1、隸書(shū)書(shū)寫(xiě)口訣及筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)變化規(guī)律隸書(shū)之名源于東漢。衛(wèi)桓四體書(shū)勢(shì)中說(shuō)：“隸書(shū)者篆之捷也”。由于漢代社會(huì)文字使用量增多。戰(zhàn)事紛沓。士族參政。百家爭(zhēng)鳴。文學(xué)興盛。文化下移。民事商事等各種因素。使篆文繁縟的書(shū)寫(xiě)方式無(wú)法負(fù)擔(dān)。于是書(shū)寫(xiě)便捷簡(jiǎn)約的隸書(shū)誕生也就勢(shì)在必然了。 隸書(shū)對(duì)篆書(shū)的改革包括筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面。隸化的方法有變圓為方。變曲為直。調(diào)正筆畫(huà)斷連。省減筆畫(huà)結(jié)構(gòu)等等。其中以橫向取勢(shì)和保留毛筆書(shū)寫(xiě)自然狀態(tài)兩面點(diǎn)最為重要。橫向取勢(shì)能左右發(fā)筆，上下運(yùn)動(dòng)受到制約。最終形成左掠右挑的八分筆法。而毛筆的柔軟性以使?jié)h字筆畫(huà)產(chǎn)生了粗細(xì)方圓。藏露等各種變化。還有字距寬。行距窄也是其章法上的一大特點(diǎn)。 漢隸表現(xiàn)在帛畫(huà)。

2、漆器。畫(huà)像。鈾鏡中精美絕倫。而在碑刻中更顯其寬博的氣勢(shì)和獨(dú)特的韻味。漢隸主要有兩大存在形式：石刻與簡(jiǎn)牘。漢隸之后的隸書(shū)幾不足言說(shuō)。魏晉南北朝隸書(shū)大多雜以楷書(shū)筆法；唐朝隸書(shū)不乏徐浩等書(shū)家。但失之肥弱。宋元明三朝的隸書(shū)也難振漢隸雄風(fēng)。直至清朝。漢隸才得以復(fù)蘇。初有鄭板橋 。繼有金農(nóng)。鄧石如。后有何紹基等。均不落伍 。別有建樹(shù)。一隸書(shū)口訣的分析 中國(guó)書(shū)法經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，先后經(jīng)歷了篆、隸、草、楷、行書(shū)的演變。篆書(shū)種類(lèi)眾多，主要包括甲骨文、大篆和小篆三種。甲骨文是商代刻在龜甲或獸骨上的卜辭以及占卜有關(guān)的記載文字，是我國(guó)現(xiàn)有的最古老的書(shū)法藝術(shù)遺產(chǎn)，至今已有三千多年歷史。大篆有兩種：一種叫鐘鼎文

3、，又稱金文，是商、周兩代鑄或刻在青銅器上的銘文，用筆于環(huán)轉(zhuǎn)之中略帶方勢(shì)，結(jié)體嚴(yán)整而疏朗，字型參差不一，但卻分布天然，顯得氣度宏偉。另一種叫石鼓文，是刻在10個(gè)鼓狀石墩上記載田獵等事情的韻文，其體態(tài)更趨嚴(yán)謹(jǐn)，顯得雄強(qiáng)渾厚，樸茂自然，端莊凝重而又生動(dòng)活潑。公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后，進(jìn)行“書(shū)同文”的改革，把各國(guó)所使用的文字收集起來(lái)，存其所用，去其各異，加以綜合整理，定為全國(guó)統(tǒng)一使用的規(guī)范文字，稱為小篆，亦稱秦篆。到了秦代，由于小篆書(shū)寫(xiě)太慢，也太吃力，不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)緊急的軍事文書(shū)和浩繁的監(jiān)獄文字的需要，官吏們便將書(shū)體進(jìn)一步整理加工，遂成為一種新型的書(shū)體，并且應(yīng)用在公文上，并受到了秦始皇的高度贊賞

