1、內(nèi)蒙古自治區(qū)高二上學期語文第一次月考試卷A卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2019高三上化州模擬) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 關于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，許多人都夢想一窺她神秘的面紗 ， 渴望離她再近一點，登山愛好者把登頂珠峰作為人生目標， 的普通游客也想在珠峰大本營一睹珠峰的雄壯。但對珠峰來說，或許“保護”比“征服”更有意義，更為迫切。西藏自治區(qū)體育局局長尼瑪次仁介紹，由于登山運動的普及和人類活動的增加，原本生態(tài)形勢就的珠冷，環(huán)境承載力正逼近極限。定日縣珠峰管理局統(tǒng)計，2018年以來，自治區(qū)組織清理珠蜂保護區(qū)海拔5200 米以上的垃圾8.

2、4噸。極寒之地的環(huán)保難度 ， 7000米以上清運垃圾，（ ）。一個隨手丟棄的登山繩、飲料罐，工作人員可能都得冒著生命危險清理。人的 和自然的寬以待人讓如今的珠峰陷入了垃圾處理的難題中。（1） 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?（ ） A . 熙熙攘攘岌岌可危顯而易見為所欲為B . 紛至沓來岌岌可危不言而喻隨心所欲C . 熙熙攘攘刻不容緩不言而喻為所欲為D . 紛至沓來刻不容緩顯而易見隨心所欲（2） 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 不能依靠工作人員人力搬運，因為越往高處對人的體能考驗越大B . 越往高處對人的體能考驗越大，而且只能依靠工作人員人力搬運C . 只

3、能依靠工作人員人力搬運，而且越往高處對人的體能考驗越大D . 越往高處對人的體能考驗越大，所以不能依靠工作人員人力搬運（3） 文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 關于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，許多人都夢想揭開她神秘的面紗B . 對于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，許多人都夢想一窺她神秘的面紗C . 關于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，許多人都夢想一窺她神秘的面紗D . 對于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，許多人都夢想揭開她神秘的面紗二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2016高二下茂名期末) 閱讀下面文字，完成后面題。雖然不同的人、不同的思潮學說、不同的歷史時代或社會制度在

4、不同情況下對“正義”的具體界定往往千差萬別，但大多數(shù)人在長期共同生活中會形成一種規(guī)范性的倫理共識，它被視為最基本的“正義感”，其基本內(nèi)容是“不可坑人害人”。任何人都不愿意自己受到別人的傷害，特別是有意的坑害，這一點可以說構成了所謂“人性邏輯”的一條基本公理；而當人們結成伙伴關系共同生活在一起的時候，很容易發(fā)現(xiàn)只有把同伴也當成與自己一樣的“人”來對待，即所謂“愛人如己”，不去坑害他們，才能維持彼此間的和諧關系和生存發(fā)展。大多數(shù)人正是基于這種質(zhì)樸簡單的日常體驗，才形成了“正義感”，以致任何擁有“正義感”的人，如果發(fā)現(xiàn)其他人從事了坑人害人的邪惡行為，都會在內(nèi)心深處產(chǎn)生所謂的“義憤”，想要阻止或懲罰作

5、惡者以保護受害者；而如果他們察覺到自己從事了坑人害人的邪惡行為，也會在內(nèi)心深處產(chǎn)生所謂的“悔恨”，敢于坦白認錯、接受懲罰，并對受害者做出補償。因此，在現(xiàn)實生活中，凡是能夠做到“不坑害人”的人，往往會被看成是守住了“正義”底線的正直之人；而如果他們還能在這個基礎上進一步做到“愛人助人”，則會因此被看成是具有了優(yōu)秀“德性”的高尚之人。當前人類社會十分推崇的“尊重人權”這一普世價值，也是植根于這種“不坑害人”的“正義感”之中的，只不過將后者進一步提升到了每個人都擁有的“正當權益”的層面上。值得注意的是，生活在兩千年前的孔孟雖然沒有形成“尊重人權”的現(xiàn)代觀念，但作為關注倫理問題的儒家思潮的主要代表人物

