1、山西省高一上學期語文期中考試試卷A卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2018高二上廣州期中) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 在四年一度的奧運賽場上，_的除了有令人嘆為觀止的體育成績之外，還有令人_的各種技術(shù)，這也使奧運會成為一個新興、新奇技術(shù)的展示平臺。數(shù)字媒體公司蓋蒂專門成立了一個虛擬現(xiàn)實部門，負責拍攝360度照片。在2012年的倫敦奧運會上，蓋蒂公司的攝影師就拍攝了很多360度照片，那時，這一技術(shù)_。在此次里約奧運會上，蓋蒂的每位攝影師都擁有一個360度照相機。蓋蒂的首席執(zhí)行官道恩艾雷說：“我們處于VR技術(shù)變革之巔?！泵襟w界的技術(shù)先鋒英國廣播

2、公司在VR技術(shù)領域也_。該公司為電視觀眾提供一種完全不同的觀看體驗：為在家里觀看電視的觀眾引入360度虛擬現(xiàn)實視頻，讓觀眾獲得更加沉浸式的觀看體驗。當然，這些只是體育科技產(chǎn)品的冰山一角。（ ）所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，教練團隊要掌握運動員的技術(shù)特點、體能狀況，制定科學訓練，運動員也要了解自己和對手的實力。一塊獎牌的背后，是一整套科學訓練體系。（1） 依次填入文中橫線上的成語，最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 令人側(cè)目眼花繚亂呼之欲出首屈一指B . 引人矚目眼花繚亂方興未艾不遑多讓C . 引人矚目眼花耳熱呼之欲出首屈一指D . 令人側(cè)目眼花耳熱方興未艾不遑多讓（2） 文中畫橫線的句子有語病，下列修

3、改最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，教練團隊要了解運動員的技術(shù)特點、體能狀況，制定科學訓練，運動員也要了解自己和對手的實力。B . 所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，教練團隊要掌握運動員的技術(shù)特點、體能狀況，制定科學訓練方案，運動員也要了解自己和對手的實力。C . 所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，運動員要了解自己和對手的實力，教練團隊也要掌握運動員的技術(shù)特點、體能狀況，制定科學訓練方案。D . 所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，運動員要了解自己和對手的實力，教練團隊也要掌握運動員的技術(shù)特點、體能狀況，制定科學訓練。（3） 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 更多更

4、“狠”的科技手段，用在了運動員的日常訓練中。B . 運動員的日常訓練中，使用了更多更“狠”的科技手段。C . 更多更“狠”的科技手段，被運動員拿來應用于日常訓練。D . 運動員的日常訓練，以更多更“狠”的科技手段為助力。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)2. （6分） (2017高一下嘉峪關(guān)期中) 閱讀下面的文字，完成下面小題。中國畫論從一開始就明確區(qū)分圖像與文字的功能，以及各自的優(yōu)長劣短。在此，書畫同源的觀念，其含意遠比后人理解得深刻。文字與圖像是我們把握世界的兩種互補、互進的手段。張彥遠曾有繪畫“與六籍同功，四時并運”的斷言，即旨在強調(diào)：在探索世界的意義上，書畫同功，而非單指書畫用筆同

5、體。從說文解字到古畫品錄，經(jīng)由歷代名畫記直至文史通義，對書畫智性功能的判別一脈相承。由此可說“書畫異名而體同也”。辭有陳鮮異同，思無古今中外。從英國藝術(shù)史家哈斯克爾教授的圖像與歷史可知，圖像與歷史的觀念在希臘萌芽，在18世紀進入哲學和史學思考，至19世紀開花、結(jié)果而促成西方新史學革命，孕育出作為人文學科的藝術(shù)史。前者為因，后者為果。相比之下，中國畫論的研究尚處于版本校勘、畫論輯錄的狀態(tài)，由于割裂上下文，討論的重點集中在諸如“六法”的標點，或如“氣韻”“形”“神”等術(shù)語的概念辨析上，一旦忽略決定其意義的上下文思想，就很難理解歷代畫論的品評之旨和品第系統(tǒng)。正是在這個智性框架中，中國畫論呈現(xiàn)出又一個

