1、呼和浩特市高二上學(xué)期語文第一次月考試卷（II）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共2分)1. （2分） 下列各句中，不是介詞結(jié)構(gòu)后置的一項是（ ） A . 將有事于西疇B . 問征夫以前路C . 農(nóng)人告余以春及D . 時矯首而遐觀二、 現(xiàn)代文閱讀 (共4題；共46分)2. （6分） (2016高二下嘉峪關(guān)期中) 閱讀下面的文字，完成下列各題。中華禮制變遷的現(xiàn)代啟示中華禮制源遠(yuǎn)流長、綿延不絕，是中華文明的重要內(nèi)容和載體，對增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。在大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，改善社會風(fēng)氣、提升國人道德，凝聚中華兒女共同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的今天

2、，探究中華禮制變遷的規(guī)律，無疑具有重要現(xiàn)實意義。毋庸諱言，在中華民族發(fā)展過程中，諸民族之間有過矛盾與沖突。但它們能在認(rèn)同中華禮制的前提下逐漸緩和矛盾、化解沖突，形成共存共榮的良好關(guān)系。例如，在我國歷史上，無論魏晉南北朝時期在北方建立的少數(shù)民族政權(quán)，還是之后建立遼朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的滿族，無一例外地認(rèn)同并服膺中華禮制，從而能使民族融合不斷向前推進(jìn)。顯然，發(fā)揮中華禮制的凝聚功能，是凝聚國人、增強(qiáng)自信的重要途徑。中華先民并不只是講究禮儀“進(jìn)退周旋，威儀抑抑”的外在形式，而且注重探求禮儀的內(nèi)在精神實質(zhì)。孔子說：“禮云禮云，玉帛云乎哉！樂云樂云，鐘鼓云乎哉！”禮記郊

3、特牲稱，“禮之所尊，尊其義也”。所謂尊其義，就是追求道德境界、強(qiáng)調(diào)道德踐履?？鬃臃Q頌?zāi)切┠軌蛐奚砹⒌?、行禮律己、道德高尚的前代圣賢，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“不學(xué)禮，無以立”。堅持知禮行禮、知行合一，追求高尚的道德境界，體現(xiàn)了中華先民的主流價值觀。中華禮制注重道德修養(yǎng)與道德實踐，強(qiáng)調(diào)知行合一，這使它起到了塑造道德人格、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定的重要作用?？梢哉f，中華禮制自誕生之日起就具備了教化功能，并在演化過程中逐漸將道德教育與理想教育緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)自幼及長、禮教終生，提倡仁愛精神、忠恕之道，注重培養(yǎng)道德人格、建設(shè)禮儀之邦。所謂禮儀之邦，就是有高度道德自覺的社會，是諸族和諧、政治清明、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民眾富庶的社

4、會。中華禮制提出的愿景，是中華先民們向往和著力構(gòu)建的社會。中華禮制所倡導(dǎo)的仁愛精神、忠恕之道、和諧社會等學(xué)說，能為今日構(gòu)建和諧世界貢獻(xiàn)中華民族的智慧。作為一種制度，中華禮制在歷史上曾為各種政權(quán)服務(wù)。在封建社會，它強(qiáng)調(diào)封建等級，包含一些糟粕。然而毋庸置疑的是，中華禮制能夠與時俱進(jìn)、吐故納新，不斷改革與變遷?？鬃犹岬饺Y制傳承中的“損益”，便是一種改革；禮記進(jìn)一步提出“時為大”這一與時俱進(jìn)的禮制改革原則。適時變革是中華禮制演進(jìn)的重要原則，這使它成為與中華民族同生共長、傳承久遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)。由孔子創(chuàng)建、孟子加以發(fā)揮的儒家禮制觀，在戰(zhàn)國時期曾飽受其他思想家的批判，那是因為這種禮制觀僅僅重視禮的道德層面

