1、杭州市高二下學(xué)期語文3月月考試卷B卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2020高三上渭南期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題 木偶戲是中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)，簡單的舞臺、的道具和引人入勝的情節(jié)吸引著一代又一代中國人。在木偶戲發(fā)展初期，木偶造型講究“三雕七畫”，說的是“三分雕刻，七分繪畫”，而在這一階段，藝人們認為（ ），他們把注意力都放在了雕刻木偶上。木偶最傳神的部分是偶頭，想要制作出一個完美的偶頭，藝人們要許多心力，精心雕刻，不能錯過每一個細節(jié)。后來，目的是為了創(chuàng)造出更加完美的人物造型，藝人們將雕刻和繪畫開始并重 ， 繪畫色彩方面得到了凸顯，還出現(xiàn)了“南

2、江北徐”兩位有名的匠師，他們在雕刻和繪畫方面造詣頗深，深刻影響了木偶造型藝術(shù)的發(fā)展。第三階段是“創(chuàng)造性發(fā)揮”階段，這時雕刻、繪畫仍占 地位，但是隨著新材料的出現(xiàn)，木偶偶頭的制作改用更加階段，這時 的紙張、塑料等材料，服裝的材料也改用更加飄逸的絲綢、聚酯纖維等材料，整體藝術(shù)風(fēng)格開始與現(xiàn)代審美相結(jié)合，追求個性化、多樣化和國際化。（1） 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 惟妙惟肖耗費主要輕便B . 有聲有色損耗緊要便利C . 有聲有色耗費主要便利D . 惟妙惟肖損耗緊要輕便（2） 下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 雕刻是木偶的基礎(chǔ)，而點睛之筆則是繪畫

3、B . 點睛之筆是繪畫，而雕刻則是木偶的基礎(chǔ)C . 繪畫是點睛之筆，而雕刻則是木偶的基礎(chǔ)D . 雕刻是木偶的基礎(chǔ)，而繪畫則是點睛之筆（3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 為了創(chuàng)造出更加完美的人物造型，藝人們將雕刻和繪畫開始并重B . 目的是創(chuàng)造出更加完美的人物造型，藝人們將雕刻和繪畫開始并重C . 為了創(chuàng)造出更加完美的人物造型，藝人們開始將雕刻和繪畫并重D . 目的是創(chuàng)造出更加完美的人物造型，藝人們開始將雕刻和繪畫并重二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2017高二上大連期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古代笑話于先秦時期就出現(xiàn)了，例

4、如孟子中的“揠苗助長”、韓非子中的“守株待兔”等，這些寓言故事就是早期的笑話雛形，兩者沒有明顯的界限，在幽默、諷刺方面是一致的。魏晉時期笑話確立并不斷發(fā)展成為獨立的文學(xué)樣式，笑林作為第一部笑話專集出現(xiàn)，增強了笑話作為一種文學(xué)體裁的獨立性。笑話在明清時期空前繁榮，專集不斷涌現(xiàn)，代表作有明代馮夢龍的廣笑府和清代的笑林廣記。在笑林出現(xiàn)之前，中國先秦時期的幽默文學(xué)作品，其創(chuàng)作意圖大抵是為了達到說理辯難的目的，并非單純是為引人發(fā)笑的純幽默，帶有一定的功利性質(zhì)，與當(dāng)時的思想文化和政治有密不可分的聯(lián)系。笑林的出現(xiàn)，改變了這種傳統(tǒng)，在笑話的表現(xiàn)手法上，有自己的藝術(shù)特色，某種程度上體現(xiàn)“為幽默而幽默”的觀念。笑

