1、登泰山記,姚鼐,1,教學(xué)目標(biāo) ： 1、積累“陰、陽、始、循”等文言詞語，學(xué)習(xí)翻譯文言文。 2、理清本文思路，體會(huì)寫景特點(diǎn)。 3、體會(huì)本文條理清晰，章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)?shù)膶懛ā?2,作者簡(jiǎn)介,姚鼐，清朝著名散文家，桐城派主要作家之一。字姬傳，又字夢(mèng)谷，室名惜抱軒。乾隆年間做過兵部主事、刑部郎中、記名御史等。曾參與編修四庫全書。后辭官講學(xué)四十余年。作品多為書序、碑傳之類，所編古文辭類纂歷來負(fù)有盛譽(yù)。其散文簡(jiǎn)潔精練，溫潤清新，富有文采。著有惜抱軒詩文集。,3,清朝桐城派簡(jiǎn)介,桐城派是清代散文影響最大的一個(gè)流派，創(chuàng)始人是康熙年間的方苞，劉大櫆、姚鼐繼承并發(fā)展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”。他們對(duì)散文

2、創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張。方苞注重文章的“義法”，義即“言有物”，法即“言有序”，主張古文“清正雅潔”。姚鼐是桐城派的集大成者。他強(qiáng)調(diào)“義理、考據(jù)、詞章，三者不可偏廢”，就是要以“辭章”為手段，以“考據(jù)”為憑借，來闡發(fā)儒家的“義理”。 桐城派的文章內(nèi)容多是宣傳儒家思想，語言力求簡(jiǎn)明達(dá)意，條理清晰。 方苞、劉大櫆、姚鼐都是桐城人，故人稱桐城派。,4,1、登泰山記是一篇冬日登泰山的 記。作者姚鼐，字_，一字_，室名_，其文集名因此而來。他是_派古文家，_代人，他與_、_等同屬_派作家，三人并稱為 “ ”。該流派作家主張文學(xué)兼具_(dá)、_、詞章之長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系，在文論和寫作方面都有一定

3、成就。,課堂練習(xí)：,游記 姬傳 夢(mèng)谷 惜抱軒 桐城派 清代 方苞 劉大櫆 桐城派 “桐城三祖 ” 義理 考據(jù),5,課堂練習(xí),2、泰山五岳獨(dú)尊 泰山位于 省中部，主體在泰安市城北，總面積436平方公里，海拔1524米。北距“泉城”濟(jì)南60公里，南去孔子故鄉(xiāng) 70公里，交通十分方便。古稱東岳，別稱 、 ，與南岳（在湖南） 、西岳（在陜西） 、北岳（在山西） 、中岳（在河南） 并稱五岳。泰山為五岳之 。泰山自然景觀獨(dú)步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為 。泰山還受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征；泰山也受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，使之成為我國文化藝術(shù)的寶庫。是

4、中華民族的偉大象征。1987年，被聯(lián)合國教科文組織公布為 。,山東 曲阜 岱宗、岱岳 衡山 華山 恒山 嵩山 五岳之首 泰山四絕 世界自然與文化遺產(chǎn),6,泰山,7,泰山,8,9,泰山頂峰玉皇頂 （天柱峰）,10,東面的日觀峰 上有日觀亭,碧霞祠,11,泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是泰山奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，,12,國畫：泰山日出,13,南天門,十八盤,泰山溪水,14,飛來峰,一線天,15,16,孔子登臨處,“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！?17,望岳 杜甫,岱宗夫如何？ 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。 蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。 會(huì)當(dāng)臨絕頂， 一覽眾山小。,冬天的摩崖,

5、18,孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。 孟子 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 杜甫 泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。 李斯諫逐客書 人固有一死，或重如泰山，或輕于鴻毛。司馬遷 泰山崩于前而色不變；人心齊,泰山移 ； 有眼不識(shí)泰山； 穩(wěn)如泰山 ； 安如泰山；螞蟻搬泰山；一葉障目，不見泰山； 泰山壓頂不彎腰； 泰山北斗（古代認(rèn)為泰山在五岳中最高，北斗星在眾星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而為眾人所崇仰的人。又稱泰斗。） 泰山泰水（舊時(shí)稱妻父為泰山，稱妻母為泰水。又因泰山古稱東岳，故妻父又稱岳父，妻母則稱岳母。 ）,3、請(qǐng)寫出你所知道的與泰山有關(guān)的詩句、俗語、成語等。,

