也，誰知血虛而心無以養(yǎng)乎。,辨證錄：血暈門（二則）,血暈門（二則）：,產(chǎn)后之血盡隨胎胞外越，則血室空虛，五臟皆無血養(yǎng)，當(dāng)是之時，止心中之血尚存些微，以護心也。而各臟腑皆欲取給于心，心包為心君之相，攔絕各臟腑之氣，不許入心，故心安神定，是護心者，全藉心包也。然心包亦虛，倘不能

5、障心，各臟腑之氣遂直入心中，以分取心血。而心包情極，既不能顧心，又不能御眾，于是大聲疾呼，本欲召臟腑以救心，而跡反近于狂悖，有無可如何之象，故病似熱而非實熱也。,辨證錄：血暈門（二則）,血暈門（二則）：,治法大補其心中之血，使各臟腑分取之以自養(yǎng)，不必再求于心君，則心安而心包亦安。方用安心湯 干荷葉（一片） 生地黃（五錢） 丹皮（五錢） 當(dāng)歸（二兩） 川芎（一兩） 生蒲黃（二錢）水煎調(diào)服。 一劑即定，而惡露亦下矣。 此方用歸、芎以補血，何又用生地、丹皮之涼血，似非產(chǎn)后所宜，不知惡血奔心，未免因虛熱而相犯，吾于補中涼之，則涼不為害，況益之干荷葉，則七竅相通，能引邪外出，不內(nèi)害于心，轉(zhuǎn)生蒲黃以分解惡

6、露也。,辨證錄：血暈門（二則）,血暈門（二則）：,但此方止可暫用一劑以定狂，不可多用數(shù)劑以取勝，不可不慎也。 用參歸荊棗益母湯亦效。 人參 當(dāng)歸 炒棗仁（各一兩） 荊芥 益母草（各三錢） 水煎服。,辨證錄：胞衣不下門（三則）,胞衣不下門（三則）：,婦人兒已生地，而胞衣尚留于腹，三日不下，心煩意躁，時欲暈去，人以為胞胎之蒂未斷也，誰知血少干枯粘連于腹乎。世見胞衣不下，心懷疑懼，恐其上沖于心，有死亡之兆，然胎衣何能沖于心也。但胞衣未下，則瘀血未免難行，有血暈之虞耳。治法仍大補氣血，使生血以送胎衣，則胎衣自然潤滑，生氣以助生血，則血生迅速，尤易推墮也。,辨證錄：胞衣不下門（三則）,胞衣不下門（三則）

7、：,方用送胎湯 當(dāng)歸（二兩） 川芎（五錢） 乳香末（一錢） 益母草（一兩） 沒藥末（一錢） 麝香（半分，研） 荊芥（三錢） 水煎調(diào)服。立下。 此方以當(dāng)歸、川芎補其氣血，以荊芥引氣血歸經(jīng)，用益母草、乳香等藥逐瘀下胎。新血既長，舊血難存，氣旺上升，瘀濁自然迅降，無留滯之苦也。蓋胞衣留腹，有回顧其母胎之心，往往有六、七日不下，胞衣竟不腐爛，正以其有生氣也。,辨證錄：胞衣不下門（三則）,胞衣不下門（三則）：,可見胎衣在腹，不能殺人，補之自降也。或謂胞衣既有生氣，補氣補血，則胞衣宜益堅牢，何補之反降？不知子未下，補則益于子，子已下，補則益于母，益子而胞衣之氣連，益母而胞衣之氣脫，實有不同。故此補氣、補血

