1、杭州市高考語(yǔ)文（新課標(biāo)）模擬考試卷（二）（I）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)1. （6分） (2017四川模擬) 閱讀下面的文字，完成小題。伴隨著科學(xué)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的改變，人們對(duì)科學(xué)的力量越發(fā)信奉，進(jìn)而發(fā)展成科學(xué)主義思潮。20世紀(jì)初，哈佛大學(xué)教授、“科學(xué)史之父”喬治薩頓提出的科學(xué)與人文的分裂，引發(fā)社會(huì)空前關(guān)注，也使科學(xué)與人文的分裂與融合日益成為學(xué)界討論的熱點(diǎn)?？茖W(xué)主義思潮視科學(xué)研究為認(rèn)識(shí)世界、人類(lèi)社會(huì)和人自身的唯一正確方法，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是萬(wàn)能的?？茖W(xué)作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量引發(fā)了廣泛的社會(huì)變革，在將人從自然的奴役下解放出來(lái)，創(chuàng)造出新的生產(chǎn)和生活方式的同時(shí)，帶

2、來(lái)價(jià)值危機(jī)，使人在精神上感到焦慮和無(wú)所適從。科學(xué)的負(fù)面效應(yīng)必然引起傳統(tǒng)人文主義者的批判，他們呼吁用人文引導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展，以人文的“善”為科學(xué)的“真”保駕護(hù)航。而人文主義發(fā)展到現(xiàn)代及后現(xiàn)代階段，涌現(xiàn)出唯人文主義者，他們?cè)谡J(rèn)知世界的方式上表現(xiàn)出極豉非理性，完全否定科學(xué)價(jià)值。這種非理性主義哲學(xué)思潮可以追溯到叔本華，其代表作作為意志和表象的世界將世界的本質(zhì)歸屬為意志，開(kāi)啟了非理性主義的先河。后現(xiàn)代非理性主義的共同特征，就是完全否認(rèn)科學(xué)的客觀性，否定人的理性存在，主張只有通過(guò)直覺(jué)、信仰、意志等非理性因素才能認(rèn)識(shí)世界。這在無(wú)形中加劇了科學(xué)與人文的對(duì)立和沖突。面對(duì)愈加劇烈的分裂、對(duì)立和沖突所帶來(lái)的弊端與危害，

3、人們積極尋找出路，但均忽略了生命對(duì)于科學(xué)和人文的原點(diǎn)意義。生命是客觀實(shí)在和主觀建構(gòu)的有機(jī)結(jié)合，是理性存在和感性體驗(yàn)的統(tǒng)一。作為生命主體認(rèn)知世界的方式，以生命為內(nèi)核的生命文化表現(xiàn)在精神、價(jià)值和方法等方面。就精神而言，科學(xué)精神和人文精神是生命精神的兩種不同表象，最終都?xì)w屬于生命精神?？茖W(xué)文化富有求真精神，人文文化也蘊(yùn)含客觀和真實(shí)。在這個(gè)意義上，生命文化對(duì)于調(diào)和科學(xué)與人文的沖突具有重要價(jià)值和意義。在面對(duì)環(huán)境破壞、生態(tài)失衡和社會(huì)失調(diào)時(shí)，人們譴責(zé)科學(xué)技術(shù)，實(shí)際上譴責(zé)的是唯科學(xué)主義思想和在科技活動(dòng)中起主導(dǎo)作用的人的因素。就方法而言，隨著學(xué)科交流和滲透，學(xué)科間范式相互借用，科學(xué)與人文的分化與融合不斷演化，形