5、，而對禮的制度規(guī)范層面關(guān)注不夠。秦漢之后，我們的先人力圖將禮與法結(jié)合起來，融禮入法、禮法合一成為中華禮制變遷的重要轉(zhuǎn)折。禮法合一要求人們遵禮守法，違禮即違法。禮既是道德要求，又是法律規(guī)范；禮制既有教化功效，又有法制規(guī)范之用。禮記經(jīng)解認(rèn)為“禮禁亂之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也”的作用。古人通過禮來“止邪于未形”，使人們“徙善遠(yuǎn)罪”，達(dá)到“禁亂”和教育人的目的，對我們今天推進(jìn)國家和社會治理有一定啟示意義。（人民日報2016年03月25日）（1） 下列對中華禮制的表述，不符合原文內(nèi)容的一項是（ ） A . 中華禮制歷史悠久，有著很強(qiáng)的凝聚功能，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力和向

6、心力，是中華文明的重要內(nèi)容和載體。B . 中華禮制能起到緩和民族矛盾、化解民族沖突的作用，是因為諸民族都能認(rèn)同中華禮制，都愿意形成共存共榮的良好關(guān)系。C . 中華禮制體現(xiàn)了中華民族的主流價值觀，進(jìn)而在塑造道德人格、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定方面起到了重要的作用。D . 中華禮制具備教化功能，注重道德與理想之道緊密結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)自幼及長、禮教終身，提倡仁愛精神、忠恕之道。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A . 禮記郊特牲中“禮之所尊，尊其義也”強(qiáng)調(diào)“尊其義”，在孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)“不學(xué)禮，無以立”中有所體現(xiàn)。B . 中華禮制在歷史上曾為各種政權(quán)服務(wù)自然會包含一些糟粕，但這并不影響其與時俱進(jìn)

7、、吐故納新，不斷改革與變遷的趨勢。C . 孔子提到三代禮制傳承中的“損益”，禮記進(jìn)一步提出的“時為大”都在一定程度上說明中華禮制演進(jìn)需要適時變革。D . 儒家禮制觀，在戰(zhàn)國時期因僅僅重視禮的道德層面而曾飽受其他思想家的批評，秦漢之后禮與法才真正結(jié)合起來。（3） 下列對本文的有關(guān)分析，不正確的一項是（ ） A . 本文第二段運用事實論證的方法，列舉了我國歷史的少數(shù)民族建立的政權(quán)認(rèn)同并服膺中華禮制的例子，證明了中華禮制的高度凝聚力。B . 本文第三段以名家的言論為載體，論述中華禮制的外在形式和內(nèi)在精神，“進(jìn)退周旋，威儀抑抑”是形式，“禮之所尊，尊其義也”是實質(zhì)。C . 本文第四段主要采用道理論證，

8、論述了中華禮制的教化功能并提出“建設(shè)禮儀之邦”的愿景，是對其精神實質(zhì)的延伸與拓展。D . 本文不僅論述了中華禮制對民族發(fā)展的積極作用，還指出其包含的糟粕和自身的不是，正反對比論證，使人們對禮制有了更加全面的認(rèn)識。3. （20分） (2019高二下云南會考) 閱讀下面的文字，完成小題。 在小日子里生長與飄零程耀愷董橋偶于市，上得到一枚閑章，材質(zhì)也許不敢恭維，印文卻是絕妙好辭：“我是個村郎，只合守篷窗、茅屋、梅花帳。”這十五個字，印在紙上，無論怎么讀，感覺都是一首詩，而詩眼就在“只合”二字，上，這個村郎，肚子里肯定貯了些墨水，卻不想“朝為田舍郎，暮登天子堂”。你若以為他是一個胸?zé)o大志、不求上進(jìn)的人

9、，那就大錯特錯了。篷窗、茅屋、梅花帳，是他的選擇。我也是個村郎，因為時代發(fā)生了驟變，“篷窗、茅屋、梅花帳”像云彩一樣飄逝了，我夠不著了。這時候，城市吸納了我，沒辦法，我只有在城市里過日子。城里的日子，有采采流水的好日子，有蓬蓬遠(yuǎn)春的美日子，有舉步維艱的難日子，有平淡無奇的小日子，也有鮮花著錦的大日子。在這當(dāng)中，我偏偏選擇了小日子，我只適合過小日子。別看這小日子，就是“白菜豆腐保平安”，沒這么簡單。過小日子，還有不管風(fēng)吹浪打，自有風(fēng)景可看的一面；過小日子，還有在你不想走的路上來來往往，在你不想待的地方安家落戶，與你不相識的人同舟共濟(jì)的一面。說到底，過小日子的真諦，就是不拘酸甜苦辣，自然而然地生活

