1、杭州市高三上學(xué)期語文期末考試試卷A卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 下列句中加線詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A . 這些年輕人做事都靠電腦，但只要一停電，他們就束手無策了。B . 老板嚴(yán)苛的目光使他覺得無地自容 ， 恨不得挖個地洞鉆下去。C . 平時不努力，臨考前的加班加線終究無濟(jì)于事 ， 我只有自咽苦果。D . 我們漫步在林蔭道上，沿途的風(fēng)景絡(luò)繹不絕。2. （2分） 下列沒有語病的一項是（ ）A . 今年年初美英兩國曾集結(jié)了令人威懾的軍事力量，使海灣地區(qū)一度戰(zhàn)云密布。B . 雖然大家都知道生活離不開物質(zhì)基礎(chǔ) ，但沒有一個人不認(rèn)為，幸福并不完全由物質(zhì)

2、條件決定。C . 認(rèn)識沙塵暴、了解沙塵暴，是為了從科學(xué)的角度達(dá)到對沙塵暴進(jìn)行預(yù)防，減少沙塵暴造成的損失。D . 電子工業(yè)能否迅速發(fā)展，并廣泛滲透到各行各業(yè)中去，關(guān)鍵在于要加速訓(xùn)練并造就一批專門技術(shù)人才。3. （2分） (2018大理模擬) 下列各句中，表達(dá)得體的一句是（ ） A . 拙荊林氏，與鄙人風(fēng)雨同舟二十載，既為愛侶，更為摯友。B . 鄙人不不才，所述不過一孔之見，但還是請各位洗耳恭聽。C . 感謝您一直以來的照顧，千言萬語，全部寫在了我惠贈你的詩里。D . 作為名師的高足，我真是覺得忝列門墻。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)4. （6分） (2017高一上奉新月考) 閱讀下面的文

3、字，完成小題。兩千多年前司馬遷著史記，對孔子欽慕之情切切。又似有絲絲縷縷弦外之音，好像司馬氏不僅找到了精神家園，還體悟到了更高境界的史家情懷。然而將至圣先師名為史家，古今鮮有人為。當(dāng)然，孔子稱得上是一位了不起的史學(xué)家，盡管他沒做過一天的史官。班固漢書藝文志說：“古之王者世有史官左史記言，右史記事，事為春秋，言為尚書。”依班固言推論，春秋當(dāng)為魯國右史所為。而孔子年輕時做過委吏、職司吏，后任中都宰，三年驟遷大司寇攝相事，唯不見其做史官的記錄。言史家孔子，也實不虛妄。讀萬卷書，孔子自不待說，孔子于周史應(yīng)是詳熟，行萬里路孔子也是不輸，少時“入太廟，每事問”，壯而適周問禮，又周游列國十四載，孔子該是家事

4、國事天下事事事周詳。其外，孔子于人物也察考洞明，當(dāng)是有資格論人議事了?？鬃拥臍v史觀與著述態(tài)度在今看來也十分可取，對待歷史所持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度勝過今人。此大可輔言孔子為史家了。但是，以春秋名孔子為史家似乎也有點勉強(qiáng)。首先，孔子著春秋一事實有爭議。春秋是魯國史書，歷來被認(rèn)為是魯國史官所為；可歷代史家、學(xué)者又以為是孔子所修，左傳成公十四年載“君子曰：春秋非圣人誰能修之”?！笆ト恕本投ㄖ缚鬃訂?？所以，這里不足為明證。倒是孟子言之鑿鑿：“世道衰微，邪說暴行有作孔子懼，作春秋?！彼闶乔枚ù耸?。孟子齊人，距孔子百多年，近圣人之居，史料當(dāng)豐，傳聞即真，況孟軻崇信求義，可信度應(yīng)是很高。再有史記十二諸侯年表道：“是

5、以孔子明王道，干七十余君，莫能用，故西觀周室，論史記舊聞，興于魯而次春秋?！贝蟮忠材芏抛笥抑?。當(dāng)然也有折中的說法。兩邊都討好，各方不得罪：春秋原為魯國史官所寫，后經(jīng)孔子修訂成書。雖萬分穩(wěn)妥，可如此一來，孔子有假他人之功的嫌疑。還有一個問題，春秋一萬六千字，在今不抵一篇碩士論文的篇幅，可卻微言大義，辭微旨博，一字褒貶，影響深遠(yuǎn)。于是歷代解“經(jīng)”傳“經(jīng)”之作不乏。單說用古文寫就的春秋左氏傳，其史料補(bǔ)充豐贍，記事因果清明，寫人性格豐滿，使春秋史綱泱泱為一部有歷史律動的不朽巨作，堪稱偉大。然而左丘明因左傳稱史家，而孔子有春秋卻不稱史家，這很值得深思。所以，言孔子為史家實不足取?？鬃又皇恰昂霉拧?。自稱

