1、西寧市高一上學(xué)期語文期中考試試卷A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 情景默寫 (共1題；共9分)1. （9分） (2019高二下福州期末) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍。杜牧在阿房宮賦中借秦的滅亡向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是：“_，_”。 （2） 逍遙游中“_，_”，指出順應(yīng)天地萬物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。 （3） 李白在蜀道難一詩中，詩人夸張地用動(dòng)物也難攀越飛度來側(cè)面描寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有“_，_”，真是“物猶如此，人何以堪”！ （4） 離騷中的“_，_”說明屈原為了心中的理想和追求，縱然死多次也決不后悔。 （5） 在永遇樂（千古江山）中，

2、辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“_”，但由于行事草率，最終卻“_”。 二、 文言文閱讀 (共2題；共27分)2. （11分） (2019高一下廣東期中) 閱讀下列兩段文言文，完成下面各題。 （甲）王如知此，則無望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食

3、肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也。王無罪歲，斯天下之民至焉。（乙）梁惠王曰：“晉國(guó) ， 天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長(zhǎng)子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？”孟子對(duì)曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上?？墒怪畦枰赃_(dá)秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：仁者無敵。王請(qǐng)勿疑?！薄咀?/p>

4、釋】晉國(guó)：韓、趙、魏三家分晉，被周天子和各國(guó)承認(rèn)為諸侯國(guó)，稱三家為三晉，所以，梁（魏）惠王自稱魏國(guó)也為晉國(guó)。一：全，都。灑：洗刷。易耨：及時(shí)除草。易，疾，速，快；耨，除草。（1） 對(duì)下列句子中加下劃線詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 是使民養(yǎng)生喪死無憾也憾：遺憾、不滿意B . 涂有餓莩而不知發(fā)發(fā)：打開糧倉，賑濟(jì)百姓C . 如之何則可如之何：對(duì)此怎么辦D . 壯者以暇日修其孝悌忠信悌：敬愛長(zhǎng)輩（2） 下列句中加下劃線詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A . 積土成山，風(fēng)雨興焉東敗于齊，長(zhǎng)子死焉B . 然而不王者，未之有也地方百里而可以王C . 斧斤以時(shí)入山林使不得耕耨以養(yǎng)其父母D . 是何異于

5、刺人而殺之東敗于齊（3） 下列句子的句式與例句相同的一項(xiàng)是（ ） 例句：養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。A . 王如知此，則無望民之多于鄰國(guó)也。B . 樹之以桑，五十者可以衣帛矣。C . 非我也，兵也。D . 南辱于楚（4） 下列對(duì)甲乙兩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 甲乙兩文都在孟子與魏國(guó)梁惠王的對(duì)話之中體現(xiàn)了他的“仁政”思想，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該寬厚待民，爭(zhēng)取民心。B . 孟子不僅主張養(yǎng)民，還主張教民。甲文在闡述“王道”時(shí)，層層鋪敘，為梁惠王展現(xiàn)出“王道”的美好前景。C . 乙文中孟子認(rèn)為小國(guó)要壯大，得民心，就需要減免刑罰，少收賦稅，深耕細(xì)作，不要干擾老百姓的耕作時(shí)間。D . 兩文都指出

6、了梁惠王“不王”的原因，甲文指出是梁惠王“罪歲”，乙文則認(rèn)為是梁惠王“奪民時(shí)”“陷溺其民”。3. （16分） (2019高一上羅湖期末) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。 劉禹錫，字夢(mèng)得，世為儒。貞元九年擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。工文章，善五言詩。貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時(shí)，與之交，叔文每稱有宰相器。太子即位，朝廷大議秘策多出叔文。引禹錫及柳宗元與議禁中 ， 所言必從。擢屯田員外郎，兼崇陵使判官。叔文敗，坐貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。地居西南夷，土風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。蠻俗好巫每淫詞鼓舞必歌俚辭禹錫或從事于其間乃依騷人之作為新辭以教巫祝

