1、祝福，一個(gè)沒(méi)有春天的女人的故事，學(xué)習(xí)目標(biāo)：1。知識(shí)積累(構(gòu)詞)；2.記憶作者和他的作品；4.澄清文章的結(jié)構(gòu)；3.了解文章的寫(xiě)作背景；6.分析小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)和功能；5.分析人物形象。第一課，魯迅(1881-1936)，原名周樹(shù)人，浙江紹興人。他是一位偉大的思想家、作家和革命家。小說(shuō)集：1。吶喊，收集了19181922部小說(shuō)，如狂人日記、藥、一件小事、阿Q正傳、故鄉(xiāng)、社戲、孔乙己、彷徨等。一共有14個(gè)。2.祝福，收集了19181922篇小說(shuō)，傷逝是第一篇，有離婚、故事新編等。共11篇文章。3.非攻，收入19233541135年的八部作品，如鑄劍、理水、朝花夕拾等。魯迅作品，魯迅作品，雜文：舊事重提

2、，原名藤野老師，包括從百草原到三味書(shū)屋，阿長(zhǎng)與山海經(jīng)，范愛(ài)農(nóng)，野草，南腔北調(diào)集等回憶雜文。散文詩(shī)集：而已集。雜項(xiàng)收集：二心集，且介亭雜文，華蓋集，祝福，彷徨，彷徨等。時(shí)代的創(chuàng)作背景和意義狂人日記寫(xiě)于1924年2月7日，后來(lái)被收入作者的第二部小說(shuō)集0103010，這是0103010的第一篇文章。20世紀(jì)20年代是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主與科學(xué)”。中國(guó)進(jìn)入民主和科學(xué)時(shí)代的最大障礙是中國(guó)腐朽無(wú)知的封建思想，這種思想已經(jīng)存在了2000多年。女性是中國(guó)封建意識(shí)形態(tài)的最大受害者。魯迅選擇女性這一主題，是為了深刻揭露封建思想文化的罪惡和殘毒。魯迅0103010，“我翻開(kāi)歷史，這歷史

3、沒(méi)有時(shí)代，每一頁(yè)上都歪歪扭扭地寫(xiě)著仁義道德。我無(wú)論如何都睡不著。我在半夜仔細(xì)看了看，然后才看到接縫處的字。整本書(shū)都寫(xiě)著“吃人！“祝福”是浙江紹興曾經(jīng)流行的一種迷信習(xí)俗。在舊日歷的末尾，地主和富裕家庭每年都會(huì)舉行年終儀式，宰殺雞、鵝和豬肉，并將這三種動(dòng)物作為“祝福禮物”來(lái)烹飪。他們恭敬地邀請(qǐng)神靈和祖先來(lái)欣賞他們，感謝他們保護(hù)了那一年的“和平”，并為來(lái)年的幸福祈禱。問(wèn)候送廚房的陳摶菱角啜泣咀嚼，吐上一口唾沫交錯(cuò)地看向火車(chē)仿佛醉了似的不多，人渣炮灼進(jìn)草窩噘起享受生活，徐 n、zo、tun、t、b q、y、jju、z、po Lu、yo、k、c、x、n、l、tu、pn sh n、pi Ji、xn、yn、

4、xn、g Ji ng、 檢查和預(yù)覽，頑固和咬緊牙關(guān)，內(nèi)疚，骷髏，雙頰監(jiān)獄學(xué)生，充滿(mǎn)生活，猶豫，窺探，或圓桌懸掛。 珊珊，緊張又緊張。倪、高、紀(jì)、楚辭、金、金、魏、朱元璋、齊、紀(jì)、等，關(guān)于祥林嫂死亡的刑事偵查報(bào)告，對(duì)死者的分析，對(duì)犯罪嫌疑人的分析，對(duì)死亡原因的分析，對(duì)報(bào)案人的分析，對(duì)死亡時(shí)間的分析，對(duì)死亡地點(diǎn)的分析，對(duì)案件的結(jié)論，對(duì)案件的重放，對(duì)案件的重放，對(duì)情節(jié)的內(nèi)容， 開(kāi)頭的序幕和結(jié)尾的發(fā)展高潮，倒敘，順序，1-2，3-33，34-53，54-65，66-111，112，當(dāng)“我”回到魯鎮(zhèn)，“我”聽(tīng)到祥林嫂去世的消息，祥林嫂作為一名女職工逃到魯鎮(zhèn)，被搶劫并被迫再婚，失去了丈夫和兒子，然后去了魯