6、“述而不作”，只闡述前人學(xué)說而不去創(chuàng)作；“祖述堯舜，憲章文武”，旨在締造理想，“大同”“小康”?？鬃佑植恢皇呛霉牛浪サ牢?，禮崩樂壞，孔子批判，毫不隱晦。雖“干七十余君，莫能用”以致“累累如喪家之犬”，仍卓然獨立，歲寒松柏，代王立法，懲惡勸善。如此說來，稱孔子為史家還真的格局太小。夫子“木鐸”，不若稱“春秋”孔子。（選自郭小琲有大義，有刪改）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ） A . 春秋是一部歷史專著，依據(jù)孔子的生平和班固的意見，可以認(rèn)為它是魯國專門負(fù)責(zé)“記事”的右史所作，與孔子無關(guān)。B . 左丘明認(rèn)為春秋出于“圣人”之手，卻言辭含混約略，未能言明具體的編撰者，以致為后世留

7、下一樁謎案。C . 史記非常明確地主張春秋為孔子所編撰，但更具有說服力的證據(jù)來自孟子，他清楚地介紹了孔子撰述春秋的意圖。D . 有的學(xué)者認(rèn)為春秋并非成于一人之手，魯國史官有著述之功，至圣先師有修訂之勞，這種觀點未被本文作者完全接受。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A . 史家要有扎實的學(xué)術(shù)功底，熟悉前人留下的歷史著述，還要能夠關(guān)心國家乃至天下大事，同時有一定的人生閱歷。B . 如果能清楚地考察人物的事跡和品質(zhì)，卻缺乏科學(xué)的歷史觀和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹鰬B(tài)度，也還是難以成為一位優(yōu)秀的史家。C . 孔子一生中任職雖然甚多，卻唯獨缺少做過史官的記錄，所以本文作者認(rèn)為“言孔子為史家實不足取”

8、。D . 出于史家獨特的體悟，司馬遷認(rèn)為孔子觀史、論史，也極具史家情懷，這在史記的相關(guān)記述中隱約流露了出來。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A . 與反映歷史律動的不朽巨作左傳相比，春秋是一部微言大義的史綱，在史料、記事與寫人方面較為簡略。B . 作者從“好古”與“不只是好古”“喪家之犬”與“歲寒松柏”等角度描述孔子，意在表現(xiàn)出其形象的復(fù)雜性和多面性。C . 孔子一面借“好古”締造著自己的社會理想，一面“知其不可而為之”，以直言不諱的批判精神面對社會現(xiàn)實。D . 孔子在春秋亂世遍干諸侯，教化民眾，宛如木鐸，這是他被稱為“春秋孔子”而非“春秋孔子”的原因。5. （12分

9、） (2019高三上南昌月考) 閱讀下面文字，完成小題。 家（節(jié)選）巴金祖父在床上呻吟著，奇怪的藥和藥引煎在藥罐里，成了一碗碗濃黑的苦水。然而祖父服了藥，病反而加重起來。祖父的病并沒有給這家庭帶來大的騷亂，人們依然在笑，在哭，在爭鬧，在爭斗。醫(yī)藥不能夠有大的效力，于是人們便開始求助于迷信。這全是由貧弱的腦筋里想出來，可如今卻由陳姨太發(fā)起而為那幾個所謂“熟讀圣賢書”的人所主持而奉行了。一個無知識的婦人居然成了一種支配的勢力，其結(jié)果便是一個鬼的世界代替了人的世界。最初是幾個道士在大廳上作法念咒。到了夜深人靜時，便由陳姨太一個人在天井里拜菩薩?！耙姽?！”覺慧罵著?！澳阒慌涓蛇@些事！”然而另一個花樣來