7、。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署。而禹錫作游玄都觀詠看花君子詩，語涉譏刺，執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史。詔下，御史中丞裴度奏曰：“播極遠(yuǎn)，猿狖所宅，禹錫母八十有余不能往，當(dāng)與其子死決，恐傷陛下孝治，請(qǐng)稍內(nèi)遷?！睉椬谠唬骸盀槿俗诱咭松魇?，不貽親憂。若禹錫望他人，尤不可赦?！倍葻o以對(duì)。帝改容曰：“朕所言，責(zé)人子事，然不欲傷其親?！蹦艘走B州，又徙夔州刺史。禹錫嘗嘆天下學(xué)校廢，乃奏記宰相曰：“言者謂天下少士，而不知養(yǎng)材之道，非天不生材也，郁堙不揚(yáng)也。是不耕而嘆廩庾之無余，可乎？貞觀時(shí)，學(xué)舍千二百區(qū)，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五國(guó)。今室廬圮廢，生徒衰少，非學(xué)官不振

8、，病無資以給也。舊時(shí)，凡學(xué)官，春秋祭于先師，斯止于太學(xué)辟雍 ， 非及天下。今凡州縣四時(shí)皆有事于孔子廟，甚非孔子意。請(qǐng)罷天下州縣四時(shí)祭，籍其資半歸所隸州，使增學(xué)校，舉半歸太學(xué)，可以營(yíng)學(xué)室，具器用，豐饌食，則古時(shí)之風(fēng)，粲然可復(fù)。”當(dāng)時(shí)不用其言。禹錫晚年與少傅白居易友善，詩筆文章，時(shí)無在其右者。常與禹錫唱和往來，因集其詩而序之曰：“彭城劉夢(mèng)得詩豪者也，其鋒森然，少敢當(dāng)者，予不量力往往犯之。夫合應(yīng)者聲同，交爭(zhēng)者力敵，一往一復(fù)，欲罷不能。太和三年春以前，紙墨所存者，凡一百三十八首?！遍_成初，復(fù)為太子賓客分司，俄授同州刺史。秩滿 ， 檢校禮部尚書、太子賓客分司。會(huì)昌二年七月卒，時(shí)年七十一，贈(zèng)戶部尚書。（選

9、自新唐書劉禹錫傳有刪改）【注】太學(xué)辟雍：指國(guó)家設(shè)立的大學(xué)。（1） 下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 蠻俗/好巫每淫詞鼓舞/必歌俚辭/禹錫或從事于其間/乃依騷人之作為/新辭以教巫祝B . 蠻俗好巫/每淫詞鼓/舞必歌俚辭/禹錫或從事/于其間乃依騷人之作為/新辭以教巫祝C . 蠻俗好巫/每淫詞鼓舞/必歌俚辭/禹錫或從事于其間/乃依騷人之作/為新辭以教巫祝D . 蠻俗好/巫每淫詞鼓/舞必歌俚辭/禹錫或從事/于其間乃依騷人之作/為新辭以教巫祝（2） 下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 五言詩，是指每句五個(gè)字的詩體，唐以前的五言詩通稱為“五言古詩”，初唐后

10、出現(xiàn)了五言律詩和五言絕句。B . 禮部尚書，“三省六部”中禮部的最高長(zhǎng)官，是主管朝廷中的禮儀、祭祀、財(cái)政、科舉等事務(wù)的大臣。C . 秩滿指古代官吏的俸祿，也指古代官職級(jí)別，如“委之常秩”，“貶秩三等”。秩滿意為古代官吏任期屆滿。D . 禁中，也作“禁內(nèi)”，指帝王、后妃等所居宮內(nèi)。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)，臣下不得任意出入，故稱宮禁。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 王叔文得勢(shì)時(shí)，名重一時(shí)的劉禹錫受到重用，王叔文失勢(shì)后，劉禹錫也受到牽連，被連續(xù)貶官。B . 劉禹錫的詩作游玄都觀詠看花君子詩涉嫌諷刺，招致朝廷的不滿，最終被貶為播州刺史。C . 劉禹錫認(rèn)為培養(yǎng)人才不應(yīng)過分注

