1、重慶市高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（I）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 默寫(xiě) (共1題；共12分)1. （12分） (2015高一上海南期中) 補(bǔ)寫(xiě)出下列各句中的空缺部分?？鬃釉谡撜Z(yǔ)中用兩句話論述了學(xué)與思的關(guān)系，其中的一句話是：_，思而不學(xué)則殆。呼爾而與之，行道之人弗受，_，乞人不屑也。舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，_，管夷吾舉于士。夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，_，三而竭。明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；_，又弗如遠(yuǎn)甚?？慈f(wàn)山紅遍，_，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。恰同學(xué)少年，_，書(shū)生意氣，揮斥方遒。我希望逢著，一個(gè)丁香一樣的，_。尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，_。高漸離擊筑，_，為變徵之聲。又前而為歌曰：“_

2、，壯士一去兮不復(fù)還?！睉K象，已使我目不忍視了；流言，_。二、 選擇題 (共9題；共18分)2. （2分） (2019溫州模擬) 下列各項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字且劃線字的注音全都正確的一項(xiàng)是（ ） A . 壘砌（q）圍墻宛如修筑城堡，開(kāi)辟畦圃仿佛拓展疆域，栽種蔭（yn）庇后人的參天大樹(shù)猶如造就英才，培植色香俱佳的奇花異草真不啻倡導(dǎo)文藝。B . 這樂(lè)曲起初迷惘而纏綿，靡（m）麗而幽深，綿邈而隱晦，后來(lái)卻令人覺(jué)得沉重的嘆息中有舒展和嫵媚，美在悲愴（chung）的解脫、憂郁的撫慰。C . 論辯是雙方立場(chǎng)、觀點(diǎn)的對(duì)峙、碰撞，只有據(jù)理力爭(zhēng)而不強(qiáng)（qing）詞奪理， 辯駁詰難而不斥責(zé)攻訐（ji），才能不致使言辭交鋒

3、演變?yōu)榱x氣之爭(zhēng)。D . 蓬頭垢（gu）面的沈巍，意外躥（cun）紅，成為“流浪大師”，引發(fā)網(wǎng)民蜂擁而至，蹲守獵奇追捧蹭熱度，突如奇來(lái)的關(guān)注演變?yōu)閲W眾取寵的喧囂。3. （2分） 下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ）A . 技蓋至此乎B . 田父紿曰“左”C . 騎皆伏曰：“如大王言”D . 善刀而藏之4. （2分） 從詞類(lèi)活用角度分析，下列劃線字的用法歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是（ ）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉范增數(shù)目項(xiàng)王乃遂收盛樊於期之首，函封之鄰之厚 ， 君之薄也使使以聞大王君為我呼入，吾得兄事之若亡鄭而有益于君沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王晉軍函陵A . /B . / /C . /D . /5. （2分） 下列各組劃線詞

4、語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A . 紫綃（生絲織的綢子）除臣洗馬（免除） 伯勞東飛燕西飛（比喻人的離散）B . 茍順?biāo)角椋ㄈ绻┪崞迊?lái)歸（舊時(shí)女子出嫁） 一騎紅塵妃子笑（跑得飛快的馬）C . 尋蒙國(guó)恩（不久）區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（形容感情懇切）再休此處棲遲（留戀）D . 雖然眼底人千里（眼前） 山頂千門(mén)次第開(kāi)（一個(gè)挨一個(gè)）形影相吊（牽絆）6. （2分） 下列各項(xiàng)中與例句句式相同的一項(xiàng)是（ ）例句：故燕王欲結(jié)于君A . 若屬皆且為所虜B . 欲呼張良與俱去C . 雖董之以嚴(yán)刑D . 求人可使報(bào)秦者7. （2分） (2015高一上樂(lè)山期中) 下列文學(xué)常識(shí)中表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A . 戴望舒，當(dāng)代詩(shī)人，被稱(chēng)為

5、“雨巷詩(shī)人”，詩(shī)風(fēng)低回婉轉(zhuǎn)，情意綿長(zhǎng)，追求意象的朦朧，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。B . 韓愈，字退之，河南人，是唐代中期“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者之一，和劉禹錫合稱(chēng)“韓劉”，都屬于唐宋八大家。C . 老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族。作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)駱駝祥子等，話劇有茶館龍須溝等。D . 荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，先秦儒家學(xué)派的代表人物之一，有作品荀子傳世。8. （2分） 下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A . 勸學(xué)荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，先秦儒家學(xué)派的代表人物之一，人稱(chēng)荀卿，主張“人性本惡”今存荀子是有荀子及其門(mén)人所著。B . 師說(shuō)韓愈字退之，人稱(chēng)韓昌黎，唐代文學(xué)家、思想家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，