10、了，這就是克明、克安、克定三弟兄的祭天。三人過于嚴(yán)肅以至成了滑稽的樣子。覺慧的批評也是同樣的：“見鬼！”幾個鐘頭以前，克安和克定還在打牌，喝酒，和女人調(diào)笑，現(xiàn)在卻跪在這里誦讀那愿意代替祖父死的禱告辭。在覺慧想著“你們的手段不過如此”的時候，新的花樣又來了。這一次不是“見鬼”，卻是“捉鬼”。傍晚，每個房間的門都緊閉著，霎時間全公館變成一個靜寂的世界，顯得很凄慘。不知從什么地方請來了一個尖臉的巫師，在院子里跑來跑去，做出種種凄慘駭人的怪叫和姿勢，把病人駭?shù)糜帽簧w蒙了頭而驚叫起來。滿屋是濃黑的煙，爆發(fā)的火光和松香的氣味，地板也燒焦了兩處。然而花樣又來了，據(jù)說這公館里到處都布滿著鬼。這說法也有些人不相

11、信，可是沒有一個人敢出來反對。覺慧雖然有這勇氣，然而沒有人聽他的話。于是決定在第二天晚上舉行大掃除，要捉盡每個房間里的鬼，說是這樣祖父的病才可以痊愈。于是第二次的滑稽劇又在預(yù)定的時間開演了。有的人躲開了，小孩哭著，女人嘆息著。覺慧心里充滿了憤怒。他覺得身子被壓得不能動彈，周圍盡是黑暗。他想他不能屈服，不能讓這樣的事在他的眼前出現(xiàn)。不久那巫師走到了覺慧的房門口敲門。覺慧在里面大聲叫著：“我不開。我這里沒有鬼！”忽然有人在外面猛烈地插著門。他的憤怒被激動起來了：“你們究竟要做什么！”“慧侄，快開門”，是三叔克明的聲音?！澳阋靼资吕?，大家都希望著祖父病好，難道你一個人就不愿意？”“我不開！”他煩躁

12、地在房里躺著，覺得頭腦快要爆裂了?！叭贍?，你不顧到你爺爺?shù)牟?？你這樣不孝順！”覺慧注意到了一個熟悉的尖銳女音，這是他平日討厭聽的，這時卻挾著一種不可抗拒的力量向他打來。他的憤怒因此增加了?！叭?，快開門，我有話和你說，”這是覺新的聲音。覺慧痛苦地想著：“你也這樣說！自己做了懦夫還不夠！”他覺得他的心也快要炸裂了?！昂茫医o你們開罷?！边@樣自語著，門一開，立刻現(xiàn)出了一些帶怒的，漲紅的臉，責(zé)備的話語要從這臉上爬出來，像蛇要爬出洞那樣。憤怒占有著他，熱情鼓舞著他。他完全忘卻這些人是他的長輩。他憤怒地輕視地問道：“你們究竟要做什么？”他憎恨的眼光強(qiáng)烈地在眾人的臉上掃。眾人呆著了。克明、覺新這些人無

13、論如何是沒有臉說出“捉鬼”兩個字來，他們知道自己究竟還有一點知識，而且他們根本上就不相信捉鬼的辦法?！敖o你爺爺捉鬼?！标愐烫烤褂赂叶嗔耍ι沓鰜碚f?！白焦?？你倒見鬼！”覺慧把這句話向她的臉上吐去。“你們不是要捉鬼，你們是把祖父活活地鬧死！”“你”克明的臉氣得變成了青色?！叭??！庇X新要來阻止覺慧。“你還好意思說話，你不害羞嗎？”覺慧把眼光定在哥哥的臉上?！澳阋菜阕x了十幾年書，料不到你竟然沒有知識到這樣程度！呸，你們會孝順祖父，笑話！我昨晚親眼看見祖父被那巫師駭成了那樣子。我一定要看你們怎樣謀殺祖父，誰敢進(jìn)這房里來，我就打他的嘴巴！”平時這樣的話也許會給他招來一些麻煩，這時反而因了語氣太重的

14、緣故，他倒占了上風(fēng)了。他站在門口，身子立得非常堅定，面貌異常嚴(yán)肅，眼光十分驕傲。他覺得自己理直氣壯，完全不把他們放在眼里?？嗣鞯谝粋€羞愧地低了頭，他感到一陣劇烈的痛悔。覺新又是氣，又是悔，眼淚流在臉上也不去揩拭。陳姨太平日總是仗著別人的威勢，看見克明一走，便好像失了靠山似的，連一句話也不敢說了，敷衍般地罵了覺慧幾句，就帶著滿面羞容扭著身子走開了。陳姨太一走，其余的人也就一哄而散了。雖然娘姨中間有人暗暗發(fā)了不滿意覺慧的議論，然而這一次覺慧是大獲全勝了，完全出乎他自己的意料之外。（有刪改）（1） 下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A . 文中反復(fù)說“一個花樣又來了”，凸