11、重祭祀孔廟的形式，應(yīng)該省出錢來增加教育的投入，但意見沒有被采納。D . 文中交代白居易與劉禹錫在詩歌方面的唱和往來以及白居易為之作序，意在側(cè)面襯托劉禹錫文學(xué)成就。（4） 將文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 禹錫以名重一時(shí)，與之交，叔文每稱有宰相器。度無以對(duì)。帝改容曰：“朕所言，責(zé)人子事，然不欲傷其親?！比?、 詩歌鑒賞 (共1題；共5分)4. （5分） (2016衡陽模擬) 閱讀下面這首詩，完成小題。和晉陵路丞早春游望杜審言獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。注 1和：指用詩應(yīng)答。2晉陵：現(xiàn)江蘇省常州市。3淑氣：和暖的天氣。4古調(diào)：指陸丞寫

12、的詩，即題目中的早春游望。（1） 請(qǐng)結(jié)合全詩從景與情的角度分析中間兩聯(lián)的妙處。（2） 這首詩的首聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的情感？它對(duì)全詩的感情抒發(fā)起什么作用？四、 其他 (共1題；共1分)5. （1分） 北宋的政治家、文學(xué)家王安石與他的好友王吉甫經(jīng)常在一起談詩論文。一天，王安石對(duì)王吉甫說：“我昨夜睡不著，做了一條字謎，畫時(shí)圓，寫時(shí)方，冬時(shí)短，夏時(shí)長(zhǎng)。你猜是什么字？”王吉甫略一思索，便猜中了。他不直接說出謎底，也用謎語的形式答道：“東海有條魚，無頭也無尾，更除脊梁骨，便是你的謎?！蓖醢彩犃耍笮φf：“你猜對(duì)了！”請(qǐng)問，謎底是什么？答：_五、 名著閱讀 (共1題；共5分)6. （5分） (2019

13、高三上通州期中) 閱讀下面脂硯齋評(píng)點(diǎn)紅樓夢(mèng)的文字，回答問題。 寶玉早已看見多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細(xì)看形 容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙胄煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩屠之愁，嬌襲一身之 病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病 如西子勝三分。（甲戌眉批：不寫衣裙妝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看、心中評(píng)。若不是寶玉，斷不能知黛玉是何等品貌。）作者是從什么角度點(diǎn)評(píng)紅樓夢(mèng)的？你對(duì)這段點(diǎn)評(píng)有什么看法？請(qǐng)闡明。六、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共8分)7. （2分） (2016高三上菏澤期中) 閱讀下面

14、的文段，完成小題。_ ， 煙臺(tái)大學(xué)7位保潔員吃學(xué)生剩飯的照片躥紅網(wǎng)絡(luò)。這些老人_食用學(xué)生的剩菜剩飯，只是為了向莘莘學(xué)子傳遞“節(jié)儉是一種習(xí)慣”的理念。其實(shí)，我們_是一個(gè)崇儉抑奢的民族。左傳有言：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！崩钌屉[詠史詩曰：“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉敗由奢?！比欢?，不知從何時(shí)起，奢靡之風(fēng)逐漸抬頭，浪費(fèi)現(xiàn)象悄然流行。一些人以為寧剩毋缺才夠檔次，以為一飯千金才算有面子，于是個(gè)人消費(fèi)競(jìng)相攀比、_奢華。太史公高呼：“一飽之需 ， 何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？”司馬光也諄諄告誡：“取之有度，用之有節(jié)，則常足?！敝袊?guó)是一個(gè)人口大國(guó)，如果人人厲行節(jié)約 ， 13億人積腋成裘、聚沙成塔