5、話中的幽默，就是用簡單的情節(jié)，巧妙引出出人意料的結(jié)果。笑林以搞笑故事為主，往往在簡單的篇幅中不忘情節(jié)的巧妙設(shè)置和形象的精心雕琢，表現(xiàn)出高超的引人發(fā)笑的敘事技藝。不少故事在鋪墊中巧打埋伏，讓人進入一個典型的環(huán)境中，之后突然揭開一個人們難以預(yù)料到的結(jié)果，使讀者或者聽眾經(jīng)歷由最初的期待緊張到結(jié)尾的醒悟釋然這樣一個快速的心理變化過程，從而引爆笑聲，而這個轉(zhuǎn)折就是傳統(tǒng)笑話中的“笑點”。笑點能不能讓讀者感到好笑是笑話能否成功的關(guān)鍵。笑話能夠達到“歡聲滿座”、“揭瓦哄堂”的藝術(shù)效果，其奧妙之一還在于精妙的修辭。古代笑話在修辭方面的成就很高，它注意詞語的錘煉、句式的選擇，很注重運用多種修辭。從語言語境的角度來

6、研究笑話中的幽默語言，能夠幫助理解古代笑話的幽默，而藝術(shù)夸張是古代笑話中比較重要的修辭，在幽默理論中也有重要的地位。從美學(xué)觀念看，笑話是屬于喜劇的范疇，幽默諷刺是其矚目的美學(xué)特征，因而其中的夸張手法必定與幽默結(jié)為一體。笑話就常常通過夸張的手法突出事物的矛盾，不僅把隱晦的東西顯現(xiàn)出來，而且像放大鏡一樣把微小的東西放大開來。在描寫人或事物的時候也有利用非合情合理的極度夸張，違反生活邏輯、違背生活真實來達到“可笑”的目的，例如建議魯人人截竿入城的老父、一葉障目取物的楚人，等等。這種言過其實的夸張修辭使語言更具幽默性，也給人深刻的啟示意義。（摘編自宋揚論魏晉笑話的文體成熟）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表

7、述，不正確的一項是（ ） A . 笑話的雛形是寓言故事，“揠苗助長”“守株待兔”等既是寓言故事也是笑話，兩者在幽默、諷刺方面是一致的。B . 中國古代笑話作為一種獨立的文學(xué)樣式，確立并發(fā)展于魏晉時期，明清時期空前繁榮，笑話專集不斷涌現(xiàn)。C . 笑林是我國第一部笑話專集，它的出現(xiàn)，改變了先秦時期幽默文學(xué)作品有針對性的這種實用主義傳統(tǒng)。D . 中國古代笑話有著高超的引人發(fā)笑的敘事技巧，往往在簡單的篇幅中有巧妙的情節(jié)設(shè)置和精心雕琢的形象。（2） 下列對本文論證的分析，不符合原文意思的一項是（ ） A . 本文主要論述了中國古代笑話的起源、發(fā)展及其藝術(shù)特色，邏輯淸晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。B . 文章第一段運用了

8、對比論證，將先秦時期的幽默文學(xué)作品和笑林作品進行了對比，論證了笑林創(chuàng)作觀念的改變。C . 文章最后一段依次論述了笑話中的藝術(shù)夸張常見的三種方式；把隱晦的東兩顯現(xiàn)、把微小的東西放大、非合情合理的極度夸張違反生活真實。D . 文中使用笑林中建議魯人截竿入城的老父、一葉障目的楚人，證明了幽默諷刺是笑話矚目的美特征。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） A . 楚國路人高價買了一只號稱是“風(fēng)凰”的山雞，欲獻給大王，結(jié)梟山雞死了。大王聽說，竟賞賜了很多財物。這個故亊正體現(xiàn)了笑林善于設(shè)計出人意料的情節(jié)來體現(xiàn)幽默的藝術(shù)特點。B . 天林中有一故亊：漢人有適吳，吳人設(shè)筍，問娃何物，語曰： “竹也

