1、山東省高三下學(xué)期語(yǔ)文開(kāi)學(xué)前考試試卷（II）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） (2017高一下江蘇月考) 在下面各句的空缺處填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）戰(zhàn)士們毫不畏懼，懷著_的決心，英勇地沖向敵人。如今，時(shí)代發(fā)生了巨變，我們依然要研討經(jīng)典。經(jīng)典之所以成為“經(jīng)典”，是因?yàn)樗鼈兘?jīng)受了千百年的時(shí)間考驗(yàn)，其傳達(dá)的很多道理依然_，依然有旺盛的生命力。不難發(fā)現(xiàn)，有的部門往往_，有的人往往在其位不謀其政。這些地方早該減員裁官，可多年來(lái)雷聲大，雨點(diǎn)小，從沒(méi)動(dòng)過(guò)真格的。A . 破釜沉舟牢不可破無(wú)所事事B . 孤注一擲顛撲不破人浮于事C . 破釜沉舟顛撲不破人浮于事D

2、. 孤注一擲牢不可破無(wú)所事事2. （2分） (2018高三下海安開(kāi)學(xué)考) 他鄉(xiāng)偶遇多年未見(jiàn)好友，以下句子最適合表達(dá)此時(shí)情感的一項(xiàng)是（ ） A . 人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇。B . 人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。C . 魚(yú)沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。D . 桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。3. （2分） 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）語(yǔ)言文字的發(fā)展應(yīng)當(dāng)建立在語(yǔ)言文字規(guī)范的基礎(chǔ)上， ， ， ； 。 ， 。只有這樣，才能使語(yǔ)言文字青春永駐，傳續(xù)久遠(yuǎn)。發(fā)展要受到規(guī)范的制約但有時(shí)發(fā)展也是對(duì)規(guī)范的突破語(yǔ)言文字在經(jīng)歷了一個(gè)創(chuàng)新和變革的時(shí)期以后便會(huì)造成語(yǔ)言文字的混亂現(xiàn)象不

3、能亂發(fā)展、濫發(fā)展，否則便成了胡說(shuō)八道必然需要在新的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的規(guī)范A . B . C . D . 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共24分)4. （6分） (2019高一上桂林期中) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 如今，一個(gè)尚未來(lái)得及收入漢語(yǔ)大辭典的新詞兒“自媒體”大熱，由此產(chǎn)生一大批“自媒體人”。在中國(guó)古代，盡管沒(méi)有自媒體一說(shuō)，但以類似手段謀生的人并不鮮見(jiàn)。在漢代，宮廷文學(xué)侍從官得到重視，朝廷往往向民間征招“筆桿子”，優(yōu)秀的還給官當(dāng)。賈誼、司馬相如、揚(yáng)雄、東方朔、枚皋、張衡、蔡邕這些漢代詞賦名家，當(dāng)初都是這樣的“筆桿子”?？墒牵糯葲](méi)有稿費(fèi)制，更無(wú)廣告分成一說(shuō)，玩自媒體靠什么獲取報(bào)酬?靠“

4、打賞”。成語(yǔ)“一字千金”便因打賞而來(lái)。首開(kāi)打賞先河的是漢代，如漢代四川才子王褒便屢被打賞。據(jù)漢書王褒傳，王褒文章文采飛揚(yáng)，漢宣帝劉詢聽(tīng)說(shuō)后，將他征召入京，常將他和張子僑倆人帶在身邊，“所幸宮館，輒為歌頌”。但文章并不是白寫的，漢宣帝會(huì)根據(jù)文章的質(zhì)量進(jìn)行打賞，即所謂“第其高下，以差賜帛”。唐代時(shí)，現(xiàn)代很流行的稿費(fèi)制已出現(xiàn)，在打賞外，自媒體人又多了一條創(chuàng)收的渠道。稿費(fèi)在古代通稱“潤(rùn)筆”。在唐朝，不少文人已能獲得很高的潤(rùn)筆。如當(dāng)時(shí)文化名人韓愈、李邕等通過(guò)為人撰寫碑文便可拿到巨額稿費(fèi)。尤其是韓愈，他最擅長(zhǎng)寫墓志、碑文，高的話一篇碑文就能拿到“（黃）金數(shù)斤”，時(shí)人曾譏之為“諛墓金”?？磥?lái)，能拿到巨額潤(rùn)筆

