1、陜西省高一下學(xué)期語文期末考試試卷A卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 下列各句中，劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A . 河南電視臺漢字英雄節(jié)目熱情而又認(rèn)真地引領(lǐng)著廣大觀眾，特別是帶動暑假里的中小學(xué)生，一起識文斷字，實在是一件勞苦功高的事情。B . 北京最牛違章建筑主人自2007年起，就不斷在天臺上私自施工，建造“小別墅”，其他業(yè)主因不堪其擾，紛紛搬離，如今該樓已十室九空。C . 中國證券報記者獲悉，國務(wù)院派出了八個調(diào)查組，分赴全國各地，對新“國八條”的樓市調(diào)控政策產(chǎn)生的效果順藤摸瓜 ， 以便了解新情況。D . 談到解析音樂的人文情懷，百佳專輯主編說：

2、“老實說當(dāng)初真的是想拋磚引玉。結(jié)果我們1994年拋的磚，都成了秦磚漢瓦，還是沒人接著做?！?. （2分） (2017高二下唐山期中) 下列各句中，沒有語病的一項是（ ）A . 通過構(gòu)建覆蓋全球的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，中國的“朋友圈”越來越大，為國內(nèi)發(fā)展?fàn)I造了有利外部環(huán)境和戰(zhàn)略支撐。B . 申泮文親眼目睹了學(xué)校被毀后，一個人跑到了上海，參加了淞滬抗戰(zhàn)，后來又到昆明讀西南聯(lián)大。C . 智能制造作為信息化和工業(yè)化深度融合的集中體現(xiàn)，對于傳統(tǒng)工業(yè)化動能減弱的現(xiàn)階段中國，具有十分重要的意義。D . 所謂“智能制造”，就是把互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)，貫穿于設(shè)計、管理、生產(chǎn)、服務(wù)等制造活動各個環(huán)節(jié)。3

3、. （2分） 填入下面語句橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） 原來這董超、薛霸自從開封府做公人， ， 回來被高太尉尋事，刺配北京。梁中書因見他兩個能干，就留在留守司勾當(dāng)。 A . 林沖被押解去滄州路上相害不得 今日又差他兩個監(jiān)押盧俊義B . 押解林沖去滄州路上害不得林沖 今日又差他兩個監(jiān)押盧俊義C . 林沖被押解去滄州路上相害不得 盧俊義今日又由他兩個監(jiān)押D . 押解林沖去滄州路上害不得林沖 盧俊義今日又由他兩個監(jiān)押二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共32分)4. （6分） (2016高三下成都月考) 閱讀下面的文章，完成后面題。秦漢時代的普遍知識與一般思想葛兆光秦漢時代的普遍知識與一般思想，大致可以歸納如下

4、?！疤臁比匀皇桥袛嗯c理解的基本依據(jù)。仿效“天”的構(gòu)造，模擬“天”的運(yùn)行，遵循“天”的規(guī)則，就可以獲得思想與行為的合理性。在人們心目中，凡是仿效“天”的，就能夠擁有“天”的神秘與權(quán)威，于是，這種“天”的意義，在祭祀儀式中轉(zhuǎn)化為神秘的支配力量，在占卜儀式中轉(zhuǎn)化為神秘的對應(yīng)關(guān)系。不僅是一般民眾，就連天子與貴族也相信合理依據(jù)和權(quán)力基礎(chǔ)來自于“天”，秦漢時代皇宮的建筑要仿效天的結(jié)構(gòu)，漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場所更要仿造一個與天體一致的結(jié)構(gòu)?！疤臁彼@示的自然法則更加明確地被一些基本的數(shù)字概念所表述，而這些概念又被具體化為一些可以操作的技術(shù)，于是“天”與“人”之間就被聯(lián)系起來。首先是“一”。在

