1、中華經(jīng)典八德故事傳承中華美德 重現(xiàn)華夏光輝青龍縣三撥子小學(xué)校本教材目錄前言孝篇1. 虞舜耕田 2.閔損蘆衣3. 黃香溫凊（jing）4. 陸績懷桔悌篇1. 泰伯采藥 2. 朱顯焚券 3. 鄭濂碎梨 4. 世恩夜待 忠篇1. 蘇武牧羊 2. 李善乳主 3. 岳飛報(bào)國 4. 守仁求心 信篇1. 魏征嫵媚 2. 季札掛劍 3. 郭伋亭候 4. 朱暉許堪 禮篇1. 孔子盡禮 2. 鋤麑觸槐 3. 朱熹間居 4. 居仁敬齋 義篇1. 仲淹義田 2. 天祥義帶 3. 宋弘念舊 4. 馮諼焚券 廉篇1. 大禹克儉 2. 孔明潔身 3. 劉寵錢清 4. 楊震四知 恥篇1. 勾踐嘗膽 2. 相如稱疾 3. 管寧

2、善化 4. 盧革避試 前言“八德”故事，可歌可泣，發(fā)人深省，催人淚下，具有深遠(yuǎn)的教育意義，能給予人們最好的傳統(tǒng)美德教育，每一個炎黃子孫理應(yīng)把它傳承后世，為后世子民留下永恒的精神寶藏，現(xiàn)華夏文明萬代光芒，保中華精神千古流芳。小學(xué)階段，是品德養(yǎng)成的黃金時期，愿每一個孩子都能從這些精選的感人至深的“八德”故事中，得到感悟和啟發(fā)，從迷失當(dāng)中喚醒過來做好人，說好話，行好事，存好心，凈化心靈，祥和社會，造福人類。“八德”簡釋一、孝：就是孝順?！鞍偕菩橄取?，孝順父母，孝順長輩，是做子女，做晚輩的本分。我們是從父母那里獲得生命，我們應(yīng)該知恩感恩。知恩感恩，孝心才能萌生。圣人的教學(xué)，是以孝道為根本，師道是建立

3、在孝道的基礎(chǔ)上。我們不管是對自已的父母，還是對一切大眾，我們都應(yīng)當(dāng)真誠的關(guān)懷和愛護(hù)幫助，這才是真正的孝道。二、悌：就是悌敬。兄弟間彼此誠心友愛，相互幫助。對朋友、同學(xué)、同事也要有兄弟姐妹之情。三、忠：就是盡忠盡職。盡忠國家，是國民的責(zé)任，忠于祖國，忠于人民。忠于組織，忠于職業(yè)。四、信：就是誠信。誠實(shí)守信，是眾德之基。五、禮：就是禮節(jié)。禮是人與人往來的法則。對人有禮，遵守規(guī)定，遵紀(jì)守法。為人要能承受委屈，處處尊重他人。社會有禮，則秩序井然。禮記云：“人有禮則安，無禮則危?！绷⒘x：就是正義、道義、義務(wù)。有正義感，有見義勇為精神，對朋友有道義。做事求盡義務(wù)，不講權(quán)利，合情、合理、合法。在社會活動中

4、言行舉止合乎正義和公益，見他人需要幫助，應(yīng)無條件盡心竭力提供幫助，盡為人之義務(wù)。七、廉：就是廉潔自律，絕不貪污受賄。一身正氣，兩袖清風(fēng)，無論見到什么，不起貪求之心，不想占便宜，大公無私。管子曰：“禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡?！蹦纤蚊麑⒃里w云：文官不愛錢，武將不怕死，則天下太平。八、恥：就是羞恥。知恥辱、知錯誤，則能發(fā)奮精進(jìn)，“知恥后勇”。凡是不合道理的事，違背良心的事，絕對不做。人若無恥，等同禽獸。人要自尊自重，不放縱自己。孝篇一、 虞舜耕田 “詩曰：虞舜大孝，竭力于田，象鳥相助，孝感動天?！敝腥A民族有五千年悠久的歷史，是世界四大文明古國之一。在這源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，無數(shù)古圣先賢

5、以至德垂憲萬世。在上古時代，有三位非常著名的帝王：堯、舜、禹，他們均因德行至大而受四方舉薦登上帝位。這其中，大舜因“至孝”而感動天地，被堯帝選中為繼承人，他的故事也被列為歷代孝行故事之首。堯帝十六歲稱帝治理天下，到八十六歲時，覺得自己年紀(jì)大了，希望能找到一個合適的人繼承帝位。于是他征求群臣的意見，沒想到眾位大臣異口同聲地向他推薦一個鄉(xiāng)下人舜，因?yàn)樗词且粋€著名的孝子。從這里可以看出，我們的祖先把孝行放在德行的首位，一個孝順父母的人，必定會愛護(hù)天下的百姓。舜即位之后國號為“虞”，歷史上稱他為“虞舜”。虞舜，本姓姚，名重華。父親叫“瞽叟”，是一個不明事理的人，很頑固，對舜相當(dāng)不好。舜的母親叫“握登”

6、，非常賢良，但不幸在舜小的時候就過世了。于是父親再娶。后母是一個沒有婦德之人。生了弟弟“象”以后，父親偏愛后母和弟弟，三個人經(jīng)常聯(lián)合起來欺負(fù)舜。舜對父母非常的孝順。即使在父親、后母和弟弟都將他視為眼中釘，欲除之而后快的情形下，他仍然能恭敬地孝順父母，友愛兄弟。他希望竭盡全力來使家庭溫馨和睦，與他們共享天倫之樂。雖然這其中經(jīng)歷了種種的艱辛曲折，但他終其一生都在為這個目標(biāo)不懈地努力。小時候，他受到父母的責(zé)難，心中所想的第一個念頭是：“一定是我哪里做得不好，才會讓他們生氣！”于是他便更加細(xì)心地檢省自己的言行，想辦法讓父母歡喜。如果受到弟弟無理的刁難，他不僅不因此惱怒，反而認(rèn)為是自己沒有做出好榜樣，才

7、讓弟弟的德行有所缺失。他經(jīng)常深切地自責(zé)，有時甚至跑到田間號啕大哭，自問為什么不能做到盡善盡美，得到父母的歡喜。人們看到他小小年紀(jì)就能如此懂事孝順，沒有不深為感動的。舜一片真誠的孝心，不僅感動鄰里，甚至感動了天地萬物。他曾在歷山這個地方耕種，與山石草木、鳥獸蟲魚相處得非常和諧，動物們都紛紛過來給他幫忙。溫馴善良的大象，來到田間幫他耕田；嬌小敏捷的鳥兒，成群結(jié)隊(duì)，吱吱喳喳地幫他除草。人們?yōu)橹@訝、感佩，目睹德行的力量是如此巨大。即便如此，舜仍是那樣恭順和謙卑，他的孝行得到了很多人的贊美和傳頌。不久，全國各地都知道了舜是一位大孝子。那時候堯帝正為傳位的事情操心，聽到四方大臣的舉薦，知道舜淳樸寬厚、謙