5、，韓愈在志文中未少用阿諛?lè)畛兄~。其實(shí)，“諛墓受金”韓愈并非第一人，這一詞最早使用在東漢文人蔡邕的身上，由此可見(jiàn)，潤(rùn)筆早在漢代即已存在?！皩戃浳摹北灰恍┈F(xiàn)代媒體人視為一種心照不宣的創(chuàng)收手段，殊不知古代文人早就開(kāi)始玩這一套了，到明清時(shí)手法已頗老到。所謂“軟文”，就是根據(jù)對(duì)方需要而創(chuàng)作、發(fā)布的形象宣傳、廣告、美言性質(zhì)的文章。古代最早最出名的一篇“軟文”，是出自漢代才子司馬相如之手的長(zhǎng)門賦。司馬相如本人也沒(méi)有回避此事，他在序中如實(shí)交代：“孝武皇帝陳皇后，時(shí)得幸，頗妒。別在長(zhǎng)門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤，為相如、文君取酒，因于解悲愁之辭。而相如為文以悟主上，陳皇后復(fù)得親幸。

6、”這就是后世文人津津樂(lè)道的“千金買賦”的故事。古代文人創(chuàng)收的花樣還有很多，除了傳統(tǒng)的打賞、稿費(fèi)，還可以直接“賣文”、代人“捉刀”、“賣版權(quán)”等等。（摘編自倪方六古人如何玩“自媒體”）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 我國(guó)古代無(wú)自媒體一說(shuō)，但以類似手段謀生的人并不鮮見(jiàn)，如王褒、司馬相如等。B . 古代“自媒體人”靠“打賞”獲得酬勞，成語(yǔ)“一字千金”便因漢宣帝賞賜王褒而來(lái)。C . 唐代時(shí)稿費(fèi)制已盛行，這樣，在打賞外，自媒體人又多了“潤(rùn)筆”這條創(chuàng)收渠道。D . 人們津津樂(lè)道的“千金買賦”的故事，說(shuō)明古代文人“寫軟文”都是心照不宣的。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不

7、正確的一項(xiàng)是（ ） A . “諛墓受金”這一說(shuō)法也曾被用在東漢蔡邕身上，為漢代已存在潤(rùn)筆的觀點(diǎn)提供了例證。B . 唐朝韓愈、李邕等通過(guò)為人撰寫碑文可拿到巨額潤(rùn)筆，證明古代文人潤(rùn)筆很高。C . 司馬相如在長(zhǎng)門賦序文中的如實(shí)交代，證明了作品是根據(jù)陳皇后的需要?jiǎng)?chuàng)作的。D . 文章以“打賞”、“潤(rùn)筆”為例，介紹了古代“自媒體人”獲取報(bào)酬的手段。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 除打賞、潤(rùn)筆之外，古代文人還有“賣文”、“捉刀”、“賣版權(quán)”等創(chuàng)收手段。B . 漢代的一些詞賦名家如賈誼、揚(yáng)雄、張衡等都是朝廷從民間征召上來(lái)的“筆桿子”。C . 漢宣帝“第其高下，以差賜帛”，才子王褒、

8、張子僑便因其文章文采飛揚(yáng)屢被打賞。D . 如果不是為了拿到巨額潤(rùn)筆，韓愈在墓志、碑文中就不會(huì)用那么多阿諛?lè)畛兄~。5. （12分） (2019高三上揭陽(yáng)期末) 閱讀下面的文字，完成各題。 取證吳大人送門生王巡撫趕赴楚州上任，臨上轎，吳大人拎須良久，語(yǔ)氣凝重地對(duì)王巡撫說(shuō)：“此行別無(wú)它物相送，只送一句話，楚州不清??！”王巡撫深鞠一躬，拱手道：“謝恩師抬愛(ài)、明示，小人銘記在心。”素有包公二世的王巡撫轉(zhuǎn)身上轎，直奔楚州，一路閉目沉思，成敗在此一行。吳大人屹立在料峭的春風(fēng)里，默默地目送，眼里不無(wú)擔(dān)憂。果然，到任的第一天，狀書雪花般落在案頭，堆壓如山，基本都是狀告太平府張縣令貪污腐敗、魚(yú)肉百姓、膽大妄為，