6、課堂練習(xí),19,4.下列詞語中加劃線字的注音全對(duì)的一組是（ ） A.山麓（） 雕砌（） 山巔（） 徂徠（c li） B.懸崖（） 石磴（） 須臾（） 摴蒱（ch p） C.戊申（） 岱祠（） 姚鼐（） 絳皓（xing ho） D.膝蓋（） 石罅（） 佝僂（） 若僂（l）,B（A.“雕砌”的“砌”讀“”；徠 li）C.“姚鼐”的“鼐”讀“”；絳jing D.“膝蓋”的“膝”讀“”）,課堂練習(xí),20,翻譯課文，理清文章思路。,21,6,泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。,泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去

7、。南面向陽山谷中的水流進(jìn)汶河，北面背陰山谷中的水流進(jìn)濟(jì)水。正在南北山谷分界的地方，是古長城。最高的日觀峰位于長城南十五里的地方。,山南水北，泰山南面,山北水南為陰，泰山北面,向西，名詞作狀語,在，介詞,22,有關(guān)的古文化知識(shí) 陽與陰 山南水北（即山的南面，水 的北面）為陽：泰山之陽 山北水南為陰：其陰,23,玉皇頂上的日觀峰,日觀亭,24,1,概括介紹地理形勢(shì),南北分流,南北分界,最高之處,汶和濟(jì),古長城,日觀峰,點(diǎn),線,面,（為下文寫觀日出埋下伏筆）,25,6,余以乾隆三十九年十二月，自京師乘chng風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。

8、四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。,我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過長城的界限，到達(dá)泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。行走四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的臺(tái)階，共有七千多級(jí)。,到達(dá),山腳,石級(jí),同“又”,界限，城墻,趁，冒著,在，介詞,26,6,泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。,泰山正南面有三條山谷，當(dāng)中那條山谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我開始沿

9、著中間這條山谷往里走。道路不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂巔。古時(shí)候登泰山，沿著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門。東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。,少于，形容詞作為動(dòng)詞。不到一半,相當(dāng)于“而”，就，表承接，連詞,頂峰,27,6,今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸ǘㄕZ后置句），世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南，望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。,現(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂像門檻一樣阻擋道路的山崖，世人都稱它為“天門”。一路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見深青色的山被白雪覆蓋，明亮

10、的雪光照耀著南邊的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。,照，名作動(dòng),背，覆蓋,停留,的樣子，形容詞詞尾,等到,幾乎,像門檻一樣，名作狀語,28,南天門,泰山溪水,29,雪中的碧霞元君祠,蒼山負(fù)雪,30,蒼山負(fù)雪,31,遙望天都倚客松，蓮花始信兩飛峰。且持夢(mèng)筆書奇景，日破云濤萬里紅。 辛巳四月二十七日 江澤民,日照城郭,32,日照城郭,33,請(qǐng)找出作者登山的路線 。,思考,34,京師,泰安,南麓,中谷,中嶺(天門),西谷,山巔,乘、歷、穿、越,由,循,越,復(fù)循,遂至,以作者的游蹤為線索,35,2,登山經(jīng)過,先寫:,京師,

11、泰安,再寫:,山麓,山頂,路程:,四十五里,（遠(yuǎn)）,石級(jí)：,七千有余,（高）,路線：,中谷西谷山巔,（險(xiǎn)）,最后頂景,蒼山負(fù)雪,晚日照城郭,半山居霧若帶,（壯闊）,（雄渾）,（高峻）,36,作者描寫山頂上的景色時(shí)，描寫了哪幾幅圖景？運(yùn)用了什么手法？,明確： 蒼山負(fù)雪圖、泰山夕照?qǐng)D 動(dòng)靜結(jié)合、擬人、比喻手法： “負(fù)”字以動(dòng)寫靜，顯出雪的厚度，又以擬人手法，使雪山奕奕傳神。 “燭”字名詞活用為動(dòng)詞，顯出雪光的亮度，寫出日光和雪光相映的奇景。 “居霧”以靜寫動(dòng)，寫出霧的輕，呈停聚不動(dòng)的狀態(tài)?！叭魩А币孕∮鞔?，寫出云霧的具體形狀，烘托出泰山的高峻雄偉。,思考,37,課堂練習(xí)： 蒼山負(fù)雪圖、泰山夕照?qǐng)D