8、，乃補各經(jīng)之氣血，以推送之，非補胞膽之氣血，是以補氣、補血，而胎衣反降也。 用加味佛手散殊效。,辨證錄：胞衣不下門（三則）,胞衣不下門（三則）：,當(dāng)歸（二兩） 川芎（一兩） 益母草（五錢） 乳香末（一錢） 敗龜板（一具） 水煎服。一劑即下也。 婦人子生五、六日，胞衣留于腹中，百計治之，竟不肯下，然又絕無煩躁昏暈之狀，人以為瘀血之粘連也，誰知氣虛不能推送乎。夫瘀血在腹，斷無不作祟之理，有則必然發(fā)暈，今安然無恙，是血已凈矣。,辨證錄：胞衣不下門（三則）,胞衣不下門（三則）：,血凈宜清氣升而濁氣降，今胞胎不下，是清氣下陷難升，遂至濁氣上浮難降。然濁氣上升，必有煩躁之病，今反安然者，是清濁之氣兩不能升

9、也。然則補其氣，不無濁氣之上升乎？不知清升而濁降者，一定之理也。茍能于補氣之中，仍分其清濁之氣，則升清正所以降濁矣。方用補中益氣湯 人參（三錢） 黃 （一兩） 當(dāng)歸（五錢） 升麻（三分） 柴胡（三分） 陳皮（二分） 甘草（一分） 白術(shù)（五錢） 加蘿卜子（五分） 水煎服。,辨證錄：胞衣不下門（三則）,胞衣不下門（三則）：,一劑胎衣自下。 夫補中益氣湯補氣之藥，即提氣之藥也。并非推送之劑，何能下胎衣如此之速？不知濁氣之下陷者，由于清氣之不升也。提其氣，則清氣升而濁氣自降，腹中所存之物無不盡降，正不必又去推送之也。況方中又加蘿卜子數(shù)分，能分理清濁，不致兩相 格，此奏功之所以神耳。 用加味補血湯亦神效

10、。,辨證錄：胞衣不下門（三則）,胞衣不下門（三則）：,黃 （二兩） 當(dāng)歸（一兩） 升麻（五分） 益母草（三錢） 水煎服。一劑即下。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,婦人產(chǎn)后，小腹疼痛，甚則結(jié)成一塊，手按之益痛，此名兒枕痛也。夫兒枕者，前人謂兒枕頭之物也。兒枕之不痛，豈兒生不枕而反痛乎？是非兒枕可知。既非兒枕，何故作痛？乃瘀血成團未散之故也。此等之痛，多是健旺之婦，血之有余，非血之不足，似可用破血之藥。然血活則瘀血自除，血結(jié)則瘀血作祟，不補血而敗血，雖瘀血可消，畢竟耗損血氣，不若于補血中行其逐穢之法，則瘀血既去，氣血又復(fù)不傷。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一

11、則）：,方用散結(jié)安枕湯 當(dāng)歸（一兩） 川芎（五錢） 山楂（十粒） 丹皮（二錢） 荊芥（二錢） 益母草（三錢） 桃仁（七個） 乳香（一錢） 水煎調(diào)服。一劑痛即止，不必再劑。 此方逐瘀于補血之中，消塊于生血之內(nèi)，不專攻痛而其痛自止。人一見兒枕之痛，動以延胡、蘇木、蒲黃、五靈脂之類以化塊，何足論哉。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,用歸荊安枕湯亦神。 當(dāng)歸（五錢） 丹皮（一錢） 荊芥（三錢） 山楂（十粒） 水煎服。一劑即止痛。 產(chǎn)后小腹痛，按之即止，人亦以為兒枕之痛也，誰知血虛之故乎。產(chǎn)后亡血過多，則血舍空虛，原能腹痛，但痛實不同。如燥糠觸體光景，此乃虛痛，非實痛也。 凡虛痛宜

12、補，而產(chǎn)后之虛痛尤宜補。惟是血虛之病，必須用補血之劑，而補血之味，大約潤滑居多，恐與大腸不無相礙。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,然而產(chǎn)后則腸中干燥，潤滑正相宜也。故補血不特腹中甚安，腸中亦甚便耳。方用腹寧湯 當(dāng)歸（一兩） 續(xù)斷（二錢） 阿膠（三錢） 人參（三錢） 麥冬（三錢） 炙甘草（一錢） 山藥（三錢） 熟地（一兩） 肉桂（二分） 水煎服。一劑痛輕，二劑痛止，多服更美。 此方補氣補血之藥也。然補氣無太甚之憂，補血無太滯之害，氣血既生，不必止痛而痛自止矣。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,用術(shù)歸桂草湯亦神。 白術(shù) 當(dāng)歸（各五錢） 肉桂（五分） 炙