9、草菅人命，欺行霸市，無(wú)惡不作的?？礃幼舆@太平府是暗流涌動(dòng)，太不平。一打聽(tīng)，得知，原來(lái)這張縣令下有萬(wàn)貫家財(cái)，可謂家大業(yè)大，上又有朝廷高官靠山，目中無(wú)人，是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的官油子，而且心狠手辣，他這縣令帽子也是花大價(jià)錢買來(lái)的。這天，春光明媚，巡撫與一名手下來(lái)到太平府，邀張縣令一道微服私訪。張縣令只好硬著頭皮帶著一名手下隨行，他們先是走到附近的田野，看見(jiàn)莊稼蔥綠一片，長(zhǎng)勢(shì)喜人，巡撫禁不住夸獎(jiǎng)幾句，縣令喜形于色，說(shuō)今年風(fēng)調(diào)雨順?？勺哌M(jìn)鄉(xiāng)村，一派蕭條破敗，進(jìn)進(jìn)出出的村民臉色菜青，目光呆滯，衣衫襤褸。再走進(jìn)街道市場(chǎng)，雖呈現(xiàn)出一片買賣繁榮景象，但不見(jiàn)一張笑臉。巡撫心中明白，心情異常沉重。中午，四人走進(jìn)一家酒樓，

10、巡撫點(diǎn)了酒菜。很快，小二端上酒菜，請(qǐng)四人品嘗，酒是酒樓自釀水酒，倒入杯中，清澈飄香，喝一口，醇厚淡雅，巡撫點(diǎn)頭叫絕。菜雖不是山珍海味，可色香味俱全，吃起來(lái)更是酸甜苦辣、酥脆綿軟，巡撫大為稱贊，請(qǐng)大家開(kāi)懷暢飲，盡興品嘗，大飽口福。趁著酒性，巡撫對(duì)小二高聲說(shuō)：“看來(lái)你家生意不錯(cuò)啊?！毙《c(diǎn)頭默認(rèn)，可不說(shuō)話，無(wú)精打采的樣子?！叭者M(jìn)斗金毫不夸張，好啊！”巡撫接著說(shuō)?！澳睦铮伎煲P(guān)門散伙了！”小二氣憤地說(shuō)?！百嵉腻X再多也不夠孝敬縣老爺們，這日子眼看是沒(méi)法過(guò)了”縣令臉掛不住，可礙于巡撫不便發(fā)怒，借著酒勁不耐煩地呵斥：“去！再拿壺酒來(lái)，上份本店招牌菜！要不然”縣令被巡撫示意制止住。付賬時(shí)，縣令一摸口袋，空

11、空，見(jiàn)小二要收巡撫的銀子，吹胡子瞪眼睛，巡撫已大醉，根本沒(méi)看見(jiàn)，搖搖晃晃、口口聲聲叫好下樓，不顧縣令挽留，堅(jiān)持回府。分手后，縣令憤憤地離去。當(dāng)晚，一行縣衙役沖進(jìn)酒樓，不問(wèn)青紅皂白，捆綁起白天說(shuō)話的小二，推搡著帶人就走，任店家苦苦哀求也無(wú)濟(jì)于事。一位住宿的客人出面阻攔論理，一群衙役二話不說(shuō)，一擁而上，拳打腳踢，一道捆綁，強(qiáng)行帶走，投進(jìn)大獄?？h令得到稟報(bào)后，悄悄走進(jìn)牢房，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地確認(rèn)，一看，大驚失色，沒(méi)想到是巡撫，明白，巡撫不但沒(méi)醉，而且有意返回酒樓留宿，看樣子是一場(chǎng)預(yù)謀，縣令感到大事不妙，大禍臨頭。縣令追回密室，思忖良久，干脆一不做二不休，向幾位跟來(lái)等候發(fā)話的心腹做了一個(gè)動(dòng)作，心腹們心知肚明，要像