4、成新的學(xué)科，如科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)史、科學(xué)社會(huì)學(xué)等都是這種融合的產(chǎn)物。如果說(shuō)生態(tài)文化是針對(duì)人與自然扭曲關(guān)系的梳正與表達(dá)，那么生命文化則是以生命為基點(diǎn)，聚焦于人生命的真善美的文化，是面向自然、社會(huì)和人類(lèi)關(guān)系的學(xué)說(shuō)。它從個(gè)體和群體兩個(gè)層面要求科學(xué)和人文的調(diào)和，解決現(xiàn)代社會(huì)人性的蒙蔽和對(duì)科學(xué)技術(shù)的迷思。在個(gè)體層面，要求協(xié)調(diào)科學(xué)和人文，正確處理生命個(gè)體與群體、社會(huì)、自然的關(guān)系。在群體層面，生命文化要求正確處理生命群體與自然、社會(huì)、宇宙等的關(guān)系，同樣要求科學(xué)的發(fā)展充滿(mǎn)人文關(guān)懷、人文的發(fā)展不缺科學(xué)的理性。在當(dāng)代，生命文化要求走出物質(zhì)主義和消費(fèi)主義的藩籬。一旦物質(zhì)主義、消費(fèi)主義與科學(xué)主義相勾結(jié)，就會(huì)導(dǎo)致主體失

5、去生命自主意識(shí)，更不可能詩(shī)意地棲居。生命文化昭示富有人文關(guān)懷的科學(xué)和充滿(mǎn)科學(xué)智慧的人文，在生命文化的引導(dǎo)下，科學(xué)和人文將會(huì)相互交融而又彼此獨(dú)立，人與自然、社會(huì)和諧共處，生命體和非生命體妥善共存。（摘編自江文富、邱龍虎生命文化：科學(xué)與人文的和洽之道）（1） 下列關(guān)于原文的內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 喬治薩頓提出的科學(xué)與人文分裂的觀點(diǎn)，引發(fā)社會(huì)空前關(guān)注，也使如何處理科學(xué)與人文之間的關(guān)系日益成為學(xué)界討論的熱點(diǎn)。B . 科學(xué)主義思潮產(chǎn)生于人們對(duì)科學(xué)力量越來(lái)越信奉的社會(huì)背景下，認(rèn)為科學(xué)研究是認(rèn)識(shí)世界、人類(lèi)社會(huì)和人自身的唯一正確方法。C . 科學(xué)的負(fù)面效應(yīng)主要體現(xiàn)為隨著科學(xué)的發(fā)展，給人們帶來(lái)了

6、價(jià)值危機(jī)，使人在精神上感到焦慮和無(wú)所適從。D . 叔本華是唯人文主義者的代表，他認(rèn)為世界的本質(zhì)是意志，在認(rèn)知世界的方式上表現(xiàn)出非理性，完全否定科學(xué)的價(jià)值。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 傳統(tǒng)人文主義者對(duì)科學(xué)的負(fù)面效應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)為科學(xué)發(fā)展應(yīng)該以人文的“善”為科學(xué)的“真”保駕護(hù)航。B . 生命是客觀實(shí)在和主觀建構(gòu)的有機(jī)結(jié)合，是理性存在和感性體驗(yàn)的統(tǒng)一，因此生命文化在調(diào)和科學(xué)與人文之間的沖突中有重要作用。C . 隨著學(xué)科的交流和滲透，學(xué)科間范式的相互借用，科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)史等新學(xué)科隨之出現(xiàn)，它們都是科學(xué)與人文融合的產(chǎn)物。D . 造成當(dāng)前環(huán)境破壞、生態(tài)失衡和社會(huì)

7、失調(diào)的根本原因是唯科學(xué)主義思想以及在科技活動(dòng)中起主導(dǎo)作用的人。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 后現(xiàn)代非理性主義與科學(xué)主義思潮完全對(duì)立，否認(rèn)科學(xué)的客觀性，否定人的理性存在，這是加劇科學(xué)與人文的對(duì)立和沖突的根本原因。B . 生命文化既關(guān)注生命個(gè)體，又關(guān)注生命群體，它引導(dǎo)科學(xué)與人文兩種獨(dú)立的文化實(shí)現(xiàn)相互交融，進(jìn)而解決現(xiàn)代社會(huì)人性的蒙蔽和科學(xué)的謎思。C . 生命文化是面向自然、社會(huì)和人類(lèi)關(guān)系的學(xué)說(shuō)，是真善美的文化，從這個(gè)意義上說(shuō)，生命文化在研究的廣度和深度上實(shí)現(xiàn)了對(duì)生態(tài)文化的超越。D . 人類(lèi)詩(shī)意的柄居，需要具有生命白主意識(shí)，需要富有人文關(guān)懷的科學(xué)和充滿(mǎn)科學(xué)智慧的人文，