13、甘草（一錢） 水煎服。二劑愈。 產(chǎn)后氣喘最是危癥，茍不急治，立刻死亡，人以為氣血之兩虛也，誰知氣血之兩脫乎。夫氣血既脫，人將立死，何故又能作喘？此血已脫，而氣猶未脫也。血脫欲留，而氣又不能留，血之脫，故氣反上喘。但其癥雖危，而可救處正在于作喘。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,肺主氣也，喘則肺氣若盛，而不知是肺氣之衰。當(dāng)是時，血雖驟生，止存些微之氣，望肺之相救甚急，肺因血失，氣實無力，難以提挈，則氣安保不遽脫乎。是救氣必須提氣，而提氣必須補氣。方用救脫活母丹 人參（二兩） 肉桂（一錢） 當(dāng)歸（一兩） 麥冬（一兩） 山茱萸（五錢） 熟地（一兩） 枸杞子（五錢） 阿膠（三錢）

14、 荊芥（炒黑三錢） 水煎服。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,一劑喘輕，二劑喘又輕，三劑喘平，四劑全愈。 此方用人參以接續(xù)元陽，然徒補其氣，不補其血，則血燥而陽旺，雖回陽于一時，而不能制陽于永久，亦旋得旋失之道也。即補其血矣，不急補其腎肝之精，則水實不固，陽將安續(xù)乎。所以又用熟地、茱萸、枸杞以補其肝腎之精，后益其肺氣，則肺氣健旺，升提有力也。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,又慮新產(chǎn)之后，用補陰之藥，膩滯不行，加入肉桂以補其命門之火，非惟火氣有根，易助人參以生氣，且能運化地黃之類，以化精微也。然過于助陽，萬一血隨陽動，瘀血上行，亦非萬全之計。更加荊芥

15、引血歸經(jīng)，則肺氣更安，喘尤速定也。 用蛤蚧救喘丹亦佳。 人參（二兩） 熟地（二兩） 麥冬（三錢） 肉桂（一錢） 蘇子（一錢） 蛤蚧（二錢） 半夏（三分）水煎服。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,三劑喘定，十劑全愈。 婦產(chǎn)后惡寒惡心，身顫發(fā)熱作渴，人以為產(chǎn)后傷寒也，誰知氣血兩虛，正不敵邪之故乎。凡人正氣不虛，則邪斷難入。若正氣已虛，原不必戶外之風(fēng)襲體，即一舉一動，風(fēng)即乘虛而入矣。雖然產(chǎn)婦風(fēng)入易而風(fēng)出亦易，凡有外邪，俱不必祛風(fēng)。 況產(chǎn)婦惡寒者，寒由內(nèi)生，非由外進也。發(fā)熱者，熱因內(nèi)虛，非由外實也。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,治其內(nèi)寒，而外寒自散；治其

16、內(nèi)熱，而外熱自解矣。方用十全大補湯 人參（三錢） 黃 （一兩） 白術(shù)（五錢） 茯苓（三錢） 甘草（一錢） 熟地（五錢） 白芍（二錢） 川芎（一錢） 當(dāng)歸（三錢） 肉桂（一錢） 水煎服。二劑寒熱解，身涼矣。 此方但補其氣血之虛，絕不去散風(fēng)邪之實，正以正氣既足，邪氣自除。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,況原無邪氣乎，所以治之奏功也。 用正氣湯亦效。 人參 當(dāng)歸（各一兩） 肉桂 炮姜（各一錢） 白術(shù)（五錢） 甘草（五分） 水煎服。二劑愈。 產(chǎn)后惡心欲嘔，時而作吐，人以為胃氣之寒也，誰知腎氣之冷乎。夫胃為腎之關(guān)，胃氣寒則胃不能行于腎中，腎氣寒則胃亦不能行于腎內(nèi)，是胃與腎原不可分