10、。誠如托爾斯泰所言，各家各有各的幸福與不幸，小日子從來就不是千篇一律。至于我的小日子，說得好聽點，就是鍋碗瓢勺交響曲；說得直白些，便是柴米油鹽醬醋茶。只不過，因為我粗識幾個字，在開門七件事之外，我也買些書籍與刊物，這樣一來，烹文煮字也就和我的小日子水乳交融在了一起。過小日子，當(dāng)然要精打細(xì)算了，但絕不僅僅是精打細(xì)算。有朋自遠(yuǎn)方來，曾經(jīng)共患難，而今相去三干里，相隔三十年，最難風(fēng)雨故人來，開茅臺，泡龍井，傾其所有款待，也在所不惜。又譬如，買一件羊毛衫，通常要問問價，說不定還要貨比三家。若是添置電腦、數(shù)碼相機(jī)之類，那就只在貴的里挑，拒絕便宜貨?；ㄥX的事，正如女人的面霜，往臉上抹不心疼，但絕對不會往身上

11、抹?？偠灾?，銖積寸累，是小日子的本色；一擲千金，是小日子的彩色。如此說來，小日子不是富，小日子也不是窮，貧困與富有，在小日子里，是沒有重量、沒有顏色的詞兒。小日子好比量體裁衣，無所謂峨冠博帶，稱心如意才是根本。像我這樣過著小日子的人，沒有一個不是生活在兩重世界里的人。八小時之內(nèi)，我是必然王國里的臣民，只知道為生存而生存；八小時之外，我是自由王國里的臣民，可以為看云而看云。我當(dāng)臣民的時候，就聽天由命；我當(dāng)百姓的時候，就笑罵由心。我知道，一個人活著，就得忍耐我們必須忍耐的，也要創(chuàng)造我們必須創(chuàng)造的。幸虧還懂得這一點點小道理，才不致被兩重世界撕裂開來，依舊是個完整的過小日子的人。有一陣子，我在廣州的

12、一家公司做事。公司為房地產(chǎn)商做策劃銷售，我們就讓甲方打廣告，說什么“高官不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興-買某某花園，就是買高興！”我做策劃做得久了，賣房子賣得多了，就明白買房子這件事，不見得有多少高興，有點高興，終歸也要被折騰成落花流水。后來我退出了江湖，回到老房子里，回到小日子里，我下了決心，固守我的老巢，我深知小日子經(jīng)不起折騰。小日子就像一只提水的木桶，外邊至少要有一道箍兒箍著，才不致散板，不折騰就是小日子的箍兒，有了這道箍兒，小日子就能循序漸進(jìn)，就能風(fēng)平浪靜。跨過了青年的混亂，越過了中年的不安，邁過了老年的蒼涼，我的人生，就在小日子里生長與飄零，如同一片樹葉，在森林里生長與飄零。（

13、選自思維與智慧）（1） 文章第段寫董橋的一枚閑章有什么作用？ （2） 結(jié)合上下文，理解劃線句的含意。 花錢的事，正如女人的面霜，往臉上抹不心疼，但絕對不會往身上抹。一個人活著，就得忍耐我們必須忍耐的，也要創(chuàng)造我們必須創(chuàng)造的。（3） 文章第段，作者為什么要特別提到在廣州一家房地產(chǎn)公司工作的經(jīng)歷？ （4） 賞析文章的結(jié)尾。 4. （10分） (2017高三上清遠(yuǎn)期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：“中國天眼”首席科學(xué)家兼總工程師、中國科學(xué)院國家天文臺研究員南仁東因罹患肺癌、病情惡化搶救無效于9月15日夜間逝世，享年72歲。國家天文臺16日發(fā)布訃告稱，遵其遺愿，喪事從簡，不舉行追悼儀式。南