5、秦漢時代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一統(tǒng)、君主權(quán)威、理性法則、知識基礎(chǔ)和一切的終極依據(jù)。其次是“二”?！岸奔搓庩?，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及從陰陽引申出來的冷暖、濕燥、尊卑、貴賤。再次是“五”。在呂氏春秋中，思想家曾為“五”并列出種種匹配的事物和現(xiàn)象。這說明人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序。相反，如果五行、五色、五聲、五味、五方、五臟、五祀等等發(fā)生紊亂，人們就要用技術(shù)將其調(diào)整過來，否則人就會生病，社會就會混亂，宇宙就會無序。比如朝代的變更，要順序地吻合五德的排行；人們的服飾，要順序地吻合五色的輪次。這種數(shù)字概念經(jīng)歷了漫長

6、的整合和論證過程，在秦漢時代終于以系統(tǒng)的形式固定下來。溝通天地人神的權(quán)力仍然被少數(shù)術(shù)士所掌握。大多數(shù)人相信，他們由于有某些特殊的稟賦與訓(xùn)練，擁有與神秘世界對話的能力，人們需要通過他們與天、與神靈、與祖先交流。當(dāng)時人們關(guān)心的中心問題有以下幾類。一是生命。銅鏡銘文這樣的考古資料透露了秦漢時代人們的生活觀念，看來當(dāng)時的人們相信人是可以不死的，不過也相信人之永恒極其困難。如果說銅鏡銘文、帛畫、畫像石中的神仙內(nèi)容及秦漢方士的求仙尋藥煉金活動，反映了人們對生命的期望和想象，那么很明顯，他們也努力地探索過人體的奧秘與醫(yī)療技術(shù)，張家山漢簡中的脈書、馬王堆帛書中的五十二病方等，就反映了人們的焦慮和憂患。正是在這

7、種期望和想象、焦慮和憂患中，人們逐漸形成了生死觀念。二是幸福。在秦漢的一般思想世界中，精神上的自由和超越作為人生幸福的內(nèi)容，漸漸退居次要地位，對幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具體化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富貴”與子孫“繁衍”成了更現(xiàn)實的追求，銅鏡銘文中那么多的“富貴”和“宜子孫”的字樣就是明證。三是國家。當(dāng)諸侯國家日益消亡或削弱，各種文化區(qū)域日趨混融成為一個文化共同體的時候，人們開始彼此認(rèn)同。“天下”一詞在當(dāng)時是一個較純粹的政治概念，當(dāng)人們逐漸有了更廣泛的地理知識之后，人們認(rèn)識到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海內(nèi)”一詞?！昂?nèi)”一詞

8、在當(dāng)時成了中國人的文化疆域的代名詞，凡是生活在海內(nèi)的人，凡是有共同語言、習(xí)俗、觀念與服飾的海內(nèi)人，都是“文化意義”上的“中國人”，文化意義上的共同體已經(jīng)在人們心目中確立了。（本文有刪改）（1） 關(guān)于秦漢時代人們對“天”的認(rèn)識，下列理解符合原文意思的一項是（ ）A . 漢代的墓室頂部要繪上天的星象，祭祀的場所更要仿造一個與天體一致的結(jié)構(gòu)，這只是為了營造一種神秘的氛圍，讓普通人敬畏。B . 人類的社會秩序、倫理關(guān)系都是以“天”為依據(jù)來建立的，如果發(fā)生紊亂，人們可以根據(jù)自己的意志來進(jìn)行調(diào)節(jié)，使問題得到根本解決。C . 無論普通民眾還是權(quán)貴，都把“天”作為認(rèn)識世界的基本依據(jù)，認(rèn)為遵循“天”的規(guī)則，效法

9、“天”，能夠獲得思想和行為的合法性。D . “天”是自然的法則，一切知識都與之相關(guān)，秦漢時代的人們以“天”為根本法則認(rèn)識外部世界，以神仙信仰為終極依據(jù)認(rèn)識自我。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A . 因為“天”等同于“一”，意味著絕對和神圣，所以，秦漢時代皇宮的建筑要仿效天的結(jié)構(gòu)，以顯示對唯一的神的崇敬。B . 一些基本的數(shù)字概念的表述顯示了天與人之間的關(guān)聯(lián)，五行、五聲、五色、五方、五祀等實際上都體現(xiàn)了“天”蘊(yùn)含的自然法則與宇宙秩序。C . 秦漢時代，在很多人的觀念里，只有少數(shù)被認(rèn)為有特殊稟賦與訓(xùn)練的術(shù)士才能與天、神溝通，并非人人都具有與神秘世界對話的能力。D . “一”“