17、為兩治也。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,惟是產(chǎn)后失血，腎水自涸，宜腎火之炎上，不宜胃有寒冷之虞，何腎寒而胃亦寒乎？蓋新產(chǎn)之余，其水遽然涸去，其火尚不能生，而寒象自現(xiàn)。治法當(dāng)補其腎中之火矣。然腎火無水以相濟，則火過于熱，未必不致陰虛火動之虞，必須于火中補火，腎中溫胃，而后腎無太熱之病，胃有既濟之歡也。方用溫胃止嘔湯 人參（三錢） 橘紅（五分） 白豆蔻（一粒） 巴戟天（一兩） 白術(shù)（一兩） 茯苓（二錢） 炮姜（一錢） 熟地（五錢） 山茱萸（五錢） 水煎服。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,一劑吐止，二劑不再吐也，四劑全愈。 此方治胃之藥多于治腎。然治

18、腎仍是治胃，所以胃氣升騰，寒氣盡散，不必用大熱之味，以溫胃而祛寒也。 用全母湯亦神。 白術(shù) 人參 熟地（各一兩） 肉桂（二錢） 炮姜（五分） 丁香（五分） 山藥（五錢）水煎服。一劑即止嘔吐。 產(chǎn)后腸下者，亦危癥也。人以為兒門不關(guān)之故，誰知氣虛下陷而不收乎。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,夫氣虛下陷，宜用升提之藥以提氣矣。然而新產(chǎn)之婦，恐有瘀血在腹，若提氣，并瘀血亦隨之而上升，則沖心之癥，又恐變出非常，是不可竟提其氣，補其氣則氣旺而腸自升。惟是補氣之藥少，則氣衰力薄，難以上升，必須多用，則陽旺力大，而豈能終降耶。方用升腸飲 人參（一兩） 黃 （一兩） 白術(shù)（五錢） 當(dāng)歸（

19、一兩） 川芎（三錢） 升麻（一分）水煎服。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,一劑而腸升矣。 此方純乎補氣，絕不去升腸，即加升麻之一分，但引氣而不引血，蓋升麻少用則氣升，多用則血升也。 產(chǎn)后半月，血崩昏暈，目見鬼神，人以為惡血沖心也，誰知不慎于房幃乎。夫產(chǎn)后半月，其氣血雖不比初產(chǎn)之一、二日，然氣血新生，未能全復(fù)，即血路已凈，而胞胎之傷損如故，斷不可輕易交合，以重傷其門戶。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,今血崩而至昏暈，且目見鬼神，是心腎兩傷，不止損壞胞胎門戶已也。明是既犯色戒，又加酣戰(zhàn)，以致大泄其精，精泄而神亦脫矣。此等之癥，多不可救，然于不可救之中

20、，思一急救之法，舍大補其氣，無別法也。方用救敗求生湯 人參（三兩） 熟地（一兩） 當(dāng)歸（二兩） 川芎（五錢） 白術(shù)（二兩） 附子（一錢） 山茱萸（五錢） 山藥（五錢） 棗仁（五錢） 水煎服。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,一劑神定，再劑必暈止而血亦止。否則不可救矣。倘一服見效，連服三劑，減半，再服十劑，可慶更生。 此方補氣回元陽于無何有之鄉(xiāng)，陽回而氣回矣。氣回可以攝血以歸神，可以生精以續(xù)命，不必治暈而暈除，不必止崩而崩斷也。 用救死丹治之亦可。 黃 （二兩） 巴戟天（一兩） 附子（一錢） 白術(shù)（一兩） 菟絲子（一兩） 北五味（一錢）水煎服。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）