15、 ， 那將是多么巨大的財(cái)富？相反，浪費(fèi)起來，又將是多么巨大的損失?（1） 文中加橫線字的注音和畫線詞語的字形全都正確的一項(xiàng)是（ ）A . 躥（cun）紅奢靡（m） 寧（nn）剩毋缺一飽之需B . 躥（cun）紅奢靡（m）寧（nn）剩毋缺八珍九鼎C . 躥（cun）紅奢靡（m）寧（nn）剩毋缺厲行節(jié)約D . 躥（cun）紅奢靡（m）寧（nn）剩毋缺 積腋成裘（2） 文中處依次填入詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 日前自愿一直追逐B(yǎng) . 近期志愿一直追求C . 近期自愿一貫追求D . 日前志愿一貫追逐（3） 文中畫線的詞語，使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 莘莘學(xué)子B . 一飯千金C . 諄諄告誡D

16、. 聚沙成塔8. （6分） 閱讀下面的文字，完成下列小題。復(fù)旦大學(xué)在建校110周年的校慶日當(dāng)天發(fā)布了新版形象宣傳片To My Light后，被眼尖的網(wǎng)友指出抄襲了日本東京大學(xué)2014年的宣傳片Explorer（探索者)，被截取的類似視頻一經(jīng)傳出輿論一片嘩然，紛紛譴責(zé)復(fù)旦的不地道。復(fù)旦大學(xué)作為中國(guó)的名牌高校，在建校110周年這樣一個(gè)重要的時(shí)刻，其學(xué)校宣傳片竟然抄襲日本宣傳片的創(chuàng)意，這讓中國(guó)人情何以堪？難道連復(fù)旦大學(xué)這樣的名校也只會(huì)靠抄襲別人來凸顯自己?jiǎn)?？?duì)此很多人不禁要問：我們中國(guó)人只是擅長(zhǎng)抄襲嗎？我們的誠(chéng)信在哪里？說到誠(chéng)信，最近關(guān)于中國(guó)在美留學(xué)生的兩則新聞，更讓我們難堪，也更讓我們反思：中國(guó)的

17、教育為什么沒有教會(huì)我們誠(chéng)信？一則新聞是美國(guó)檢方5月28日對(duì)15名中國(guó)學(xué)生提起訴訟，指控他們?cè)诿绹?guó)大學(xué)入學(xué)考試（SAT)等考試中采用欺詐手段，收買槍手替考。如果被控罪名成立，這些中國(guó)學(xué)生可能面臨幾十年監(jiān)禁和幾十萬美元的罰金。另一則新聞是BBC中文網(wǎng)5月28日的報(bào)道，文中稱2014年有大約8000名中國(guó)留學(xué)生被美國(guó)學(xué)校開除，其中不乏在常春藤名校就讀的學(xué)生。而被開除的原因，該報(bào)告稱學(xué)術(shù)不誠(chéng)實(shí)的比例占到2298%。由這兩則新聞再看看復(fù)旦大學(xué)涉嫌抄襲的宣傳片，我們是否能從中找到一些因果關(guān)系？中國(guó)學(xué)生不誠(chéng)實(shí)，中國(guó)的教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該承擔(dān)很大的責(zé)任。為什么那么多中國(guó)學(xué)生敢在美國(guó)造假？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵旒賹?duì)中國(guó)學(xué)生

18、來說真的很平常。想想我們自己在中國(guó)受教育的經(jīng)歷，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多造假的事情：為應(yīng)付上級(jí)的檢查，學(xué)校會(huì)要求學(xué)生造假；為了學(xué)校之間的考試比賽，老師會(huì)安排學(xué)生相互抄襲；在學(xué)生之間內(nèi)部相互抄襲、找替考更是經(jīng)常發(fā)生的事。要么是學(xué)校讓學(xué)生造假，要么是學(xué)生自己造假?zèng)]有受到嚴(yán)厲的懲罰；在這種教育環(huán)境中，中國(guó)學(xué)生很自然的將“造假”當(dāng)成了家常便飯。教書育人的教育機(jī)構(gòu)竟然教唆、支持學(xué)生造假，這是多么可悲的事!中國(guó)學(xué)生將在中國(guó)養(yǎng)成的習(xí)慣帶到美國(guó)，所以上面兩則新聞的悲劇也就發(fā)生了。其實(shí)不止學(xué)生，中國(guó)整個(gè)社會(huì)都在面臨誠(chéng)信缺失的問題，因此造成的社會(huì)矛盾數(shù)不勝數(shù)；這已經(jīng)嚴(yán)重影響了中國(guó)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，讓中國(guó)人的生活煩躁不安。誠(chéng)信