5、家。捐款門(mén)檻，未能贖罪，被開(kāi)除，成為乞丐”我”看到了盧震的“祝?！眻?chǎng)面和感受。在這種情況下倒敘有什么用？特點(diǎn)：使用閃回，結(jié)尾放在文章的開(kāi)頭。效果如下：1 .在情節(jié)安排上，悲劇的結(jié)尾被放在前面，巧妙地給讀者設(shè)置了一個(gè)懸念，具有一定的吸引力。從小說(shuō)中的矛盾關(guān)系來(lái)看，祥林嫂在小說(shuō)一開(kāi)始就在富人的祝福下安詳?shù)厮廊?，激起了魯先生的憤怒不算太早，也不算太晚，這是一個(gè)謬論！”，突出了魯四大家與祥林嫂之間尖銳的矛盾，突出了反封建的主題。祥林嫂在富人的祝福中默默地死去。她渲染了一種強(qiáng)烈的悲劇氣氛，用快樂(lè)的場(chǎng)景寫(xiě)下悲傷的情感，以此來(lái)對(duì)比人物的悲劇命運(yùn)。提示：在情節(jié)、主題、氛圍三個(gè)方面o，死者檔案：姓名：祥林嫂性別

6、：女年齡：2067 40上下層身份：寡婦、離家出走的妻子、女傭、被賣(mài)的女人、再婚的女人、幸福的妻子、幸福的母親、再次失去丈夫的寡婦、被趕出家門(mén)的人、女傭、乞丐親屬：無(wú)遺產(chǎn)：竹籃、破碗、帶裂底的長(zhǎng)竹竿、死者分析、死者檔案：生活經(jīng)歷：春天，沒(méi)有丈夫，春天即將結(jié)束時(shí)她被迫再婚。當(dāng)毛被狼吃掉時(shí)，她在一個(gè)寒冷多雪的夜晚死去。當(dāng)分析一個(gè)沒(méi)有春天的女人時(shí)，死者應(yīng)該非常經(jīng)濟(jì)地描繪一個(gè)人的特征，最好是他的眼睛。分析死者的刑偵專(zhuān)家魯迅，在最開(kāi)始的時(shí)候就來(lái)到了魯鎮(zhèn)。他頭上戴著一根白頭繩，一條黑色裙子，一件藍(lán)色夾克和一件白色背心。他的臉是藍(lán)色和黃色的，但是他的臉頰仍然是紅色的。跟著你的眼睛走。再去盧鎮(zhèn)：頭上系著白頭繩

7、，黑裙子，藍(lán)夾克，白背心，臉是藍(lán)黃相間的，但臉頰已經(jīng)沒(méi)了血色。沿著眼睛，我的眼角有一些淚水，我的眼睛不再像以前那樣充滿(mǎn)活力。在他去世之前：五年前，他的灰白頭發(fā)看起來(lái)不像40多歲的人。他的臉是憔悴的，暗黃色的，他悲傷的表情消失了，就像是木刻的。唯一能證明她是生物的是她的眼睛或圓眼睛。她一只手拿著竹藍(lán)，另一只手里拿著一個(gè)破碗。一手拿著比她長(zhǎng)的竹竿，下端有一條：的裂縫，她顯然是個(gè)乞丐?！爸挥醒劬€是圓的。遺像眼遺像眼遺像眼分析死者先是來(lái)到魯鎮(zhèn)，然后又去了魯鎮(zhèn)講述毛的故事，然后又捐了門(mén)檻停止祈福求求，問(wèn)有沒(méi)有靈魂，循著那只眼，安頓下來(lái)，循著那只眼，用眼角的淚水，接著又遭受了另一次打擊，遭受了內(nèi)心的痛苦