6、，他們提倡的“仁義”觀念已經(jīng)清晰地包含著“不坑害人”意義上的“正義感”內(nèi)容了。孔子特別強調(diào)“仁”在于“愛人”，甚至還因此設定了“茍志于仁矣，無惡也”這條評判一切道德善惡的基本標準。曾經(jīng)“學儒者之業(yè)，受孔子之術”的墨子，正是在孔子上述觀念的影響下，明確倡導“兼相愛交相利”，同時堅決反對“別相惡交相賊”，反復指出像“攘人犬豕雞豚”“殺不辜人”這類在現(xiàn)代社會里會被看成是不正當?shù)厍址杆素敭a(chǎn)權或生命權的行為，統(tǒng)統(tǒng)屬于“不仁”“不義”的舉動。更有啟迪意味的是，孟子雖然公開拒斥了墨子的“兼愛”主張，但在“義”的觀念方面卻明顯受到了墨子的影響，他也清晰地指出：“殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也”，同樣把侵

7、犯他人的財產(chǎn)權或生命權的舉動看成是“非仁非義”的邪惡行為。盡管“尊重人權”是在現(xiàn)代社會才被人們視為普世價值加以推崇的，但如果我們不拘泥于具體字眼的話，那么應該說，孔孟早在兩千多年前就已經(jīng)通過積極闡揚具有儒家特色的“仁義”觀念，自覺地肯定了與之在實質(zhì)上根本一致的“不坑害人”的“正義感”；而儒家倫理本身具有的正面價值，以及它長期以來在中國乃至東亞社會生活中發(fā)揮的積極效應，包括它通過全力推崇父慈子孝的血緣親情發(fā)揮的積極效應，歸根結底也是立足于它對這種古今中外通行于世的“正義感”的自覺肯定之上的。（摘編自劉清平“親親相隱”怎樣扭曲了國人的正義感？）（1） 下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）A

8、 . “不可坑人害人”是“正義感”的基本內(nèi)容，它能成為一種規(guī)范性倫理共識，是基于大部分人長期共同生活的體驗。B . “愛人如己”是人們維持彼此間和諧關系的必要條件，這既是人們在共同生活中的心得，也是人性的體現(xiàn)。C . 有“義憤”與“悔恨”心理的人通常是講“仁義”的人，也往往是擁有“正義感”的人。D . “愛人助人”是衡量一個人是否有“正義感”的關鍵標準，如果一個人不能“愛人”，也就意味著他缺乏“正義感”。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A . 雖然孔孟的仁義觀體現(xiàn)了“不坑害人”的“正義感”，但并不能因此就說他們已具有現(xiàn)代人權觀念。B . 根據(jù)孔子的觀點，一個人只要合乎“仁”

9、的標準，一定不會為非作歹，同時也會對他人抱有仁愛之心。C . 墨子指出，侵犯他人財產(chǎn)權乃至生命權的行為是不仁義的，這一觀點從根本上決定了孟子的仁義觀。D . 孔孟所提倡的“仁義”實質(zhì)上和現(xiàn)代社會“尊重人權”這一普世價值不謀而合，而且它的積極影響早已超越國界。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A . 孔子的名言“己所不欲，勿施于人”是維持社會和諧關系的重要原則，也是具有優(yōu)秀“德性”的高尚之人應有的處世之道。B . 孔子提倡“子為父隱”，即父親為惡犯法，兒子應當刻意替父親隱瞞，以使父親逃脫罪責，這其實和他仁義觀是自相矛盾的。C . 孔子的馬廄失火，孔子從外面回來，得知這一情況

