1、朱子故里，五夫古鎮(zhèn)： 一座守望千年的古鎮(zhèn),五夫鎮(zhèn)地處武夷山市東南部，原名五夫里，始于晉代中期，迄今1700余年。這里不僅是“白蓮之鄉(xiāng)”，還有“鄒魯淵源”之稱，是理學(xué)宗師朱熹的故鄉(xiāng)，朱子理學(xué)的形成地，朱熹在此從師就學(xué)長達(dá)40余年，留下了興賢書院、朱子巷、紫陽樓等歷史遺跡。,興賢古街,五夫鎮(zhèn)里最能集中體現(xiàn)朱熹功業(yè)的地方是興賢古街，全長1000余米。這條古街，雖經(jīng)1000余年的世故滄桑，至今尚保留著許多古代特別是宋代時(shí)期的建筑，并遺下極古樸淳厚的民風(fēng)習(xí)俗。 五夫自宋朝設(shè)坊以來，有6個(gè)沿興賢古街設(shè)立的坊：籍溪坊、中和坊、儒林坊、朱至坊、紫陽坊、雙溪坊。這6個(gè)坊組成了興賢古街。 行走于興賢古街，街中牌坊

2、林立，街頭坊兩側(cè)矗立著的“興賢書院”、“劉氏家祠”、“連氏節(jié)孝坊”、等古跡，無不透射出宋風(fēng)遺韻，街面蜿蜒曲折，古意盎然，但也不時(shí)遇見倒塌的土墻、霉?fàn)€的木板。更難得的是，全長一千余米的興賢古街，仍居住著近千人口。,五夫鎮(zhèn)北端的玉皇庵,五夫老街牌坊林立，這座石坊門上兩側(cè)分別鐫刻著“三市街”和“過化處”橫額。,興賢書院約在南宋孝宗時(shí)肇建，是朱熹當(dāng)年講學(xué)授徒的地方。之所以名為“興賢”，民間傳說有“興賢育秀”，繼往開來之意?，F(xiàn)今在書院內(nèi)可欣賞到仿朱熹筆體而寫的“繼往開來”等堂匾和各式楹聯(lián)。書院門牌樓高聳，構(gòu)筑精巧，門飾磚雕花鳥人物，造型雄偉凝重，蔚為壯觀。 作為朱子文化的重要實(shí)物遺存，武夷山獲評世界自然

3、與文化遺產(chǎn)，就有興賢書院的功勞。書院門樓屋檐頂上供奉著“狀元、榜眼、探花”三頂烏紗帽，至今仍然清晰可見。,興賢書院,在興賢古街里，由于歷史的沉淀，大多的古建筑多為灰白色，只有興賢書院的門樓，被涂為紅、黃、藍(lán)等多種色彩，使這座書院建筑顯得更為突出，更加精美艷麗。,興賢書院內(nèi)堂,現(xiàn)在五夫保存的興賢書院、古民居的磚雕、斗拱、門檔等建筑構(gòu)件上都刻有精美磚雕的龍魚，鯉魚跳龍門等圖案，使之與朱熹理學(xué)相得益彰，發(fā)揮著教化育人，激勵(lì)進(jìn)步的作用。圖為興賢書院右側(cè)門樓上的一對“龍魚”雕塑。,朱子巷原全長300米，現(xiàn)僅存138米，巷子路口立有“朱子巷”石碑，路面全用鵝卵石鋪成，巷多曲折，兩側(cè)皆是古屋高墻，步入其中，

4、耳邊仿佛回蕩起朱熹求學(xué)的足音。朱熹定居五夫鎮(zhèn)近50年，在這些年中，他無論是幼時(shí)上學(xué)，還是成年后，探友尋幽問道，每次外出都要經(jīng)過這條小巷。,五賢井,紫陽樓,紫陽樓不在興賢老街上，而是在五夫古鎮(zhèn)外的屏山腳下，潭溪之畔，周圍古樹參天，修竹成林，屋前是半畝方塘，屋后是青翠竹林。朱熹從15歲起在紫陽樓定居，住了近50年。傳說，朱熹的那首觀書有感就是因朱熹在塘邊苦讀時(shí)，觸動(dòng)靈感，信手寫就的：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”成為千古名句。,一株800多年的古樟樹枝繁葉茂，卻掩不住時(shí)光的刻印。這株朱熹手植的樟樹，至今引得無數(shù)人對它頂禮膜拜。,夏日賞荷,每年仲夏時(shí)節(jié)，五夫鎮(zhèn)的萬