12、每次那樣做得神不知鬼不覺(jué)。夜深，幾人用黑布裹住兩人，抬著正準(zhǔn)備投井填坑。突然，一隊(duì)官兵如從天降，州府大人帶著官兵出現(xiàn)在張縣令眼前。張縣令強(qiáng)作鎮(zhèn)靜，說(shuō)夜間巡邏抓到兩名歹徒，正要進(jìn)行提審。州府大人和張縣令等人帶著歹徒上堂，解開(kāi)黑布，眾人大吃一驚。巡撫當(dāng)場(chǎng)揭開(kāi)事情的原委，揭發(fā)張縣令的胡作非為，張縣令等人被當(dāng)場(chǎng)拿下。原來(lái)巡撫白天把一切看在眼里，故意裝著醉酒，麻痹張縣令，沒(méi)有打草驚蛇，晚上想到張縣令定會(huì)殺人滅口，于是將計(jì)就計(jì)，派隨從趕回州府稟告，自己回酒樓，冒死拿到證據(jù)。巡撫一一核實(shí)狀書，件件屬實(shí)，而且證據(jù)確鑿，一時(shí)義憤填膺，上報(bào)朝廷吳大人。很快，由張縣令這條線索，朝廷鏟除掉了一幫腐敗勢(shì)力。吳大人成吳丞

13、相后，一紙招書馬不停蹄地傳到已是風(fēng)清氣正的楚州，王巡撫接旨回朝，路上對(duì)店小二說(shuō)，此次要當(dāng)面向吳丞相為他請(qǐng)功?！岸际茄矒岽笕说腻\囊妙計(jì)！”隨從們快活地說(shuō)。巡撫不說(shuō)話，看著一路的青山綠水。（1） 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 小說(shuō)開(kāi)頭寫吳大人送王巡撫上任時(shí)的話“楚州不清啊”，起到了引起下文的作用，小說(shuō)的情節(jié)由此展開(kāi)。B . 王巡撫邀張縣令一同微服私訪，看到莊稼蔥綠一片，長(zhǎng)勢(shì)喜人，禁不住夸獎(jiǎng)幾句，這說(shuō)明張縣令給王巡撫的最初印象還是很好的。C . 小說(shuō)在人物刻畫上善用神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了王巡撫的機(jī)智和張縣令的飛揚(yáng)跋扈，使人物性格鮮明，形象生動(dòng)。D . 小說(shuō)描述

14、了古代一位清官機(jī)智巧妙地鏟除地方黑惡勢(shì)力的故事，這樣的故事無(wú)論古今都有其現(xiàn)實(shí)意義。（2） 小說(shuō)以“取證”為題，有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。 （3） 小說(shuō)以“巡撫不說(shuō)話，看著一路的青山綠水”獨(dú)立成段結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。 6. （6分） 閱讀下面的文字，完成小題。理解發(fā)明就是理解未來(lái)教育神圣的使命在于傳承文明，教育是人類最偉大的創(chuàng)造。由于教育，人類個(gè)體可以分享漫長(zhǎng)歲月里人類整體獲得的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)。然而我們經(jīng)常忽視一個(gè)顯而易見(jiàn)的事實(shí)：學(xué)?？偸且赃^(guò)去的知識(shí)告訴人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，這種知識(shí)與未來(lái)的現(xiàn)實(shí)之間存在著時(shí)間上的差距。前人探索與創(chuàng)造的成果構(gòu)成了教材的主要內(nèi)容，這些成果

15、受到當(dāng)時(shí)環(huán)境條件和人類活動(dòng)水平的制約，當(dāng)它們成書的時(shí)候，世界已經(jīng)發(fā)生了變化，最新的成就無(wú)法納入其中。當(dāng)學(xué)生在校園里學(xué)習(xí)它們的時(shí)候，世界又發(fā)生了變化，人們永遠(yuǎn)無(wú)法得到完全滿足未來(lái)需求的知識(shí)。如果沒(méi)有創(chuàng)造，知識(shí)只能幫助人們重復(fù)過(guò)去的道理，描述過(guò)去發(fā)生的事情。創(chuàng)造力才能使知識(shí)活化，為知識(shí)賦予靈魂，它是人類過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與未來(lái)命運(yùn)之間的橋梁。新知識(shí)不是演繹出來(lái)的，它是創(chuàng)造的產(chǎn)物。實(shí)際問(wèn)題從來(lái)不會(huì)重復(fù)，人類經(jīng)常面臨從未出現(xiàn)過(guò)的難題，唯有創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)才能解決它們。教育的本質(zhì)，是一種以知識(shí)為載體塑造人格、培育創(chuàng)造才能的歷程。創(chuàng)造是一種智慧，又是一種氣質(zhì)，它令世界充滿生機(jī)，飄蕩著詩(shī)意。創(chuàng)造是人類的一種特殊本能