10、，首先問是否有人受傷，這是孔子一貫主張的“仁”的精神的具體體現(xiàn)。D . 桃應問孟子：舜為天子，而其父殺人，舜該如何做？孟子認為舜應放棄天子之位，攜父遠逃，這一主張兼顧了“仁愛”與“正義”。3. （9分） (2018聊城模擬) 閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：雖然我國居民健康素養(yǎng)在逐年提高，但總體水平嚴重偏低，其中，居民的食品安全素養(yǎng)更低，直接或間接影響到了居民對于我國食品安全狀況的認知，也造成了消費者對國產(chǎn)食品購買欲的下降。很多居民對于健康的理解不是通過正規(guī)渠道，而是通過微信朋友圈文章等不科學的來源。因此，全民的食品安全素養(yǎng)需要提高。既要提高食品生產(chǎn)經(jīng)營者的食品安全素養(yǎng)，也要提高食品監(jiān)管

11、者、消費者的食品安全素養(yǎng)。比如食品龍頭企業(yè)要開展各類工廠旅游、食品安全公益大賽、媒體開放日、消費者開放日等活動，打開工廠大門，主動加強食品安全風險交流。但是企業(yè)做的只是其中一部分，中國這樣一個14億人口的大國，提升食品安全教育水平，需把食品安全知識寫入學校課木，推動食品安全教育立法工作。（摘編自范現(xiàn)國談食品安全教育：建議立法提升國民健康素養(yǎng)，有刪改）材料二：（資料來源于大數(shù)據(jù)觀察，有刪改）材料三：國民食品安全認知素養(yǎng)大數(shù)椐研究報告顯示，只有約7.4%的民眾日常生活中經(jīng)常主動關注食品安全信息，超過半數(shù)的人在發(fā)生食品安全事件時才會關注，34.8%的民眾偶爾或極少關注食品安全，有6.5%的民眾表示從

12、不關注食品安全相關信息。去年年底，媒體大量報道“拼接牛排”“膠水牛排”，特別是有媒體以試驗稱，此類牛排足以“以假亂真”，更是激起了網(wǎng)民的恐慌和憤怒情緒。中國肉類食品綜合研究中心主任王守偉指出重組牛排“屬于調(diào)理肉制品，是指以畜禽肉為主要原料，經(jīng)過攪制或后添加一些食品添加劑成形，食用時需要二次加熱的非即食類的肉制品?？ɡz是重組牛排中使用的食品添加劑這只不過是從海藻中提取的多糖類物質(zhì)，完全不同于建筑用膠或塑料用膠，公眾沒有必要談膠色變”。（摘編自劉志勇食品安令認知仍需專業(yè)引領，有刪改）材料四：近年來，盡管我國各級政府職能部門加強對食品生產(chǎn)、加工、流通、消費等環(huán)節(jié)的綜合治理，食品安全狀況有了一定的改

13、善，但是食品安全形勢仍然十分嚴峻。一是食品安全監(jiān)管體制沒有完全理順。目前食品行業(yè)以分段監(jiān)管為主，權責不清，導致政出多門、標準不一、政策“打架”。二是基層監(jiān)管力量和技術支撐薄弱，部分食品企業(yè)和監(jiān)管部門檢測設備和檢測手段落后，難以為食品質(zhì)量提供強有力的技術監(jiān)控手段。三是食品源頭污染較為嚴重，農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)中存在不合理使用化肥、違禁使用高殘留農(nóng)藥、非法使用生長激素等現(xiàn)象。四是法規(guī)政策配套系統(tǒng)性不足，導致部分食品違法案件存在移送難、處理難、打擊難等問題，五是食品安全意識有待進一步加弦，有的食品生產(chǎn)經(jīng)營者為追求利潤，違背法律和道德，濫用食品添加刑等有害物質(zhì)，同時，消費者個體對于食品安全缺乏足夠了解，自我保護