8、虛謹(jǐn)慎。但惟有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍苤卫硖煜拢瑘虻郾惆褍蓚€女兒娥皇和女英嫁給他，并讓九個兒子來輔佐他。希望由兩個女兒來觀察、考驗(yàn)他對內(nèi)的行持；由九個兒子來考驗(yàn)他對外立身處事的能力。娥皇和女英，明理賢惠，侍奉公婆至孝，操持家務(wù)農(nóng)事也井然有序，不僅是舜的得力助手，也成全了舜始終不渝的孝心。有一次，瞽叟讓舜上房修補(bǔ)屋頂。舜上去之后，想不到瞽叟就在下面放火。當(dāng)大火熊熊往上燃燒，就在萬分危險之時，只見舜兩手各撐著一個大的竹笠，像大鵬鳥一樣從房上從容不迫地跳下來，原來聰慧的娥皇和女英早已為他做好了相應(yīng)的準(zhǔn)備。又有一次，舜的父母又用其他方法來謀害他，想把他灌醉后殺害?？墒撬膬蓚€妻子事前就給他先服藥，讓舜即使終日

9、飲酒也不能傷害到自己的身體。還有一次，瞽叟命舜鑿井。舜鑿到井的深處，瞽叟和象想把舜埋在井里，就從上面往井里拼命倒土，以為這樣舜就永遠(yuǎn)回不來了。沒想到舜在二位夫人的安排下，早已在井的半腰鑿了一個通道，從容地又躲過一劫。當(dāng)象得意地以為舜的財(cái)產(chǎn)都?xì)w他所有時，猛然見到舜走了進(jìn)來，大吃一驚，慌忙掩飾了一番，但舜并未露出憤怒的臉色，仍舊若無其事。此后侍奉父母，對待弟弟，反而越加謹(jǐn)慎了。舜初到歷山耕種的時候，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)夫經(jīng)常為了田地互相爭奪。舜便率先禮讓他人，尊老愛幼，用自己的德行來感化眾人。果然，一年之后，這些農(nóng)夫都大受感動，再也不互相爭田爭地了。他曾到雷澤這個地方打魚。在這兒，年輕力壯的人經(jīng)常占據(jù)較好的位

10、置，孤寡老弱的人就沒辦法打到魚。舜看到這種情形，率先以身作則，把水深魚多的地方讓給老人家，自己則到淺灘去打魚。由于一片真誠，沒有絲毫勉強(qiáng)，令眾人大為慚愧和感動，所以短短的一年內(nèi)，大家都互相禮讓于老人。舜還曾經(jīng)到過一個叫陶河的地方，此地土壤質(zhì)量不佳，出產(chǎn)的陶器粗劣。令人驚訝的是，舜在此地治理一年后，連陶土的質(zhì)量都變好了，所做出來的器皿相當(dāng)優(yōu)良。大家一致認(rèn)為這是舜的德行所感召的結(jié)果。后來，只要他所居之處，來者甚眾，一年即成村落，二年成為縣邑，三年就成為大城市。亦即是史上所稱的“一年成聚，二年成邑，三年成都?！眻虻鄣弥吹牡滦泻螅淤澷p。于是進(jìn)一步考驗(yàn)他種種的能力，舜也毫不畏懼接受了諸多艱難的考驗(yàn)

11、。一次，堯帝讓舜進(jìn)入山林川澤，考驗(yàn)他的應(yīng)變能力，雖遇暴風(fēng)雷雨，然而舜憑著智慧與毅力，安然無恙地回歸，他的勇敢鎮(zhèn)定，使堯帝堅(jiān)信舜的德行與能力足以治理天下。舜歷經(jīng)種種考驗(yàn)之后，堯帝還是并未馬上將王位傳給他，而是讓他處理政事二十年，代理攝政八年，二十八年之后才正式把王位傳給舜。足見古代的帝王對于王位的繼承，確實(shí)是用心良苦，絲毫不敢大意。假如不能以仁治世，以德治國，國家就難以長治久安。當(dāng)舜繼承王位時，并不感到特別的歡喜，反而傷感地說：“即使我做到今天，父母依然不喜歡我，我作為天子、帝王又有什么用？”他的這一片至德的孝行，瀝血丹心，莫不令聞?wù)吒型硎?，繼而潸然淚下！皇天不負(fù)苦心人，舜的孝心孝行，終于感化

12、了他的父母，還有弟弟象。孟子云：“舜何人也？予何人也？有為者，亦若是！”舜能做到孝順，我們也能。因?yàn)槲覀兲煨灾卸加幸活w至善、至敬、至仁、至慈的愛心。假如我們能以舜為榜樣，真正盡到“孝親順親”的本分，深信必能締造幸福美滿的家庭。繼而再將“孝”擴(kuò)大到我們周邊所有的人、事、物，任何的沖突對立都會冰釋消融。這至孝的大愛孕育出的是互敬互愛、和睦共處的和諧社會。愿我們都能以身作則，相互勉勵，做一個真正的孝子。二、 閔損蘆衣詩曰：孝哉閔子，衣蘆御車，感父救母，千古令譽(yù)。春秋時期的魯國，有個姓閔名損字子騫的人。在他很小的時候母親就不幸過世了。父親娶了后妻，后妻又連續(xù)生了兩個弟弟。人都有私心，因?yàn)椴皇亲约河H生的

13、，所以后母對待孩子就有很大的差別。后母平時對子騫很不好。嚴(yán)冬，后母給自己親生的兩個孩子穿著保暖的絲絮做的棉衣，兩個小孩子就算是在戶外玩耍也感覺不到冷。可憐的子騫卻裹在一件單薄的蘆花做成的衣服里。數(shù)九寒天，寒風(fēng)刺骨，子騫經(jīng)常被凍得四肢僵硬、臉色發(fā)紫。就是在這種極大的差別中，子騫也從來沒有一點(diǎn)怨言。假如今天是我們，在這樣的家庭生活中，是否能夠承受？是否有勇氣繼續(xù)生活下去？可是子騫一點(diǎn)也不怨恨他的后母。在一個嚴(yán)寒的冬天，子騫的父親外出辦事，要子騫駕車。冰天雪地，子騫身上蘆葦做的衣服哪里能抵擋住冬天的嚴(yán)寒！雙手被凍僵了，嘴唇凍紫了。一陣寒風(fēng)吹過，子騫劇烈抖動的身體實(shí)在沒法抓緊韁繩，一失手，韁繩脫落了，

14、這樣就引起了馬車很大的震動。因?yàn)樽域q駕車的技術(shù)一向很好，今天卻大失水準(zhǔn)。坐在后面的父親身體猛晃，就非常生氣地抽了他一鞭子，衣服破了，蘆花飛了出來，父親頓時臉色大變，眼睛濕潤：原來，子騫的“棉衣”里全都是一絲絲的蘆葦絮，沒有一片絲絮的影子！這樣寒冷的天氣，怎么能忍受得了呢。讓孩子在三九天里凍成這樣，遭這樣的罪，是自己沒有盡到作父親的責(zé)任?。]想到同床共枕的妻子竟然這樣品行惡劣，對繼子如此狠毒。子騫的父親當(dāng)即決定把妻子趕出門去。子騫聽后撲通一聲跪在地上，含淚抱著父親說：“母在一子寒，母去三子單?！边@就是說，母親在的時候，只有我一個人寒冷，可是如果母親不在的時候，家里的三個孩子就都要受凍挨餓了。他的

15、這番話使父親非常感動，于是就不再趕他的后母了。看到閔子騫一點(diǎn)都不懷恨于心，后母深受感動，她對自己的行為深感后悔，從此也把子騫當(dāng)成和自己的親生孩子一樣疼愛。在當(dāng)時，如果子騫的父親一怒之下把后妻趕走了，那么可以說，這個家庭從此以后就天倫不再，妻離子散，這是何等的悲慘。可是因?yàn)橛羞@樣一位孝子子騫，才使整個家庭結(jié)局為之轉(zhuǎn)變，避免了淪落到如此悲慘境地。而造就這種轉(zhuǎn)變的力量只在我們一念之間，這一念就是純潔之孝，也就是每一個人心目當(dāng)中都有的自性的純孝。“母在一子寒，母去三子單。”子騫一番挽留后母的話，非常的凄涼，非常的懇切，又非常的悲切，完全是肺腑之言，連鐵石心腸的人聽后，都為之聲淚俱下，他的天性是何等的孝