21、,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,一劑神定，便有生機，可再服也，否則不救。 婦人生產(chǎn)之時，因收生之婆手入產(chǎn)門，損傷尿胞，因致淋漓不止，欲少忍須臾而不能，人以為胞破不能再補也。夫破傷在皮膚者，尚可完補，豈破傷在腹獨不可治療乎。試思瘡瘍之毒，大有缺陷，尚可服藥以長肉，況收生不謹，少有傷損，并無惡毒，何難補其缺陷耶。方用完胞飲 人參（一兩） 白術(shù)（一兩） 當(dāng)歸（一兩） 川芎（五錢） 桃仁（十粒） 黃 （五錢） 茯苓（三錢） 紅花（一錢） 白芨末（一錢） 益母草（三錢） 以豬、羊胞先煎湯后熬藥，饑服。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,二十日全愈。 蓋生產(chǎn)，致收生之婆以手探胞，其難產(chǎn)必矣。

22、難產(chǎn)者，因氣血之虛也。因虛而損，復(fù)因損而虛，不補其氣血，而脬破何以重完乎。今大補氣血，則精神驟長，氣血再造，少有損傷，何難完補，故旬日之內(nèi)，即便成功耳。 用補胞散亦神效。 人參（二兩） 黃 （一兩） 麥冬（一兩） 白術(shù)（四兩） 穿山甲三片，陳土炒松，研細末象皮三錢，人身懷之，研細末） 龍骨（醋 ，研末） 水煎藥汁一碗，空腹將三味調(diào)服，即熟睡之，愈久愈效。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,不須三服全愈，真神方也。 婦有產(chǎn)子之后，四肢浮腫，寒熱往來，氣喘咳嗽，胸膈不利，口吐酸水，兩脅疼痛，人以為敗血流入經(jīng)絡(luò)，滲入四肢，以致氣逆也，誰知腎肝兩虛，陰不能入于陽乎。夫婦當(dāng)產(chǎn)后，氣血

23、大虧，自然腎水不足，腎火沸騰，水不足則不能養(yǎng)肝，而肝木大燥，木中無津，火發(fā)于木，而腎火有黨。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,子母兩焚，將火焰直沖而上，金受火刑，力難制肝，而咳嗽喘滿之病生。肝火既旺，必克脾土，土衰不能制水，而浮腫之病出。然而肝火之旺，乃假旺，非真旺也。假旺者，氣若盛而實衰，故時熱時寒，往來無定，非真熱真寒，是以氣逆于胸膈而不舒。兩脅者，尤肝之部位也，酸乃肝木之味，吐酸脅痛，皆肝虛而腎不能榮之故也。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,治法補血養(yǎng)肝，更宜補其精以生血，精足而血亦足，血足而氣自順矣。方用 人參（三錢） 熟地（一兩） 山茱萸（

24、三錢） 白芍（五錢） 當(dāng)歸（五錢） 破故紙 茯苓芡實（各三錢） 山藥（五錢） 柴胡（五分） 白術(shù)（三錢） 水煎服。 方名轉(zhuǎn)氣湯。方中多是補精補血之品，何名為轉(zhuǎn)氣耶？不知氣逆由于氣虛，氣虛者，腎肝之氣虛也。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,今補其腎肝之精血，即所以補其腎肝之氣也。氣虛則逆，氣旺有不順者乎，是補氣即轉(zhuǎn)氣也。氣轉(zhuǎn)而各癥盡愈，陰入于陽，而陽無 格之虞矣。 用歸氣救產(chǎn)湯亦效。 人參（三錢） 熟地（五錢） 白芍（二錢） 茯苓（一錢） 山藥（五錢） 白術(shù)（五錢） 柴胡（三分） 砂仁（一粒） 水煎服。 婦人產(chǎn)后，水道中出肉線一條，長三、四尺，動之則痛欲絕，此帶脈之虛脫也。,辨證錄：產(chǎn)后諸病門（十一則）,產(chǎn)后諸病門（十一則）：,夫帶脈束于任、督之脈，任前而督后。兩脈有力，則帶脈堅牢；兩脈無力，則帶脈崩墮。產(chǎn)后亡血過多，無血以養(yǎng)任、督，而帶脈崩墮，力難升舉，故隨溺而隨下也。 帶脈下垂，每作痛于腰臍，況下墮而