8、需要人與自然、社會(huì)和諧共處。2. （12分） (2018十堰模擬) 閱讀下面的文字，完成小題。藍(lán)袍先生陳忠實(shí)我依稀記得，爺爺死后，父親脫下了藍(lán)色長(zhǎng)袍，換上了一件藏青色布袍，一來(lái)表示給爺爺?shù)耐鲮`守志守節(jié)，二來(lái)標(biāo)志著他已過(guò)而立之年，該脫下青年時(shí)期的藍(lán)色長(zhǎng)袍了。爺爺死后，父親似乎一下子變成了另一個(gè)人，那眉骨愈加隆起，像橫亙?cè)谘劬ι戏降囊坏栏哐?， 眼神也散凈了靈光寶氣，純粹變成了一副冷峻威嚴(yán)的神色，在學(xué)堂里，他不茍言笑，在那張四方抽屜桌前，正襟危坐，腰部挺直從早到晚，也不見(jiàn)疲倦，咳嗽一聲，足以使那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生嚇一大跳，來(lái)去學(xué)堂的路上，走過(guò)半截村巷，抬頭挺胸，目不斜視，從不主動(dòng)與任何人打招呼。別人

9、和他搭話(huà)問(wèn)候時(shí)，他只點(diǎn)一下頭，腳不停步，就走過(guò)去了。在我18歲的時(shí)候，父親把我推到了那座黑皮太師椅上。過(guò)罷正月十五，私塾又開(kāi)學(xué)了。我穿上藍(lán)布長(zhǎng)袍，第一次去坐館，心里怎么也穩(wěn)實(shí)不下來(lái)。父親一般先讀書(shū)，后晌才寫(xiě)字，我也應(yīng)該這樣做。我在父親用過(guò)的石硯臺(tái)上滴上水，三只指頭捏著墨錠，緩緩地研磨。我剛寫(xiě)下兩字，一個(gè)聲音在我耳邊響起：“藍(lán)袍先生”我的腦子里轟然一聲爆響，耳朵里傳來(lái)學(xué)堂里恣意放肆的哄笑的聲浪。我轉(zhuǎn)過(guò)頭，看見(jiàn)一張傻乎乎愣笑著的臉，這是村子里一個(gè)半傻的大孩子。這個(gè)傻瓜蛋兒，打破他的腦袋，也不會(huì)給我起下這樣一個(gè)雅號(hào)的，我立即追問(wèn)：“誰(shuí)叫你這么稱(chēng)呼我？”教室里的笑聲戛然而止，靜默中潛伏著許多期待?！八?/p>

10、他不叫我說(shuō)他的名字?！鄙底诱f(shuō)?！澳阏f(shuō)他是誰(shuí)？”我冷眼追問(wèn)?！拔也桓艺f(shuō)他打我！”傻瓜怕了。“我先打你，看你說(shuō)不說(shuō)！”我說(shuō)。我從桌上摸過(guò)板子，那塊被父親的手攥得把柄溜光的柳木板子，攥到我的手里了，心里微微忐忑了一下，我就毫不退讓地說(shuō)：“伸出手來(lái)！”我從他的背后拉過(guò)他的左手，抽了一板子，傻子當(dāng)下就彎下腰去，用右手護(hù)住左手嚎啕起來(lái)：“馬娃子，你教我把人家叫藍(lán)袍先生，讓我挨打嗚嗚嗚嗚嗚”我立即站起來(lái)，一下子瞅住楊馬娃，命令：“楊馬娃，到前頭來(lái)！”楊馬娃虎不失威，晃一下腦袋，走到前頭來(lái)了?！笆悄憬趟羲膯幔俊蔽页鈫?wèn)?！安皇恰！彼届o地回答，早有準(zhǔn)備。“就是你！”傻子瞪著眼，“你說(shuō)”“誰(shuí)能作證呢？”楊馬娃不