9、！”歸煮其床簣而不熟，乃謂其妻曰：“吳人難轆，欺我如此！”該故事就能夠體現(xiàn)笑林“為幽默而幽默”、并先其他深意的創(chuàng)作理念。C . 笑話中的幽默，不僅僅只是為了達到使人發(fā)笑的目的，它在戲謔諷刺中還有深刻的啟示意義，如我們熟知的“膠柱鼓瑟”的故事就是如此。D . 韓非子中有許多幽默諷刺故事，如自相矛盾，鄭人買履等，它們都可以看做中國古代笑話的雛形。3. （9分） (2018南寧模擬) 閱讀下面的文字，完成下面小題。對話楊慶祥：是時候說出我們的傷痕了！訪談嘉賓：揚慶祥（評論家、學(xué)者、詩人）鳳凰文化：是怎么想要提出“新傷痕文學(xué)”這個概念的？楊慶祥：首先，我已經(jīng)注意到了有大量的作品在書寫“改革開放”這段歷

10、史，而且在書寫的過程中涉及到傷痕的問題。這些作品中包括前輩作家余華的第七天，閻連科的炸裂志和最新的作品日熄，還包括大量青年作家的作品。另一方面我又發(fā)現(xiàn)整個批評界或者說整個文化界并沒有對這種傾向做出一個非常準確的判斷。只是從非常簡單的社會學(xué)角度比如70后、80后等等來劃分的。我恰恰認為中國當(dāng)下所謂的“50后、60后、70后、80后”甚至“90后、00后”其實都是同一代人，他們都在面臨整個中國向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中的傷痕或陣痛。他們分享了共同的心理結(jié)構(gòu)和情感結(jié)構(gòu)，在他們的表達里面有共同的訴求。我覺得這就是一種“新傷痕文學(xué)”之所以出現(xiàn)的重要歷史語境，是時候說出我們的傷痕了。鳳凰文化：既然今天主要聊“新傷

11、痕文學(xué)”，那我們先從“舊”的傷痕文學(xué)說起。傷痕文學(xué)有非常明確的指向性（“文革”的歷史創(chuàng)傷），它是一個比較短命的文學(xué)現(xiàn)象，當(dāng)時比較重要的作品如班主任、傷痕，現(xiàn)在看起來是文學(xué)史價值大于文學(xué)價值的。那么屬于“新傷痕文學(xué)”范疇的文學(xué)作品，也會具有相似的局限或者說遺憾嗎？楊慶祥：八十年代的舊傷痕文學(xué)有個很大的局限，對事件的描述大于對人的描述，這就導(dǎo)致了它變成一個非常短暫的潮流。當(dāng)然它當(dāng)時被終結(jié)也有一定的政治原因?！靶聜畚膶W(xué)”應(yīng)該從中吸取它的教訓(xùn)。比如余華的第七天，在我的定義范疇里面它一定是“新傷痕文學(xué)”。但如果“新傷痕文學(xué)”止步于余華的第七天，它可能也會變成一個短命的文學(xué)現(xiàn)象。第七天的內(nèi)在書寫模式非常

12、接近于當(dāng)年舊傷痕文學(xué)的模式。其實在我看來，應(yīng)該上升到哲學(xué)和美學(xué)的高度。不能上升到這個高度，必然就會很短命，也不能夠提供更多的意義和路徑。鳳凰文化：你提到“新傷痕文學(xué)”不僅僅是發(fā)現(xiàn)和揭露，對這個時代也是有照亮和療愈作用的。這個“療愈”怎么體現(xiàn)？楊慶祥：改革開放這么多年，生活在中國的普通人在社會轉(zhuǎn)型的撞擊過程當(dāng)中積累了太多負面的情感性的東西。個人跟世界的相處出現(xiàn)了問題，人和人之間的相處也出現(xiàn)了問題。而我們又沒有一個特別明晰的價值觀和世界觀來對這些東西進行整合和改造，這就導(dǎo)致了有很多人會盲目地去追求一些神秘主義的東西。對于真正的現(xiàn)代人來說，其實更需要一種理性的途徑。鳳凰文化：“療愈”就是表達出這種感