12、姚鼐描述：蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。 請(qǐng)你用現(xiàn)代散文的語言描述這種奇觀： 登上山頂，極目遠(yuǎn)望，群山背負(fù)著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢(shì)，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫。,38,6,戊申晦( )，五鼓，與子穎坐（省“于”，在）日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍（古：漸漸。今：稍微，略微。）見云中白若摴蒱

13、(骰子tu z )數(shù)十立者，山也。,戊申日正是十二月的最后一天，五更時(shí)，我和朱孝純坐在日觀亭上，等著看日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧迷漫，依稀可見云中幾十個(gè)小白點(diǎn)像“五木”骰子一樣立在那里，都是遠(yuǎn)山。,陰歷每月最后一天,39,有關(guān)的古文化知識(shí) 朔、晦、望與既望 朔：陰歷每月第一天 晦：陰歷每月最后一天 望：陰歷每月十五 既望：陰歷每月十六 五鼓：古代五時(shí)鐘，以打更擊鼓報(bào)時(shí)，一夜分為五更，每更一個(gè)時(shí)辰（兩小時(shí)），又把每更分為五點(diǎn)。每更里的每點(diǎn)只占24分鐘。晚七點(diǎn)起更，晚上7時(shí)至9時(shí)為一更，9時(shí)至11時(shí)為二更，11時(shí)至1時(shí)為三更（即“子時(shí)” ），午夜1時(shí)至3時(shí)為四更

14、，后半夜3時(shí)至5時(shí)為五更，“五鼓”相當(dāng)于五點(diǎn)鐘。,40,6,極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也（判斷句）?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。,天邊云彩上有一線奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色。太陽升起來了，純正的紅色象朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說，那就是東海。回首觀望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有，紫紅、淡白，各種深淺不同的顏色，又都像彎腰曲背的樣子。,有人,同“彩”,脊背彎曲,雜,像一條條線，名作狀語,盡，盡頭,有的,41,第三段主要寫了什么內(nèi)容？描寫泰山頂上的日出是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描寫了怎樣的勝?/p>

15、？運(yùn)用了什么手法？,思考,42,日出前,大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。,五鼓，坐日觀亭，待日出。,43,極天云一線異色，須臾成五采。,44,日出后,日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。,45,日上，正赤如丹,46,回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。,47,回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。,48,明確： 主要寫山頂觀日出 按照時(shí)間順序 依次寫了待日出稍見須臾日上回視，日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的圖畫。 比喻、擬人手法： “白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻寫色彩； “絳皓駁色”寫色彩，抓住

16、了時(shí)令特點(diǎn)（山上都是積雪，故而被日光照著的地方是紅色，未被照著的地方是白色）； “而皆若僂”以擬人手法烘托出日觀峰凌駕于群峰之上的雄偉氣勢(shì)。,49,課堂練習(xí)： 泰山日出圖 姚鼐描述：亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。,50,課堂練習(xí)： 泰山日出圖 請(qǐng)你用現(xiàn)代散文的語言描述日出奇觀： 冬日清晨，天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn)，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒，

17、似博戲爭(zhēng)賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻時(shí)，彩線擴(kuò)大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴(kuò)大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。,51,天空還是一片淺藍(lán)，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了一道紅霞，慢慢地在擴(kuò)大它的范圍，加強(qiáng)它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。 果然過了一會(huì)兒，在那個(gè)地方出現(xiàn)了太陽的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有亮光。這個(gè)太陽好像負(fù)著重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏

18、色紅得非?？蓯邸Ｒ粍x那間，這個(gè)深紅的圓東西，忽然發(fā)出了奪目的亮光，射得人眼發(fā)痛，它旁邊的云片也突然有了光彩。 這時(shí)候發(fā)亮的不僅是太陽、云和海水，連我自己也成了明亮的了。 巴金海上的日出,52,6,亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮，在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻。自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)?，皆不及往?日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟。皇帝的行宮就在碧霞元君廟的東面。這天看見途中路兩旁刻寫的石碑。是從唐顯慶年間以來的；那些更古老的石碑都磨滅不清了。至于偏僻不在路邊的石碑，都沒來得及去看。,偏僻,在,模糊，缺損,53,岱 祠 東 岳 大 帝 廟,岱廟坊,54,碧霞元

19、君祠,55,道中石刻 “高山流水”,56,57,第四段寫了哪些人文景觀？有什么作用？ 人文景觀： 岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮、道中石刻 作用： 表現(xiàn)泰山的古老風(fēng)貌和悠久的歷史，突出其作為文化寶庫的作用。,思考,58,6,山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。 桐城姚鼐記。,山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。到處是冰雪，沒有瀑布溪水，也沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰幾里以內(nèi)沒有什么樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊

20、。,古：平整方正。 今：數(shù)學(xué)名詞。,同“圓”,深青色，深綠色,Xi,石縫,59,山多石， 少土。 石蒼黑色， 多平方， 少圜。,60,少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。,61,姊妹松,62,第五段寫了哪些自然景觀？有什么作用？ 自然景觀：“三多”、“三少”、“三無”。 “三多”是：多（ 石 ）、石多（ 平方 ）、多（ 松）； “三少”是：少（ 土 ）、石少（ 園 ）、少（雜樹 ）； “三無”是：無（瀑水 ）、無（ 鳥獸音跡）、至日觀數(shù)里內(nèi)無（ 樹 ）。 以極平實(shí)簡(jiǎn)練的語句，將景物進(jìn)行對(duì)比，寫出泰山有別于其他名山的特征。雖無細(xì)部刻畫，卻給人留下深刻的印象。語言簡(jiǎn)練，準(zhǔn)確生動(dòng)，緊扣時(shí)令特點(diǎn)，體現(xiàn)了桐城

21、派文章“雅潔”的特點(diǎn)。,思考,63,第六段交待記游人,游記常用格式,64,全文的思路,交代泰山位置,記述登山經(jīng)過,描繪日出美景,返記人文景觀,補(bǔ)寫自然景觀,65,主旨 作者以簡(jiǎn)潔的筆法,寫出了泰山的壯麗和獨(dú)具特色的自然與人生景觀,能喚起人們對(duì)泰山的向往,對(duì)祖國山河的愛。,66,請(qǐng)說說本文主要運(yùn)用了那些寫作手法 ？,思考,67,本文寫作特點(diǎn),1、抓住特征巧妙烘托 本文對(duì)景物很少直接描寫，而是抓住景物特征采用側(cè)面烘托的手法。 例如：寫泰山高峻，主要借人在山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時(shí)“足下皆云漫”的圖景來進(jìn)行烘托。作者在嚴(yán)寒中登山，全文無一“寒”字，但“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”“冰雪，無瀑水，無鳥獸

22、音跡”都足以使人想出寒冷的程度。,68,2、動(dòng)靜結(jié)合，氣象萬千 泰山冬季本是皚皚白雪覆蓋青山，銀色雪光映照藍(lán)天的一片靜景，但作者運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法，變靜為動(dòng)，一洗寒冬游山的孤寂之感：“蒼山負(fù)雪，明燭南天?！?泰山高聳入云，山間云霧時(shí)聚時(shí)散，飄浮不定，實(shí)為動(dòng)景，而作者將其描繪成一幅靜態(tài)山水畫，使人感受到一種特有的寧靜氣息：“半山居霧若帶然?！?69,3、敘事簡(jiǎn)練，語言形象 全文僅六百多字，卻充分表現(xiàn)了雪后泰山的特殊情趣，給讀者留下了深刻的印象。 例如：介紹泰山的自然景觀，用“山多石，少土雪與人膝齊”寥寥數(shù)語便將泰山多石多松，冰雪覆蓋的景色描繪出來了。寫登山 情景，用“道中迷霧冰滑，磴幾不