16、。以創(chuàng)造性的方式關(guān)注和參與世界事務(wù)，是人類內(nèi)心深層的欲望和動(dòng)力。發(fā)明家是生活在現(xiàn)實(shí)世界的理想主義者，他們常常有一種難以抑制的內(nèi)心沖動(dòng)，這種沖動(dòng)激勵(lì)他們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，許多因素使他們一往無(wú)前，義無(wú)反顧。然而，發(fā)明家頭腦中的觀念不容易被社會(huì)接受，發(fā)明家不容易得到社會(huì)的支持，幾乎所有的發(fā)明家都在逆境中奮斗，因?yàn)橥瑫r(shí)存在著許多不利于發(fā)明的因素：模仿容易，發(fā)明困難。因循人類活動(dòng)的最小阻力原則，許多人樂(lè)意選擇模仿；發(fā)明是一粒有可能帶來(lái)豐收希望的種子，從播種到豐收需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過(guò)程。社會(huì)關(guān)注豐收，漠視過(guò)程。發(fā)明家的智慧、精力以及他能夠驅(qū)遣的財(cái)富，常常不足以支持他走完漫長(zhǎng)的全程，性急的企業(yè)家不愿意在發(fā)明家最

17、需要幫助的時(shí)候投入。發(fā)明家常常難以度過(guò)最困難的時(shí)期，使許多優(yōu)秀發(fā)明半途而廢。發(fā)明家常常思考人類未來(lái)的事，市場(chǎng)只關(guān)注眼前的事。發(fā)明家經(jīng)常在為明天做晚餐，今天沒(méi)人享用。晚餐還沒(méi)有做好，飯鋪就已經(jīng)關(guān)張。幾乎所有的先進(jìn)的技術(shù)，在第一次出現(xiàn)的時(shí)候都不怎么好用，因?yàn)檫€未及完善工藝和配套技術(shù)。由于企業(yè)家缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，消費(fèi)者缺乏寬容，使許多重大的發(fā)明經(jīng)常被拒之門外。發(fā)明是涉及科學(xué)、社會(huì)與人文的全方位活動(dòng)，需要多種智慧和資源參與，許多發(fā)明家不是社會(huì)活動(dòng)家，應(yīng)對(duì)科學(xué)之外的問(wèn)題常常感到力不從心。教育過(guò)分關(guān)注繼承，不重視培育駕馭知識(shí)的能力。新技術(shù)發(fā)明的出現(xiàn)仰仗科學(xué)、依賴教育，然而更需要文化，需要鼓勵(lì)探索、呵護(hù)發(fā)明的創(chuàng)新文

18、化。如果把新技術(shù)發(fā)明比作美麗的紅蘋果，科學(xué)是長(zhǎng)出紅蘋果的樹(shù)，教育是培育這棵樹(shù)的土壤和肥料，文化則是看不見(jiàn)的地下水、合適的溫度和陽(yáng)光。（選自大眾科技報(bào)有改動(dòng)）（1） 下列各項(xiàng)中，對(duì)“學(xué)校所傳授的知識(shí)”的理解正確的一項(xiàng)是（ ） A . 創(chuàng)造力才能使知識(shí)活化，為知識(shí)賦予靈魂，它是人類過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與未來(lái)命運(yùn)之間的橋梁。B . 前人探索與創(chuàng)造的成果構(gòu)成了教材的主要內(nèi)容，這些成果受到當(dāng)時(shí)環(huán)境條件和人類活動(dòng)水平的制約而存在錯(cuò)誤。C . 學(xué)生在校園里得到的知識(shí)，只能幫助人們重復(fù)過(guò)去的道理，描述過(guò)去發(fā)生的事情，永遠(yuǎn)無(wú)法得到完全滿足未來(lái)需求的知識(shí)。D . 學(xué)?？偸且赃^(guò)去的知識(shí)告訴人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，這種知識(shí)與未