6、值得深究的特色：它試圖建立繪畫的美學品質(zhì)和類型價值等級品評模式，將個別畫家的風格和類型與之對應評價。中國品評觀念在世界藝術(shù)史上獨一無二。它既評價藝術(shù)品質(zhì)又做出技巧、類型和風格區(qū)分，并以此為尺度發(fā)展出一系列啟發(fā)視覺關(guān)注的術(shù)語。18世紀歐洲藝術(shù)批評中曾出現(xiàn)按素描、色彩、構(gòu)圖等優(yōu)劣打分，給畫家定等級的嘗試，但因缺乏包容性和視覺效果指向性而未流行。中國畫論的品評系統(tǒng)雖然與文論、詩論等有密切的關(guān)系，需要綜合起來研究，但其自身所形成的體系特點是將藝術(shù)史、藝術(shù)批評、藝術(shù)理論糅為一體，其中還包含著豐富的創(chuàng)作論思想。正因為如此，所以很難按照如今的定義為張彥遠的歷代名畫記劃界，它就是一部綜合性論著。當今世界藝術(shù)史

7、出現(xiàn)了專業(yè)細分、學術(shù)破碎化傾向，而且普遍忽略創(chuàng)作機制的研究。重新審視中國古代畫論，發(fā)掘其活性基因，無疑有助于糾正當前藝術(shù)史學風。中國畫論術(shù)語體系高度概括，而在當時相應的文化語境中運用，其意蘊不言而喻，可這種特質(zhì)在另外的語境中難以顯明，而且有固化為套語的危險，如“氣韻”“寫意”等術(shù)語被不加區(qū)分地套用到中國繪畫的本質(zhì)上，就會成為陳腐的概念，失去原初的生命力。如果我們從歷史的觀念出發(fā)，在世界藝術(shù)史的大視野下，就應以西方研究美術(shù)理論家瓦薩里的力度，深入而系統(tǒng)地探索中國古代畫論，摒棄教條概念，重新發(fā)掘，重新激活其中隱含的活性基因，將之轉(zhuǎn)化為新的創(chuàng)造，復興中國藝術(shù)創(chuàng)作和學術(shù)的生命力。藝術(shù)和學術(shù)永遠是天下之

8、公器，其作用之大小取決于品質(zhì)之高低；只要是最好的，既是民族的，也是世界的。中國藝術(shù)史的復興有望于此。（摘編自曹意強發(fā)掘中國畫論活性基因）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）A . 中國畫論書畫同源的觀念的含意遠比后人的理解深刻，把我們認識世界的手段文字與圖像的功能和各自的優(yōu)劣明確加以區(qū)分。B . 從圖像與歷史可知，圖像與歷史的觀念在古希臘萌芽，后來進入哲學和史學范疇，促成了西方新史學革命，孕育出作為人文學科的藝術(shù)史。C . 尚處于版本?？?、畫論輯錄的狀態(tài)，割裂上下文，討論諸如“六法”的標點等一些細枝末節(jié)，或辨析一些術(shù)語，這是中國畫論的不足之處。D . 打算建立繪畫的美學品質(zhì)和類

9、型價值等級品評模式，并將個別畫家的風格和類型與這個等級模式對應：這是中國畫論一個值得深究的特色。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A . 張彥遠認為，繪畫“與六籍同功，四時并運”，強調(diào)在探索世界的意義上書畫同功，而不單指書畫用筆同體，因而他的著作歷代名畫記難以劃界。B . 因為缺乏包容性和視覺效果指向性，18世紀歐洲藝術(shù)批評中出現(xiàn)按素描、色彩、構(gòu)圖等優(yōu)劣打分，給畫家定等級的嘗試，最終沒有流行。C . 中國品評觀念既評價藝術(shù)品質(zhì)又做出技巧、類型和風格區(qū)分，并以此為尺度發(fā)展出一系列啟發(fā)視覺關(guān)注的術(shù)語：這在世界藝術(shù)史上獨一無二。D . 中國畫論的品評系統(tǒng)包含著豐富的創(chuàng)作論思想，它與

10、文論、詩論等有密切的關(guān)系，將藝術(shù)史、藝術(shù)批評、藝術(shù)理論融合為一體，具有自己的體系特點。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）A . 重新審視中國古代畫論，發(fā)掘其活性基因，有助于糾正當今世界藝術(shù)史出現(xiàn)的專業(yè)細分、學術(shù)破碎化傾向，以及普遍忽略創(chuàng)作機制的研究的學風。B . 中國畫論術(shù)語體系高度概括的特質(zhì)在當時相應文化之外的語境中顯得模糊，且有固化為套語的危險，如“氣韻”“寫意”等術(shù)語，現(xiàn)在已經(jīng)成為陳腐的概念。C . 作者認為，藝術(shù)、學術(shù)可以沖破國界，最好的藝術(shù)和學術(shù)既是民族的，同時也是世界的，藝術(shù)和學術(shù)作為天下的公器，其作用的大小取決于品質(zhì)的高低。D . 我們應當在世界藝術(shù)史的大視野下，