23、可登”，不僅簡(jiǎn)潔，而且生動(dòng)形象。,70,學(xué)習(xí)本文后，我們從中得到什么啟示？（提示：可從人生感悟角度來思考）,思考,71,啟示,一、志當(dāng)存高遠(yuǎn)，敢于迎難而上。,二、在知識(shí)的山峰上登得越高，眼前展現(xiàn)的景色就越壯闊。 三、世之奇?zhèn)ス骞?，非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。 四、不經(jīng)風(fēng)雨，怎么能見彩虹。要想得到美的感受，非付出艱辛的代價(jià)不可。 五、要做生活的有心人，熱愛生活，熱愛自然，才能驅(qū)散心靈的陰霾。,72,1.居,A 半山居霧若帶然 B 自吾氏三世居是鄉(xiāng) C 居十日 D 居廟堂之高 E 令女居其上，浮之河中 F 其居僅僅足 意思：停留；居?。贿^；處在；坐；住所,（

24、一）多義字,文言知識(shí)積累,73,2.限,A 越長城之限 B 今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?C 牽?？椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁 D 皆不可限以時(shí)月 E 然則諸侯之地有限 意思：界限，城墻；像門檻一樣；阻隔；限制；限度。,74,3.乘,A 自京師乘風(fēng)雪 B 公與之乘，戰(zhàn)于長勺 C 于是乘其厲聲以呵 D 然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì) 意思：冒著；乘坐；趁；量詞，一車四馬為一乘,75,4.視,A 回視日觀以西峰 B 下視其轍,登軾而望之 C 子孫視之不甚惜 D 其人視端容寂,若聽茶聲然 E 視五人之死，輕重固何如哉 意思：看；審察；對(duì)待；眼力，目光；比照，比較,76,5.坐,A 與子穎坐日觀亭待日出 B

25、以謀叛坐之,并其部屬四百余口盡殺之 C 因擊沛公于坐,殺之 D 停車坐愛楓林晚 意思：與“站”相對(duì)，坐在；判罪；通“座”座位；因?yàn)?77,6.始,A 余始循以入 B 庭中始為籬,已為墻,凡再變矣 C 至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉 D 憂懈怠則思慎始而敬終 意思：開始；最初；才；開頭、開端。,78,7、陰 A、其陰，濟(jì)水東流( ) B、朝暉夕陰，氣象萬千( ) C、孫臏以刑徒陰見，說齊使 ( ),答案：A、山的北面 B、陰天 C、暗中，暗地里,79,（二）詞類活用,1.泰山之陽，汶水西流 2.其陰，濟(jì)水東流 3.明燭天南 4. 道少半，越中嶺 5.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?6.山多石，少土 7、極

26、天云一線異色,1（向西，名詞作狀語） 2(向東，名詞作狀語 ) 3( 照亮，名詞作動(dòng)詞) 4少于，形容詞作動(dòng)詞 5(像門檻一樣，名詞作狀語 ) 6少有，形容詞作動(dòng)詞 7(像線一樣，名詞作狀語 ),80,（三）通假字,1.須臾成五采 2.石蒼黑色，多平方，少圜 5.其級(jí)七千有余,彩,圓,又,81,（四）古今異義詞： 至于古：到達(dá)，動(dòng)詞+介詞。今：表另提一事；表發(fā)展到某種程度。 稍古：漸漸，逐漸。今：稍微，略微。 平方古：平整方正。今：數(shù)學(xué)名詞。,82,（五）文言特殊句式： 亭東自足下皆云漫。（ ） 余始循以入。（ ） 今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?。?）,判斷句,省略句，“以”后省“之”,定語后置

27、句,83,1.下列詞語中加劃線字的注音全對(duì)的一組是（ ） A.山麓（） 雕砌（） 山巔（） 徂徠（c li） B.懸崖（） 石磴（） 須臾（） 摴蒱（ch p） C.戊申（） 岱祠（） 姚鼐（） 絳皓（xing ho） D.膝蓋（） 石罅（） 佝僂（） 若僂（l）,同步練習(xí),1、B 解析：A.“雕砌”的“砌”讀“”；徠 li）C.“姚鼐”的“鼐”讀“”；絳jing D.“膝蓋”的“膝”讀“”。,84,2.下列句子中對(duì)加劃線詞的意義解釋全對(duì)的一組是（ ） 當(dāng)其南北分者，古長城也（在） 余以乾隆三十九年十二月（在） 稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者（稍微） 世皆謂之天門云（句末語氣助詞） 及既上，蒼山負(fù)雪