19、來(lái)的現(xiàn)實(shí)之間存在著巨大的差距。（2） 下列對(duì)發(fā)明創(chuàng)造者在前進(jìn)的道路上遇到的阻力和困難的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 發(fā)明是一粒有可能帶來(lái)豐收希望的種子，從播種到豐收需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過(guò)程，而社會(huì)關(guān)注豐收，漠視過(guò)程。B . 許多發(fā)明家不是社會(huì)活動(dòng)家，應(yīng)對(duì)科學(xué)之外的問(wèn)題常常漠不關(guān)心。C . 企業(yè)家缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，消費(fèi)者缺乏寬容，使許多重大的發(fā)明經(jīng)常被拒之門外。D . 發(fā)明家常常思考人類未來(lái)的事，市場(chǎng)只關(guān)注眼前的事。（3） 根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 發(fā)明家的智慧、精力以及他能夠驅(qū)遣的財(cái)富，常常不足以支持他走完漫長(zhǎng)的全程，性急的企業(yè)家不愿意在發(fā)明家最需要幫助的時(shí)候投入。B

20、 . 發(fā)明家是生活在現(xiàn)實(shí)世界的理想主義者，他們常常有一種難以抑制的內(nèi)心沖動(dòng)，這種沖動(dòng)激勵(lì)他們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。C . 教育的本質(zhì)，是一種以知識(shí)為載體塑造人格、培育創(chuàng)造才能的歷程，因而只要實(shí)施學(xué)校教育，世界就會(huì)充滿生機(jī)，飄蕩著詩(shī)意。D . 新技術(shù)發(fā)明的出現(xiàn)仰仗科學(xué)、依賴教育，然而更需要文化，需要鼓勵(lì)探索、呵護(hù)發(fā)明的創(chuàng)新文化。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2019高三下貴陽(yáng)月考) 閱讀下面的文言文，完成各題。 王文，字千之，初名強(qiáng)，束鹿人。永樂(lè)十九年進(jìn)士。授監(jiān)察御史。持廉奉法，為都御史顧佐所稱。宣德末，奉命治彰德妖賊張普祥獄。還奏稱旨，賜今名。英宗即位，遷陜西按察使。遭

21、父憂，命奔喪，起視事。正統(tǒng)三年正月擢右副都御史，巡撫寧夏，五年召為大理寺卿。明年與刑部侍郎何文淵錄在京刑獄，尋遷右都御史。九年出視延綏、寧夏邊務(wù)。劾治定邊營(yíng)失律都督僉事王禎、都督同知黃真等罪，邊徼為肅。明年代陳鎰鎮(zhèn)守陜西，平?jīng)?、臨洮、鞏昌饑，奏免其租。尋進(jìn)左都御史。在陜五年，鎮(zhèn)靜不擾。景泰改元，召掌院事。文為人深刻有城府，面目嚴(yán)冷，與陳鎰同官，一揖外未嘗接談。諸御史畏之若神，廷臣無(wú)敢干以私者，然中實(shí)柔媚。給事中林聰?shù)熔牢?、鎰畏?shì)長(zhǎng)奸，下詔獄。二人俱伏，乃宥之。是時(shí)，陳循最任，好剛自用。高谷與循不相能，以文強(qiáng)悍，思引與共政以敵之，乃疏請(qǐng)?jiān)鲩w員。循舉其鄉(xiāng)人蕭維禎，谷遂舉文。而文得中官王誠(chéng)助，于是詔

22、用文。尋自江、淮還朝，改吏部尚書，兼翰林院學(xué)士，直文淵閣。二品大臣入閣自文始。尋遭母喪，奪哀如前。文雖為谷所引，而谷遲重，循性明決，文反與循合而不附谷。其后以子倫故，欲傾考官，又用谷言而罷。由是兩人卒不相得。五年進(jìn)少保，兼東閣大學(xué)士。再進(jìn)謹(jǐn)身殿大學(xué)士，仍兼東閣。英宗復(fù)位，即日與于謙執(zhí)于班內(nèi)。言官劾文與謙等謀立外籓，命鞫于廷。文力辯曰：召親王須用金牌信符遣人必有馬牌內(nèi)府兵部可驗(yàn)也辭氣激壯逮車駕主事沈敬按問(wèn)無(wú)跡廷臣遂坐謙、文召敬謀未定，與謙同斬于市，諸子悉戍邊。敬亦坐知謀反故縱，減死，戍鐵嶺。文之死，人皆知其誣。以素刻忮，且迎駕、復(fù)儲(chǔ)之議不愜輿論，故冤死而民不思。成化初，赦其子還，尋復(fù)官，贈(zèng)太保，