4、。因?yàn)楫?dāng)時(shí)辦公文的小官叫“徒隸”，人們就將這種書(shū)體取名為隸書(shū)。 在漫長(zhǎng)的書(shū)法史中，出現(xiàn)了很多著名的大書(shū)家，而有很多書(shū)寫(xiě)得很好的碑刻、墨跡，卻是出自無(wú)法考查的民間書(shū)法藝術(shù)家。于是，在民間就流傳著這樣一首“隸書(shū)口訣”：方勁古拙，如龜如鱉。蠶頭雁尾，筆必三折。雁不雙飛，蠶無(wú)二色。點(diǎn)畫(huà)俯仰，左挑右磔。重濁輕清，斬釘截鐵。 這首隸書(shū)口訣，概括了隸書(shū)的主要特點(diǎn)及寫(xiě)法要求，是人們長(zhǎng)期實(shí)踐的總結(jié)。解剖這首口訣，對(duì)我們認(rèn)識(shí)隸書(shū)的面貌、寫(xiě)法會(huì)有諸多幫助。 “方勁古拙，如龜如鱉”。隸書(shū)是從篆書(shū)演變而來(lái)的，使?jié)h字從原來(lái)的單一的筆畫(huà)發(fā)展成為多變的筆畫(huà)，把篆書(shū)圓轉(zhuǎn)筆畫(huà)變?yōu)榱朔秸郏杂凶瓐A隸方的說(shuō)法，而隸書(shū)是比較古老的字

5、體，它的筆畫(huà)要寫(xiě)得古樸、蒼老，給人一種滄桑殘缺美，方勁古拙道出了隸書(shū)的概貌。篆書(shū)和楷書(shū)多取縱勢(shì)，形狀成豎長(zhǎng)方形，使筆畫(huà)縱向延伸；而隸書(shū)字形較扁，筆畫(huà)向橫的方向發(fā)展，用扁形動(dòng)物龜、鱉比喻隸書(shū)字身的形狀最恰當(dāng)無(wú)疑。 “蠶頭雁尾，筆必三折”。指的是隸書(shū)特有的橫畫(huà)波橫，寫(xiě)波橫時(shí)先用逆鋒向左行筆，再往左下按筆，然后慢慢提起向右運(yùn)行，這就是平出；最后寫(xiě)挑腳時(shí)，筆峰向下按，再慢慢提起，向右上挑出，形狀好似大雁之尾，一般為露鋒收筆。在波橫需要變化時(shí)，雁尾也可輕挑出，使筆尖拖長(zhǎng)，產(chǎn)生秀氣美，如清代鄭簠的隸書(shū)的波橫。寫(xiě)挑腳應(yīng)采用提引的方法，這樣筆勢(shì)舒展自然；不能“扭甩”出去，否則搖擺、輕浮。筆必三折概述了隸書(shū)的筆

6、畫(huà)要注意落筆、行筆、收筆三個(gè)步驟，亦稱“三折法” ，藏鋒逆入，有的用“回鋒” ，有的用“停駐”。 “雁不雙飛，蠶無(wú)二色”。如一個(gè)字有兩筆或兩筆以上的橫畫(huà)，只能把其中的一橫寫(xiě)成波橫，其余寫(xiě)成平橫，這就叫“雁不雙飛”。蠶無(wú)二色是指起筆的蠶頭寫(xiě)法不能相同，要有輕重、肥瘦變化。在練習(xí)隸書(shū)中，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：上下兩橫不能都寫(xiě)成波橫，形成“雙飛”，應(yīng)將其中一橫寫(xiě)成平橫。多筆橫畫(huà)不能都寫(xiě)成波橫，呈“一路飄飛”，波橫只能保留一筆，其余寫(xiě)成平橫。上下出現(xiàn)兩個(gè)捺筆，稱為“二捺”，應(yīng)將其中一筆改變筆形，保留一個(gè)捺筆。波橫與撇捺共用，也屬于“雙飛”，應(yīng)將波橫寫(xiě)成平橫，保留撇捺。包圍結(jié)構(gòu)的筆畫(huà)不應(yīng)有挑勢(shì)，不要隨意挑出。