10、二”“五”等數(shù)字概念表達(dá)了“天”所顯示的自然法則，這些概念的形成和確立經(jīng)歷了漫長的過程，并牽連著中國古代的思想傳統(tǒng)。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（ ）A . 秦漢時代，人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切，使宇宙整齊有序，所以“五”也可以作為宇宙間一切的終極依據(jù)。B . 秦漢時代人們的普遍知識與一般思想反映出，中國人對于幸福的理解從來就沒有精神超越的層面，而只著重于現(xiàn)世與物質(zhì)層面。C . 秦漢時代，人們相信永生可以實現(xiàn)，這樣的生死觀導(dǎo)致了神仙信仰的世俗化，對于“富貴”和“宜子孫”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表現(xiàn)。D . 秦漢時代，與“天下”一詞作為政治概念不同，

11、“海內(nèi)”是“文化疆域”的代名詞，“海內(nèi)”的人于文化層面能夠彼此認(rèn)同。5. （20分） (2017高二下丹徒期末) 閱讀下面的作品，完成下列各題槐樹下的戰(zhàn)爭老舍一號搬來了兩家日本人，一共有兩個男人，兩個青年婦人，一個老太婆，和兩個八九歲的男孩子。自從他們一搬來，冠曉荷儼然自居為太上巡長，他命令白巡長打掃胡同，通知鄰居們不要教小孩子們在槐樹下拉屎撒尿。他囑咐倒水的“三哥”，無論天怎么旱，井里怎么沒水，也得供給夠了一號用的“日本人是要天天洗澡的，用的水多！別家的水可以不倒，可不能缺了一號的！”一號的兩個男人都是三十多歲的小商人。他們每天一清早必定帶著兩個孩子都只穿著一件極小的褲衩兒在槐樹下練早操。早

12、操的號令是廣播出來的，大概全城的日本人都要在這時候操練身體。七點(diǎn)鐘左右，那兩個孩子，背著書包，像箭頭似的往街上跑去，由人們的腿中拚命往電車上擠。他們不像是上車，而像兩個木橛硬往車?yán)镝?。下學(xué)以后，他們賽跑，他們爬樹，他們在地上滾，他們相打打得有時候頭破血出。他們想怎么玩耍便怎么玩耍，好象他們生下來就是這一塊槐蔭的主人。他們愿意爬哪一家的墻，或是用小刀宰哪一家的狗，他們便馬上去作，一點(diǎn)也不遲疑。他們家中的婦人永遠(yuǎn)向他們微笑，仿佛他們兩個是一對小的上帝。就是在他們倆打得頭破血出的時候，她們也只極客氣的出來給他們撫摸傷痛，而不敢斥責(zé)他們。他們倆是日本的男孩子，而日本的男孩子必是將來的殺人不眨眼的“英雄

13、”。全胡同中，只有冠曉荷和一號來往。曉荷三天兩頭的要拿著幾個香瓜，或一束鮮花，或二斤黃花魚，去到一號“拜訪”。他們可是沒有給他送過禮。曉荷唯一的報酬是當(dāng)由他們的門中出來的時候，他們必全家都送出他來，給他鞠極深的躬。他的躬鞠得比他們的更深。他的鞠躬差不多是一種享受。鞠躬已畢，他要極慢的往家中走，為是教鄰居們看看他是剛由一號出來的，盡管是由一號出來，他還能沉得住氣！即使不到一號去送禮，他也要約摸著在他們快要回來的時候，在槐樹下徘徊，好等著給他們鞠躬。鄰居們討厭那兩個日本孩子，因為那兩個孩子喜歡用頭猛撞冠先生，也同樣的撞別人。他們最得意的是撞四大媽，和小孩子們。他們把四大媽撞倒已不止一次，而且把胡同