13、情嗎？楊慶祥：不但僅是表達，而是通過一個“語言化”的過程將這種情感進行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。書寫可以把這種社會的創(chuàng)傷表達出來，個人的創(chuàng)傷和社會的創(chuàng)傷是互為一體的。這種創(chuàng)傷表達出來以后，我們就會發(fā)現(xiàn)自己問題的根源所在。鳳凰文化：那么就你的觀察，哪些作家或者哪些作品是讓人滿意的，能夠擔(dān)當(dāng)起“新傷痕文學(xué)”的療愈作用的？楊慶祥：有很多人在往這個方向努力地寫，但完美的作品目前可能還不存在。我覺得更年輕的作家他們的寫作方向是對的，他們采用的是一種對話的視角，沒有簡單地將傷痕“他者化”。老一代的作家容易把傷痕輕易地歸結(jié)于某一個具體的事物。“新傷痕”不是，更年輕的作家們可能會意識到這是一個“你中有我，我中有你”的問題

14、。每個人只可能從自我出發(fā)然后抵達他者、療愈他者。首先要反思和批判自己，然后重建自我這個現(xiàn)代概念的主體性。比如張悅?cè)蛔罱霭娴拈L篇繭作出了一些嘗試。（摘編自“鳳凰網(wǎng)”，有刪改）（1） 下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ） A . 楊慶祥認為當(dāng)個人與世界、人和人之間的相處出現(xiàn)了問題，我們需要一種理性的途徑來解決這個問題，書寫就是一種理性的方法。B . 楊慶樣認為，有非常明確的指向性（“文革”的歷史創(chuàng)傷）的傷痕文學(xué)，其代表作品班主任傷痕，他們的文學(xué)價值大于文學(xué)史價值。C . “新傷痕文學(xué)”把社會的創(chuàng)傷表達出來，有助于人們發(fā)現(xiàn)自己問題的根源所在，因為個人的創(chuàng)傷和社會的創(chuàng)傷是互為一體的。D

15、. 記者在對“新傷痕文學(xué)”提問時，一方面與本國文學(xué)中類型相似的作品進行了比較，另一方面也對其現(xiàn)實價值進行了追問。（2） 下面對訪談材料的理解和分析，不正確的兩項是（ ） A . 楊慶祥之所以提出“新傷痕文學(xué)”這個概念，主要是因為大量關(guān)于改革開放涉及傷痕問題的作品的出現(xiàn)。B . 楊慶祥認為中國當(dāng)下所謂“50 后”“60 后”“70 后”“80 后”甚至“90 后”“OO 后”其實都是同一年代人。C . 楊慶祥認為余華的第七天的內(nèi)在書寫模式非常接近于當(dāng)年舊傷痕文學(xué)的模式，作為“新傷痕文學(xué)”，還未能上升到哲學(xué)和美學(xué)的高度。D . 楊慶祥認為雖然完美的“新傷痕文學(xué)”作品還未出現(xiàn)，但還是有青年作家作了好

16、的嘗試，譬如張悅?cè)坏淖髌防O。E . 楊慶祥認為老一代作家在創(chuàng)作上容易將作品中的“傷痕”簡單地“他者化”，作品“你中有我，我中有你”的意識不足。（3） 楊慶祥認為“新傷痕文學(xué)”對時代的療愈作用是怎樣完成的？ 請根據(jù)訪談材料加以概括。 4. （12分） (2017高一上吉林期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。誘狼張愛國大雪整整下了一個月，一停下，獵人就迫不及待地來到樹林里，等待那只母狼。太陽就要落山了，母狼還沒有來。莫非它不會來了？就在獵人的耐心將盡的時候，樹林里伸出一個灰褐色的頭顱，獵人一眼就認出是那只母狼。它四下一番張望，大概是認為沒有了危險才慢慢走出來。血腥的記憶讓它不得不這么做，這個冬天