7、 “點(diǎn)畫(huà)俯仰，左挑右磔”。隸書(shū)的筆畫(huà)以方折伸開(kāi)，中宮收緊，撇、捺、彎勾放縱，體型方扁為結(jié)體的基本特點(diǎn)。隸書(shū)字型的方扁取橫勢(shì)，很多筆畫(huà)對(duì)稱的展開(kāi)，撇捺的組合猶如“雁展雙翅”，俯仰勢(shì)增強(qiáng)。 “重濁輕清，斬釘截鐵”。隸書(shū)派生出了8個(gè)基本筆畫(huà)和更多的變化筆畫(huà)，他們的筆畫(huà)變化多端，粗細(xì)不一，重的筆畫(huà)要寫(xiě)得飽滿，輕的筆畫(huà)要寫(xiě)得秀氣。隸書(shū)用筆時(shí)，有較好的力量和自然的節(jié)奏，從微小的動(dòng)作中流露出筆意，但須寫(xiě)出方勁有力的效果。 當(dāng)然，以上口訣只是隸書(shū)的一般特征及寫(xiě)法要求，是隸書(shū)的共性，為初學(xué)者必須掌握的。不同的碑帖，其用筆、結(jié)體和個(gè)性是多樣的。如張遷碑的方勁沉穩(wěn)，曹全碑的飄逸秀美，史晨碑的端莊秀雅，乙英碑的峻嚴(yán)峭

8、謹(jǐn).。書(shū)法愛(ài)好者們亦不能按照上面口訣或碑帖呆板的進(jìn)行創(chuàng)作，要敢于打破常規(guī)，力爭(zhēng)創(chuàng)新，寫(xiě)出自己的個(gè)性來(lái)，這樣才能在書(shū)法上有所造詣。正如米芾海岳名言中自謂：“壯歲未能立家，人謂吾書(shū)為集古字，遞取諸長(zhǎng)，總而成之，既老始自成家，人見(jiàn)之，不知以何為祖也”?！倦`書(shū)口訣】： 方勁古拙，如龜如鱉； 蠶頭雁尾，筆必三折； 雁不雙飛，蠶無(wú)二色; 點(diǎn)畫(huà)俯仰，左挑右磔； 重濁輕清，斬釘截鐵。 這【隸書(shū)口訣】，雖不見(jiàn)經(jīng)傳，亦難以確認(rèn)是何人所撰。但確是概括了隸書(shū)的主要特點(diǎn)及寫(xiě)法要求，是種體會(huì)和總結(jié)。解剖這首口決，對(duì)我們認(rèn)識(shí)隸書(shū)的面貌、練習(xí)隸書(shū)的寫(xiě)法會(huì)有不少的幫助。二、寫(xiě)法 A、漢隸 秦代而起的西漢王朝，在許多方面承襲秦制

9、，書(shū)體依然是小篆、隸書(shū)并行。篆書(shū)多用于重要的官方文獻(xiàn)、符璽、幡信及碑額的裝飾，隸書(shū)的使用則更普遍。從戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)、孫子兵法、孫臏兵法等簡(jiǎn)帛書(shū)中，可看出西漢初期的隸書(shū)和秦隸是一脈相承的，并沒(méi)明顯的差別，只是漢隸比秦隸波磔明顯些，篆意少一點(diǎn)而已。西漢經(jīng)文景之治到漢武帝時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá)，文化藝術(shù)也隨之昌盛。在這種有利的歷史背景下，加快了隸書(shū)邁向成熟的步伐。至西漢宣帝年間（公元前七三前四九年），隸書(shū)已基本完成從秦隸到漢隸的轉(zhuǎn)變。這個(gè)結(jié)論可從河北定縣四十號(hào)漢墓出土的文物西漢宣帝五鳳二年（公元前五六年）的簡(jiǎn)書(shū)上，得到驗(yàn)證。如今我們可以從近代出土的很多西漢竹木簡(jiǎn)和繒帛書(shū)中，對(duì)西漢隸書(shū)獲得較全