14、仁東是被譽為“中國天眼”的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST）工程的發(fā)起者及奠基人。自1994年起，他一直負(fù)責(zé)工程的選址、預(yù)研究、立項、可行性研究及初步設(shè)計，編訂了科學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)了各項關(guān)鍵技術(shù)的研究及試驗。（選自2017年9月17日新華網(wǎng)）材料二：就在剛才（2017年10月10日），中科院國家天文臺發(fā)布了一個令人振奮的消息：我國在貴州建設(shè)的世界最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡，被譽為“中國天眼”的大鍋，五百米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST），發(fā)現(xiàn)了新的脈沖星！而且不止一個！我不知道你怎么想，反正我是立刻想要把這個好消息告訴一個人FAST望遠(yuǎn)鏡之父，9月15日剛剛駕鶴西歸的南仁東老師。（選自劉博洋這顆星星，

15、獻(xiàn)給他：“中國天眼”FAST望遠(yuǎn)鏡首次發(fā)現(xiàn)脈沖星?。┎牧先?993年，在日本國際無線電科學(xué)聯(lián)盟大會上，科學(xué)家們提出，在全球電波環(huán)境繼續(xù)惡化之前，建造新一代射電望遠(yuǎn)鏡，接收更多來自外太空的訊息。南仁東跟同事們說：“咱們也建一個吧?！?994年7月，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST）工程概念提出。1994年始，南仁東提出利用喀斯特洼地作為望遠(yuǎn)鏡臺址，建設(shè)巨型球面望遠(yuǎn)鏡作為國際SKA的單元，開始啟動貴州選址工作。為了給500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST）工程選址，帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國西南的大山里，先后對比了1000多個洼地，時間長達(dá)12年。1995年11月，“大射電望遠(yuǎn)鏡”中

16、國推進(jìn)委員會成立，由南仁東任主任。2006年，南仁東，任國際天文學(xué)會射電專業(yè)委員會委員主席，為中國天文學(xué)界第一次在此層面任職，在國際射電天文界得到同行的認(rèn)可與尊重。2007年7月，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST）工程作為“十一五”重大科學(xué)裝置正式被國家批準(zhǔn)立項。2016年9月25日落成啟用。（選自百度百科）材料四：姜鵬來天文臺面試的時候，并不知道南仁東是誰，“只是感覺到他強(qiáng)大的氣場，一看就是頭兒，甚至有點像土匪頭兒”。從上世紀(jì)90年代開始籌劃FAST項目時，南仁東就一直留著一撮小胡子，過了20多年，頭發(fā)和小胡子都已變得花白。在工地上他隨意地穿著大汗衫，鼻梁上架著近視鏡和老花鏡，回北京又變

17、回了時髦老人，有時候回到校園給研究生上課，他會穿花襯衫和牛仔褲，有一次還穿了條很潮的皮褲?！俺鰢鴧⒓訉W(xué)術(shù)會議也很注重形象，要帶一箱子衣服去?！盕AST工程辦公室副主任張海燕說。南仁東是1963年吉林省的高考理科狀元，考入清華大學(xué)無線電系，“文革”之后，在北京天文臺讀天體物理的研究生。他是一個愛好藝術(shù)和哲學(xué)的科學(xué)家，尤其喜歡畫畫，在日本國立天文臺訪學(xué)期間，創(chuàng)作了一幅油畫富士山，至今仍掛在該校教學(xué)樓的大廳里?！坝幸淮挝覇査瑸槭裁捶瓷涿嬷車牧倜字嗡乳g距排布，打亂排不是能減少很多工作量嗎？結(jié)果他就一句話，那樣不好看。別看他忙，但做PPT特別講究，有一次開完會其他單位的人問我，你們是請專人

18、幫忙設(shè)計PPT嗎，怎么版式那么好看？其實都是南老自己做的?！盕AST工程副經(jīng)理張蜀新向本刊回憶道。（選自三聯(lián)生活周刊2017年第41期）（1） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ） A . “中國天眼”計劃經(jīng)南仁東先生提出并參與整個工程的建設(shè)，前后耗時20多年。南仁東先生鞠躬盡瘁為此一事，成就了大國重器。B . 南仁東先生生前主持建造的“中國天眼”在建成一年多后就發(fā)現(xiàn)了不止一個新的脈沖星，能夠看到自己的成就他死而無憾。C . “中國天眼”工程僅選址就耗費12年時間，可見建造地址在整個工程中的重要性，以及選址的艱難程度。D . 南仁東先生不僅是能考出理科狀元的學(xué)霸，也是有藝術(shù)情調(diào)的科學(xué)