16、敬、純潔，何等的淳厚、善良。這句話流傳千古，讓后代的人都不禁贊美閔子騫的孝心孝行。如果我們也是生長在類似的家庭環(huán)境當(dāng)中，我們也應(yīng)該要懂得與后母好好地相處。如果能向子騫學(xué)習(xí)，相信在家庭生活當(dāng)中，一定可以免去許多的誤會、許多的爭執(zhí)和許多的不愉快。人都有孝心、孝行，天下不會有人心腸像鐵石一樣，只要我們肯用心，發(fā)自內(nèi)心對父母孝順奉養(yǎng)，父母再怎么不好，也都會有感悟的一天。三、黃香溫凊（jing）詩曰：黃香九歲，母喪父存，溫衾扇枕，奉侍晨昏。東漢時有個人，姓黃名香，字文強(qiáng)。在他九歲的時候，母親便病故了。雖然黃香只有九歲，但他已深深懂得孝的道理。黃香每天都非常思念去世的母親，常潸然淚下，鄉(xiāng)里的人看到他思母的

17、情景，都稱贊他是個孝子。失去了母親的黃香，更把全部的孝心都傾注于父親，家中大大小小的事情，都親自動手去做，一心一意服侍父親。三伏盛夏，酷熱難當(dāng)。每天只要吃過晚飯，就可以看到鄰居們搬出椅子，坐在屋外乘涼聊天。小孩子這時總是會趁機(jī)要求大人們講故事，要不就是追逐著在夜幕下玩耍。但是在這么多人中，卻永遠(yuǎn)找不到黃香的影子。原來細(xì)心的小黃香，擔(dān)心勞累一天的父親因天太熱，睡不好覺，正拿著扇子在床邊扇枕席。左手扇累了，換右手，右手酸了，再換左手。就這樣一下又一下的扇著，一直扇到席子已經(jīng)暑氣全消，黃香才會去請父親上床睡覺。一夜、兩夜整整一個夏天都這樣。過了秋天，隆冬來臨，每到晚上整個屋子就冷得像冰窯一般，要是碰

18、上下雪的日子，就更有得受了。但是孝順的黃香，仍然有辦法讓父親每天晚上睡得舒舒服服。只要天一黑，黃香就會鉆進(jìn)父親冰冷的被窩里，用自己的身體把被子焐得暖烘烘的，然后再請父親去睡，這樣父親就可以免去寒冷之苦了。日復(fù)一日，年復(fù)一年。黃香的孝行，傳遍了左鄰右舍，傳遍了全縣，也傳遍了全國。九歲的孩童能這樣懂得孝順父親，感動了太守劉護(hù)，他上書向朝廷申報(bào)，推舉黃香為“孝廉”，黃香由此成為一位孝敬長輩而名留千古的兒童。當(dāng)時有“江夏黃香，天下無雙”的贊譽(yù)，后來他當(dāng)了官，做了尚書令?，F(xiàn)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)生活富裕了，我們不需要再像黃香那樣扇席暖床了。但他孝敬父母的精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。當(dāng)夏天夜晚來臨時，小朋友們是否

19、想到早早地開冷風(fēng)讓房間涼爽，父母入睡再及時地關(guān)掉冷風(fēng)，以免著涼；冬天時，是否想到開暖風(fēng)讓父母感到絲絲暖意。當(dāng)然用電的同時也一定要注意安全。行孝也不只是小朋友的責(zé)任，而是天下所有子女應(yīng)盡之責(zé)。當(dāng)父母上年紀(jì)時，更需要的是精神上的關(guān)愛，如果有時間，應(yīng)該經(jīng)常和父母在一起，讓父母感到親情的溫暖。我們要以黃香為榜樣，從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，孝敬父母。三、 陸績懷桔詩曰：陸績六歲，作客歸來，母性所愛，懷桔三枚。三國時期的陸績，字公紀(jì)，是當(dāng)時吳國（今江蘇蘇州）人，是個天文學(xué)家。父親陸康，曾經(jīng)在廬江當(dāng)過太守，與將軍袁術(shù)私交很好。陸績自小受父親高風(fēng)亮節(jié)的熏陶，深懂孝、悌、忠、義之道。有一次父親帶六歲的陸績到袁術(shù)

20、家里做客，袁術(shù)提出的問題，陸績對答如流，不卑不亢。袁術(shù)驚嘆小陸績的才學(xué)，破例給他賜座，還命人端來一盤桔子。那桔子肉肥汁多，味道極美。陸績悄悄地往懷里塞了三個，在場的人誰也沒有注意到。當(dāng)他向袁術(shù)拜別時，懷中的桔子滾落到地上。主人很奇怪，大笑說：“我招待你吃還不夠，你為什么還拿？” 陸績說：“我在你家吃到了，母親愛吃新鮮的桔子，她沒吃到，我是為了孝敬母親的。”小陸績神色自若，一點(diǎn)也不覺得難堪，因?yàn)樵谒闹?，母親是偉大而神圣的，兒子孝順父母是天經(jīng)地義，沒有什么見不得人的。主人聽了這一番話，覺得非常的稀奇，這小小的年齡就有這樣的孝心，將來肯定是個不同凡響的人物！陸績很小的時候，父親領(lǐng)他去參加聚會，他坐

21、在后面。大人們有的提出用武力解決當(dāng)今的亂世，坐在后面的陸績大聲說：“這是錯的！管仲不是用武力，而是用自己的德行感動各國統(tǒng)一天下，連我童蒙都知道這樣，為什么你們大人卻不知道呢？”陸績的孝行史籍記載只有一件事，但足以反映他的為人。所謂“當(dāng)年桔子入懷日，正是天真爛漫時，純孝成性忘小節(jié)，英雄自古類如斯?！毙⒂H身體發(fā)膚， 受之父母， 父母與我， 實(shí)為一體。我愛自身， 應(yīng)孝父母， 能不辱身， 便是榮親。敬 師師嚴(yán)道尊， 人倫表率， 道德學(xué)問， 是效是則。養(yǎng)我蒙正， 教我嘉謨， 不敬其師， 何能受益。悌篇一、 泰伯采藥詩曰：泰伯讓國， 曲順其親， 之荊采藥， 披發(fā)文身。商朝末年的時候，有個孝、悌兼全的人，姓

22、姬名泰伯，是諸侯周太王的長子，他有兩個弟弟，大弟叫仲雍，二弟叫季歷。季歷的兒子姬昌，就是后來的周文王。文王生下來的時候，有一雙赤色的雀子嘴里銜了丹書，停在門戶上，表示圣人出世的祥瑞。周太王看到了季歷生兒子時有瑞相，再看到這個小孫子姬昌的確有不凡之才，所以太王有意將王位傳給季歷，再由季歷傳位給姬昌。泰伯知道父親的意思，就和大弟仲雍商量約定，應(yīng)該如何順從親意。這時，剛好周太王生病了，于是泰伯就跟仲雍以采藥為名離開周國，到南方荊蠻之地，一是逃避父王派人追查；二是表示自己希望把周國的王位讓給季歷。他父親去世的時候，兩個長兄也沒有回去奔喪，順理成章讓季歷繼承王位。當(dāng)時有許多人到荊蠻尋找泰伯，泰伯為了不被