28、，明燭天南（到，前往） 而半山居霧若帶然（停留） A. B. C. D.,同步練習(xí),A （解析：稍：漸漸；及：等到。）,85,3.選出沒有通假字的一項(xiàng)（ ） A.極天云一線異色，須臾成五采 B.石蒼黑色，多平方，少圜 C.絳皓駁色，而皆若僂 D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也 4.下列句子中加劃線的詞語，古今意義不同的一句是（ ） A.酈道元所謂環(huán)水也 B.而半山居霧若帶然 C.與子潁坐日觀亭，待日出 D.石蒼黑色，多平方,同步練習(xí),3、C （解析：A.“采”通“彩”；B.“圜”通“圓”；D.“受”能“授”。） 4、D (解析：D.“平方”是“平整方正”。),86,5.下列各句中沒有活用詞的一項(xiàng)是（

29、 ） A.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明行無過矣 B.及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南 C.亭東自足下皆云漫 D.未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也,C （A.日：每天，名詞作狀語； B.燭：照亮，名詞作動(dòng)詞； D.繩：約束，名詞作動(dòng)詞。）,87,6指出下列多義詞的詞義。 限： A、越長城之限（ ） B、今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸?） C、牽牛織女遙相望,爾獨(dú)何辜限河梁（ ） D、皆不可限以時(shí)月（ ） E、然則諸侯之地有限（ ）,A、界限； B、像門檻一樣； C、阻隔； D、限制； E、限度。,88,6指出下列多義詞的詞義。 坐：A與子潁坐日觀亭，待日出 （ ） B項(xiàng)王則受璧，置之坐上（ ） C來歸相怨怒，

30、但坐觀羅敷（ ） D王曰：“何坐?”曰：“坐盜?！保?） 陰：A、其陰，濟(jì)水東流( ) B、朝暉夕陰，氣象萬千( ) C、孫臏以刑徒陰見，說齊使 ( ),A、與“站”相對(duì)，坐在 B、座位 C、因?yàn)?D、犯罪,A、山的北面 B、陰天 C、暗中，暗地里,89,7.與“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”句式相同的一項(xiàng)是（ ） A.夫晉，何厭之有？ B. 余始循以入 C.故今之墓中全乎為五人也 D.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?D (解析：D項(xiàng)為定語后置句，A為賓語前置句， B為省略句，C項(xiàng)為判斷句。),90,8、選出下列有關(guān)說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)( ) A水經(jīng)注是我國最早而又最全面、最系統(tǒng)且具有綜合性的地理著作，作者為

31、漢代的酈道元。 B行宮是指我國古代皇帝出外尋訪時(shí)居住的處所。 C城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”?！巴砣粘枪币痪渲?，“城郭”泛指城墻。 D文末寫“桐城姚鼐記”，是以“桐城”標(biāo)明自己所屬文學(xué)流派。,D.“桐城”為籍貫。,91,閱讀下面的文言文，完成811題。 張?zhí)亓⒆治呐e，東明人。中泰和進(jìn)士，為偃師主簿。改宣德州司侯。州多金國戚，號(hào)難治。特立至官，俱往謁之。有五將軍率家奴劫民群羊，特立命大索閭里，遂過將軍家，溫言誘之曰：“將軍宅寧有盜羊者邪，聊視之以杜眾口?！睗撌谷怂髌浜笸?，得羊數(shù)十。遂縛其奴系獄，其子匿他舍，捕得之，以近族得減死論。豪貴由是遵法，民賴以全。 正大初，遷洛陽令。時(shí)軍旅數(shù)起，郡縣窘迫，東帥紇石烈牙兀 又侮慢儒士。會(huì)移鎮(zhèn)陜右，道經(jīng)洛陽，見特立淳古，不禮之，遽責(zé)令治糗具，期三日足，后期如軍法?？h民素賢特立，