19、家，尤其擅長畫畫。（2） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項是（ ） A . “中國天眼”計劃的各個關(guān)鍵時間點上都少不了南仁東先生的身影，可見他為整個工程付出了大量的心血。B . 南仁東先生不僅是“中國天眼”工程的總負(fù)責(zé)人，也是國際射電專業(yè)委員會委員主席，使得中國的天文學(xué)在國際上得到了尊重。C . 南仁東先生的離世是中國天文界的一大損失，使“中國天眼”計劃擱淺，作用沒有真正發(fā)揮出來。D . 南仁東先生在工地、教室、學(xué)術(shù)會議場的穿著是不同的，像工人一樣隨性，和學(xué)生能夠相近，和學(xué)者可以相敬。穿衣風(fēng)格反映了他的為人處世。E . 南仁東先生具有各項藝術(shù)才能和扎實的繪畫功底，為各項技術(shù)難度攻關(guān)

20、提供了基礎(chǔ)?？梢娍茖W(xué)家具有多樣藝術(shù)才能是科研成功的關(guān)鍵。（3） 請結(jié)合材料指出南仁東先生身上有哪些品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？ 5. （10分） (2016高三上市北期中) 閱讀下面的文字，完成下題當(dāng)一種美，美得讓我們甲（無所用心/無所適從）時，我們就會意識到自身的局限?！吧疥幍郎?，目不遐接”之時，我們不就能體驗到我們渺小的心智與有限的感官無福消受這天賜的過多福祉（zh）嗎？讀莊子，我們也往往被莊子撥弄得手足無措，有時只好手之舞之，足之蹈之。除此，我們還有什么方式來表達(dá)我們內(nèi)心的感動？這位“天仙才子”他幻化無方，意出塵外，鬼話連翩，奇怪迭出。他總在一些地方嚇著我們，而等我們驚魂甫定，便會發(fā)現(xiàn)：呈現(xiàn)在我們面

21、前的，是朝暾(tn)夕月，落崖驚風(fēng)。我們的乙（世界/視界）為之一開，我們的丙（感情/俗情）為之一掃。同時，他永遠(yuǎn)有著我們不懂的地方，山重水復(fù)，柳暗花明；永遠(yuǎn)有著我們不曾涉及的境界，仰之彌高，鉆之彌堅。胡文英這樣說莊子：莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故_；心腸熱，故_。雖知無用，而未能忘情，到底是_；雖不能忘情，而終不下手，到底是_。只是，有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚呢？對這種充滿血淚的怪誕（dn）與孤傲，我們怎能不悚（s）然面對，肅然起敬，油然生愛？（1） 文中加橫線字的注音和字形都正確的一項是（ ）A . 福祉（zh）目不遐接B . 朝暾（tn）鬼話連翩C . 怪誕（dn）驚魂甫定D

22、. 悚（s）然鉆之彌堅（2） 文中甲乙丙處依次填入詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A . 無所用心世界感情B . 無所適從視界俗情C . 無所用心視界俗情D . 無所適從世界感情（3） 文中劃線處依次填入下列各詞，順序正確的是（ ）A . 悲慨萬端是非不管冷眼看穿熱腸掛住B . 是非不管悲慨萬端熱腸掛住冷眼看穿C . 熱腸掛住悲慨萬端是非不管冷眼看穿D . 冷眼看穿是非不管熱腸掛住 悲慨萬端（4） 下列各句中，加橫線的成語運用正確的一項是（ ）A . 今年3月l5日開始施行的修訂后的消費者權(quán)益保護(hù)法叫停經(jīng)營者以各種方式設(shè)置的霸王條款。但目前不少商家對此置身事外 ， 像青島38元一只“天價蝦”的現(xiàn)象依然