14、中所有的孩子都作過他們的頭力試驗器。他們把小順兒撞倒，而后騎在他的身上，抓住他的頭發(fā)當(dāng)作韁繩。小順兒，一個中國孩子，遇到危險只會喊媽！小順兒的媽跑了出去。她的眼，一看到小順兒變成了馬，登時冒了火。在平日，她不是護(hù)犢子的婦人；當(dāng)小順兒與別家孩子開火的時候，她多半是把順兒扯回家來，絕不把錯過安在別人家孩子的頭上?，F(xiàn)在，她卻想到了另一條路兒上去，她以為日本人滅了北平，所以日本孩子才敢這么欺侮人。她不甘心老老實實的把小孩兒扯回來。她跑了過去，伸手把“騎士”的脖領(lǐng)抓住，一掄，掄出去；騎士跌在了地上。又一伸手，她把小順兒抓起來。拉著小順兒的手，她等著，看兩個小仇敵敢再反攻不敢。兩個日本孩子看了看她，一聲沒

15、出的開始往家中走。她以為他們必是去告訴大人，出來講理。她等著他們。他們并沒出來。她松了點(diǎn)勁兒，開始罵小順兒：“你沒長著手嗎？不會打他們嗎？你個膿包！”小順兒又哭了，哭得很傷心?！翱?！哭！你就會哭！”她氣哼哼的把他扯進(jìn)家來。祁老人不甚滿意韻梅惹日本人，但見孫媳婦真動了氣，沒敢再說什么，而把小順兒拉到自己屋中，告訴他：“在院里玩還不行嗎？干嗎出去惹事呢？他們厲害呀，你別吃眼前虧呀，我的乖乖！”晚間，瑞宣剛一進(jìn)門，祁老人便輕聲的告訴他：“小順兒的媽惹了禍嘍！”瑞宣嚇了一跳。他曉得韻梅不是隨便惹禍的人，而不肯惹事的人若一旦惹出事來，才不好辦?！霸趺蠢?？”他急切的問。老人把槐樹下的一場戰(zhàn)爭詳細(xì)的說了一遍

16、。瑞宣笑了笑：“放心吧，爺爺，沒事，沒事！教小順兒練練打架也好！”韻梅也報告了一遍，她的話與神氣都比祖父的更有聲有色。她的怒氣還沒完全消散，她的眼很亮，顴骨上紅著兩小塊。瑞宣聽罷，也笑一笑。他不愿把這件小事放在心里?？墒?，他不能不覺到一點(diǎn)高興。他沒想到韻梅會那么激憤，那么勇敢。他不止?jié)M意她的舉動，而且覺得應(yīng)當(dāng)佩服她。由她這個小小的表現(xiàn)，他看出來：無論怎么老實的人，被逼得無可奈何的時候，也會反抗。在黑暗中，才更切迫的需要光明。正因為中國被侵略了，中國人才會睜開眼，點(diǎn)起自己心上的燈?。ㄟx自四世同堂，有刪改）（1） 第段中冠曉荷鞠躬的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出他怎樣的心理？ （2） 請簡要概括小說中小順兒媽韻梅的形

17、象特征。 （3） 請分析小說結(jié)尾處畫線句的含意。 （4） 文中用大量筆墨敘寫兩個日本小孩，請?zhí)骄窟@樣寫的意圖。 6. （6分） (2017高二下玉溪期中) 閱讀下面的文字，完下面小題。防空識別區(qū)防空識別區(qū)是一國根據(jù)自己的空中防御需要劃定的一個空中預(yù)警范圍。通常情況下，以該國的戰(zhàn)略預(yù)警機(jī)和預(yù)警雷達(dá)所能覆蓋的最遠(yuǎn)端作為“防空識別區(qū)”的界限，可以從領(lǐng)?；€向外延伸幾十至數(shù)百海里不等，它比領(lǐng)空和專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的范圍要大得多，根本不屬于國際法中的主權(quán)范疇。一般來說，設(shè)置“防空識別區(qū)”的主要目的是防止國籍不明的飛機(jī)侵犯主權(quán)國領(lǐng)空，提示或警告進(jìn)入“防空識別區(qū)”的他國軍機(jī)不要誤入或闖入主權(quán)國領(lǐng)空。防空識別區(qū)是為最