6、謚文，后人又稱(chēng)韓吏部、韓文公，唐宋八大家之首，蘇軾稱(chēng)“文起八代之衰”，有昌黎先生集C . 江南的冬景郁達(dá)夫，原名郁文，作品有沉淪屐痕處處D . 赤壁賦蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川人，南宋，在謫居黃州期間，寫(xiě)下了赤壁賦后赤壁賦9. （2分） 下列各句中，劃線的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A . 教育是打開(kāi)個(gè)人智慧的金鑰匙，也是改變國(guó)家和民族命運(yùn)的鋪路石，更是人類(lèi)文明傳續(xù)的不竭動(dòng)力。B . 美國(guó)黑人意識(shí)到自己是故土家園的流亡者，他們舉行集會(huì)，要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公之于眾。C . 馮大中山水畫(huà)的“冰裂紋法”，使畫(huà)境雄渾博大，遠(yuǎn)看有勢(shì)，近看有質(zhì)，毫無(wú)明清以來(lái)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)陳陳相因的模式。D . 當(dāng)他看到

7、那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般的歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同小可了。10. （2分） 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A . 美國(guó)智庫(kù)布魯金斯學(xué)會(huì)與倫敦政經(jīng)學(xué)院發(fā)布的全球城市經(jīng)濟(jì)監(jiān)測(cè)報(bào)告顯示，金融危機(jī)和世界經(jīng)濟(jì)衰退加速了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心從歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移。來(lái)源:學(xué)B . 大學(xué)自主招生制度是對(duì)現(xiàn)有高考制度的一個(gè)有益補(bǔ)充，也為一些有創(chuàng)新潛質(zhì)與學(xué)科特長(zhǎng)的考生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)綠色通道，通過(guò)讓他們自主招生的方式進(jìn)入心儀的大學(xué)。C . 馬軍和其他環(huán)保組織共同發(fā)起“綠色選擇”倡議，讓消費(fèi)者對(duì)污染企業(yè)說(shuō)“不”，同時(shí)呼吁大型零售商加強(qiáng)供應(yīng)鏈的環(huán)境管理，對(duì)照環(huán)境不達(dá)標(biāo)企業(yè)名單，對(duì)供貨商進(jìn)

8、行篩選。D . 國(guó)土資源部發(fā)出通知，要求各省市區(qū)國(guó)土資源行政主管部門(mén)及派駐地方的國(guó)家土地督察局采取有力措施，打擊囤地、炒地等違法現(xiàn)象，堅(jiān)決抑制少數(shù)城市地價(jià)過(guò)快上漲趨勢(shì)。三、 現(xiàn)代文閱讀 (共1題；共6分)11. （6分） (2018高三上牡丹江期中) 閱讀下面文字，完成下列小題。 現(xiàn)代意義上的公共空間是一個(gè)開(kāi)放的、公眾的空間?，F(xiàn)代公共空間包括物理意義上的公共空間，如公園等，也包括每個(gè)人都可以發(fā)表意見(jiàn)的公共論壇，如網(wǎng)絡(luò)等。我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中并不存在或者較少存在公共空間，以家為本位的傳統(tǒng)道德倫理也沒(méi)有凸顯出公共空間意識(shí)及公共空間倫理。改革開(kāi)放以后，我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程加快，引入了現(xiàn)代性制度及倫理要求，例如公

9、共空間需要排隊(duì)等，但我國(guó)民眾對(duì)于公共空間的認(rèn)知依然不足，通常將公共空間視為“私人空間”的外化，沒(méi)有意識(shí)到公共空間與所有人相關(guān)，每個(gè)人都是公共空間的主人，應(yīng)當(dāng)遵守公共空間的倫理規(guī)范。社會(huì)公共空間的行為規(guī)范，社會(huì)公德的養(yǎng)成需要多元主體協(xié)同共治，整體推進(jìn)，并非政府、學(xué)?；蚱髽I(yè)一方可以完成。在現(xiàn)代社會(huì)治理的視野中，不同主體應(yīng)該是平等合作、共同促進(jìn)的關(guān)系，需要政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)法人、社會(huì)組織、學(xué)校、公民個(gè)人共同參與，構(gòu)建與公共空間發(fā)展相適應(yīng)的倫理道德。建立覆蓋社會(huì)公共領(lǐng)域的制度體系，規(guī)范各交往領(lǐng)域的制度，引導(dǎo)公共交往和諧、有序發(fā)展。同時(shí)，提供完善 的、有效的制度調(diào)節(jié)，管理、引導(dǎo)人們遵守現(xiàn)代公共交往原則規(guī)范，