5、畝荷田“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”美景，吸引了五湖四海的游人紛至沓來，著實(shí)叫人一往情深，注蓮?fù)?。五夫白蓮種植歷史悠久，在閩北地區(qū)，乃至全省聞名遐邇。早在南宋時(shí)期，朱熹少年在五夫讀書時(shí)，就有祝夫人“煮蓮教子”的傳說。,祝夫人煮蓮教子,朱熹在屏山書院讀書十分刻苦，每天晨曦微露，就可以聽到從紫陽樓內(nèi)傳來的朱熹吟嗵經(jīng)書的朗朗書聲。深夜又可以看到紫陽樓內(nèi)的明亮燈火。他的母親祝夫人，忍受著喪夫之痛，悉心地照顧著朱熹和他的妹妹，獨(dú)自操榮家里的事務(wù)。 每當(dāng)祝夫人見朱熹熬夜苦讀，就經(jīng)常煲煮一些五夫戶的白蓮湯給朱熹食用，以滋補(bǔ)身心，提神養(yǎng)氣。 一日，夜已深沉，朱熹仍在聚精會(huì)神地讀書。這時(shí)祝夫人從廚房走出來

6、，手中捧著一碗白蓮湯，緩步走近朱熹說道：“沈郎，你且歇一會(huì)兒，先把這碗白蓮吃完，再讀也不遲呀?！敝祆溥B忙放下手中書卷，站起身來應(yīng)道：“母親你辛苦了，別總是勞費(fèi)心神為我煮蓮子，我若想吃，自個(gè)兒可以動(dòng)手的?！闭f著緊忙神出雙手接過蓮子湯。,祝夫人煮蓮教子,就在接蓮子湯的那一剎那，朱熹看到母親那纖瘦、枯細(xì)的手，借著燈光又看到母親那不經(jīng)意中已斑白的鬢發(fā)，心頭猛然一震，恍然大悟：自從來到五夫后，家事均由母親操勞，而自己只是知道讀書，沒有為母親分擔(dān)一些家務(wù)，忽略了孝敬母親了。想到這里，朱熹好不愧疚，低頭望著手中捧著的那碗清白的蓮子，畢恭畢敬地送到母親面前說道：“母親！孩兒真是不孝，父親已故，母親為家操勞，而

7、兒不能幫助分擔(dān)，心中忐忑難安，只懇請母親吃下這碗蓮湯，保重身體?。　?祝夫人慈祥地望著朱熹笑道：“沈郎，你讀書傷神，更需要補(bǔ)助，為娘只是小勞家務(wù)，你無須擔(dān)心，快把蓮子吃了吧！”說罷，又把朱熹端在面前的蓮子湯推與朱熹示意他吃。,祝夫人望著朱熹誠懇不安的表情，好不感慨：自己的辛苦沒有白費(fèi)，終于看到已經(jīng)懂事長大了的朱熹了。想想兩年前，先夫臨終囑咐，來投靠依附胡、劉二氏，原本以為流離失所，寄人籬下不曾想，五夫胡、劉及諸位賢人深明大義、真城相待，不僅新建了房屋與他們安住，還待朱熹如同子侄，且精心為朱熹授學(xué)，使朱熹學(xué)業(yè)日精，不久可以再興朱家儒業(yè)了。 想到這里，心中感到欣慰，但為了勉勵(lì)朱熹繼續(xù)虛心進(jìn)取，刻苦努力，她還是對朱熹意味深長地說道：“沈郎，蓮雖從淤泥而出，但污斑不染，吸天地朝露而生，摘采下來又要經(jīng)去皮、剝衣、取芯、烘干這四道工序后才成為這出自鄉(xiāng)野的益品，而最重要的就是取芯，蓮子要是和著芯吃是很甘苦的，但去了芯之后卻變得甘甜無比了呀！”,祝夫人煮蓮教子,祝夫人這一番話語可謂意味深長，她用蓮子的成長