18、大限度地保護(hù)國家安全而設(shè)立的，完全是一國的單方面行為。對于進(jìn)入防空識別區(qū)的航空目標(biāo)。國際上有通行的處置原則。一旦發(fā)現(xiàn)對方目標(biāo)進(jìn)入防空識別區(qū)，設(shè)立防空識別區(qū)的一方識別目標(biāo)后，在實施G波道廣播的同時，向軍事最高當(dāng)局通報情況，并加強(qiáng)雷達(dá)監(jiān)控，同時立即提高防空導(dǎo)彈的警戒，命令空中待戰(zhàn)的飛機(jī)前往這一區(qū)域，或者令地面戰(zhàn)斗機(jī)做好攔截準(zhǔn)備。通過對目標(biāo)航向、機(jī)型、速度、姿態(tài)和以往情報的進(jìn)一步掌握，判斷目標(biāo)有無敵意。對于有無敵意的判斷，通常把握三條原則。一是目標(biāo)在防空識別區(qū)內(nèi)停留時間長短，如果較短，并依照指令行動，即可以認(rèn)為“誤入”或者“無害通過”，不采取武力措施。二是如果停留時間過長，不聽從全球通用G波道廣播勸

19、告，目標(biāo)繼續(xù)沿防空識別區(qū)外沿飛行，且飛行速度沒有變化，無意進(jìn)入對方領(lǐng)空時，一般采用跟蹤飛行的方法進(jìn)行監(jiān)視；如果對方飛機(jī)續(xù)航時間過長，通常采用輪換監(jiān)視飛機(jī)批次的方式保持持續(xù)監(jiān)視。三是目標(biāo)不聽從勸告，且航行方向直指對方領(lǐng)空，從機(jī)型、姿態(tài)、航線等能夠判明敵意，即可在目標(biāo)進(jìn)入領(lǐng)空時按最高當(dāng)局指令采取攻擊手段，將目標(biāo)擊落或者迫降。自1950年美國最早建立空中識別區(qū)以來，加拿大、澳大利亞、韓國、日本、德國、緬甸、土耳其、泰國、中國臺灣地區(qū)等20多個國家和地區(qū)也相應(yīng)地建立了海上空中識別區(qū)。盡管各國和地區(qū)關(guān)于防空識別區(qū)的范圍、作為限制對象的航空器的種類、目的等內(nèi)容不盡相同，但防空識別區(qū)自20世紀(jì)50年代出現(xiàn)以

20、來，已經(jīng)得到了大多數(shù)國家的默認(rèn)，成為國際法所默認(rèn)的事實存在。與其他建立了防空識別區(qū)的國家相比，日本防空識別區(qū)的劃定范圍可以用“霸道”一詞來形容。日本防空識別區(qū)是一個巨大的正五邊形，其最西部距離中國大陸東海海岸線僅130公里，最南部與中國臺灣的防空識別區(qū)呈重疊狀態(tài)，西北部更是過分到距離俄羅斯海岸不足50公里。長期以來，日本政府一直向國民制造“受威脅”的假象。其每年4次公布針對“可能侵犯領(lǐng)空”外國戰(zhàn)機(jī)的緊急出動次數(shù)，最近兩年一直宣稱針對中國飛機(jī)的緊急出動次數(shù)在急升。但實際上是怎么回事呢？中國海軍運(yùn)8電子偵察機(jī)尚在東海中線以西飛行，日本就已出動戰(zhàn)斗機(jī)進(jìn)行近距離跟蹤拍攝，而日本海上自衛(wèi)隊的P-3C反潛

21、巡邏機(jī)則在中線以西的中國東海油氣田上空大搖大擺地盤旋著。2013年11月23日，中國宣布在東海設(shè)立防空識別區(qū)，覆蓋大部分東海海域，要求在區(qū)域內(nèi)航行的航空器向中國通報飛行計劃，對不配合識別或拒不服從指令的航空器，中國武裝力量“將采取防御性緊急處置措施”。（1） 下面關(guān)于“防空識別區(qū)”的表述，不符合原文意思的一項是（ ） A . 防空識別區(qū)不等于一個國家的領(lǐng)空，也不等于一個國家的專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)，它可以從領(lǐng)?；€向外延伸幾十至數(shù)百海里不等。B . 防空識別區(qū)設(shè)置的目的是最大限度地保護(hù)國家安全，防止他國飛機(jī)侵犯，提示或警告他國飛機(jī)不要誤入或闖入“防空識別區(qū)”。C . 防空識別區(qū)是空中預(yù)警范圍，這個范圍是根