10、面的了解。除前面已提到的簡(jiǎn)帛書(shū)外，漢代的墨跡隸書(shū)主要還有居延漢簡(jiǎn)和武威漢簡(jiǎn)等。這些漢簡(jiǎn)用筆自由奔放，結(jié)體富于變化，不事雕琢，具有較高的藝術(shù)性和廣闊的生命力。 B、八分書(shū) 時(shí)至東漢，只在冊(cè)命三公時(shí)還用小篆，一般均用隸書(shū)。這時(shí)的隸書(shū)已不再限于原來(lái)的隸、佐、史之義，它受到了朝野上下的廣泛重視。在實(shí)用的基礎(chǔ)上，人們進(jìn)而講究點(diǎn)畫(huà)和字形的美觀，對(duì)隸書(shū)加以藻飾，使之俯仰遒麗、波磔俊美、分張外拓、整齊端莊，成為既正規(guī)又富藝術(shù)性的字體。因其筆畫(huà)分背、結(jié)體扁方，形若八字，因此被稱作八分書(shū)。八分之名起于東漢，前人已做過(guò)不少解釋?zhuān)容^可信的有唐張懷瓘書(shū)斷說(shuō)的：漸若八字分散，故曰八分。清包世臣藝舟雙楫說(shuō)的：言其勢(shì)左右分

11、布相背然也。近人胡小石書(shū)藝略論說(shuō)的：隸書(shū)既成，漸加波磔，以增華飾，則為八分。唐六典卷十說(shuō)的：四曰八分，謂石經(jīng)碑碣所用。綜合這些說(shuō)法可以斷定，八分乃是成熟、規(guī)范化了的隸書(shū)別名，它以東漢著名的碑刻為代表。東漢章帝曾下詔公卿用隸書(shū)上書(shū)，因而確立隸書(shū)的正統(tǒng)地位，使其完全取代篆書(shū)。至桓、靈之世（公元一四七一八九年），隸書(shū)已高度成熟，在藝術(shù)上也達(dá)到了顛峰。傳世的漢隸名碑多出于這個(gè)時(shí)期，約有一百七十余種。 C、漢碑 漢代發(fā)展了秦代刻石記功的風(fēng)氣，立碑之風(fēng)大興，或用以表彰功德，或替當(dāng)時(shí)的儒教做思想上的倡導(dǎo)，尤其桓、靈之世，盛行厚葬，碑碣云起給書(shū)法家們創(chuàng)造了一個(gè)廣闊的用武之地，從而產(chǎn)生了眾多被視為隸書(shū)典范的著名

12、碑刻。在東漢時(shí)，擅長(zhǎng)隸書(shū)的書(shū)法家以蔡邕和鍾繇的名氣最大，所以有些東漢名碑，都被人附會(huì)成他倆的手筆。而漢碑上一般無(wú)書(shū)碑者的姓名，這也許與當(dāng)時(shí)的習(xí)慣及書(shū)碑者地位低下有關(guān)。只有少數(shù)漢碑留下了書(shū)碑者的姓名，如華山碑的郭香察、西狹頌的仇靖、郙閣頌的仇拂、衡方碑的朱登等人。他們的姓名雖不見(jiàn)于記載，但他們精美的書(shū)藝卻賴碑刻流傳后世。 D、漢隸的特色 一、漢隸的特征 （一）字形扁方，左右分展 漢隸大多是寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上的，為節(jié)約竹料，減輕書(shū)的重量，方便閱讀和攜帶，需要在狹長(zhǎng)的簡(jiǎn)面上容納更多的字，于是筆劃上下緊縮。又為了要使字跡清楚，所以點(diǎn)畫(huà)左右分展，以盡量利用簡(jiǎn)面的寬度（簡(jiǎn)書(shū)多為一簡(jiǎn)一行），這樣就形成了隸書(shū)內(nèi)緊外松

13、，左右分展，形體扁方的特征。 （二） 變圓為方，變連為斷 篆體的字框呈形；隸體以方折為主，提按分明，或有圓轉(zhuǎn)，也含有方意，字框呈形。篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的拐彎，在隸書(shū)中變?yōu)橹本€的方折，這是漢字書(shū)寫(xiě)速度加快的必然結(jié)果。因?yàn)閮牲c(diǎn)之間直線距離最近，再者直線較弧線易于書(shū)寫(xiě)。篆書(shū)中不少連貫的筆畫(huà)，在隸書(shū)中每斷為短畫(huà)。 （三） 欹側(cè)之勢(shì)，變化之妙 篆書(shū)取力弇氣長(zhǎng)筆勢(shì)緩慢且多對(duì)稱之體，呈現(xiàn)出端莊靜穆之美；隸書(shū)取勢(shì)險(xiǎn)節(jié)短奮筆短速，流露出欹側(cè)變化之妙。即使是全包圍結(jié)構(gòu)的字，如固、國(guó)、圓之類(lèi)，隸書(shū)也要采取獨(dú)駿一角的手段，來(lái)打破篆書(shū)的圓潤(rùn)均衡。 （四）獨(dú)奮一筆，搖曳生姿 最具隸書(shū)特色的筆畫(huà)是集蠶頭、雁尾于一身的波畫(huà)，其次是具有