15、顯出荒誕的迷信鬧劇逐層加深，最終將情節(jié)推至“捉鬼”的高潮，同時又表現(xiàn)出覺慧強(qiáng)烈的諷刺和憤怒之情。B . 克明教訓(xùn)覺慧“你要明白事理”，將“迷信”和“事理”畫上等號，深刻地揭示出克明篤信封建迷信的糊涂、麻木，可笑，富于諷刺意味。C . 面對理直氣壯的覺慧，陳姨太無力反駁，“敷衍般地”“滿面羞容”寫出她極力維護(hù)長輩尊嚴(yán)的困窘，“扭著身子”傳神地刻畫出“姨太太”的特點。D . 覺慧怒斥覺新是本文最深刻的矛盾沖突，同樣接受過新思潮的影響，覺新卻怯于反抗，在守舊的長輩與激進(jìn)的弟弟之間的夾縫中，承受著巨大的痛苦。（2） 本文結(jié)尾為什么說覺慧的勝利是一次“出乎他自己意料之外”的“大獲全勝”？請結(jié)合原文簡要分

16、析。 （3） 巴金在初版代序中說：“封建大家庭制度必然崩潰的這個信念鼓舞我寫出這部封建大家庭的歷史?！闭埥Y(jié)合本文中三代人的表現(xiàn)，分析小說中“家”崩潰的必然性。 6. （9分） (2019高二上承德月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 材料一：二十四節(jié)氣申遺成功傳承農(nóng)耕文化起點聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第十一屆常會經(jīng)過評審正式通過決議，將中國申報的“二十四節(jié)氣中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”這首“二十四節(jié)氣歌”在有文化的老一輩人那里可能

17、是爛熟于心，在不少年輕人或小孩子那里，可能卻相當(dāng)陌生。事實上，形成于春秋戰(zhàn)國時期的二十四節(jié)氣，是我們的先祖根據(jù)地球在繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道上的位置變化而制定的補(bǔ)充歷法，用來反映季節(jié)變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。它是古代勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶，是中華農(nóng)耕文化的重要遺產(chǎn)。二十四節(jié)氣申遺成功，是傳承保護(hù)中華農(nóng)耕文化的重要一步。（光明網(wǎng)時評頻道）材料二：讓二十四節(jié)氣回歸日常生活二十四節(jié)氣申遺成功，它對當(dāng)代生活究竟價值何在？人們對此卻有不同的聲音。二十四節(jié)氣形成于黃河流域，通過觀察天象、氣溫、降水和物候的時序變化而制定。作為農(nóng)耕社會的生產(chǎn)生活指南，二十四節(jié)氣為全國各地所采用，成為文

18、化認(rèn)同的重要載體。然而，也有不少人從生活中發(fā)現(xiàn)，中國幅員遼闊。如果在遠(yuǎn)離中原的嶺南地區(qū)，完全按照二十四節(jié)氣所言指導(dǎo)農(nóng)事，可能會出現(xiàn)“冬行夏令”的尷尬。不過，也有專家指出，二十四節(jié)氣的地域性雖然確實存在，但它總結(jié)了太陽一年之中最重要的變化規(guī)律，這對于農(nóng)耕生產(chǎn)依舊擁有重要的指導(dǎo)意義。據(jù)了解，各地的人們也會根據(jù)身邊自然的具體變化，生產(chǎn)出符合當(dāng)?shù)貧夂驐l件的二十四節(jié)氣表述，由此誕生了與二十四節(jié)氣相關(guān)的、豐富的本地化知識。另一方面，隨著氣候條件的改變與現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，二十四節(jié)氣的農(nóng)事指導(dǎo)功能也受到一定程度的削弱?！半m然歷史上會出現(xiàn)一些極端氣候，但直到現(xiàn)在，全國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然在二十四節(jié)氣的框架內(nèi)運作。江