23、謚毅愍。（節(jié)選自明史王文傳有刪節(jié)）（1） 下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 召親王須用金牌信符/遣人必有馬牌/內(nèi)府兵部可驗(yàn)也/辭氣激壯/逮車駕主事/沈敬按問(wèn)無(wú)跡/B . 召親王須用金牌/信符遣人必有馬牌/內(nèi)府兵部可驗(yàn)也/辭氣激壯/速車駕主事/沈敏按問(wèn)無(wú)跡/C . 召親王須用金牌信符/遣人必有馬牌/內(nèi)府兵部可驗(yàn)也/辭氣激壯/逮車駕主事沈敬按問(wèn)/無(wú)跡D . 召親王須用金牌/信符遣人必有馬牌/內(nèi)府兵部可驗(yàn)也/辭氣激壯/逮車駕主事沈敬按問(wèn)/無(wú)跡/（2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 進(jìn)士，是科舉考試的最高功名?？贾羞M(jìn)士，一甲即授官職，其余二甲參加

24、翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職。B . 視事，即考察政事，明代通常會(huì)派遣廷臣管理地方事務(wù)和對(duì)原有機(jī)構(gòu)進(jìn)行視察、改革以整飭吏治、革除積弊。C . 大學(xué)士，為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等。大學(xué)士中居首者，號(hào)稱首輔，其權(quán)最大。D . 謚，古代帝王或大官死后評(píng)給的稱號(hào)，但亦有“私謚”，即古代士大夫死后由親屬、朋友或門人給予的謚號(hào)。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 王文保持廉潔，遵守法律。宣德末年，奉命處理案件，使皇帝很滿意；彈劾處理不遵法紀(jì)官員的罪行，使邊境上吏治得到澄清。B . 王文胸有城府，審時(shí)度勢(shì)。林聰?shù)热藦椲浪J(rèn)罪，朝廷反而原諒了他；

25、高谷雖引薦他，但其反而和陳循投合卻不依附高谷。C . 王文嚴(yán)峻冷酷，刻薄強(qiáng)悍。御史們都像忌憚神明一樣忌憚他；因?yàn)樗騺?lái)的刻薄強(qiáng)悍，以致含冤死去而百姓并不思念他。D . 王文治理有方，歷任多職。代陳鎰鎮(zhèn)守陜西，王文上奏免去發(fā)生災(zāi)荒的地方的田租；進(jìn)升左都御史，地方上安定不亂。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 文為人深刻有城府，面目嚴(yán)冷，與陳鎰同官，一揖外未嘗接談。其后以子倫故，欲傾考官，又用谷言而罷。由是兩人卒不相得。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分)8. （10分） (2017高二下寧波期末) 閱讀下面一首詩(shī)，完成后面的題目。和李上舍冬日書事韓駒北風(fēng)吹日晝多陰，日暮擁階黃葉深。倦鵲繞

26、枝翻凍影，飛鴻摩月墮孤音。推愁不去如相覓，與老無(wú)期稍見(jiàn)侵。顧藉微官少年事，病來(lái)那復(fù)一分心？【注】韓駒（？1135)，北宋末南宋初江西詩(shī)派詩(shī)人。曾從師于蘇轍?；兆谡统?，因獻(xiàn)頌得官，任秘書省正字，后因從學(xué)蘇轍（元祐黨人）而被貶官分寧縣，此詩(shī)作于此時(shí)。上舍：宋神宗時(shí)把大學(xué)分為上舍、內(nèi)舍、外舍三級(jí)，以上舍為最高。摩：接近，碰到。顧藉：顧惜。（1） 首聯(lián)哪個(gè)字用得最生動(dòng)？請(qǐng)結(jié)合首聯(lián)分析該字的表達(dá)作用。 （2） 請(qǐng)指出頸聯(lián)所運(yùn)用的表達(dá)技巧，并結(jié)合詩(shī)句賞析其作用。 五、 情景默寫 (共1題；共6分)9. （6分） (2016高二上佛山期中) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。辛棄疾在永遇樂(lè)京口北固亭懷古中寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句是“_ ， _?！崩铎系挠菝廊酥?，有兩句寫出了物是人非之感，這兩句是：_ ， _。蘇軾在赤壁賦中討論了人生的短暫和時(shí)間的永恒，用“_ ， _”兩句從“不變”的角度表達(dá)作者“而又何羨”的具體原因。六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共7分)10. （5分） 下面是一位高三學(xué)生畢業(yè)時(shí)寫給自己老