14、波畫(huà)某些特征的掠（撇）和磔（捺）。掠尾之形近似蠶頭，磔尾即雁尾，磔的形狀酷似斜置的波畫(huà)。波、掠、磔因具有濃厚的裝飾性和抒情味，而成為獨(dú)奮一筆的對(duì)象。所謂獨(dú)奮一筆，是指在一個(gè)字中，特意突出某一筆道，將它寫(xiě)得格外雄建超拔。只要其它筆畫(huà)安置得當(dāng)，獨(dú)奮一筆非但不會(huì)破壞字的整體均衡，反而能形成點(diǎn)畫(huà)的鮮明對(duì)比。而體勢(shì)得搖曳多姿，又可獲得于不平衡處取平衡，險(xiǎn)絕中見(jiàn)平正的藝術(shù)效果。 （五）筆法復(fù)雜，點(diǎn)畫(huà)眾多 隸書(shū)作為由篆及楷的過(guò)渡字體，它的筆法和點(diǎn)畫(huà)，比篆書(shū)多而比楷書(shū)少。篆書(shū)只有點(diǎn)、直、弧三種筆畫(huà)，且粗細(xì)相同，缺少變化，被稱為一筆書(shū)。隸書(shū)的行筆加大了提按的幅度，豐富了快慢節(jié)奏，由此形成許多不同型態(tài)的筆畫(huà)。 二

15、、漢隸的口訣 （一） 蒼勁古拙：隸書(shū)的裝飾性強(qiáng)，線條要樸拙典雅，剛勁有力，富于變化，筆勢(shì)要雄偉厚重，切忌圓滑板滯。 （二） 如龜如鱉：隸書(shū)的字形要像龜鱉那樣扁。 （三） 橫平豎直：橫畫(huà)要像水平線那樣平，豎畫(huà)要直如繩，但是又要有起伏動(dòng)宕，不可僵硬。 （四） 左波右磔：撇畫(huà)的運(yùn)筆由高到低，到結(jié)尾處又再高，像波浪似的。捺畫(huà)的捺角像切肉的姿勢(shì)。 （五） 蠶頭雁尾：是隸書(shū)中主要橫畫(huà)的裝飾，在開(kāi)頭處設(shè)蠶頭，結(jié)尾處設(shè)雁尾。 （六） 雁少雙飛：設(shè)雁尾是純粹為了裝飾，多了反而不好看，一個(gè)字中，只有一筆橫畫(huà)設(shè)雁尾。 （七） 蠶不二設(shè)：和上同。（也有“蠶無(wú)二色”之說(shuō)）。 （八） 筆必三折：隸書(shū)運(yùn)筆時(shí)，欲右先左為一折

16、，行筆至盡頭處為二折，回鋒收筆為三折。這樣的線條才會(huì)蒼勁有力。 （九） 點(diǎn)畫(huà)俯仰：每一筆畫(huà)要互相顧盼，彼此呼應(yīng)，這樣的字形才會(huì)體勢(shì)多姿。 （十） 斬釘截鐵：隸書(shū)的筆畫(huà)清楚、干凈利落，切忌拖泥帶水。 隸書(shū)在中國(guó)文字演變上是一個(gè)重要的分水嶺，它變自篆體，由圓易直，漸趨簡(jiǎn)易，下啟行、楷，使中國(guó)文字逐漸定型。隸書(shū)在中國(guó)書(shū)法史上也具有非常重要的地位，它左右伸張的橫勢(shì)結(jié)構(gòu)，突顯了隸書(shū)的結(jié)構(gòu)美學(xué)，也深深影響了后世書(shū)家的風(fēng)格。所以研究中國(guó)文字，不能忽略隸書(shū)的關(guān)鍵地位；研究中國(guó)書(shū)法，也不能忽視隸書(shū)的深遠(yuǎn)影響。因之，學(xué)習(xí)隸書(shū)，既能了解中國(guó)文字的演變，對(duì)中國(guó)書(shū)法也能有深切的認(rèn)識(shí)，而且隸書(shū)不若篆體的難識(shí)難寫(xiě)，接近楷書(shū)