19、蘇省農(nóng)科院糧食作物硏究所所長王才林解釋道。清華大學(xué)歷史系教授劉曉峰認(rèn)為，盡管氣候條件不斷變遷，二十四節(jié)氣對于城市人來說也不再具備生產(chǎn)方面的指導(dǎo)意義，“但它既喚起我們的回憶，并且時刻提醒我們大自然是按照自身的節(jié)奏在循環(huán)變化?！彼硎?，二十四節(jié)氣能夠提醒人類尊重自然和親近自然。（摘編自南方日報）材料三：二十四節(jié)氣申遺成功的文化意義隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類對氣候、天氣的預(yù)測與利用的水平越來越高，二十四節(jié)氣對于農(nóng)事的指導(dǎo)功能確實有所減弱，但我們不得不承認(rèn)，盡管時間已經(jīng)過去了數(shù)千年，但是二十四節(jié)氣在延續(xù)過程中所產(chǎn)生的“誤差”很小，現(xiàn)在的農(nóng)田作物耕種基本上沒有脫離原來的節(jié)氣規(guī)律。在中國許多農(nóng)村地區(qū)，二十四

20、節(jié)氣仍舊是人們生產(chǎn)生活的必不可少的一部分，也是指導(dǎo)廣大農(nóng)民安排農(nóng)事活動的重要依據(jù)。二十四節(jié)氣的影響顯然已不僅僅限于農(nóng)事耕作，它已經(jīng)全面滲透進(jìn)我們的生活。比如很多地方的百姓會按照“小雪腌菜，大雪腌肉”的說法來準(zhǔn)備自己的生活物資，清明吃青團(tuán)、立秋吃西瓜的風(fēng)俗也依舊流行。尤其是到了冬至?xí)r節(jié)，到底是應(yīng)該吃餃子還是吃湯圓，南北方的網(wǎng)友幾乎每年都要為此“論戰(zhàn)”一次，彼此引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，好不熱鬧。而正是在這樣的“論戰(zhàn)”中，傳統(tǒng)文化反而在不知不覺中得到了繼承、傳播和弘揚，同時也增強(qiáng)了人們對民族文化的認(rèn)同感。網(wǎng)友對這種“論戰(zhàn)”的參與熱情，也正是二十四節(jié)氣在現(xiàn)代社會中仍具深遠(yuǎn)影響力的證明。二十四節(jié)氣充分體現(xiàn)了

21、尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展的理念，是古人智慧的結(jié)晶，也與我們現(xiàn)在所提倡的綠色發(fā)展理念不謀而合，具有極大的文化價值和意義。（摘編自兵團(tuán)日報）（1） 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 二十四節(jié)氣形成于春秋戰(zhàn)國時期，是根據(jù)地球在繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道上的位置變化而制定的，反映了天象、氣溫、降水和物候的時序變化。B . 二十四節(jié)氣形成于黃河流域，但中國幅員遼闊，不同地區(qū)如果完全按照二十四節(jié)氣所言指導(dǎo)農(nóng)事，不一定適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蛱卣?C . 現(xiàn)代科技的發(fā)展，使二十四節(jié)氣對農(nóng)業(yè)的指導(dǎo)功能有所削弱，但它已全面滲透進(jìn)我們的日常生活，在現(xiàn)代社會仍具有深遠(yuǎn)的影響力。D . 隨著氣候條件的

22、改變和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的運用，專家對二十四節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)事的作用認(rèn)識不一，有的認(rèn)為二十四節(jié)氣已不再具有生產(chǎn)方面的指導(dǎo)意義。（2） 下列對材料的概括分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?） A . 材料一、材料三有多處引用了歌訣，民諺和民俗事例，其作用是反映二十四節(jié)氣與生活的關(guān)聯(lián)。增強(qiáng)文章的趣味性。B . 用來反映季節(jié)變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動的二十四節(jié)氣歌在中國老一輩人那里可能是爛熟于心，年輕人和小孩可能不知道。C . 二十四節(jié)氣是我們的先祖用來反映季節(jié)變化，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)活動的補(bǔ)充歷法，它影響著千家萬戶的生活。D . 聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第十一屆常會經(jīng)過評審正式通過決議，將中國申報的“二十四節(jié)氣”列入

23、聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，標(biāo)志著“二十四節(jié)氣”申遺成功。（3） 作為農(nóng)耕文化符號和二十四節(jié)氣，在現(xiàn)實生活中有何價值和意義？結(jié)合材料分析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2019高二下揭東期中) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十馀，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為

24、能，不及也。孝文帝悅之，超遷 ， 一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十馀年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔 ， 易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所吏定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰:“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚挥闷渥h，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。賈生為長沙王太傅三年。后歲馀，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼

25、神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰:“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯賈生諫以為患之興自此起矣賈生數(shù)上疏言諸侯或連數(shù)郡非古之制可稍削之文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲馀，亦死。賈生之死時年三十三矣。史記屈原賈生列傳【注釋】釐:胙肉，祭過神的福食:受釐，一種祈神降福的儀式。（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 文帝復(fù)封淮南厲王子四人/皆為列侯賈生諫以為患之/興自此起矣/賈生數(shù)上疏言/諸侯或連數(shù)郡非古之制/可稍削

26、之/文帝不聽B . 文帝復(fù)封淮南厲王子/四人皆為列侯/賈生諫/以為患之興自此起矣/賈生數(shù)上疏言諸侯或連數(shù)郡/非古之制可稍削之/文帝不聽C . 文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯/賈生諫/以為患之興自此起矣/賈生數(shù)上疏/言諸侯或連數(shù)郡/非古之制/可稍削之/文帝不聽D . 文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯/賈生諫/以為患之興自此起矣/賈生數(shù)上疏言/諸侯或連數(shù)/郡非古之制/可稍削之/文帝不聽（2） 下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 博士:古官名，秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。B . 超遷:越級提拔。遷，調(diào)動官職

27、，一般指升官，也有作降職遠(yuǎn)調(diào)的。古代表示官職提升的還有“擢”“陟”“除”等。C . 改正朔:改用新的歷法。正朔即正月初一。夏商周以來，每更換一個朝代，也相應(yīng)地改變一次歷法，故有“夏歷”“周歷”之稱。D . 孝文帝:“孝文”是漢文帝劉恒的謚號。謚號是后人根據(jù)死者生前事跡評定的一種稱號，有褒貶之意。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 賈誼十幾歲時就因能詩善文聞名當(dāng)?shù)?。為官之初，曾得到同僚們的肯定，也深得皇上的賞識，一度被破格提拔。B . 賈誼多次上奏疏給皇上，反對分封，陳述有的諸侯封地太多，不符合古代的制度，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢力，否則將興起災(zāi)難。C . 賈誼奉命

28、制定新的法令制度，進(jìn)行了一系列改革，但遭到朝中絳侯灌嬰等人的誹謗，說他年輕學(xué)淺，總想擅權(quán)弄事。D . 賈誼被從長沙召回，當(dāng)時皇上正在虔誠地接受神的降福保佑，就向賈誼詢問鬼神的本原，賈誼便詳細(xì)地說明，使文帝夜半前席。（4） 把文言文閱讀材料中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。梁懷王，文帝之少子，愛而好書，故令賈生傅之。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)8. （7分） (2017高二下莆田月考) 閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。雜詩沈佺期聞道黃龍戍 ， 頻年不解兵?？蓱z閨里月，長在漢家營。少婦今春意，良人昨夜情。誰能將旗鼓，一為取龍城?！咀ⅰ奎S

29、龍戍：即黃龍，在今遼寧開原縣西北，此指邊地。龍城：在今蒙古境內(nèi)，這里借指敵方要地。（1） 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）A . 首聯(lián)寫黃龍戍戰(zhàn)火連年，可以想見征人久戍之苦，強(qiáng)烈的怨戰(zhàn)之情溢于字間。B . 這首詩描寫了閨中少婦與塞上征人兩地相憶的情感。C . “今春意”和“昨夜情”，不僅表現(xiàn)出良人對妻子的一往情深，而且還表現(xiàn)出思念之切。D . 本詩通過描寫閨中怨情，直接諷刺了邊將的無能，表達(dá)了反對戰(zhàn)爭，渴求和平的心愿。（2） 頷聯(lián)運用了哪兩種表現(xiàn)手法？請簡要分析。五、 情景默寫 (共1題；共5分)9. （5分） (2017遂寧模擬) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（1） 屈原離騷“_，_”兩句直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人嫉惡如仇、不同流合污、護(hù)守潔凈品德的堅強(qiáng)意志。（2） 陶潛桃花源記中“_，_”兩句寫桃花源村人對漁人的信任、主動說明他們來到桃花源村并與外面的人斷絕來往的原因。（3） 韓愈在師說中指出，無論“他”生在“我”的前面還是后面，“我”都把“他”當(dāng)成自己的老師，其前提是“_”。六、 語言表達(dá) (共2題；共10分)10. （5分） (2017高二上天津期末) 下面是某班長在一次班會上的結(jié)束語，其中有四處用語不夠簡明、