11、借鑒西方的某些做法，深入研究中國古代畫論，拋棄教條，發(fā)掘中國畫論的有用的基因，復興中國藝術(shù)創(chuàng)作和學術(shù)的生命力。3. （12分） (2017高三上閔行期末) 閱讀下文，完成下面小題。輕盈的浮動的朱以撒站在自家的院子里就可以看到徐緩的山坡上一大片的蘆葦正在迎著來風。一個人對于居住的選擇，有時是游移在具體的房屋之外的，面積、質(zhì)、形制這些可以測的部分被忽略了，而感覺、視覺站出來說話以前我買臨水的房子，是由于水際一株品相周正的大榕樹，它的雍容圓滿體現(xiàn)了良好的生態(tài)。而今我看上這套山居，正是因為在一個蜻蜓亂飛的黃昏，我與滿山坡的蘆葦相遇。它們在夕陽下閃動著銀子般的光澤，使人下定決心不再猶豫。蘆花是柔軟之物，

12、一陣風起，蘆花悠悠，有的就飄進了院子，落在案上或者我的肩上。宋人黃庭堅曾說蘭花之香是國香，生于深山里，不為人知卻照樣芳香?？磥硖煜氯f千植物都是如此，順天適性，和人是毫無關(guān)系的。它們與人不同的就在于自然而然，何所來何所去，盡隨風來雨往。一朵蘆花落在我的袖子上，不是因為它的重，而是它的柔軟被我感受到柔軟往往是使人感到溫暖的一種形態(tài)，毛茸茸的、蓬松的，使人放心。那些斂約的神情，優(yōu)雅的姿勢，樸素的色調(diào)，都在人們樂意接受之列，只是后來堅硬越發(fā)突兀，放縱恣肆，攘袖瞠目，也就離柔軟漸漸遠去。一個人老邁時，堅硬的牙齒全脫落了，又以堅硬的假牙來替代，而一條柔軟的舌頭卻完好如新道理是可以講得通的，可是在現(xiàn)實中，大

13、多數(shù)人還是爭當牙齒，以堅硬面對世界。自然之力也難以摧折一叢蘆葦這是臺風過后的景象，纖細之稈的韌性顯露出來，在隨勢俯仰中成為一道委婉的弧線。蘆葦就是野草一般的植物，與荊榛莽葛一樣，由于過于野而有賤氣，人們會在院子里種一片竹子以示高潔，卻不會種一叢蘆葦。由于不為人栽種，它的野性形成的內(nèi)部力越發(fā)有勁道，只是向來重外表的人渾然無知。讓蘆葦入畫的人當然有。這也預示著這個人要有與之相契合的心性，有野的一面，也有細如牛毛的一面。以工筆來再現(xiàn)一叢蘆葦，需要幾個月的時間，或者更長人們往往用時間的長短來衡勞作的難易，不僅是手上功夫，更是內(nèi)心的契合，能否把這種植物，從稈的堅韌圓勁到花的迷蒙、縹緲、清虛都表現(xiàn)出來。如

14、果不行，說明與這種植物內(nèi)在缺乏一條相通的路徑。那么就不要堅持了，可以改為畫竹，竹的硬朗實在比蘆葦?shù)奶摕o柔和更易于把握，而細微正是這個時代的人最難觸及的。細而不弱，功力見矣。情不知何起，一往而深，那么，就慢慢來吧，毫厘不爽，纖縷必見，最后連畫家也成了一稈蘆葦。唐子西說：“山靜似太古，日長如小年?！睘楹螘卸热杖缒曛校恐痪売谥蒙碛谥参镏g，與植物居。植物的生長是看不到的，只能積多了時日才見出不同。那么，一個人終日可見蘆葦，他也會多一些徐徐的閑雅，慢慢地做一件事，把它做好。慢的可靠性可以從慢生長態(tài)的植物中體現(xiàn)出來，由于內(nèi)在儲存了大的時日，質(zhì)地厚實強大，它們成了植物中的精品。夕陽斂約光線時，蘆葦叢中