17、，其結(jié)構(gòu)重心低，很容易掌握，是很值得推行的書(shū)法字體。隸書(shū)變形與夸張 隸書(shū)形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，興盛于漢。東漢桓帝、靈帝時(shí)期以隸書(shū)碑刻成風(fēng)，形成了中國(guó)石刻書(shū)法的第一次高潮。隸書(shū)從篆書(shū)發(fā)展變化而來(lái)。衛(wèi)恒四體書(shū)勢(shì)中說(shuō)：“秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，既令隸人佐書(shū)，曰隸書(shū)隸者，篆之捷也?！彪`書(shū)上承篆書(shū)遺脈，下開(kāi)楷書(shū)之源，無(wú)論從文字角度、還是從書(shū)法藝術(shù)角度去看，“隸變”的意義都十分深遠(yuǎn)。它使中國(guó)的象形文字徹底從象形化走向抽象化、符號(hào)化，篆書(shū)最后一點(diǎn)象形的痕跡也被磨滅了，把象形文字需要的弧曲線條統(tǒng)統(tǒng)變成規(guī)整的點(diǎn)畫(huà)波磔，字型由縱長(zhǎng)變成橫勢(shì)的扁方形，這是書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的一次重大變革。 書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的原動(dòng)力就是變形與夸

18、張，中國(guó)藝術(shù)便是變形與夸張的藝術(shù)，而隸書(shū)更能體現(xiàn)中國(guó)書(shū)法的變形與夸張。 隸書(shū)依據(jù)它的發(fā)展階段，分為古隸和今隸。古隸指的是秦隸，一九五七年在湖北云夢(mèng)縣睡虎地的秦墓中出土了一千一百余枚竹簡(jiǎn)，可看作是秦簡(jiǎn)的典型。古隸筆畫(huà)從篆書(shū)中來(lái)，帶有濃重的篆書(shū)意趣， 但用筆特點(diǎn)夸張了篆書(shū)筆畫(huà)的“起筆、行筆、收筆”三個(gè)過(guò)程。篆書(shū)要求藏頭護(hù)尾，筆筆中鋒。在古隸中，其起筆大都是以鋒的各種方向逆入來(lái)完成，例如正鋒逆折、上側(cè)鋒逆入、下側(cè)鋒逆入、鈍筆直逆等技巧。收筆處幾乎沒(méi)有任何技巧可言，值得注意的便是它繼起筆后的勻速行筆及輕重的用筆一直保持到終筆，使圓轉(zhuǎn)的小篆線條變?yōu)橐苑秸蹫橹?、圓轉(zhuǎn)為輔；在用筆上同時(shí)也表現(xiàn)出了線條的肥瘦和

19、輕重變化，加強(qiáng)了提按頓挫，使隸書(shū)的典型用筆“波勢(shì)”初具形態(tài)。在字型結(jié)構(gòu)上，古隸也發(fā)生了很大變化，把橫向收斂、縱向伸展的篆書(shū)字型改變?yōu)榭v向收斂、橫向左右波拂分展的體勢(shì)，把對(duì)稱端莊的篆書(shū)變形、夸張，變得欹斜錯(cuò)落，姿勢(shì)多樣。章法上直書(shū)到底，個(gè)別篇章分上下兩段，甚至分五段書(shū)寫(xiě)。字形長(zhǎng)方、正方、扁方等不一，通篇?dú)鈩?shì)縱橫奔放，渾厚凝重，變化多姿。如果說(shuō)秦隸處于由篆至隸的過(guò)渡狀態(tài)，在用筆、字形上尚未定型，那么，兩漢的隸書(shū)則日趨精巧，向背分明，蠶頭雁尾，結(jié)構(gòu)遞變，神韻獨(dú)具，臻于隸書(shū)發(fā)展的頂峰。 漢隸用筆的夸張，是從筆畫(huà)的曲直、方圓、長(zhǎng)短增遞、線條的粗細(xì)和裝飾性用筆來(lái)體現(xiàn)。眾所周知，隸書(shū)的兩個(gè)重要特征便是所謂的