10、處理公共領(lǐng)域中人與人的關(guān)系，人與公共領(lǐng)域 的關(guān)系。還應(yīng)對(duì)已經(jīng)出臺(tái)的制度進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)化與拓展，更新人們熟知的道德規(guī)范的內(nèi)容。例如“愛(ài)護(hù)公物”是宣傳幾十年的美德，今天看來(lái)依然是合理的，但應(yīng)根據(jù)社會(huì)的發(fā)展變化，更新“公物”的概念，不只是國(guó)家所有的物品，非國(guó)家所有卻是公共空間的事物（例如共享單車(chē)）也應(yīng)涵蓋在內(nèi)。另外，規(guī)范公共領(lǐng)域交往的制度，應(yīng)當(dāng)符合制度倫理，即具有道德合理性，讓制度彰顯人性，保障、尊重人權(quán)，最大限度地尊重大多數(shù)人。這就要求從制度設(shè)計(jì)到運(yùn)行、監(jiān)督，乃至懲罰環(huán)節(jié)，都需要體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷和尊重。教育、樹(shù)立社會(huì)平等和公民的權(quán)利意識(shí)，教育、引導(dǎo)民眾尊重自己和他人的個(gè)體權(quán)利，尊重社會(huì)生活的基本道德。

11、現(xiàn)代社會(huì)的公民意識(shí)與公德行為息息相關(guān)。只有讓社會(huì)個(gè)體能夠有效維護(hù)自己的權(quán)利與尊嚴(yán)，并認(rèn)識(shí)到尊重他人就是尊重自己，維護(hù)個(gè)人利益與社會(huì)利益之間不可分割，對(duì)公共利益、公德的侵害就是對(duì)包括個(gè)體利益在內(nèi)的社會(huì)利益的侵害，對(duì)他人的不尊重也就是不尊重自身。通過(guò)倡導(dǎo)、教育，來(lái)樹(shù)立、培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。應(yīng)在道德教育中加強(qiáng)公共禮儀、公共規(guī)則等內(nèi)容，在考試中增加社會(huì)公德表現(xiàn)的權(quán)重。此外，在道德教育中，還應(yīng)注意引導(dǎo)公德與私德的聯(lián)系與區(qū)分，改變處理公共領(lǐng)域交往時(shí)習(xí)慣于私德外推的思維方式，兼顧個(gè)體與公共利益，既反對(duì)只關(guān)注個(gè)體利益而損害公共利益，也要反對(duì)公共利益至上而犧牲個(gè)體利益，不可偏廢一方。（摘編自趙鑫洋共享時(shí)代的公共空

12、間倫理問(wèn)題）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 傳統(tǒng)道德倫理的存在，導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中公共空間和公共倫理意識(shí)很淡薄。B . 共享單車(chē)作為公共空間的事物，應(yīng)該受到社會(huì)公共領(lǐng)域制度體系的保護(hù)。C . 制度倫理就是制度的道德合理性，要在制度中彰顯人性，體現(xiàn)對(duì)人的尊重。D . 現(xiàn)代社會(huì)的公民意識(shí)與公德行為，要求兼顧個(gè)體權(quán)利與社會(huì)利益，不可偏廢。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章從制度建設(shè)與意識(shí)培養(yǎng)兩個(gè)角度，闡述構(gòu)建共享空間倫理的具體措施。B . 文章先進(jìn)行定義分析，繼而擺事實(shí)、講道理，闡述構(gòu)建共享空間倫理的意義。C . 文章段落以并列結(jié)

13、構(gòu)為主，第二三段地位相當(dāng)，但依然有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。D . 對(duì)于“公”與“私”，作者采用辯證分析的思路，說(shuō)理充分，結(jié)論令人信服。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 網(wǎng)絡(luò)涉及的公共空間倫理，與物理意義上的公共空間的倫理，應(yīng)該保持一致。B . 只有不斷規(guī)范現(xiàn)代公共交往的原則，才能正確處理公共領(lǐng)域中人與人的關(guān)系。C . 如果公共領(lǐng)域交往時(shí)習(xí)慣于私德外推，就無(wú)法進(jìn)行旨在培養(yǎng)公民意識(shí)的教育。D . 共享時(shí)代的公共空間倫理的構(gòu)建，其主體應(yīng)該是平等合作、共同促進(jìn)的關(guān)系。四、 文言文閱讀 (共2題；共22分)12. （11分） (2017龍泉驛模擬) 閱讀下面的文言文，完成小題。白，字太