23、存在。B . 一位參加過高考閱卷的老師說：“閱卷時所看到的許多考生作文至今記憶猶新。有的感情真摯，觀點深刻；有的字字珠璣，滿口余香；有的卻不忍卒讀 ， 難以入目?！盋 . 哥本哈根聯(lián)合國氣候變化大會8日進(jìn)入第二天。中方首席氣候談判代表蘇偉表示，發(fā)達(dá)國家目前承諾提供給發(fā)展中國家的應(yīng)對氣候變化援助資金，實在是杯水車薪。D . 表演時，鐵花飛舞，鞭炮齊鳴，加上鳴鑼開道 ， 氣勢極其恢弘壯觀。12名打鐵花者一棒接一棒，一棒鐵花沖天而起，另一棒緊跟而來，棒棒相連。（5） 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A . 今年9月3日是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動，全國各地舉辦了紀(jì)念大會

24、、文藝演出、書畫聯(lián)展等活動，銘記歷史，緬懷先烈。B . 瑞典哥德堡大學(xué)研究人員對4100多名年齡20歲到24歲的年輕人研究一年后發(fā)現(xiàn)，那些經(jīng)常使用電腦或手機(jī)的人，更有可能出現(xiàn)壓力增大、睡眠紊亂以及沮喪抑郁等問題。C . 在文理分科大討論中，高中教師、學(xué)生及家長多贊成維持現(xiàn)狀，大學(xué)教師和教育研究人員則傾向于取消分科，出現(xiàn)了“當(dāng)事者”贊成分科、“旁觀者”取消分科的情況。D . 今年諾貝爾文學(xué)獎獲得者白俄羅斯女作家阿列克謝耶維奇這個名字對于大多數(shù)中國讀者還比較陌生，但其實她早已蜚聲國際，她是著名記者，擅長紀(jì)實性文學(xué)作品。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)6. （11分） (2019福州模擬) 閱

25、讀下面的文言文，完成下面小題。 劉禹錫，字夢得。貞元九年擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。善五言詩。貞元末，王叔文于東宮用事。禹錫尤為叔文知獎，以宰相器待之。順宗即位，禁中文誥，皆出于叔文，引禹錫入禁中 ， 與之圖議，言無不從。叔文敗，坐貶連州刺史，在道，貶朗州司馬。地居西南夷，土風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無可與言者。禹錫在朗州十年唯以文章吟詠陶冶情性蠻俗好巫每淫祠鼓舞必歌俚辭禹錫或從事于其間乃依騷人之作為新辭以教巫祝元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署。時禹錫作游玄都觀詠看花君子詩，語涉譏刺，執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史。詔下，御史中丞裴度奏曰：“劉禹錫有母，年八十余。今播州西南極遠(yuǎn)，人跡罕至。其老母必去不得，

26、則與此子為死別。伏請屈法，稍移近處?！蹦烁氖谶B州刺史。去京師又十余年，連刺數(shù)郡。禹錫嘗嘆天下學(xué)校廢，乃奏記宰相曰：“言者謂天下少士，而不知養(yǎng)才之道，郁堙不揚，非天不生材也。今室廬圮廢，生徒衰少，非學(xué)官不振，病無資以給也。今州縣咸以春秋上丁有事孔子廟，其禮不應(yīng)古，甚非孔子意。請下禮官博士議，罷天下州縣牲牢衣幣，籍其資半歸所隸州，可以營學(xué)室，具器用，則貞觀之風(fēng)，粲然可復(fù)?！碑?dāng)時不用其言。禹錫晚年與少傅白居易友善，詩筆文章，時無在其右者。常與禹錫唱和往來，因集其詩而序之曰：“彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者。予不量力，往往犯之。夫合應(yīng)者聲同，交爭者力敵。一往一復(fù)，欲罷不能?！眽舻脟L為西塞山懷