11、慌不急。“”傻子急迫地瞪著眼。“不要作證的人！”我早已不能忍耐這種惡作劇還在繼續(xù)往下演，“伸出手”楊馬娃伸出手來(lái)。他的眼里滑過(guò)一縷無(wú)可奈何的神色，漫不經(jīng)心地瞅著對(duì)面的墻壁。我抽一下板子，那只手往下閃了一下，又自動(dòng)閃上來(lái)，沒(méi)有躲避，也聽(tīng)不到挨打者的呻喚。我又抽下一板子，那只手依然照直伸著教室里很靜，聽(tīng)不到一絲聲響。我記得父親打板子的時(shí)候就是這樣，從來(lái)不看被打者的臉，更不聽(tīng)他們的呻吟和求饒，只是打夠要打的數(shù)字。我抽下五板子了傻子突然跪倒在地，抱住我的板子，哭喊說(shuō)：“先先先先生！馬娃叫我叫你藍(lán)袍先生，我說(shuō)你要打手的，他說(shuō)不會(huì)，你和俺倆都是在一塊念書(shū)的，不會(huì)打手的。他就叫我跟你耍玩，叫藍(lán)袍先生我往后再

12、不”我似乎覺(jué)得胳膊有點(diǎn)沉，抬不起來(lái)了，再一想，如果馬娃一直不開(kāi)口，我能一直打下去嗎？倒是借傻瓜求情的機(jī)會(huì)，正好下臺(tái)，不失威風(fēng)也不失體面。傻瓜先爬起來(lái)，深深地鞠了一躬，跑下去了，楊馬娃則不慌不忙，文質(zhì)彬彬地鞠了躬，慢慢走回到座位上去了。楊馬娃退學(xué)了。對(duì)楊馬娃的退學(xué)，我也不覺(jué)得遺憾。楊馬娃早該退學(xué)去做莊稼或當(dāng)相公去了，只是生得矮小，父母疼其體力不支，就叫他在學(xué)堂多混幾年遲早是要走的。兩月過(guò)去了，沒(méi)有發(fā)生什么意外，秩序正常。我從村中走過(guò)去時(shí)，可以踏出緩急有致的腳步了，再不緊張了。我在教桌前端直坐一晌，看書(shū)或授課，不再覺(jué)得腰酸腿困了。人說(shuō)，我活脫就是二十年前我爸的原樣兒！連脾氣也跟我爸一模一樣了。（選

13、自藍(lán)袍先生，有刪改）（1） 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 小說(shuō)描寫(xiě)“我”用板子抽打楊馬娃時(shí)，運(yùn)用了環(huán)境描寫(xiě)等描寫(xiě)手法，“教室里很靜，聽(tīng)不到一絲聲響”渲染了一種緊張的氣氛。B . 小說(shuō)對(duì)“我”的父親著墨不多，卻刻畫(huà)出父親的鮮明性格，如寫(xiě)父親走路時(shí)不與人搭話(huà)，反映出父親膽小怕事的特點(diǎn)。C . 小說(shuō)中的父親有著重要作用，上承爺爺?shù)乃桔咏逃?，下啟“我”的私塾教育，父親對(duì)“我”產(chǎn)生了巨大的影響。D . 小說(shuō)圍繞“我”與楊馬娃的矛盾展開(kāi)，“我”頂替父親成為一名私塾先生，第一天就受到了沖擊挑戰(zhàn)，最終“我”戰(zhàn)勝了楊馬娃。（2） 分析文中畫(huà)線(xiàn)的兩個(gè)句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果