14、依法維權意識不強，消費時往往選擇價格低廉的食品，也使不安全食品具備了生存空間。（摘編自張?zhí)烊侮P于進一步加強食品安全監(jiān)管的建議，有刪改）（1） 下列關于我國國民食品安全認知素養(yǎng)相關情況的理解，不正確的一項是（ ） A . 消費者雖然比較看重食品的安全性，但在購買食品時并沒有把食品安全性作為首要考慮因素。B . 許多消費者對食品安全的認知是被動的，往往要到可能危及自身安全時才會給予足夠的關注。C . 當媒體報道“拼接牛排”事件時，由于對食品安全缺少認知，公眾不能準確判斷事實的真相。D . 人們食品安全意識不強，是因為沒有建立起完善的食品安全監(jiān)管體制，并且缺乏專業(yè)的引導。（2） 下列對材料相關內(nèi)容的

15、分析和評價，正確的兩項是（ ） A . 公眾需要去主動學習食品安全知識，這樣能降低購買不合格食品的概率，有助于建立起一道食品安全的防火墻。B . 如果消費者都能通過正規(guī)渠道獲取食品安全知識，提高食品安全素養(yǎng)，我國的食品安全問題就能從根本上得到解決。C . 我國部分消費者對國產(chǎn)食品購買欲下降、迷信進口食品，其根本原因是我國食品安全形勢嚴峻，食品污染問題突出。D . 消費者在食品安全事件發(fā)生時缺乏維權意識，導致食品生產(chǎn)經(jīng)營者往往無視法律，隨意添加和濫用食品添加劑等。E . 消費者在購買食品時往往更多地考慮價格因素，選取價格低廉的食品，這也從側面說明了消費者食品安全素養(yǎng)不高。（3） 怎樣才能有效提高

16、我國全民的食品安全素養(yǎng)？請結合材料簡要概括。 4. （12分） 閱讀下面的文字，完成小題。 栗虛谷楊小凡栗虛谷的父親是咸豐年間的舉人，曾做過巴東知縣，后因官場排擠被削官還鄉(xiāng)?；剜l(xiāng)的栗知縣前思后想，最后總結出官場失意的原因：一是上任沒有貪，無錢走動；二是舉人出身，難以結交朝中大臣。于是，他做出兩個決定：一是自己從商，積蓄錢財；二是擇名師讓兒子栗虛谷苦讀?？衫跆摴葏s不買這個賬。他考取秀才后再也不參加鄉(xiāng)試，只熱心于畫畫。栗知縣很是氣惱，打，苦打，毒打，都不見效；勸，苦口婆心地勸，更動不了他的心。栗知縣只得退而求其次，做一個有錢人吧。但栗虛谷對做生意同樣不感興趣，唯一喜歡的就是畫畫。栗虛谷在畫畫上確有

17、悟性，先是工筆。十四歲上，所畫花鳥蟲魚山石水樹無不惟妙惟肖。這年秋天，藥都老鼠奇多，連栗知縣的書房里都常有老鼠亂竄，栗知縣氣而無法，貓兒撐得夜間都跑不動了。一天，栗虛谷把自己畫的一幅貓掛在了父親的書房，栗知縣并不在意，但當天夜里就沒有聽見老鼠的動靜。天亮時，畫已被家里的那個花貓拽在了地上，花貓蹲在畫旁，跳起落下，跳起落下，欲前捕而不敢。畫如其人。栗虛谷二十歲時已以畫鐘馗而名揚江淮。一次，父親的故舊蘇知州路過藥都進栗家相見。飯后，栗知縣提出要栗虛谷畫一鐘馗圖送知州。栗虛谷展開畫紙，握筆蘸墨，皴、擦、勾、斫、點、染、抹、拂，片刻之后，一幅“鐘馗捉鬼圖”現(xiàn)在紙上：鐘馗藍衫半披，露著右肩，右腳蹬鬼下腰