23、認(rèn)出來，就披發(fā)文身。季歷也是非常仁慈厚道，他看到兩個哥哥如此禮讓他，就不負(fù)眾望，把國家治理得非常好，最后把王位傳給姬昌，就是歷史上很聞名的周文王?！疤┎蕴煜伦尅?，他成全了父母的心愿；成全了周朝八百年的盛世；成全了整個社會的風(fēng)氣。后來，孔子表揚(yáng)泰伯，說他已經(jīng)到了至德的地步。二、 朱顯焚券詩曰：朱顯兄弟， 祖產(chǎn)已分， 不敢異處， 取券盡焚。元朝真定縣（今河北正定）有一位叫朱顯的人。元世祖至元年間，朱顯的祖父臥病在床，想到自己隨時都會撒手人寰，于是他決定在彌留之際，將家產(chǎn)按等份分好，還立下了字據(jù)，把后事交代得非常妥當(dāng)。英宗至治年間，朱顯的哥哥不幸過世了，留下了幾個嗷嗷待哺的孩子，家里一片蕭瑟凄涼

24、，令人分外感傷。看到侄子們孤苦無依，朱顯非常地難過，因此，在日常生活當(dāng)中，他對侄兒彥昉等人有著特別的照顧，把他們看作是自己的親生孩子一樣，無微不至地關(guān)懷。看到侄子們年紀(jì)這么小，還沒有能力自立，如果就這樣把財(cái)產(chǎn)均分，各奔前程的話，那有誰能夠關(guān)心到孩子們的教育？又有誰能在身邊料理他們處理不了的種種問題？如果沒有人幫助他們撐起這個家的話，往后的情形將會怎樣？將他們放任不管的話，于心何忍？想到這里，道義之情油然而生。于是，朱顯就對他的弟弟朱耀說：“父子兄弟，本就同氣連枝，不可分離。現(xiàn)在，哥哥已經(jīng)離開我們了，他的孩子那么小，無論是情理還是道義上，我們都需要代替哥哥，來履行長輩應(yīng)有的責(zé)任，把侄子的生活安頓

25、好，讓他們沒有后顧之憂。此外，如果沒有長輩在他們品行上，日日督導(dǎo)的話，又怎能培養(yǎng)他們的厚道善良？所以我們是不是不要分家，全心全力來看護(hù)和照顧？”平日，哥哥總是在默默地關(guān)懷年幼的侄子，那么地真誠無私，弟弟被他深重的情義所感動。而今，哥哥又為了侄子，而決定放下這筆豐厚的遺產(chǎn)，讓整個大家庭共同來分享。對哥哥無私的心懷，他由衷地佩服與敬愛。于是，他們一同來到祖父的墓前，把祖父留下來的分產(chǎn)證明，全部焚毀。從此之后，這一家繼續(xù)其樂融融地共同生活在一起，互相關(guān)懷照顧，非常地溫馨。年少就失去父母，這真是人間的至痛。如果沒有親情的力量來維持家庭的溫暖，那孩子如何心智健全地成長呢？如何培養(yǎng)對周遭一切真誠的關(guān)懷，擁

26、有積極向上的人生？在侄子們最為艱難的時候，如果還分家分財(cái)產(chǎn)，情何以堪？朱顯的焚券，不但是盡了兄弟應(yīng)有的手足情義，也是對父母盡最大的孝心。兄弟同氣連枝，對父母而言，都是親生的骨肉。而對于祖父母來說，這些兒孫都是他們最疼愛的人。兄弟姐妹同根同源，就像是從同一棵樹生出來的枝杈一樣，彼此親密無間。在祖父的眼中，兒孫都同樣可愛，因而一視同仁，平等關(guān)懷。這就如同父親看待自己的孩子一樣，并沒有輕重厚薄之分。因此，一家人相互扶持照顧，是天經(jīng)地義的，就像一只手幫助另外一只手一樣，何來分別之有呢？朱顯和弟弟朱耀，看到侄子們生活貧困、無依無靠，于是將祖父留下的田產(chǎn)證明全部燒毀，一家大小繼續(xù)生活在一起。實(shí)際上，這不但

27、沒有違背祖父的遺愿，反而深深地慰藉著祖父的心。哪一位父母不希望自己的兒孫賢德孝順，互相關(guān)懷幫助？父母那期盼牽掛的心，是永不磨滅的，就算是遠(yuǎn)隔天涯，也要把自己對孩子深深的愛，帶到另一個世界去。孝順的朱顯，深深體會到父親對子孫的關(guān)懷疼愛。立下均分財(cái)產(chǎn)的證明，正是源于這樣的愛；而今將它全數(shù)燒毀，更是從根本之處，透徹理解了愛的真義。這良苦的用心，更加顯揚(yáng)了朱顯的一片孝心。因?yàn)樘煜聸]有一個父母希望見到兒孫分了財(cái)產(chǎn)之后，反而更加貧困、拮據(jù)。三、 鄭濂碎梨詩曰：鄭濂碎梨， 食者千余， 不聽婦語， 七世同居。明朝鄭濂家里七代同住在一起，二百多年不曾分家，合族聚居在一處。太守為他們的門題匾為“天下第一家”，為的

28、是鼓勵這一家，同時也鼓勵鄰里向他們學(xué)習(xí)。明太祖即位，把鄭濂召到京都，問道：“你家憑什么稱作天下第一家？”鄭濂回答說：“臣全族合灶共食，至今已有十一代了。太守認(rèn)為可以鼓勵，樹立好風(fēng)俗，所以題以這個匾名?！被噬险f：“你家吃飯的有多少人？”鄭濂回答：“一千多人?！被噬险f：“千余人同居，真是天下第一家?！庇谑蔷妥屗讼隆ｑR皇后正巧在屏風(fēng)后，聽了之后對皇上說：“陛下當(dāng)初一個人發(fā)動起義，就取得了天下，現(xiàn)在鄭氏一家千余人，假使發(fā)動起義，不是更容易了嗎？”皇上聽了一驚，命太監(jiān)再召鄭濂入宮，問道：“你管理家事也有什么規(guī)矩嗎？”鄭濂回答：“也沒什么，只是不聽婦言而已?！被噬下犃舜笮?。正逢河南進(jìn)貢香梨，就送他兩個梨

29、子。鄭濂拜謝后，接受了梨子回到家里。這時太祖皇帝叫校尉暗地里跟他去，看他有什么舉動。哪里曉得，鄭濂一到了家里，就召集了全家一千多人，一齊出來謝恩。謝恩后，鄭濂就搬出兩個大水缸，放了兩大缸的清水，把大水梨一邊一個敲碎，使整個果汁滲到水缸里去，然后，每人都分一碗梨水，全家人都得到皇帝的賞賜。太祖皇帝得知這件事，非常高興。由此可知，鄭濂是一個非常有智慧之人，懂得領(lǐng)導(dǎo)家庭、懂得大公無私、也懂得怎樣去持家才能做到公平。公平，人心就平，心平了之后就和，和諧安樂，其樂融融。四、 世恩夜待詩曰：世恩待弟， 問食問衣， 盡情憂恤， 弟不暮歸。明朝陳世恩，是明神宗萬歷年間的進(jìn)士，他有兄弟三人。長兄是一個學(xué)問道德都