19、問題應(yīng)該到了重視、解決的時(shí)候了。我們看到，中國(guó)對(duì)這個(gè)問題也很重視，“明禮、誠(chéng)信”的價(jià)值宣導(dǎo)在中國(guó)的大街小巷里都能看到，這當(dāng)然是好事；但最重要、最關(guān)鍵的還是要從學(xué)校堅(jiān)守誠(chéng)信開始，只有學(xué)校真的變成了“明禮、誠(chéng)信”的典范，學(xué)生們才能在學(xué)校的耳濡目染中養(yǎng)成誠(chéng)信的習(xí)慣，形成誠(chéng)信的品格，并將這種品格帶到全社會(huì)。由此，我們?cè)倏磸?fù)旦大學(xué)宣傳片抄襲事件，不得不說這對(duì)宣導(dǎo)誠(chéng)信的中國(guó)來說是一種嚴(yán)重的傷害，對(duì)廣大的中國(guó)學(xué)子來說這也是一種極其不好的示范。福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。希望復(fù)旦大學(xué)以此次事件為警醒，沉痛反思自己的行為；在以后的作為中，堅(jiān)守教書育人的職責(zé)，樹立起“誠(chéng)信”育人的典范，將誠(chéng)信的價(jià)值觀傳導(dǎo)給一代代的

20、學(xué)子，也為全社會(huì)帶來“誠(chéng)信”的正能量。選自中國(guó)教育為什么沒教會(huì)我們誠(chéng)信？（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 復(fù)旦大學(xué)110周年校慶日的不誠(chéng)信行為，引起了一片轟動(dòng)，人們紛紛譴責(zé)不地道、不誠(chéng)信。B . 關(guān)于復(fù)旦大學(xué)抄襲日本東京大學(xué)宣傳片的事件，尤為將中國(guó)誠(chéng)信問題展現(xiàn)出來，也激起每個(gè)中國(guó)人的深思。C . 美國(guó)檢方控告中國(guó)學(xué)生在考試中使用欺騙、替考等手段，如若查實(shí)，中國(guó)學(xué)生將可能會(huì)面臨著嚴(yán)厲的法律懲罰?？梢姡绹?guó)教育重視誠(chéng)信。D . 之所以在中國(guó)呈現(xiàn)出多種造假等不誠(chéng)信行為，是因?yàn)橹袊?guó)教育環(huán)境讓學(xué)生“有機(jī)可乘”。面對(duì)這種狀況，老師和家長(zhǎng)在其中承擔(dān)著很大的責(zé)任。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 每年都會(huì)有部分留學(xué)生因?yàn)閷W(xué)術(shù)不誠(chéng)實(shí)而被開除，體現(xiàn)出中國(guó)在教育學(xué)生誠(chéng)信方面的不足。B . 為應(yīng)付上級(jí)檢查做假、學(xué)校間的考試做假、學(xué)生間的抄襲等行為影響著學(xué)生的思想作風(fēng)，所以造假在學(xué)生中也自然而然的成為了“家常便飯”。C . 因?yàn)橹袊?guó)教育機(jī)構(gòu)的唆使、支持學(xué)生造假的行為，不僅使中國(guó)學(xué)生把這種不良習(xí)慣帶到了美國(guó)，還導(dǎo)致兩則新聞的悲劇發(fā)生。D . 中國(guó)的不誠(chéng)信行為不僅在學(xué)生中體現(xiàn)，甚至滲透到社會(huì)各個(gè)方面。這影響