17、，它家族的七只成年狼，除了它，都成了獵人的盤中餐和袋中鈔票?？粗咐敲黠@消瘦的身子，獵人的心很疼，既為那白白流失的肉，更為那寶貴的皮瘦狼的皮易脫毛、沒看相，賣不上好價錢。母狼已到了射程之內(nèi)，但獵人不能開槍，因為一槍下去，至少要在它的身上留下一個窟窿，那樣的皮更賣上好價錢。母狼突然停下腳步，昂頭，嗅鼻。它似乎嗅到了獵物的味道，一只被獵人折斷了腿的兔子。母狼一看，沖過去，兩只前爪摁住兔子，張開了嘴獵人激動極了，只要它咬一口兔子，他就成功了兔子身上被抹了毒藥。可是，就在母狼大張的嘴即將挨上兔子的一剎那，它卻突然丟下兔子跑進樹林。可惡的畜生，竟然識破了計謀。獵人很懊惱，一定是一個月前死于同樣計謀的公狼

18、的遭遇喚起了它痛苦的記憶。獵人必須籌劃新的計謀，他不相信憑他作為一個人的智慧就戰(zhàn)勝不了一個畜生。三天后，當(dāng)那只母狼又出現(xiàn)時，獵人的心一陣劇痛它更加消瘦了。它雖然還是很警惕，但踉蹌的步伐里明顯多出了急躁。獵人知道，為了幼狼，它今天必須找到食物，它體下被幼狼抓咬得血肉模糊的乳頭就是明證。這次，獵人為母狼準備的是它的“公狼”獵人將那只公狼的皮囊塞滿了海綿，固定在一個做了偽飾的陷阱上。發(fā)現(xiàn)“公狼”時，母狼稍一吃驚就跑了上去。為了避免它發(fā)現(xiàn)破綻，獵人摁一下手里的遙控器，“公狼”發(fā)出一聲狼叫聲。獵人本以為它聽到叫聲后會更加不顧一切地沖過去，沒想到它卻停下腳步，仔細看了看“公狼”，突然躥進樹林里。獵人狠狠地

19、給自己幾個嘴巴，罵自己自作聰明，多此一舉，十足的豬腦子：憑狼的聽覺，能分辨不出它的公狼的叫聲？獵人決定采用對他來說是最辛苦的一招。獵人踩著沒膝的雪，在樹林里攀爬了三天才找到那只母狼的巢穴。母狼不在，兩只幼狼中的一只已經(jīng)死去，另一只骨瘦如柴，渾身顫抖，伏在地上，不時地伸舌舔舐一截干枯的獸骨。見了獵人，幼狼竟然晃悠悠地站起來，飄忽忽地走向獵人，它大概是誤以為獵人是給它送食的吧。獵人抓出幼狼，為了不讓它立即死去，給它喂了點牛奶，然后固定到陷阱上那只“公狼”的身邊。母狼很快就找來了。它完全沒有了前兩次的小心和警惕，慘叫著跑向幼狼，干瘦的身子直被風(fēng)吹得打趔趄。就在獵人認為母狼這次一定會掉進陷阱的時候，母

20、狼卻在陷阱的邊沿站住了，直盯著幼狼，凄慘地叫著。約莫半分鐘，母狼開始繞著陷阱走。三四圈后，母狼跨上那根架在陷阱上用于偽裝的樹枝，顫巍巍地走向幼狼它要救走幼狼。獵人趕緊大叫，想讓母狼受驚嚇而跌進陷阱，可它仿佛聽不見。獵人又向母狼身旁放了一槍，可它還是毫無顧忌，只專注地走向幼狼。眼看母狼就要挨上幼狼了，獵人慌了，對著幼狼“砰”的一槍。幼狼中槍，掉落陷阱。母狼沒有叫，也沒有跑，扭頭看看樹上的獵人，看看陷阱里的幼狼，又看看“公狼”，突然一聲慘叫，撲向“公狼”，抱著它一起滾進陷阱。獵人得意地從樹上跳下，活動活動凍僵的手腳，走過去，掀開陷阱上的偽飾物，不由得大驚：母狼已將公狼的皮囊撕成碎片，正在拼命地撕咬