30、很好的人，孝順廉潔，得到鄉(xiāng)里的敬重。陳世恩是老二，當(dāng)時還沒有成就。但是德行也如兄長一樣為眾人所稱許，尤其是他那種謙遜有禮、平易近人的態(tài)度，更讓人敬佩。但他們的三弟由于與他們相隔的歲數(shù)比較大，父母對這個兒子不免有些寵愛，因此長大了之后，就整日無所事事，東游西逛。并且結(jié)交了一幫不好的朋友，到處游蕩，經(jīng)常是一大早就不見了人影，深更半夜才回來。俗話說：長兄如父。三弟的年少輕狂大哥看在眼里，急在心頭。假如三弟不成器，自己該如何向高堂老父老母交待，又如何對得起列祖列宗呢？于是，只要有機(jī)會，大哥就把三弟叫到一邊，苦口婆心地勸他：“三弟呀！不要再在外面游蕩了！要早點(diǎn)回家免得讓家人擔(dān)心??！”三弟正是年輕氣盛的時

31、候，大哥勸一次、兩次還罷，次數(shù)多了，他不但聽不進(jìn)去，還開始對大哥反感起來。以后他見到大哥就躲，實(shí)在躲不過，勉強(qiáng)聽著，也是左耳朵進(jìn)，右耳朵出，只要有機(jī)會就溜出去。一見到那幫朋友，覺得比自己的哥哥親多了。俗話說“逸則淫，淫則忘善”，三弟因?yàn)榉乓葑约?，不免越發(fā)離不開這幫一起吃喝玩樂的朋友，心里還怪大哥多管閑事。大哥看到三弟不僅不聽自己地規(guī)勸，依然我行我素，并且比以前有過之而無不及，心里十分痛苦、煩悶。陳世恩見此情景，請大哥來促膝長談。大哥說：“我如此煞費(fèi)苦心地勸告三弟，他卻愈發(fā)變本加厲。公然以不良的行為對我，難道是我哪里做錯了嗎？”想到自己的好心卻不被弟弟所接受，大哥不禁有些激動。陳世恩按住哥哥的手

32、，對他說：“大哥，你的心是為弟弟好，這個沒錯，我對弟弟的行為也很擔(dān)憂。但是你對弟弟講話的時候，語氣太直接了，年輕人恐怕面子上掛不住，并且還會傷到他的自尊心，對他來講一點(diǎn)益處都沒有。這樣吧，你給我一段時間，由我來勸他，你暫時先放下這件事。”陳世恩和大哥就這樣說定了。當(dāng)天晚上，陳世恩手里拿著院子大門的鑰匙，在門前等弟弟回來。此時，月朗星稀，月色下，有一條路通向村外，路旁長著茂密的桑樹和梓樹。陳世恩不禁回想起弟弟小時候天真可愛的模樣。唉！時間過得真快，哥哥已年過半百，自己也到了不惑之年，弟弟也一眨眼就長成了大小伙子了，手足之情，彌足珍貴??！一陣清涼的風(fēng)吹來，陳世恩感覺身上有些發(fā)冷。弟弟還是沒有回來，

33、他想到弟弟一大早出去，也不知衣服穿夠了沒有？再說，在外面閑逛，都是一幫不經(jīng)世事的年輕人，怎么照顧得好自己？饑一頓，飽一頓，唉！弟弟的臉色好像是比以前差很多了。夜深人靜了，家家戶戶都已歇息，人們都已進(jìn)入了香甜的夢鄉(xiāng)，陳世恩還在門外徘徊，他耐心地等待著弟弟。突然，在月光下，對面走來一個瘦長的身影，他根據(jù)身形判定是弟弟，高興地說：“是三弟嗎？”“?。∈嵌?。”弟弟沒有料到是二哥在等他，意外之下顯得有點(diǎn)不知所措?！摆s快進(jìn)來吧！外面冷。”世恩看著弟弟走進(jìn)院子，就親自把院門關(guān)起來，并且把鎖鎖上。弟弟以為二哥開始要教訓(xùn)他了，沒想到耳朵邊卻傳來二哥親切地問候：“你吃晚飯了沒有？冷不冷？”“噢吃了，不冷?！钡艿?/p>

34、說完，就急急忙忙地回自己房間去了。第二天一大早，弟弟又溜出去了，仍然是一整天也沒有回來，陳世恩和前一天一樣，晚上仍在院子門口等弟弟。弟弟沒想到二哥又在等他，不免有些心虛，站在院子外不好意思進(jìn)來。陳世恩笑著說：“自己家門都不進(jìn)了嗎？進(jìn)來吧，我好鎖門。”弟弟進(jìn)門后，陳世恩照舊把院門鎖好，他聞到弟弟身上有一股酒氣，關(guān)切地說：“喝酒了，難不難受？我剛好泡了一杯濃茶，你喝了可以解解酒?！闭f罷，世恩就把弟弟帶到自己房間，看他喝了茶，漱了口，囑咐他早點(diǎn)歇息。這下弟弟可有些睡不著了！假如二哥也像大哥那樣罵自己幾句，自己倒覺得無所謂，但是二哥卻半點(diǎn)也沒責(zé)怪自己。回想起自己在外面花天酒地的情形，弟弟覺得臉上有些發(fā)

35、燒。一會兒，他又想到自己從小到大，兩位哥哥對自己疼愛有加。尤其是二哥，從來都是無微不至地照顧自己，想到他，心里覺得特別親。此后連續(xù)幾天，弟弟在外面開始呆不住了，眼前盡是哥哥深夜翹首期盼自己歸家的情形。他對朋友們提出要先告辭，朋友們嘲笑他說：“急什么？難道怕家里的大棒槌嗎？”弟弟只好又和他們玩到天黑，趕回家一看，二哥又是一臉關(guān)切地等著自己。弟弟低下頭，喏喏不能成言。陳世恩親切地?fù)嶂艿艿募珙^，問他有沒有哪兒不舒服的地方。弟弟不覺羞慚交加，感到太對不起哥哥和家里人了。他心頭一酸，“哇”地一下哭出聲來，跪下去對二哥說：“我錯了！請二哥責(zé)罰！”陳世恩也感動不已，他高興地說：“好！好！回來就好！哥哥知道

36、你會自己改正的！”從此以后，弟弟像換了個人一樣，再也不和那一幫朋友一起混了。在兩位哥哥的精心教導(dǎo)下，他認(rèn)真學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，成了一位德才兼?zhèn)涞娜?。世恩發(fā)達(dá)時，他的兄長已經(jīng)去世了。有一次，他嫂子的弟弟來看姐姐，世恩見他衣服破爛，就關(guān)切地問候他。世恩的弟弟就問：“你為什么能對嫂子的弟弟這么好？”他就說：“嫂子沒有子女，年輕時就為哥哥守節(jié)，所以也要敬重嫂子以及她的家人?！笔蓝髟僖淮胃袆恿说艿?。這是一個普普通通、充滿了人情味的故事，膾炙人口，廣為流傳。應(yīng)該說，大哥的勸導(dǎo)指責(zé)也無可厚非，但為什么沒有收到良好的效果呢？關(guān)鍵在于他在勸導(dǎo)弟弟的時候，只是以道理來說教，態(tài)度強(qiáng)硬，反倒讓弟弟產(chǎn)生反感。而陳世恩則是用