18、，右手提鬼發(fā)髻，左手食指剜鬼右眼，一身之力、氣、色、眼、貌、神全在左手食指。蘇知州看一眼鐘馗那入鬼之眼的食指，先吸了一口氣，又向后退了半步，愣怔不語。栗知縣開口道：“知州看不上？”蘇知州忙答：“不，不，公子畫功超凡，只是老夫覺得有點駭人，不奪愛了，不奪愛了?！崩跆摴裙笮?， 擲筆，出門，大步而去。人曰，四十不惑。栗虛谷四十歲上卻一改從前，畫風也變了，只攻梅蘭竹菊。見其畫者，無不稱其精妙。被稱為藥都第一伽藍的白衣律院住持一空，早想請栗虛谷為影壁墻題畫。臘八放粥這天，栗虛谷被大和尚請到白衣律院。栗虛谷在影墻前沉思一會兒，突然登上桌子，手握巨筆，飽蘸濃墨，筆觸影壁墻颯颯有聲。一個時辰，一幅“風雨

19、竹石”躍然墻上：只見一根瘦竹依于石旁，暴雨之下，挺力向上，顯參天凌云之勢，幾簇禿筆所畫的扁方狀竹葉傾斜飛動。疾風的狂歡，竹子的苦斗，令觀者縮肩生寒觀者嘖嘖稱奇，栗虛谷也心中自喜。栗虛谷退出人群時，卻見一面生法師獨凝眉不語，很是不解，問之：“法師有何見教？”“老僧乃從九華山來此掛單，有幸一睹先生手筆，本是造化了，哪有見教？”法師笑而要走。栗虛谷緊跟一步：“剛才見法師皺眉，愚作定有破綻。請點撥一二！”法師看一看栗虛谷，就說：“先生畫功已超俗，但畫不難于小而難于大，而最難者乃氣節(jié)也。先生所畫竹子，一如憤世之勇夫，未能脫凡夫之氣節(jié)！”說罷，拱手而去。過了春節(jié)，栗虛谷離開了藥都。五年后，栗虛谷回到藥都。

20、想見他的畫已成為時人的幸事，關于他的傳說更是紛紜不一。有一點是真的，栗虛谷不再用筆作畫，改用手指作畫，但并沒有人見過。接下來的幾年，往來求畫的各色人等你來我往，但極少幾個人見到栗虛谷的手指畫。這事就氣惱了土匪費大手。費大手的手大如蒲扇，本是福相，可考取秀才后四次鄉(xiāng)試均未中舉，在一場官司中家敗人亡，遂聚眾做匪，專與官府作對。一個大雪夜，栗虛谷被費大手綁走。費大手只有一求，就是要栗虛谷用手作畫一幅。栗虛谷知費大手身世就答應下來。香墨研好，宣紙鋪平，栗虛谷右手放入墨中，浸透了，抬起手，五指叉開，指掌并用，在雪白的紙上縱橫回旋；如是數(shù)次，只見雪白的宣紙上黑白一片。費大手和眾匪正在納悶，卻見栗虛谷五指醮

21、墨，在紙上不停地點點畫畫。栗虛谷直腰洗手時，眾人才見“湖心亭賞雪圖”展在面前：遠處，煙云飄浮，霧氣迷蒙，天與云與山與水上下一白，湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，墨跡三兩而已；近瞅，亭上兩人鋪氈對坐，談興正濃，一童子鼓腮吹火燒酒，爐沸汽升這天夜里，栗虛谷被送到家中，院內(nèi)放白銀千兩。據(jù)說，費大手從此離了匪道，云游四方。栗虛谷五十歲這年的春天，他正在玉皇廟街的家中品茶看書，一官差進門：“栗先生，御史大人明天即到藥都，知府大人請你做好準備，明日御史大人要看你的手指畫！”栗虛谷望了一眼官差：“我要不去呢？”“你能給土匪費大手作畫，為何不能給御使作畫？不去就以通匪辦你！”栗虛谷起身，哈哈大笑。當夜，栗虛