22、據(jù)一個國家的空中防御需要而劃定的，設(shè)立防空識別區(qū)不需要經(jīng)過他國同意。D . 防空識別區(qū)已有六十多年的歷史，現(xiàn)有20多個國家和地區(qū)相繼設(shè)立了海上空中識別區(qū)，已經(jīng)得到了世界上大多數(shù)國家的默認(rèn)。（2） 下列理解，不符合原文意思的一項是（ ） A . 一旦發(fā)現(xiàn)對方目標(biāo)進(jìn)入防空識別區(qū)，國際通行的原則是實施G波道廣播同事通報軍事最高當(dāng)局，加強(qiáng)監(jiān)控和警戒，命令飛機(jī)前往攔截。B . 目標(biāo)在防空識別區(qū)內(nèi)停留時間短，依照指令行動，從航向、機(jī)型、速度、姿態(tài)及以往情報的掌握來判斷，若無敵意可不采取武力措施。C . 對在防空識別區(qū)外沿飛行時間過長，不聽勸告而繼續(xù)沿外沿飛行，速度沒有變化又無意進(jìn)入己方領(lǐng)空的目標(biāo)，一般跟蹤

23、飛行進(jìn)行監(jiān)視。D . 對于不聽從勸告，航向直指己方領(lǐng)空，從機(jī)型、姿態(tài)、航線等能夠判明有敵意的航空目標(biāo)，在其進(jìn)入領(lǐng)空時可根據(jù)指令將其擊落或迫降。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A . 防空識別區(qū)最早由美國在上世紀(jì)五十年代建立，每個國家和地區(qū)設(shè)立防空識別區(qū)的目的、范圍、限制對象的種類等內(nèi)容都不盡相同。B . 長期以來，日本政府不斷制造“受威脅”的假象；它一方面宣稱針對中國飛機(jī)的緊急出動次數(shù)急升，一方面派巡邏機(jī)在中國海域上空盤旋。C . 日本防空識別區(qū)劃定的范圍遠(yuǎn)要比其他國家更加霸道，距離我國大陸東海海岸線僅130公里，最南部與我國臺灣的防空識別區(qū)重疊。D . 我國宣布在東

24、海設(shè)立防空識別區(qū)，要求在區(qū)域內(nèi)航行的航空器向我國通報飛行計劃，對于保護(hù)我國領(lǐng)土和國家的主權(quán)安全意義重大。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2017高二上河池期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。傅喜字稚游，河內(nèi)溫人也。少好學(xué)問，有志行。哀帝立為太子，成帝選喜為太子庶子。哀帝初即位，以喜為衛(wèi)尉，遷右將軍。是時，王莽為大司馬，乞骸骨，避帝外家。上既聽莽退，眾庶歸望于喜。喜從弟孔鄉(xiāng)侯晏親與喜等，而女為皇后。喜執(zhí)謙稱疾。傅太后始與政事，喜數(shù)諫之，由是傅太后不欲令喜輔政。上于是用左將軍師丹代王莽為大司馬，賜喜黃金百斤、上將軍印綬，以光祿大夫養(yǎng)病。大司空何武、尚書令唐林皆上書言：“