37、善巧方便的方法來感化弟弟。后人評價說，沒有什么方法比這個更好的。最為難得的是他天天在外等候，并不是心不甘，情不愿，而是真誠地、發(fā)自內(nèi)心地關(guān)懷等候他的弟弟，一點(diǎn)難色都沒有。弟弟確實(shí)感受到兄長的那一片真情，心靈受到了很大地觸動而決心悔改，畢竟家才是一個人最溫暖的港灣，兄弟之間互相扶持才能風(fēng)雨同舟?。】梢娨粋€人如果要勸勉對方，一定要懂得善巧。除了懂得善巧之外，還要讓對方能感動，在此基礎(chǔ)上曉以大義，才有辦法讓他改正過來。友 愛兄弟姐妹， 手足骨肉， 痛癢相關(guān)， 休戚與共。兄愛弟敬， 和和睦睦， 相推相愛， 家庭之福。忠篇一、 蘇武牧羊詩曰：蘇武持節(jié)，嚙雪餐氈，牧羝海上，一十九年。兩千多年以前的西漢，其

38、版圖十分遼闊，活躍在北方草原的匈奴不時地侵犯邊疆，而漢朝也經(jīng)常出兵反擊他們。后來匈奴的單于派使節(jié)向漢朝朝貢，希望能藉此拉攏彼此之間的邦國友誼。于是漢武帝決定派蘇武向匈奴回禮，并護(hù)送他們的使節(jié)回去。出使的那一天，蘇武手中持著長長的“漢節(jié)”，那是邦國之間互相往來的信物，他帶領(lǐng)著由一百多人組成的和平使團(tuán)，隨著一聲威武的號令，莊嚴(yán)而肅穆地啟程。他們帶著豐厚的禮物，放眼望去，那浩蕩的隊(duì)伍展現(xiàn)出無比的威德，要傳達(dá)給遠(yuǎn)方匈奴的是大漢民族對于戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)不再發(fā)生的殷切期望。但不幸的是，他們遇到了匈奴內(nèi)部的一場叛亂。叛變的人和蘇武的副使張勝曾經(jīng)有過密切往來，結(jié)果不但張勝被連坐，連蘇武也無辜地受到了牽連，被扣押在了匈

39、奴，和平的任務(wù)尚未完成，即遭此劫難，讓蘇武非常痛心。單于知道蘇武為人忠貞愛國，于是想要借機(jī)勸他投降，就派遣衛(wèi)律等人去游說，蘇武義正辭嚴(yán)地說：“如果我忘恩負(fù)義，背叛朝廷，就算是活著，也沒有顏面再回到漢朝！”說罷，抽出配刀，往自己身上刺了進(jìn)去。頓時，鮮血噴灑而出，他倒在了血泊之中。衛(wèi)律大驚失色，趕緊沖上前去救他，醫(yī)治了半天之久他才蘇醒過來。單于看到蘇武的志節(jié)這么樣地高邁，內(nèi)心對他產(chǎn)生了敬佩之情，就想用高官厚祿來收買他，請他為匈奴效力，但是均被蘇武斷然回絕了。后來，惱羞成怒的單于把他幽禁到了地牢里，想把他活活地餓死，逼他投降。在寒氣逼人的地洞中，身心交瘁的蘇武躺在刺骨的寒冰上，疲憊地昏了過去。不久，

40、難以忍受的饑餓使他蘇醒了過來，他爬到雪堆旁，將一把雪塞進(jìn)了嘴里，又抓起漢節(jié)上的一撮氈毛，艱難地咽了下去。奇跡出現(xiàn)了，幾天之后，蘇武居然沒有死。單于被他驚嚇壞了，以為他一定是個神人，若是普通人，不早就死了好幾回了嗎？后來，單于把蘇武流放到了荒無人煙的北海，只送給他幾只公羊，目的是要讓他像無法繁殖的公羊那樣衰老、絕后、自生自滅，要他等到公羊能夠哺乳才可以回來。蘇武拄著漢節(jié)，在風(fēng)雪交加的北海牧羊，他常常撫摸著它，就像是見到漢王一樣。漢節(jié)從來沒有離開過他的手，節(jié)上的毛早就已經(jīng)脫落了，完成出使匈奴任務(wù)的使命感和忠于漢朝的氣節(jié)，始終在支持著他一定要活著回去。蘇武就憑著這股堅(jiān)忍不拔的毅力，吃著野鼠、啃著野草

41、，艱難地活下去，希望還有那么一天，能重見曙光，返回大漢的國土。六年過去了，有一次，單于的弟弟到北海去打獵，驚奇地發(fā)現(xiàn)蘇武居然還活著。在這種嚴(yán)酷惡劣的環(huán)境中，人怎么可能活得下去呢？他被深深地感動了，默默地送來了一些食物和牲畜，希望能改善他的生活。但是好景不長，三年之后單于的弟弟去世，而蘇武賴以生存的這些財(cái)物卻全部被偷走了，又回復(fù)到從前那種艱苦不堪的日子。艱辛的日子又過了五年，單于派李陵來勸蘇武投降。李陵是漢朝將軍李廣的孫子，也是一位驍勇善戰(zhàn)的武將，他被俘投降匈奴之后，一直都不敢去拜見蘇武，蘇武高尚的人格，始終令他感到自責(zé)和羞恥。而這次受命于單于，他只好硬著頭皮去。李陵懇切地勸他說：“在這種沒有人

42、煙的不毛之地，哪里有信義可言？有誰見得到你的信和義，忠與貞呢？回到漢朝的希望太遙遠(yuǎn)、太渺茫了，人生那么短暫，就像朝露一樣，你究竟是何苦呢？”蘇武長嘆了一口氣說道：“做臣子的忠于他的君王，就如同做兒子的孝順?biāo)母改敢粯?，是天?jīng)地義的事情，兒子為了報(bào)答父母，就算是死了都在所不惜，更不要說這樣的一點(diǎn)折磨了。我和父親受封于朝廷，國家曾經(jīng)給予我們非常優(yōu)厚的恩寵，朝廷的深恩大德是我報(bào)答不盡的。今天就算是為國家犧牲，赴湯蹈火、我都心甘情愿，請你不要再勸我了?！崩盍曷犃酥蟀俑薪患?，一時悲從中來，痛哭流涕，他贊美蘇武是一位真正的義士，并對自己的茍且偷生悔恨不已?；厝ブ螅蛠砹藥资^牛羊，希望能改善蘇武的生

43、活。不久之后，漢武帝駕崩了，當(dāng)李陵把這個消息告訴他的時候，蘇武滄桑的臉上乍現(xiàn)出深切的痛苦。他面向南方，撲倒跪地，放聲痛哭，鮮血順著嘴角流在了地上。從那以后，他終日悲慟的哭泣，誰都勸不了他。數(shù)年之后，漢朝跟匈奴開始和親了，蘇武終于能夠回到故鄉(xiāng)，李陵流著淚，目送他消失在萬里黃沙中。十九年前由一百多人組成的聲勢浩大的使團(tuán)，現(xiàn)在只剩凄冷的九個人，懷著無盡的傷感，踏上返鄉(xiāng)的道路。他回到長安，奉上太牢，淚流滿面地拜謁了漢武帝的陵墓。朝廷有感于他的志節(jié)，給了他非常優(yōu)厚的待遇，后來宣帝封他為“關(guān)內(nèi)侯”。蘇武把財(cái)產(chǎn)全部分送給親朋、故舊，自己什么都沒有留下。他的妻子已經(jīng)改嫁，兒子因被連坐而死，而他自己也已經(jīng)白發(fā)蒼