15、都是聲響，歸巢的鳥掠過，又停留其間，聒噪聒噪，反而顯得蘆葦?shù)撵o謐安詳。植物與植物是不同的，靜默不語的和發(fā)出聲響的，共同應對著時光。楊樹皮白光潔，一陣風來就嘩嘩作響悲愴不已，這種與宗教有所關(guān)聯(lián)的植物使人聽其聲而不安。芭蕉偌大的葉片發(fā)出的啪啪巨響，似乎要掀動屋瓦，在空曠里生出寒意來。沒有人會聽到蘆葦?shù)穆曧?，這是一種不出聲響的植物。是這個世界太嘈雜了，淹沒了它的私語。這也使蘆葦?shù)臍庀⑺貋矶纪伦?，溫和、素淡、清涼，還有些許薄薄的寂寥。永遠是那般的細膩修長，極了舊日里清瘦的文人，輕輕地來，輕輕地往，靜靜地翻書，靜靜地行文，少與人交接而樂于自處。水邊的人終日可以看到流水，山里的人終日可以開門見山，時日久

16、了也就成了山水的一個部分。坐對青山，日子悄然而緩慢，如同滿山草木天生天養(yǎng)。如果一個人住在三環(huán)邊上，可以看到千百汽車蟑螂般地穿梭，聲浪向上翻卷，進入房內(nèi)，心緊了起來，動作緊了起來。誰有當年陶淵明的淡定，心遠地自偏呢，把繁華的喧囂視同安寧的桃源。一種感受都是很個人的，我相信人都有從堅硬過渡到柔軟的一個過程，它是一個樸素的回歸，它可以是一家人圍在一起的一次晚餐，可以是一次安然無憂的入睡，可以是一次負暄時的陶陶然的心情。一個人在注視蘆花的輕柔時，他對于尋常日子的尋常要求，也傾向于如此。（選自2017年6月9日光明日報，有刪改）（1） 分析第段劃線詞“相遇”的表達效果。 （2） 解釋第段畫線句的含義。

17、（3） 第段中描摹了哪些聲響？其用意是什么？ （4） 閱讀全文，談談你對本文標題“輕盈的浮動的”的理解。 三、 文言文閱讀 (共1題；共19分)4. （19分） (2017高二上惠州期末) 閱讀下面文言文，完成下面小題。王煐，字紫詮，號子千，天津?qū)氎嫒??？滴跏吣昱e博學鴻儒，官歷光祿寺丞、水部郎中，其間獲派纂修會典?？滴醵四晁脑?，王煐出守惠州。守惠七載，不以酒食聲色溺，不為美官厚祿搖，而獨孜孜拳拳唯詩是事，所至必尋游名山川，所見人士無賢與否，皆折節(jié)交歡，引與酬唱。王煐抵郡，湖山無恙，而古跡名勝則鮮有存者，蓋干戈之息未久也。誦讀之士，往往散處山谷鄉(xiāng)落之中，索居離群，聞見寡眇。下車伊始，即謁廟

18、廷，易其榜曰先師廟。政簡刑清，攬風問俗，草木山川皆供點染。又崇文興教，尊師重道。建堂舍二十四，以為講學習誦之所。其亭榭臺沼，或仍或新，以為游息之地。名之曰豐湖書院。初建書院，籌劃經(jīng)費，購金龍鎮(zhèn)等處田，買葉氏孤嶼廢園，并前守所置義學地基，歲收租五百余石。置水口圩店房，歲收租四十余兩。貧而愿學者 ， 給以膏伙之資。歲有贏余，稍為修葺書院，點綴湖山之用。延聘名儒來書院講學。政暇，課生徒學業(yè)其間，因以登臨嘯詠。王煐作豐湖書院記云：“土地人民，國有之寶。因其高下而修之，因其知能而教之，則為政之所先也。然古今為政知養(yǎng)教人才者猶不乏人至于點綴湖山則或以為無益之費豈知山川之有助于人文若此也?！惫?jié)選自惠州府志（

19、1） 對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（ ） A . 皆折節(jié)交歡，引與酬唱折節(jié)：降低身份B . 索居離群，聞見寡眇寡眇：微少C . 其亭榭臺沼，或仍或新仍：陳舊D . 延聘名儒來書院講學延聘：聘請（2） 下列各組句子中，劃線詞語的意義和用法相同的一組是（ ） A . 而獨孜孜拳拳唯詩是事/貧而愿學者，給以膏伙之資B . 所見人士無賢與否，皆折節(jié)交歡/引與酬唱C . 古跡名勝則鮮有存者/貧而愿學者 ， 給以膏伙之資D . 所至必尋游名山川/建堂舍二十四，以為講學習誦之所（3） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 然古今為政知養(yǎng)教人才者猶不乏人至于點綴湖山則或以為無益之費