22、谷銷聲匿跡。（選自人民文學出版社藥都人物，有刪改）（1） 下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A . 小說中的栗知縣因官場排擠被削職還鄉(xiāng)，他總結了失意的原因并做出兩個決定，這對后來栗虛谷性格的形成產(chǎn)生重要影響。B . 栗虛谷畫完“風雨竹石圖”后心中自喜，卻發(fā)現(xiàn)一陌生法師凝眉不語，似有不滿，便虛心求教，經(jīng)點撥，認識到了自己的不足。C . 小說以時間為順序，展現(xiàn)了栗虛谷的繪畫風格隨著年齡的增長而逐步變化的過程，也借此表現(xiàn)了主人公的性情在不斷變化。D . 小說在凸顯栗虛谷的高超畫功時，運用了正面描寫，如繪畫的動作描寫，畫面場景的細節(jié)描寫；還有多處運用了側面描寫。（2） 文中

23、兩次寫到栗虛谷的“哈哈大笑”，請分別解釋其含義。 （3） “畫如其人”，文中的“鐘馗捉鬼圖”“風雨竹石圖”“湖心亭賞雪圖”這三幅畫作，分別表現(xiàn)出栗虛谷怎樣的性格？ 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2020高三下吉林模擬) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 鄭戩，字天休，蘇州吳縣人。早孤力學。客京師，事楊億，以屬辭知名，后復還吳。及億卒，賓客弟子散去，戩乃倍道會葬。舉進士，擢甲科。召試學士院，為光祿寺丞、集賢校理、通判越州。吏馮士元為奸利，有告士元受賕藏禁書者，戩窮治之。辭連宰相呂夷簡、知樞密院盛度、參知政事程琳，遂逮捕夷簡子公綽、公弼參劾其狀。既而士元流海島，度、琳坐

24、嘗交關士元罷去，其余絀罰者自御史中丞孔道輔、天章閣待制龐籍又十余人，朝議畏其皦核。戩敏強善聽決，喜出不意，獨假貸細民，即豪宗大姓，繩治益急，政有能跡。初，靜邊砦主劉滬謀筑水洛、結公二城，以通秦、渭援兵，招生羌大王族為邊衛(wèi)。戩使滬與著作佐郎董士廉督其役。會罷戩四路，宣撫使韓琦、知渭州尹洙皆以為不便，召滬、士廉罷役歸，不聽。乃使裨將狄青將兵以往，械送德順軍獄。戩力爭于朝，卒城之。進戶部侍郎、資政殿大學士、知并州。契丹與元昊方交兵，邊奏互上，獨戩不以聞。話遣使問其故，戩對曰：“敵自相攻，中國不足憂也。”麟、府間有棄地曰草城川，戩募土人為弓箭手，計口給田。初，兵興，用不足。河東行鐵錢山多炭鐵鼓鑄利厚重

25、辟不能止戩乃請三當一令既下兵民相扇動數(shù)千人邀走馬承受訴。承受、中貴人不能遏。又群噪州門，守門者拒不得入。戩聞，悉召至庭下，推首謀者數(shù)十人，黥隸他州，事乃定。遷吏部侍郎，改宣徽北院使，拜奉國軍節(jié)度使，卒。贈太尉，謚文肅。戩遇事，果敢必行。然憑氣近俠，用刑峻深，士民多怨之。(節(jié)選自宋史卷二百九十二列傳第五十一）（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 河東行鐵錢/山多炭/鐵/鼓鑄利厚/重辟不能止/戩乃請三當一/令既下/兵民相扇動/數(shù)千人邀走馬承受訴/B . 河東行鐵錢/山多炭/鐵/鼓鑄利厚重/辟不能止/戩乃請三當一/令既下/兵民相扇/動數(shù)千人邀走馬/承受訴/C . 河東行鐵/錢