25、喜行義修潔，忠誠憂國，內(nèi)輔之臣也。今以寢病，一旦遣歸，眾庶失望，皆曰傅氏賢子，以論議不合于定陶太后故退。百寮莫不為國恨之。忠臣，社稷之衛(wèi)。百萬之眾，不如一賢，故秦行千金以間廉頗，漢散萬金以疏亞父。喜立于朝，陛下之光輝，傅氏之廢興也?！鄙弦嘧灾刂?。明年正月，乃徙師丹為大司空，而拜喜為大司馬，封高武侯。傅太后欲求稱尊號，與成帝母齊尊。喜與丞相孔光、大司空師丹共執(zhí)正議。傅太后大怒，上不得已，先免師丹以感動喜，喜終不順。后數(shù)月，遂策免喜曰：“君輔政出入三年未有昭然匡朕不逮而本朝大臣遂其奸心咎由君焉其上大司馬印綬，就第?！备堤笥肿栽t丞相、御史曰：“高武侯喜無功而封，內(nèi)懷不忠，附下罔上，與故大司空丹同心

26、背畔，放命圮族，虧損德化。罪惡雖在赦前，不宜奉朝請，其遣就國?！焙笥钟麏Z喜侯，上亦不聽。哀帝崩，平帝即位，王莽用事，免傅氏官爵歸故郡，晏將妻子徙合浦。莽白太后下詔曰：“高武侯喜姿性端愨，論議忠直。雖與故定陶太后有屬，終不順指從邪，介然守節(jié)，以故斥逐就國。傳不云乎？歲寒然后知松伯之后凋也。其還喜長安，以故高安侯莫府賜喜，位特進(jìn)，奉朝請?！毕搽m外見褒賞，孤立憂懼，后復(fù)遣就國，以壽終。莽賜謚曰貞侯。（選自漢書，有刪節(jié)）【注釋】奉朝請：給予閑散大官的優(yōu)惠待遇。端愨（qu）：正直誠謹(jǐn)。（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 君輔政/出入三年/未有昭然匡/朕不逮/而本朝大臣遂其奸心/

27、咎由君焉B . 君輔政出入三年/未有昭然匡朕不逮/而本朝大臣遂其奸心/咎由君焉C . 君輔政/出入三年/未有昭然匡朕不逮/而本朝大臣遂其奸/心咎由君焉D . 君輔政出入三年/未有昭然匡/朕不逮/而本朝大臣遂其奸心/咎由君焉（2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 外家亦稱外戚，帝王的母親和妻子方面的親戚，與皇族宗親沒有絲毫關(guān)系。外戚一般要遠(yuǎn)離朝政，以消猜忌。B . 從弟，就是堂弟。古人以共曾祖父而不共父親又年幼于己者的同輩男性為從弟；若不共祖父則為從祖弟，若共祖父則為從父弟。C . 陛下，古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺階）下的人，請他們把意思傳達(dá)上去

28、，所以用“陛下”最初的含義就是代稱做些人，后來才轉(zhuǎn)指皇帝。D . 謚，就是謚號。古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，都是由朝廷根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評定褒貶，而給予一個帶有評判性質(zhì)的稱號。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ） A . 傅喜深受成帝和哀帝賞識、親近。大司馬王莽以年老為由辭官避嫌后，百姓把希望都寄托在擔(dān)任太子庶子的傅喜身上。B . 在堂弟傅晏的女兒成為太后后，傅喜多次勸止她不要干預(yù)朝政。但傅太后施弄手段，導(dǎo)致傅爯盤受虛銜，遠(yuǎn)離朝政。C . 傅喜勸諫不避親，反對傅太后稱辟做法?；实弁浦馗迪?，試圖用免去師丹官職的做法來觸動他，但傅喜沒有

29、順從。D . 王莽執(zhí)政后，免去了傅氏家族的官職爵位，遣返傅氏回郡，卻肯定了傅喜的忠誠正直，賞賜府第，令他留守長安。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。百萬之眾，不如一賢，故秦行千金以間廉頗，漢散萬金以疏亞父。雖與故定陶太后有屬，終不順指從邪，介然守節(jié)，以故斥逐就國。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分)8. （10分） (2015高二上武漢期中) 閱讀下面這首宋詞，完成文后小題。雨霖鈴柳永寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？（1） “寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”這三句，在詞中主要有哪些作用？請簡要概括。（2） “楊柳岸，曉風(fēng)殘月。”這是千古傳誦的名句，請任選兩個角度賞析。五、 情景默寫 (共1題；共8分)9. （8分） (2017海安模擬) 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1） 我知言，_。（孟子公孫丑