20、豈知山川之有助于人文若此也B . 然古今為政知養(yǎng)教人才者猶不乏人至于點綴湖山則或以為無益之費豈知山川之有助于人文若此也C . 然古今為政知養(yǎng)教人才者猶不乏人至于點綴湖山則或以為無益之費豈知山川之有助于人文若此也D . 然古今為政知養(yǎng)教人才者猶不乏人至于點綴湖山則或以為無益之費豈知山川之有助于人文若此也（4） 下列對原文中有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A . 王煐是天津?qū)氎嫒?，康熙二十八年出任惠州太守。他不沉溺酒色，不貪求美差厚祿，而是孜孜追求吟詩作文這些事情。B . 王煐當初來到惠州，看見惠州的山山水水沒什么不好，但是古跡名勝卻少有保護；一些文化人大多散落在山鄉(xiāng)之中，他們孤陋寡聞

21、。C . 王煐修建惠州豐湖書院，購買金龍鎮(zhèn)等地的田園，購買水口圩的店房，作為教育資金來源，每年都有糧食及錢款收入。D . 對于家庭貧窮有心向?qū)W的人，王煐自己慷慨解囊，發(fā)給他們生活費。在從事政務空余的時間里，他還親自到書院來看看。（5） 翻譯下面的句子。下車伊始，即謁廟廷，易其榜曰先師廟。政暇，課生徒學業(yè)其間，因以登臨嘯詠。四、 詩歌鑒賞 (共2題；共14分)5. （7分） (2019高一上四川期中) 閱讀下面這首現(xiàn)代詩，完成小題。 偶成戴望舒如果生命的春天重到，古舊的凝冰都嘩嘩地解凍，那時我會再看見燦爛的微笑，再聽見明朗的呼喚這些迢遙的夢。這些好東西都決不會消失，因為一切好東西都永遠存在，它們

22、只是像冰一樣凝結(jié)，而有一天會像花一樣重開。1945年5月31日（1） 下列對詩歌相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（ ） A . 第二句中“古舊的凝冰”喻指中華民族因歷史悠久和專制暴政而被凍結(jié)、窒息的生命力。B . 詩歌第一節(jié)給出想象中的美好情境，第二節(jié)再寫其中道理，這種結(jié)構(gòu)使傳達的信念更富說服力和感染力。C . 詩歌通過抒寫“如果生命的春天重到”的“夢”，表達了詩人對光明未來的深情呼喚和抗戰(zhàn)勝利的堅定信念。D . 不同于雨巷的創(chuàng)作，偶成在低回徘徊和飄忽凄美中，更多地流露著欣喜、希望與堅定。（2） 詩人通過抒寫“夢”來表達怎樣的思想感情？ 6. （7分） (2017深圳模擬) 閱讀下面兩首詩，根據(jù)

23、提示，完成賞析。柳李商隱曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。詠柳曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜?！咀ⅰ繑嗄c天：指繁花似錦的春日。斷腸：銷魂。（1） 兩首詠柳詩中，李詩以柳自喻，曾詩以柳喻人（喻指社會上的某種人），請簡要分析兩首詩的思想感情有什么不同。 （2） 請結(jié)合作品，簡要分析李詩中的“逐”字和曾詩中的“倚”字在詩中的表達效果。 五、 情景默寫 (共1題；共4分)7. （4分） (2019高二上西城期中) 默寫 群臣吏民，_，受上賞；_，受中賞；_，聞寡人之耳者，受下賞。吾入關(guān)， _，_，封府庫，而待將軍。燭之武用雄辯的事實指出晉乃背信棄義、出爾反爾、過河拆橋、忘恩負義之徒的話是：_，許君焦、瑕，_，君之所知也。六、 語言表達 (共2題；共10分)8. （5分） (2020襄陽模擬) 下面是某大學校慶的征文啟事，其中有五處用語不當，請找出并修改。要求修改后語意明確，語體風格一致。 金秋十月，學校將迎來百歲生日。為弘揚“X大精神，凝聚校園文化，我們熱誠地邀請廣大教職工、海內(nèi)外畢業(yè)學生，抽空拿起手中的筆，講講你與學校的故事，抒發(fā)你對學校的感情。凡參加此次征文的投稿者均惠贈一份校慶紀念品。敬盼你的來稿！9. （5分