14、白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)，自夢(mèng)筆頭生花，后天才贍逸。喜縱橫，擊劍為任俠。輕財(cái)好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至蜀道難，嘆曰：“子謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂(lè)，遂薦于玄宗。召見(jiàn)金鑾殿，論時(shí)事，因奏頌一篇，帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴，力士恥之，摘其清平調(diào)中飛燕事，以激怒貴妃，帝每欲與官，妃輒沮之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王進(jìn)、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為飲酒八仙人。懇求還山，賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢，經(jīng)縣

15、治，宰不知，怒引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮?”白供狀不書(shū)姓名，曰“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門(mén)前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢?！痹左@愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍，坐傍若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南，白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪；至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。白晚節(jié)好黃老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。有文集二十卷行世?；蛟疲喊?，涼武昭王暠九世孫也。（選自唐才子傳校箋）（1） 下列句子中，劃線詞的解釋不正確的一項(xiàng)

16、是（ ）A . 因奏頌一篇 奏：進(jìn)獻(xiàn)。B . 嘗大醉上前上：走上。C . 怒引至庭下引：帶。D . 妃則沮之沮：通“阻”，阻止。（2） 以下六句話，分別編為四組，全都直接說(shuō)明李白“傲放”的一項(xiàng)是（ ）懇求還山，賜黃金，詔放歸曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯璘起兵反，白逃還彭澤嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪著宮錦袍，坐傍若無(wú)人A . B . C . D . （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 由于李白是李母夢(mèng)見(jiàn)太白星而生下來(lái)的，因而用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白從小便天賦過(guò)人，十歲就通五經(jīng)、貫六藝，詩(shī)筆生花，為人稱(chēng)道。B .

17、賀知章欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人，并與其詩(shī)酒為樂(lè)；后來(lái)靠賀知章在唐玄宗面前的推薦，李白得以步入仕途，擔(dān)任翰林供奉。C . 在朝堂上，“令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”；在華陰縣，使縣宰驚愧，叩拜致歉；在渡船上，與御史崔宗之共處，著錦袍而坐，旁若無(wú)人。這都說(shuō)明李白的確是個(gè)決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。D . 李白曾有恩于郭子儀，當(dāng)他受永王璘事?tīng)窟B入獄時(shí)，郭子儀“請(qǐng)官以贖”，皇帝改判為流放夜郎。李白晚年喜好黃、老學(xué)說(shuō)，不幸的是醉酒捉月，沉水而死。（4） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至蜀道難，嘆曰：“子謫仙人也?！敝潦?，郭子儀請(qǐng)官以

18、贖，詔長(zhǎng)流夜郎。13. （11分） (2016高一上銀川期中) 閱讀文言文，回答問(wèn)題留侯張良者，其先韓人也。及陳涉等起兵。良亦聚少年百余人，屬沛公。良數(shù)以太公兵法說(shuō)沛公，沛公善之，常用其策。后與良俱南，攻下宛，西入武關(guān)。沛公欲以兵二萬(wàn)人擊秦軍，良說(shuō)曰：“秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動(dòng)以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬(wàn)人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將?！鼻貙⒐?，欲連和俱西襲咸陽(yáng)，沛公欲聽(tīng)之。良曰：“此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！迸婀鴵羟剀?，大破之。遂至咸陽(yáng)，秦王子?jì)虢蹬婀?。漢元年正月，沛公為漢王，王巴蜀。良因說(shuō)漢王曰：“王何不燒

19、絕所過(guò)棧道，示天下無(wú)還心，以固項(xiàng)王意。”行，燒絕棧道。后破項(xiàng)羽，大定天下，封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶?！蹦朔鈴埩紴榱艉?，與蕭何等俱封。上已封大功臣二十余人，其余日夜?fàn)幑Σ粵Q，未得行封。上在雒陽(yáng)南宮，從復(fù)道望見(jiàn)諸將往往相與坐沙中語(yǔ)。上曰：“此何語(yǔ)？”留侯曰：“陛下不知乎？此謀反耳?！鄙显唬骸疤煜聦侔捕?，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此屬取天下，今陛下為天子，而所封皆蕭、曹故人所親愛(ài)，而所誅者皆生平所仇怨。今軍吏計(jì)功以天下不足遍封此屬畏陛下不能盡封恐又見(jiàn)疑平生過(guò)失及誅故即相聚謀反耳?！鄙夏藨n曰：“為之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所