26、山多炭/鐵/鼓鑄利厚/重辟不能止/戩乃請三當一/令既下兵民/相扇動數(shù)千人/邀走馬承受訴/D . 河東行鐵錢/山多炭/鐵鼓鑄/利厚/重辟不能止/戩乃請三當/一令既下/兵民相扇動/數(shù)千/人邀走馬承受訴/（2） 下列對文中加下劃線詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 孤，古時是指幼年死去父親或古代帝王的自稱，在本文是“早年喪父”的意思。B . 甲科，宋朝進士考試前三名的代稱，而明、清時期，經(jīng)過殿試的進士都叫甲科。C . 路，宋元時代行政區(qū)域名，宋代的路相當于明清的省，元代的路相當于明清的府。D . 黥，又稱墨刑，在犯罪人的臉上刺字，然后涂上墨炭，為犯罪的標志，擦洗不掉。（3） 下列對原

27、文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 鄭戩敬重師長，知恩圖報。他幼年時，客居在京城，跟從楊億學習。楊億去世后，他的賓客弟子都離開了，而鄭戩卻從吳地兼程前往京城，趕赴楊億的葬禮。B . 鄭戩鐵面執(zhí)法，用刑嚴峻。他對豪門顯貴毫不手軟，他曾窮究馮士元的案子，哪怕案子牽連到朝廷命官，也毫不回避，結果有多名重臣被牽連治罪，朝中大臣都怕他。C . 鄭戩做事果敢必行，喜歡出人意表。鄭戩“請三當一”的命令下達后，幾千人鬧事，鄭戩把這些人都叫到庭中，查出幾十個首謀者，竟然將他們?nèi)苛鞣牛虑榈靡云蕉?。D . 鄭戩愛惜百姓，體恤下屬。他在官任上，只借貸給百姓錢財；劉滬和董士廉奉鄭戩之命筑城，因公開

28、違抗韓琦、尹洙的命令而被逋，鄭戩在朝堂上據(jù)理力爭將二人救出。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 吏馮士元為奸利，有告士元受賕藏禁書者，戩窮治之。詔遣使問其故，戩對曰：“敵自相攻，中國不足憂也?！彼?、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2019高一上西安月考) 閱讀下面這首詩，按要求作答。 癸卯歲始春懷古田舍二首（其二）東晉陶淵明先師有遺訓，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長勤。秉耒歡時務，解顏勸農(nóng)人。平疇交遠風，良苗亦懷新。雖未量歲功，即事多所欣。耕種有時息，行者無問津（注）。日入相與歸，壺漿勞近鄰。長吟掩柴門，聊為隴畝民?！咀⑨尅繂柦颍褐缚鬃幼屪勇废騼晌浑[士長沮、桀溺問路的

29、典故。（1） 下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?） A . 詩人盡管尊崇孔子，但他意識到“憂道不憂貧”難以踐行，因此立志躬耕，這體現(xiàn)了他對孔子人生選擇的否定。B . 詩人親自參與田間勞作，不僅快樂地拿起農(nóng)具耕種，還面帶笑容鼓勵農(nóng)人們積極從事勞動。C . “雖未量歲功，即事多所欣”，意思是說不必斤斤計較收成如何，愉悅就在耕耘的過程中。D . 這首詩融說理、敘事、寫景、抒情于一體，意境清淡悠遠，語言平白如話，富有表現(xiàn)力。（2） “平疇交遠風，良苗亦懷新”描繪了一幅怎樣的畫面？ （3） “長吟掩柴門，聊為隴畝民”表達了哪些情感？ 五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2019

30、高三上嘉興期中) 補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題） （1） _;，_;，約我以禮，欲罷不能。（論語） （2） _，不能十步；_，功在不舍。（荀子勸學） （3） _，更那堪、冷落清秋節(jié)！_？楊柳岸、曉風殘月。（柳永雨霖鈴） （4） 四圍山色中，_。_，量這些大小車兒如何載得起？（王實甫長享送別） （5） 莫聽穿林打葉聲，_。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？_。（蘇軾定風波） 六、 語言表達 (共2題；共2分)8. （1分） (2016高一上陽東期中) 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。前人有詩說：國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。此語當然有理，不過，在過去的時代里，不僅是國家不幸，_，才能寫出血淚交迸與蒼生息息相通的詩文。如果屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫也居畫屋高樓，_，如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席。柳