8、，于是直視著它。特別是，有一種精神，缺席，沮喪，偶爾圓眼睛。突然，眼睛里有了光。精神麻木了，還有希望。同樣，還有震驚、麻木和一絲希望。死者分析、比較他們的異同，并思考他們的意圖。根據(jù)畫(huà)像，祥林嫂的特點(diǎn)是勤奮、樸實(shí)、善良、溫順、要求極低、容易滿(mǎn)足。然而，當(dāng)我到達(dá)魯鎮(zhèn)時(shí)，我的臉頰和眼睛都變了，這表明我受到了精神刺激，非常難過(guò)。然而，第三個(gè)地方表明，他正遭受苦難、無(wú)法乞討、絕望的處境，遭受著內(nèi)心的毀滅和頭腦的麻木，并且已經(jīng)處于死亡的邊緣。作者在比較中運(yùn)用了線(xiàn)描手法來(lái)表現(xiàn)人物的處境、內(nèi)心的痛苦和悲傷。死者分析，尋找對(duì)話(huà)，在特征上，與我靈魂對(duì)話(huà)，33554-，封建迷信矛盾心理枷鎖下，對(duì)四嬸，愚人節(jié)354

9、3354，痛苦，自責(zé)，對(duì)每個(gè)人，33554，麻木，空虛，與劉媽對(duì)話(huà)，335433554，精神壓力，陷入恐懼，祥林嫂都說(shuō)過(guò)什么話(huà)？由此，你可以看出她有什么樣的心理特征。死者分析，“我”和祥林嫂最后一次見(jiàn)面，她問(wèn)“我”的問(wèn)題反映在一排嗎？我怎么知道？分析：祥林嫂想知道死者家屬是否能在地獄見(jiàn)面。她希望能見(jiàn)到毛和何老劉，也希望他們不要見(jiàn)面，因?yàn)榕卤讳彸蓛砂?。這是她在封建迷信的桎梏下內(nèi)心的矛盾和痛苦。她提出這些問(wèn)題是因?yàn)樗诮?jīng)歷了一系列的破壞和損耗后，對(duì)封建傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生了懷疑。根據(jù)死者的分析，對(duì)于祥林嫂的叛逆精神：祥林嫂曾經(jīng)與不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)嗎？抗性能：逃逸；從山上逃出來(lái)，在魯鎮(zhèn)工作，維護(hù)自我尊嚴(yán)，在再

10、婚時(shí)撞：“出格”行為，抗拒丈夫家人為她安排的命運(yùn)，捐；奉獻(xiàn)你所擁有的一切，洗去“污穢”，追求人們的平等權(quán)利，要求；臨死前，他問(wèn)我關(guān)于鬼神的情況，質(zhì)疑上帝的權(quán)利，敢于面對(duì)封建女性的道德和孝道，并分析了死者，你認(rèn)為祥林嫂的反抗如何？這場(chǎng)斗爭(zhēng)的本質(zhì)是什么？逃避、避免被出賣(mài)、打擊、不愿再婚、給予、向封建迷信低頭，總結(jié)起來(lái)有：條，斗爭(zhēng)是自發(fā)的，缺乏明確的認(rèn)識(shí)，而且方式方法都是錯(cuò)誤的。因此，斗爭(zhēng)的結(jié)果只能是逃離“苦難”，進(jìn)入“狼窩”。封建倫理和迷信在祥林嫂心中也根深蒂固，落后和愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素。根據(jù)死者的分析，她認(rèn)為努力工作可以過(guò)得輕松自在。她認(rèn)為失去丈夫和兒子會(huì)贏得同情。她認(rèn)為捐贈(zèng)的

11、門(mén)檻可以減輕罪過(guò).祝福時(shí)，她死得很慘。亞里士多德說(shuō)，要使人們同情悲劇人物，“最重要的一點(diǎn)是，一個(gè)人必須善良的性格”。從死者的分析來(lái)看，祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村典型的勞動(dòng)?jì)D女。她勤勞善良，冷靜勤奮，樸實(shí)堅(jiān)韌，生活要求不高。然而，在封建倫理和思想支配下的舊社會(huì)，她不斷地掙扎和反抗。她沒(méi)有贏得作為一個(gè)人的最低權(quán)利，而是被舊社會(huì)踐踏、迫害、愚弄、鄙視，最終被吞噬。最終，他們被社會(huì)壓垮，死在“祝?！敝?。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建倫理對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，指責(zé)封建倫理是吃人的。在第二課中，對(duì)死者的分析進(jìn)行了討論：祥林嫂之死，兇手是誰(shuí)？犯罪嫌疑人分析，其中犯罪嫌疑人主盧，犯罪嫌疑人二人，犯罪嫌疑人姨三人，