20、共知，誰(shuí)最甚者？”上曰：“雍齒與我故，數(shù)嘗窘辱我。我欲殺之，為其功多，故不忍?！绷艉钤唬骸敖窦毕确庥糊X以示群臣，群臣見(jiàn)雍齒封，則人人自堅(jiān)矣?！庇谑巧夏酥镁?，封雍齒為什方侯。群臣罷酒，皆喜曰：“雍齒尚為侯，我屬無(wú)患矣?！焙蟀四曜?， 謚為文成侯。（選自史記留侯世家，有刪改）（1） 下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 今軍吏計(jì)/功以天下不足/遍封此屬畏陛下/不能盡封恐/又見(jiàn)疑平生/過(guò)失及誅故即相聚謀反耳B . 今軍吏計(jì)功/以天下不足/遍封此屬畏陛下不能盡封/恐又見(jiàn)疑平生過(guò)失及誅/故即相聚謀反耳C . 今軍吏計(jì)/功以天下不足遍封/此屬畏陛下/不能盡封恐/又見(jiàn)疑平生/過(guò)失及誅故即相聚謀

21、反耳D . 今軍吏計(jì)功/以天下不足遍封/此屬畏陛下不能盡封/恐又見(jiàn)疑平生過(guò)失及誅/故即相聚謀反耳（2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高帝、太宗等。B . 崩，古代稱(chēng)帝王或王后死叫“崩”，稱(chēng)諸侯死叫“薨”，稱(chēng)大夫死叫“卒”，稱(chēng)士死叫“不祿”?！白洹焙髞?lái)成為死亡的通稱(chēng)。C . 謚，封建時(shí)代在人死后根據(jù)其生前事跡評(píng)定褒貶給予的稱(chēng)號(hào)，稱(chēng)為謚或謚號(hào)。D . 侯，古爵位名，為春秋時(shí)期五等爵位的第三等，比“伯”低一等。燭之武退秦師中晉侯比秦伯低一等。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 張良先前是韓

22、國(guó)人，后來(lái)他追隨漢王，屢獻(xiàn)奇策，幫助漢王攻入了咸陽(yáng)，使秦王子?jì)胪督禎h王。B . 作為一個(gè)謀士，張良料事如神，他從秦將是“屠者子”推斷出“易動(dòng)以利”，并讓沛公“令酈食其持重寶啖秦將”，后來(lái)事態(tài)的發(fā)展果真如張良所料。C . 高祖站在天橋上看到一些將領(lǐng)坐在沙地上互相談?wù)f，引起了警覺(jué)。在了解情況之后，他向謀臣張良尋求對(duì)策。D . 由于漢王分封功臣時(shí)有失公正，“所封皆蕭、曹故人所親愛(ài)”，以致有些軍吏想相聚謀反，幸虧張良及時(shí)獻(xiàn)計(jì)，讓漢王封平生最憎恨的雍齒為什方侯，才平息了一場(chǎng)可能發(fā)生的叛亂。（4） 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。臣聞其將屠者子，賈豎易動(dòng)以利。秦將果畔，欲連和俱西襲咸陽(yáng)，沛公欲聽(tīng)之。因人之力而敝

23、之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。大王來(lái)何操？五、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共8分)14. （8分） (2017貴港模擬) 閱讀下面一首宋詞，回答下列各題。水調(diào)歌頭把酒對(duì)斜日楊炎正把酒對(duì)斜日，無(wú)語(yǔ)問(wèn)西風(fēng)。胭脂何事，都做顏色染芙蓉。放眼暮江千頃，中有離愁萬(wàn)斛，無(wú)處落征鴻。天在闌干角，人倚醉醒中。千萬(wàn)里，江南北，浙西東。吾生如寄，尚想三徑菊花叢。誰(shuí)是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作釣魚(yú)翁。故國(guó)且回首，此意莫匆匆?！咀ⅰ織钛渍且晃涣χ骺菇鸬闹臼?，由于南宋統(tǒng)治者推行投降政策，他的才能、抱負(fù)得不到施展。五湖舟楫：傳說(shuō)范蠡助越滅吳后，棄官歸隱，泛舟于五湖之上。（1） 下列對(duì)詞中語(yǔ)句的理解，不