44、蒼了。蘇武八十多歲才去世。天下人對他敬仰不已，不但是在漢朝，在匈奴這樣的國家，也贏得了匈奴人的尊敬。許止凈先生說，蘇武的忠義精神真的是空前絕后、光耀千古。想想看，在冰天雪地的北海中，生活所需要的“衣食住”是一無所有，他怎么可能活得下去呢？可是他不但安然無恙，而且一住就是十九年，這豈不就是因?yàn)樗闹艺\和節(jié)義感動了天地，而得到鬼神冥冥當(dāng)中的呵護(hù)嗎？或者說，這種綿延不絕的力量，正是源于他心中生生不息的浩然正氣?？鬃釉唬骸爸臼咳嗜?，有殺身以成仁，無求生以害仁”，又曰：“使于四方，不辱君命”，這正是蘇武最最真實(shí)的寫照。【注釋】羝： ，公羊。 單：。謁： ，拜見。二、 李善乳主詩曰：李善乳主，哺養(yǎng)辛勤，雖

45、在孩抱，如奉長君。東漢時期，有一位叫李善的人，當(dāng)過李家的老管家。他忠實(shí)老成、勤勉厚道，多年來，一直忠心耿耿奉侍主人。在光武帝建武年間，瘟疫橫掃淯陽縣（今河南省南陽縣），李府全家上下不幸都染上了瘟疫。短時間里，一家人大都接二連三地去世了，只留下了萬貫的家財(cái)和出生幾十天的嬰兒李續(xù)?？諘绲姆可?，只剩下孤兒凄涼的啼哭聲，李家堆積如山的金銀財(cái)寶，剎那間成為了婢女和仆人爭奪的對象，“利”字當(dāng)頭，他們鋌而走險，隨時都想殺害李家這個唯一的命脈和忠心耿耿的老仆李善，然后奪取所有的財(cái)產(chǎn)。李善望著這個孤苦伶仃的小生命，多少恍如昨日的往事，一幕幕地浮現(xiàn)在眼前，眼淚不禁涔涔而下，想起多年來，李元夫婦一直都把他當(dāng)成是李家

46、的一分子，無盡的關(guān)懷和照顧令李善感動不已，而這種恩情，哪里是“感恩”兩個字所能訴盡的！如今物是人非，受過李家深恩的李善，怎么能夠在主人家里最艱難的時候，就這樣離去呢？萬般無奈之下，只有逃走，放棄一切家產(chǎn)，才能保護(hù)小主人。他帶著熟睡的李續(xù)，連夜逃到了山陽瑕丘的深山中，開始了艱難的隱居生活。可是維持生計(jì)用的一切從哪里來啊？尤其這么小的李續(xù)怎么喂乳呢？李善不由自主地仰天長嘆。意志堅(jiān)強(qiáng)的李善有著男子漢的堅(jiān)定氣魄，他吃苦耐勞，不畏艱辛，喝著山間的露水，啃著樹上的野果，饑一頓飽一頓地活下去?？墒菋雰哼€那么小、還那么脆弱，面對這個嬌弱的小生命，到底要怎么撫養(yǎng)他、怎么照顧他呢？他開始感到無助和憂慮。李善跪在地

47、上，哀傷不已，不斷地磕頭祈求說：“蒼天啊！孩子生下來才幾十天，如果沒有辦法活下去，我怎能對得起主人在天之靈呢”說著說著，他伏在了地上放聲痛哭，悲愴凄涼的哭聲在深山中久久地回蕩著。沒有辦法，李善就用自己的乳頭給李續(xù)含著，想不到兩乳竟能生出乳汁，李善看到這一幕，感激地流下淚來。一想到自己終于見到了希望，再想到自己終于得以告慰主人在天之靈，他忍不住跪倒在地，磕頭禮拜，感恩老天眷顧他們這樣孤苦無依的人（至誠感通，使自己身體的結(jié)構(gòu)都改變了）。所以李續(xù)在李善細(xì)心哺乳照顧下長大成人。山居生活的艱難，是常人無法想象的。一個男人，不但要耕種采集、煮飯洗衣，而且還要養(yǎng)育年幼的李續(xù)，那更是難上加難了。李善就像慈母一

48、樣，細(xì)心照顧小主人，盡管倍嘗艱辛，但在他的呵護(hù)與照顧下，李續(xù)漸漸地長大了。每天，李善都會講故事給他聽，教給他做人的道理，在李善的言傳身教下，年少的李續(xù)也秉承了他淳厚善良的品格。當(dāng)李續(xù)還在襁褓中的時候，不管大小事情，李善都會在小主人面前，恭敬地向他稟報(bào)，因?yàn)樗牙罴椅ㄒ坏拿}，看作是主人的化身一樣地尊敬。所以特別地教導(dǎo)他，希望李續(xù)能成為德才兼?zhèn)涞娜?，將來能重振李家門風(fēng)。光陰如梭，轉(zhuǎn)眼間，李續(xù)已經(jīng)十歲了。李善決心為李家恢復(fù)家業(yè)，于是就來到官府擊鼓申冤，希望能討回公道。縣令鐘離意了解了李善忠義的節(jié)操之后，被深深地感動了，他為李家平反了冤情、收回了財(cái)產(chǎn)，謀害李續(xù)的傭人都受到了懲治，李善帶著小主人終于回

49、到了久別的故鄉(xiāng)?？h令在感佩之余，決定把李善感動天地的事跡呈稟皇上，他相信李善忠義的節(jié)操，不僅能夠移風(fēng)易俗，而且能夠教化后人。光武帝劉秀非常感動，于是就禮請李善來擔(dān)任太子舍人這個要職。在古時候，培育太子是帝王特別用心的一件事。司馬光曾經(jīng)感嘆地說，為什么歷史上會出現(xiàn)那么多的昏君？這多半是由于他們當(dāng)太子的時候，就沒有受到很好的教育。所以賢明的父王總是會精挑細(xì)選，把太子托付給真正賢德之人，讓他跟老師生活在一起，凡出入、應(yīng)對、日常禮儀點(diǎn)點(diǎn)滴滴的言行舉止，都得到嚴(yán)格的調(diào)教和指正。老師會夜以繼日地看顧太子，培養(yǎng)他的德行，進(jìn)而奠定成為賢明仁君的基礎(chǔ)，承擔(dān)治理天下的重責(zé)。后來，李善官拜日南（今越南廣治）太守，途

50、經(jīng)淯陽，闊別了李家這么多年，回憶過去，歷歷如前，此時的李善百感交集，在一里之外，他仿佛已經(jīng)見到了李元的墳?zāi)?，一時悲從中來，就命人停下了轎子，他卸下官服，換上粗布衣裳，緩緩地走向墓園?；氖彽男剑s草叢生，李善提起一把老舊的鋤頭，開始賣力地清理雜草。他一步步地來到主人的墓旁，撫摸著殘損不堪的墓碑，禁不住心中的悲慟，跪地放聲大哭，哭聲哀凄，聞?wù)吣粸橹畡尤萜鼫I。李善開始整理周圍的環(huán)境，他把墓園打掃得干干凈凈，筑起了爐灶，準(zhǔn)備了豐富的祭品，來奉祀主人。他跪在主人的靈位前，非常傷感地說：“老爺、夫人，我是李善，我今天回來探望、祭拜你們，愿你們在天之靈都能夠得到安慰”幾天來，他都徘徊不忍離開墓園，時時刻