27、古等詩，江南文士稱為佳作。會昌二年七月卒，贈戶部尚書。（節(jié)選自新唐書劉禹錫傳舊唐書劉禹錫傳）（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 禹錫在朗州十年/唯以文章吟詠/陶冶情性/蠻俗好巫/每淫祠/鼓舞必歌俚辭/禹錫或從事于其間/乃依騷人之作/為新辭以教巫祝/B . 禹錫在朗州/十年唯以文章吟詠/陶冶情性/蠻俗好巫/每淫祠/鼓舞必歌俚辭/禹錫或從事于其間/乃依騷人之作為新辭/以教巫祝/C . 禹錫在朗州十年/唯以文章吟詠/陶冶情性/蠻俗好巫/每淫祠鼓舞/必歌俚辭/禹錫或從事于其間/乃依騷人之作/為新辭以教巫祝/D . 禹錫在朗州/十年唯以文章吟詠/陶冶情性/蠻俗好巫/每淫祠鼓舞/

28、必歌俚辭/禹錫或從事于其間/乃依騷人之作為新辭/以教巫祝/（2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 五言詩是古代詩歌的重要體裁，唐以前通稱為“五言古詩”或“五古”，五言律詩定型于唐代。B . 禁中指皇帝、后妃、重臣等居住的地方，囚禁衛(wèi)森嚴(yán)，一般人不得任意出入，也可稱為禁內(nèi)。C . 宰相是對我國古代君主之下的最高行政長官的通稱或俗稱，并非具體的官名，與丞相不相同。D . 上丁指農(nóng)歷每月上旬的丁日，唐代開始，于每年仲春（二月）、仲秋（八月）的上丁日祭祀孔子。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概況和分析，不正確的一項是（ ） A . 劉禹錫才能出眾，曾得重用。劉禹錫考上進(jìn)士

29、后，又考中博學(xué)宏辭科，才干得到王叔文極力稱贊，得到任用，參與商議國事，他提出的建議都得到認(rèn)可。B . 劉禹錫仕途不順，屢遭貶謫。王叔文失敗后，他受到牽連被貶為朗州司馬，后召回京城，又被貶為播州刺史，還未到任改任連州刺史，在外任職多年。C . 劉禹錫上書進(jìn)言，意見中肯。他針對當(dāng)時學(xué)校出現(xiàn)的弊病上書言事，陳述人才培養(yǎng)的方法，建議改變不合古制的祭祀做法，興辦教育，可惜不被采納。D . 劉禹錫善寫文章，影響較大。晚年劉禹錫和白居易的詩歌文章當(dāng)時沒人能夠超越，白居易在自己的詩集序言中盛贊他的文章才華并寫道劉禹錫的詩也受到江南文士的推崇。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 地居西南夷，土風(fēng)僻陋，舉

30、目殊俗，無可與言者。籍其資半歸所隸州，可以營學(xué)室，具器用，則貞觀之風(fēng)，粲然可復(fù)。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)7. （7分） (2019高二下齊齊哈爾期中) 閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。 初發(fā)太城留別田父范成大秋苗五月未入土，行人欲行心更苦。路逢田翁有好語，競說宿來三尺雨。行人雖去亦伸眉，翁皆好住莫相思。流渠湯湯聲滿野，今年醉飽雞豚社。【注】詩人題注：西蜀夏旱，未行前數(shù)日連得雨，父老云：“今歲又熟矣！”太城：成都。（1） 下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（ ） A . 題目交代了寫詩的時間和目的?！傲魟e”是詩人寫詩贈給離別的人以作紀(jì)念。B . 第一聯(lián)寫詩人將要遠(yuǎn)行，與田父離別有難舍之

31、情，突出為離別而感到愁苦。C . 第四句中的“競”字，寫出田翁們爭著告訴詩人昨晚下了一場大雨的喜悅。D . 全詩以質(zhì)樸無華的語言，充分表達(dá)了詩人對農(nóng)事和農(nóng)民生活的深切關(guān)心之情。（2） 請賞析最后一聯(lián)“流渠湯湯聲滿野，今年醉飽雞豚社”的精妙之處。 五、 情景默寫 (共1題；共5分)8. （5分） 補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。 （1） 孔子在論語里仁中告誡人們要向有德行的人學(xué)習(xí)，看到不好的現(xiàn)象應(yīng)該自我對照的名句是：_，_。 （2） 辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古借歷史影射現(xiàn)實，說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：_，_，_。 六、 語言表達(dá) (共1題；共3分)9