21、、抓扯著自己的皮毛。陷阱里，一片血腥?。?） 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A . “大雪整整下了一個月”這一環(huán)境描寫為故事的展開設(shè)置了一個獨特的環(huán)境，為下文誘狼作鋪墊。B . 小說多次刻畫了母狼“瘦”的外形特點，既寫出了母狼的生存環(huán)境的惡劣，又突出了母狼生命力頑強的形象。C . 母狼在識破了狼人的陰謀的情況下還是毫無顧忌，只專注地走向幼狼，這一奮不顧身的行為是愛子心切的本性使然。D . “母狼已將公狼的皮撕成碎片，正在拼命地撕咬、抓扯著自己的皮毛”這一動作描寫刻畫出母狼殘忍的本性。（2） 小說中獵人給人印象深刻，請你對這一人物形象作簡要分析。 （3） 小說以“

22、陷阱里，一片血腥！”結(jié)尾收到了怎樣的效果？請簡要分析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2019高一上浦東期中) 閱讀下文，完成各題。 君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍

23、生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（1） 解釋下列加下劃線詞中的意思。 善假于物也_非能水也_（2） 為下列各句中加下劃線詞選擇釋義正確的一項。 聲非加疾也（ ）A患病 B輕快C勁疾D痛苦而絕江河（ ）A斷絕 B橫渡C絕對D獨一無二的（3） 下面沒有通假字的一項是（ ）。 A . 雖有槁暴，不挺者B . 師者，所以傳道受業(yè)解惑也C . 不如須臾之所學(xué)也D . 君子生非

24、異也（4） 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（5） 文中畫線句運用了_和_的修辭手法，闡述了_的道理。 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2019高一上西安月考) 閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。 行路難賀鑄縛虎手，懸河口，車如雞棲馬如狗。白綸巾，撲黃塵，不知我輩可是蓬蒿人？衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。作雷顛，不論錢，誰問旗亭美酒斗十千？酌大斗，更為壽，青鬢長青古無有。笑嫣然，舞翩然，當(dāng)壚秦女十五語如弦。遺音能記秋風(fēng)曲，事去千年猶恨促。攬流光，系扶桑，爭奈愁來一日卻為長?！咀⑨尅孔骼最崳褐负茸砭器暼缋谆虬d狂的狀態(tài)。秋風(fēng)：指漢武帝劉徹的

25、秋風(fēng)辭。劉徹率群臣祭祀后乘船泛舟，時值秋風(fēng)蕭瑟，其觸景生情寫下秋風(fēng)辭，表達人生易老的感嘆。（1） 下列對本詞的理解和鑒賞，不正確的一項是（ ） A . “縛虎手，懸河口”使用借喻手法，前句寫勇士，比喻為有軍事才能的人；后句寫謀士，比喻為有政治才干的人，最終與“車如”句形成鮮明對比。B . “白綸巾”三句正面表現(xiàn)了詞人的抱負，“白綸巾，撲黃塵”描寫了詞人白衣進京的風(fēng)塵仆仆，“不知”句化用李白詩句，表現(xiàn)了詞人對自己能否功成名就存在疑惑。C . “衰蘭送客”兩句中，詞人用蘭花衰枯來襯托詞人不被重用的內(nèi)心愁緒?！疤烊簟本湓O(shè)想奇?zhèn)ィ饩掣哌h，有力地烘托出詞人艱難的處境和凄苦的情懷。D . 這首詞根據(jù)文意的需要，十分注重轉(zhuǎn)韻，全詞每兩句轉(zhuǎn)韻一次，加之詞句長短參差，讀來抑揚頓挫，節(jié)奏鮮明，音樂性強，使人有一詠三嘆之感。（2） 詞中上下闋多次出現(xiàn)“酒”，請結(jié)合詩句簡要分析你是怎樣理解的。 五、 情景