14、。那眉骨愈加隆起，像橫亙?cè)谘劬ι戏降囊坏栏哐?。他的眼里滑過(guò)一縷無(wú)可奈何的神色，漫不經(jīng)心地瞅著對(duì)面的墻壁。（3） 小說(shuō)的標(biāo)題“藍(lán)袍先生”，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析。 3. （9分） (2018高二上雙鴨山開(kāi)學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成小題。 材料一：2017年被稱(chēng)為“新高考元年”2014年國(guó)務(wù)院發(fā)布關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見(jiàn)，啟動(dòng)上海、浙江高考綜合改革試點(diǎn)，兩地改革后的首批高中畢業(yè)生將參加高考。2014年發(fā)布的意見(jiàn)指出，當(dāng)前招考制度下，唯分?jǐn)?shù)論影響學(xué)生全面發(fā)展，一考定終身使學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重。“新高考”之下，學(xué)生的高考成績(jī)由“兩依據(jù)一參考”構(gòu)成：“兩依據(jù)”指統(tǒng)考和學(xué)業(yè)水平考試，“一參

15、考”即綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。今年浙江考生迎來(lái)全新的“3+3”高考模式：必考科目語(yǔ)數(shù)外三科統(tǒng)考，外語(yǔ)可考兩次；自選三科學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)計(jì)入總成績(jī)，學(xué)業(yè)水平考試可一年兩考。目前已公布高考新方案的省區(qū)市，也大多采用這一模式。上海浙江兩地“3+3”新高考方案取消文理分科，打破傳統(tǒng)文科考“政史地”，理科考“物化生”的模式，考生可根據(jù)興趣和特長(zhǎng)，從學(xué)業(yè)水平考試科目中任選三科進(jìn)行考試，其成績(jī)計(jì)入高考總成績(jī)。根據(jù)浙江省教育考試院的數(shù)據(jù)，浙江省選擇傳統(tǒng)理科的學(xué)生由60%下降到17%，選擇傳統(tǒng)文科的由40%下降到10%，更多學(xué)生交叉選擇三門(mén)選考科目。（摘編自2017年“新”高考前瞻：高考改革到底會(huì)取得哪些進(jìn)展與突破？）材

16、料二：同濟(jì)大學(xué)招生辦和上海紐約大學(xué)中方招生辦的負(fù)責(zé)人都認(rèn)為，高考改革是大學(xué)從“按分取人”轉(zhuǎn)向“看分+看人錄取”。這樣的轉(zhuǎn)變最直接的體現(xiàn)，是2017年復(fù)旦、上海交大、同濟(jì)、華東師大、華東理工等參加上海綜合評(píng)價(jià)錄取改革試點(diǎn)的九所高校校測(cè)面試環(huán)節(jié)。與以往高校自主招生除高考成績(jī)外，校測(cè)部分主要看考生面試表現(xiàn)不同的是，2017年上海所有大學(xué)都采取了“高考成績(jī)（60%）+面試成績(jī)（30%）+高中學(xué)業(yè)水平合格性考試成績(jī)（10%）”的計(jì)分比例，而且在綜合評(píng)價(jià)資格初審和面試環(huán)節(jié)，各校都高度重視并充分使用上海市普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)紀(jì)實(shí)報(bào)告，把它作為招生選拔的重要參考。報(bào)告主要包括每位學(xué)生高中三年在校期間所展現(xiàn)的品

17、德發(fā)展和公民素養(yǎng)、高中學(xué)業(yè)成績(jī)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力、身心健康與藝術(shù)素養(yǎng)等方面的行為素養(yǎng)記錄。和“3+3”的考試科目選擇與組合相適應(yīng)，上海的招生院校制作了新的“專(zhuān)業(yè)菜單”即“院校專(zhuān)業(yè)組”，供考生選擇?！霸盒?zhuān)業(yè)組”由招生院校根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)（含專(zhuān)業(yè)或大類(lèi)）的科目要求和人才培養(yǎng)需要設(shè)置，一所高校可設(shè)置一個(gè)或多個(gè)“院校專(zhuān)業(yè)組”，每個(gè)“院校專(zhuān)業(yè)組”內(nèi)可包含數(shù)量不等的專(zhuān)業(yè)，同一“院校專(zhuān)業(yè)組”內(nèi)專(zhuān)業(yè)可調(diào)劑。考生的選考科目只要有一門(mén)與該“院校專(zhuān)業(yè)組”科目要求相同，即具有填報(bào)資格。 （摘編自新高考，招錄方式新在哪兒）材料三：人們看到，高考綜合改革的實(shí)施，已經(jīng)給基礎(chǔ)教育特別是高中帶來(lái)很多積極變化。上海正在推動(dòng)高中學(xué)