12、犯罪嫌疑人老奶奶四人，犯罪嫌疑人祥林嫂五人，犯罪嫌疑人“我”六人(線(xiàn)人)，犯罪嫌疑人廟祝七人，犯罪嫌疑人八人，犯罪嫌疑人盧鎮(zhèn)男女叔叔七人(兄弟“荒謬”是冷酷無(wú)情、虛偽和“皺眉”三次。當(dāng)他第一次來(lái)到魯鎮(zhèn)時(shí)，“他恨她是個(gè)寡婦”。他推測(cè)這可能是他逃跑和敗壞風(fēng)俗時(shí)進(jìn)入盧鎮(zhèn)。陸思先生是個(gè)迂腐、保守、固執(zhí)的人。他反對(duì)一切改革和革命，尊重理學(xué)和孔孟，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建倫理。他自私、虛偽、無(wú)情。祥林嫂的大部分迫害都是他唆使或默許的。他通過(guò)“祝?！眮?lái)阻止祥林嫂的生命，并強(qiáng)迫她去死。嫌疑人2 劉媽?zhuān)右扇朔治?，劉媽?zhuān)哪槹櫫?，她的眼睛干了，但她仍然不得不幫助房東。被壓迫的勞動(dòng)?jì)D女對(duì)祥林嫂再婚后頭上留下的傷疤

13、采取了嘲笑的態(tài)度。受封建倫理和迷信的毒害，她好心地給祥林嫂講了一個(gè)陰間的故事，想辦法為祥林嫂贖罪。結(jié)果，她從痛苦中跳了出來(lái)，適得其反。劉媽也是舊社會(huì)的受害者。雖然她的臉已經(jīng)皺了，眼睛也干了，但她仍然要在春節(jié)期間幫助房東，這表明她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。然而，由于深受封建迷信和封建倫理的毒害，她信奉地獄和報(bào)應(yīng)等封建迷信以及“餓死小，不光彩大”的新儒家信條。至于她給祥林嫂講陰道的故事，本身并沒(méi)有惡意，完全是出于善意。她的主觀愿望是想為祥林嫂“贖罪”，把她從痛苦中解救出來(lái)，而不是殺死祥林嫂。然而，劉媽在剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的意識(shí)形態(tài)、封建禮教和封建思想的指引下，為拯救祥林嫂找到了一個(gè)“藥方”。這不會(huì)有治

14、療和救援的效果，據(jù)嫌疑人分析，第三個(gè)嫌疑人，第四個(gè)姑姑，只看到祥林嫂的能力，把她當(dāng)作工具，而沒(méi)有把她當(dāng)作人。她的三次禁欲顯示了封建倫理的虛偽和冷酷。第一次，四姨三次戒酒：“祥林嫂，別喝了！我會(huì)把它?！彼膵疬B忙說(shuō)道。第二次：“祥林嫂，留著吧！我要了?！彼膵疬B忙又說(shuō)道。第三次：“別管了，祥林嫂！”四嬸連忙大聲說(shuō)道。根據(jù)對(duì)犯罪嫌疑人的分析，第四名犯罪嫌疑人是一位憤世嫉俗、不近人情、虛偽狡詐的中國(guó)婦女魏。她通過(guò)介紹人們?yōu)樗氖聵I(yè)工作來(lái)賺錢(qián)。即使對(duì)善良、耐心、勤勞、命運(yùn)悲慘的祥林嫂來(lái)說(shuō)，她也是一個(gè)為自己斂財(cái)?shù)墓ぞ?。即使?duì)于有錢(qián)有勢(shì)的陸思主來(lái)說(shuō)，為了從祥林嫂的婆婆那里得到一些施舍，她也敢于欺騙。她合伙帶走