20、“蠶頭”、“雁尾”。的確，“蠶頭”、“雁尾”無(wú)論在點(diǎn)畫(huà)裝飾、布白、平衡立體等方面乃至區(qū)別于其他書(shū)體都起著舉足輕重的作用。筆畫(huà)的曲直是一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面，達(dá)到一種對(duì)立統(tǒng)一的協(xié)調(diào)關(guān)系，除隸書(shū)的豎畫(huà)外，其他筆畫(huà)都有一定的曲度，曲直穿插，相映成趣，異常和諧，就連隸書(shū)主筆橫畫(huà)，也不是真正的平直，其上下邊沿便是一曲一直，和諧融洽，極為美觀的。如“樂(lè)”（例二）字，筆畫(huà)的長(zhǎng)短方面是短變長(zhǎng)，長(zhǎng)變短。長(zhǎng)筆夸張?jiān)诓苋械摹坝辍保ɡ┳謾M筆拉長(zhǎng)至本身的兩倍還要多，“季”（例四）字的豎鉤，還有石門(mén)頌中“命”（例五）的豎劃，石門(mén)銘中的“道”字的“走之”等鋒芒畢露，意味深長(zhǎng)，線條的粗細(xì)和某些裝飾性用筆更使隸書(shū)婀娜多姿，

21、風(fēng)情萬(wàn)千。隸書(shū)筆畫(huà)的方圓變化也是相當(dāng)突出的，筆畫(huà)在起止轉(zhuǎn)折的外形上呈現(xiàn)方硬的棱角，謂之“方筆”，反之呈現(xiàn)圓轉(zhuǎn)的弧形，圓勁而不露筋骨的謂之“圓筆”，在隸書(shū)中方筆比較典型，諸如禮器碑、熹平石經(jīng)、華山廟碑等，其筆畫(huà)無(wú)論是“蠶頭”還是“雁尾”，無(wú)不方整、爽利，魏碑般的刀砍斧鑿，給人以肅穆、典雅、森嚴(yán)之感。圓筆見(jiàn)長(zhǎng)的石門(mén)頌、曹全碑、西狹頌等，其特點(diǎn)是如棉里裹針，骨力內(nèi)含，含而不露，給人以輕靈飛動(dòng)的感覺(jué)。然而，辨證地講，絕對(duì)的方筆和絕對(duì)的圓筆是沒(méi)有的，隸書(shū)用筆的圓轉(zhuǎn)與方折，在矛盾中求得統(tǒng)一，每一種風(fēng)格的隸書(shū)，都有主圓和主方的基調(diào)，方中有圓，圓中有方，方圓兼?zhèn)?，剛?cè)嵯酀?jì)?？涤袨檎f(shuō)：“妙處在方圓并用，不方不圓，亦方亦圓，或體方而用圓，或用方而體圓，或筆方而章法圓，神而明之，存乎其人矣?！?漢隸結(jié)體的夸張主要在主次輕重、收放疏密上體現(xiàn)。在漢隸中，每個(gè)字筆畫(huà)的輕重不是均等，而是突出一二主筆，其它如眾星拱月，襯托突出主筆。主筆是精神炫耀之處，主筆為一，次筆為眾；主筆勁健，次筆輕靈；主筆放縱，次筆收斂。所謂“蠶無(wú)二設(shè)，雁不雙飛”，就是要突出一個(gè)雁尾為主筆，如果筆筆成雁尾，筆筆想突出，也就沒(méi)有突出了，突出主筆是建立在其它筆畫(huà)為副筆的基礎(chǔ)之上，主筆的放縱是由副筆的收斂襯托出來(lái)的。如禮器碑中“番”字