18、校根據(jù)學(xué)生選科情況探索走班教學(xué)，便于學(xué)生自主選擇科目。絕大部分高中學(xué)校都已根據(jù)師資、學(xué)生選科情況和校舍場(chǎng)地資源等，因地制宜，實(shí)施不同形式的走班教學(xué)。走班制的實(shí)施促進(jìn)了高中教師的因材施教和高中學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)。上海市教委主任蘇明告訴記者，除此之外，學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)課題研究和課題報(bào)告已經(jīng)做得非常普遍。上海綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)顯示，上海高三學(xué)生完成研究性學(xué)習(xí)報(bào)告50473個(gè)。為了創(chuàng)建研究性學(xué)習(xí)的高質(zhì)量載體和平臺(tái)，目前83%的上海公辦高中都有創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室。在高考綜合改革的推動(dòng)下，上海市教委、市文明辦、團(tuán)市委等多家單位協(xié)同推進(jìn)高中生志愿服務(wù)工作。截至2017年3月底，上海已認(rèn)定市、區(qū)兩級(jí)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基

19、地1742個(gè)，共提供學(xué)生實(shí)踐崗位464633個(gè)，96%的高三學(xué)生和73%的高二學(xué)生，共計(jì)99619名高中學(xué)生，已完成60個(gè)學(xué)時(shí)的社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)。 （摘編自看新高考如何促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)全面發(fā)展）材料四：注：在六選三的情況下，每個(gè)科目被選擇的平均比例為50%；七選三的情況下則為42.86%。（資料央視新聞官網(wǎng)微博）（1） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . AB . BC . CD . D（2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是 （ ） A . 新高考方案取消文理分科，浙江省選擇考“史地政”或“物化生”模式的學(xué)生均大幅下降，更多學(xué)生交叉選擇三門(mén)選考科目。B . “院

20、校專(zhuān)業(yè)組”制度將若干專(zhuān)業(yè)并在一起，有利于考生根據(jù)興趣和特長(zhǎng)進(jìn)行選擇，從而完全改變考生在高考招錄制度中被動(dòng)的地位。C . 走班制的實(shí)施能夠促進(jìn)高中學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，也對(duì)教學(xué)資源提出了更高的要求，因此，只有在北上廣等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)才能推行走班制。D . 雖然物理可報(bào)考專(zhuān)業(yè)涵蓋面最廣，但物理學(xué)習(xí)難度大，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，因此，2017年上海和浙江考生選擇物理比例遠(yuǎn)不及平均值。（3） 根據(jù)上述材料，分別概括高中、高校在“新高考”中所面臨的挑戰(zhàn)。 二、 古代詩(shī)文閱讀 (共3題；共32分)4. （12分） (2019高二上汪清期中) 閱讀下面文本，完成小題。 晏子使楚晏子使楚，晏子短，楚人為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而

21、延晏子。晏子不入，曰：“使至狗國(guó)者，從狗門(mén)入。今臣使楚，不當(dāng)從此門(mén)?！眱喺吒缽拇箝T(mén)入，見(jiàn)楚王。王曰：“齊無(wú)人耶？”晏子對(duì)曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成帷，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人？”王曰：“然則何為使子？”晏子對(duì)曰：“齊命使各有所主：其賢者使賢主，不肖者使不肖主，嬰最不肖，故宜使楚耳?！弊ⅲ杭搓虌耄呵飼r(shí)齊大夫，閭（l）：古代一閭為二十五家。袂（mi）：衣袖。比肩：肩并肩。繼跑：腳挨腳（1） 加黑字解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 晏子使楚使：出使B . 齊命使各有所主使：使臣C . 楚人為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏子延：邀請(qǐng)D . 嬰最不肖不肖：不才（2） 翻譯“然則何為使子？”一句。 （3