15、了祥林嫂。她認(rèn)為祥林嫂被賣(mài)給何老劉是為了“好運(yùn)氣”。在魯鎮(zhèn)，她奔波于大戶(hù)人家和貧困戶(hù)之間，嘴巴能說(shuō)會(huì)道，似乎很有同情心和同情心，過(guò)著幸福的生活。因?yàn)樗唤疱X(qián)所困擾，被封建倫理所束縛，她無(wú)法意識(shí)到她所做的實(shí)際上是封建統(tǒng)治者的奴隸行為。她認(rèn)為自己能夠贏得硬幣的兩面，能夠在呂鎮(zhèn)邊談邊賺錢(qián)，是一個(gè)有能力的人。事實(shí)上，她被金錢(qián)和道德規(guī)范吞噬，同時(shí)幫助封建道德規(guī)范吞噬任何她認(rèn)為可能被吞噬的人。祥林嫂被四舅媽趕出家門(mén)，魏老太太再也沒(méi)有來(lái)幫她介紹為她工作的家庭，因?yàn)樗J(rèn)為祥林嫂再也不是她賺錢(qián)的工具了。因此，魏老太太與祥林嫂之間的關(guān)系純粹是一種金錢(qián)關(guān)系，而魏老太太的悲慘命運(yùn)則顯示了祥林嫂的悲慘命運(yùn)。根據(jù)犯罪嫌疑

16、人的分析，第五名犯罪嫌疑人祥林嫂的婆婆強(qiáng)迫祥林嫂再婚，說(shuō)明舊社會(huì)的勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有人身自由，她們的丈夫在去世時(shí)必須受婆婆的控制。一捆繩子被塞進(jìn)轎子里，以8萬(wàn)英鎊的價(jià)格“出售”。祥林嫂的反抗改變不了她的命運(yùn)。由此我們也可以看出一個(gè)矛盾：婆婆賣(mài)媳婦是對(duì)的，連人都稱(chēng)贊她精明，祥林嫂不應(yīng)該反抗。從這個(gè)角度看，封建思想支持婆婆，婆婆可以控制兒媳婦的命運(yùn)。然而，再婚是祥林嫂最大也是唯一的罪行。在這方面，封建思想無(wú)法原諒祥林嫂的“罪過(guò)”。在這個(gè)矛盾中，我們看不到祥林嫂的道路。據(jù)犯罪嫌疑人分析，6，333，354“我”(線(xiàn)人)是一個(gè)有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，有反封建思想傾向，痛恨魯四爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂

17、“精神存在”問(wèn)題的模糊回答也有其好的一面。同時(shí)，它也反映了“我”的軟弱和無(wú)能。呂鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂的遭遇沒(méi)有絲毫同情。起初，他們只是用祥林嫂的悲劇來(lái)滿(mǎn)足他們的好奇心。當(dāng)他們厭倦了它，他們嘲笑并拒絕它，表現(xiàn)出MoMo的厭倦態(tài)度。他們也深受封建倫理的毒害。正是因?yàn)檫@種思想支配著他們的靈魂，他們才鄙視祥林嫂。他們的態(tài)度也增加了祥林嫂的精神痛苦。他們和盧思的主人一起，強(qiáng)迫祥林嫂去死。根據(jù)對(duì)犯罪嫌疑人的分析，呂鎮(zhèn)有83名男女，呂四老爺，祥林嫂的岳母，所有的人和“我”都對(duì)祥林嫂產(chǎn)生了精神上和精神上的影響。他們自覺(jué)或不自覺(jué)地受到封建倫理道德的驅(qū)使，從而使祥林嫂成為愚昧和吃人的封建倫理道德的犧牲品。內(nèi)容提要：分析死者生前到過(guò)的死亡地點(diǎn)：河家鎮(zhèn)，河家鎮(zhèn)，魯鎮(zhèn)，犯罪地點(diǎn)：什么樣的地方是“魯鎮(zhèn)”？每年三個(gè)“是”和三個(gè)“是”，每個(gè)家庭都會(huì)一樣，只要能買(mǎi)得起幸運(yùn)禮物和鞭炮，今年自然也會(huì)一樣?！叭齻€(gè)一”指出，辛亥革命后，農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣、封建思想、階級(jí)關(guān)系、人民的思想以及封建勢(shì)力和思想的統(tǒng)治依然如故。它表達(dá)了作者對(duì)這種氛圍的反感和貶損。在第三個(gè)“祝?！鄙希麄冏兓淮?，只是變老了。然而，家里所有的人都很忙，都在為“祝?！弊鰷?zhǔn)備。這是魯鎮(zhèn)的年終慶典。