51、刻地追思恩主，有人不時見到李善撫著墓碑暗自抽泣?？v使今天他已經(jīng)不再是卑微的傭人，而是令人尊敬的朝廷命官，但是他依然不忘本，依然感念李元當(dāng)年關(guān)心照顧他的恩德情義，就好像自己仍然是往昔的李善一樣，隨侍在主人的身旁。飽經(jīng)滄桑的李善，深深了解百姓的疾苦，所以能夠用“仁民愛物”的心來照顧大眾，把地方治理得很好，得到了人們對他的愛戴。后來小主人李續(xù)也很有成就，官至河間相?？鬃釉疲骸熬钩家远Y，臣事君以忠”，君臣之義是水乳交融、相生互通的。李善的美德之所以能流芳千古，在于卑微之時，不但能忍辱負(fù)重，盡忠職守，顯達(dá)之后，仍然對主人感恩戴德。千百年來，他的忠義精神始終鼓舞著我們見賢思齊，不論身處任何環(huán)境地位，都能

52、夠做一個盡職盡責(zé)之人。這個感人至深的故事，不僅結(jié)合了恩義、情義與道義，更為后人留下了一個知恩報(bào)恩的不朽典范。【注釋】長： ，輩分高。愴： ，悲傷。三、 岳飛報(bào)國詩曰：岳飛兵寡， 善破眾軍， 盡忠報(bào)國， 蓋世功勛。宋朝名將岳飛，最擅長以少勝多的戰(zhàn)術(shù)。岳飛很小的時候就有很大的力氣，他拉的弓有三百斤，并且左右手都能開弓，人們都稱他為神力。他在出生當(dāng)天，天空有許多大鳥在他家的屋頂上，因此父親給他起名岳飛字鵬舉。在他未滿月時，黃河決堤，母親抱著他坐著家里的甕順流而下，得以平安活下來。他在十幾歲時就讀左氏春秋傳，對于忠貞報(bào)國的事情了如指掌。在十幾歲時就跟名師周侗學(xué)習(xí)武藝，學(xué)得非常好。后來不幸老師去世了，每

53、逢初一十五他都要在家祭祀老師。他的父母親又諄諄告誡他，一定要憑借這些武藝好好地報(bào)效國家。岳飛出生的時候，金國入侵中原，所以當(dāng)時的國仇家恨銘記在他心里，一心要報(bào)效國家。因?yàn)樗ㄎ渌?，又懂得兵法，作?zhàn)時比別人精明，每每以少勝多。在朱仙鎮(zhèn)戰(zhàn)役中，岳飛以五百人的軍隊(duì)就破了兀術(shù)所率領(lǐng)的十余萬金軍，可見岳飛非常善戰(zhàn)，是一個文武雙全之人。但每次朝廷下來褒獎，他總是說：“這些都是將士們浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果，我自己哪里有什么功績？”所以手下的人非常效忠岳飛，在戰(zhàn)場上英勇奮戰(zhàn)，殺得金兵聞風(fēng)喪膽，立下了赫赫戰(zhàn)功。岳飛曾率軍一直打到距離原北宋首都汴京附近的朱仙鎮(zhèn)，很快就要收復(fù)汴京（今河南開封市）。然而，以奸臣秦檜為首的投

54、降派掌握了朝中的大權(quán)，秦檜平時在朝廷里跟岳飛有磨擦，處處跟岳飛過不去，想盡辦法陷害他。秦檜與兀術(shù)私通說服宋高宗，一天之內(nèi)，朝廷連發(fā)道金牌，讓岳飛從前線回到杭州。他又設(shè)計(jì)把岳飛父子打入大牢，讓大臣何鑄來審判。當(dāng)時何鑄是一位忠臣，他舉證了一些資料證明岳飛是清白的。岳飛被審問時，把自己的衣服撕毀給何鑄看，在他入伍前，母親在他后背刺上“精忠報(bào)國”四個字。何鑄看到很驚訝，他也知道岳飛的忠心，就跟秦檜講了這件事情，秦檜當(dāng)時無話可說?？汕貦u一心一意要害死岳飛，他看到何鑄跟自己不是一路人，就改用萬俟契繼續(xù)審判岳飛的罪，最后實(shí)在找不到罪名，就用“莫須有”這三個字來定罪，一代名將就這樣被害死了。岳飛昭雪平反后，皇

55、上封他謚號“武穆”。他雖然被秦檜陷害，但他的精神永遠(yuǎn)活在后人的心中，成為名揚(yáng)千古的抗金英雄。從這個故事中，讓我們聯(lián)想到民國初年書法家林閃之很有哲理的四句話：有德有才（他會）愛才；無德有才（他會）妒才；有德無才（他會）用才；無德無才（他會）毀才，這是用人的方法。有德有才會讓更多的人貢獻(xiàn)社會；無德有才禍國殃民，嫉妒致人于死地，我們看到秦檜殺害民族英雄岳飛，但是他也沒有好下場，夫婦二人的鑄像至今還跪在杭州岳飛廟里，天天受到萬人唾罵，真是弄權(quán)一時凄涼萬古。有地位的時候，絕對不應(yīng)該利用這個地位去弄權(quán)去享受，而是自己應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)造福于人民。【注釋】兀： 。萬俟契： ?，秦檜的黨羽，萬俟，復(fù)姓。四、守仁

56、求心詩曰：陽明學(xué)問， 自求諸心， 宸濠犯上， 束手受擒。王守仁（公元年），字伯安，浙江余姚人，明代著名的哲學(xué)家，曾經(jīng)筑室于紹興的陽明洞，世人稱他為“陽明先生”。王陽明出身于官僚家庭，父親王華曾任禮部左侍郎。王陽明中了進(jìn)士后，先后任刑部、兵部主事，最后做到了右副都御史。晚年聚眾講學(xué)，在世時著作就被弟子們刊刻印行。王陽明的思想強(qiáng)調(diào)的是知行合一，即在剛開始意念活動時就依照“善”的原則去做，將不善和惡消滅在剛剛萌發(fā)的時候，他主張：第一，立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善?！爸静涣ⅲ煜聼o可成之事”，立志可以促使勤學(xué)；“凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤也”；“改過”是指自己；“責(zé)善”是勸別人改過，這里面還包括了“諫師之道

57、”，這就是說，向老師進(jìn)諫，指出錯誤；第二，獨(dú)立的治學(xué)精神和能力；第三，循序漸進(jìn)與因材施教；第四，強(qiáng)調(diào)身體力行。這些教育思想對今天的青年人學(xué)習(xí)有很好的借鑒意義。同時，他又是一位威震天下的一流軍事指揮家，他鎮(zhèn)壓贛南閩西的農(nóng)民起義，平定正德十四年（公元年）的寧王朱宸濠的叛亂，晚年鎮(zhèn)壓廣西的少數(shù)民族起義，都表現(xiàn)出非常高超的軍事能力。一個鉆研心性之理的文弱書生，能同時建立這樣卓越的功勛，幾乎是一個奇跡。王陽明幾次作戰(zhàn)，智、信、仁、勇、嚴(yán)兼?zhèn)?，堪為軍事指揮藝術(shù)的典范，但其中給人印象最為深刻的是他的極富哲學(xué)智慧的心理戰(zhàn)術(shù)。王陽明有一句名言“破山中賊易，破心中賊難?！彼膸状诬娛滦袆?，都很好地運(yùn)用了心理戰(zhàn)術(shù)，通過先破對手“心中賊”來瓦解對手，也就是孫子兵法中“上兵伐謀”。在鎮(zhèn)壓贛南農(nóng)民起義時，他的一篇告諭利頭巢賊推心置腹，循循善誘，順利地使對手分化為兩派，其中一派前來歸降，為最后的完勝打下了基礎(chǔ)。告諭利頭巢賊體現(xiàn)了王陽明哲學(xué)的核心“人人皆有良知，天理明覺，真誠惻怛，盜賊也不例外”，王陽明接著分析造反者走上