22、） 面對(duì)楚國(guó)惡意的羞辱，晏子有怎樣的表現(xiàn)？（用自己的話(huà)作答） 5. （10分） (2017高一上河北開(kāi)學(xué)考) 閱讀下面作品，然后回答問(wèn)題。夢(mèng)回林景熙夢(mèng)回荒館月籠秋，何處砧聲喚客愁。深夜無(wú)風(fēng)蓮葉響，水寒更有未眠鷗。【注】夢(mèng)回：夢(mèng)醒。林景熙，好霽山，宋末詩(shī)人，有氣節(jié)，宋亡不仕。（1） 本詩(shī)的詩(shī)眼是什么？請(qǐng)分析第一句在全詩(shī)中有何作用。 （2） 賞析最后兩句的表達(dá)技巧。 6. （10分） (2017高一下淮南期中) 補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。杜甫在登高中發(fā)出“_，_?！钡母锌?，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)，年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。荀子在勸學(xué)中從反面論證積累的重要性的句子是：_，_；_

23、，_。過(guò)秦論中用比喻形象生動(dòng)寫(xiě)出陳涉起義后得到熱烈響應(yīng)的語(yǔ)句是：_，_。王灣次北固山下中，“_，_?！眱删鋵?xiě)拂曉行船的情景，作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。三、 語(yǔ)言文字運(yùn)用 (共5題；共14分)7. （2分） (2018高三下海安開(kāi)學(xué)考) 在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）當(dāng)宋代詩(shī)人登上詩(shī)壇時(shí)，他們仰望唐詩(shī)，猶如一座巨大的山峰，宋代詩(shī)人可以從中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮的寶藏作為學(xué)習(xí)的_。但這座山峰同時(shí)也給宋人造成沉重的心理壓力，他們必須_，才能走出唐詩(shī)的陰影。宋人的可貴之處，在于他們對(duì)唐詩(shī)并未_，而是有因有革，從而創(chuàng)造出與唐詩(shī)雙峰并峙的宋詩(shī)。A . 典范另辟蹊

24、徑亦步亦趨B . 典型獨(dú)辟蹊徑邯鄲學(xué)步C . 典型另辟蹊徑邯鄲學(xué)步D . 典范獨(dú)辟蹊徑亦步亦趨8. （2分） 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A . 汶川人地震過(guò)去快一年了，但災(zāi)難的慘景還沒(méi)有從人們的記憶中淡去，災(zāi)區(qū)的同胞還在承受著地震帶來(lái)的痛苦。B . 海盜，這個(gè)一度瀕臨消亡、后來(lái)只存在于影視作品和傳奇小說(shuō)中的詞，再一次從我們的記憶深處搜羅出來(lái)。C . 以色列研究人員最新研究發(fā)現(xiàn)，颶風(fēng)強(qiáng)度與閃電頻率有天，這一研究成果將有助于科學(xué)家今后預(yù)測(cè)颶風(fēng)天氣的準(zhǔn)確率。D . 通過(guò)高考1977還原了一個(gè)特定歷史背景下的教育制度變革，也完成了對(duì)一個(gè)時(shí)代的祭奠與懷念。9. （2分） (2018高三下凱里開(kāi)學(xué)考) 下列各句中，表達(dá)得體的一句是（ ） A . 考場(chǎng)外，一家三口正在等待參加高考的姐姐，鮮花是賢弟精心為她挑選的。B . 晚清海派名家的肖像畫(huà)作品展，任預(yù)、任頤的作品都忝列其中并成為精品。C . 由于個(gè)人手法粗陋還請(qǐng)各位海涵，有不足之處還請(qǐng)麻煩指出并多多諒解。D . 今年春節(jié)期間，幾個(gè)