1、對(duì)聯(lián)欣賞古今名人名聯(lián) 對(duì)聯(lián)欣賞古今名人名聯(lián) 對(duì)聯(lián)為我中華民族所獨(dú)有，是中華文化的瑰寶。它原是文人雅士之作，卻很受民間歡迎的文藝藝術(shù)。人民群眾十分喜愛(ài)用對(duì)聯(lián)這種形式來(lái)表達(dá)婚喪喜慶。每逢春節(jié)，家家必在門(mén)口張貼貼春聯(lián)，迎春接福。當(dāng)然，婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、屋宇聯(lián)、墓聯(lián)、行業(yè)聯(lián)，十分看重，而且是慶祝必備的。對(duì)聯(lián)的要求十分嚴(yán)格，比起律詩(shī)來(lái)要求還要嚴(yán)格，強(qiáng)調(diào)對(duì)句的字形、字音、字義，都要兩兩相對(duì)，整齊優(yōu)美。所謂“字字相對(duì)”“平仄互對(duì)”“詞性相對(duì)”是也。一、巧對(duì)數(shù)字聯(lián)。有人游覽桂林獨(dú)秀峰，在涼亭休息，指著這個(gè)六角亭對(duì)同伴出了個(gè)一聯(lián)：“獨(dú)角尖尖，四面八方六角”，其中有一游客對(duì)了下聯(lián)：“兩拳拱拱，五指二短三長(zhǎng)”，對(duì)得

2、也較工整自然。二、佛印巧對(duì)蘇小妹。佛印與蘇東坡交談常常得意忘形，蘇小妹有意想諷刺一下這個(gè)和尚，便出個(gè)上聯(lián)：“人曾是僧人弗能成佛”，佛印想了想便對(duì)道：“女卑為婢女又可稱(chēng)奴”，蘇東坡連聲叫好，真是出得好，對(duì)得也針?shù)h相對(duì)。三、當(dāng)代工人對(duì)清代名聯(lián)。成都望江樓有幅上聯(lián)：望江樓下望江流，江樓千古，江流千古。百余年來(lái)竟無(wú)人能對(duì)，一九六四年在望江樓舉辦的賽詩(shī)會(huì)上有一青年工人對(duì)了下聯(lián)：賽詩(shī)臺(tái)上賽詩(shī)才，詩(shī)臺(tái)絕世，詩(shī)才絕世。若不計(jì)較平仄要求，對(duì)得算是巧妙了。四、巧改對(duì)聯(lián)。有一貪贓官，卻時(shí)時(shí)標(biāo)榜清廉，這貪官在家門(mén)口貼了副對(duì)聯(lián)：愛(ài)民若子，執(zhí)法如山。有一聰明的百姓便在上下聯(lián)各添一句，改為：愛(ài)民若子，金子銀子皆吾子也；執(zhí)法

3、如山，錢(qián)山靠山豈為山乎。這一改，真是還其貪官污吏真面目。五、觸景生情，完成舊對(duì)。朱元璋當(dāng)牧童時(shí)常到學(xué)堂去聽(tīng)課，特喜歡老師教學(xué)生對(duì)對(duì)子，時(shí)間久了，老師也喜歡上這個(gè)放牛郎。這老師臨死前交了一幅上聯(lián)給朱元璋說(shuō)，這個(gè)上聯(lián)我寫(xiě)了十多年了，下聯(lián)還對(duì)不上了。你想想看能給我對(duì)上。這上聯(lián)是：“三土考老者?！敝煸昂镁靡参磳?duì)上。后來(lái)當(dāng)上皇帝，后來(lái)在一次壽宴上見(jiàn)五個(gè)孩子都來(lái)拜壽，想起這五個(gè)皇子都喜愛(ài)彈奏，不禁觸景生情，大呼妙妙妙，把老師交給的對(duì)聯(lián)對(duì)上了：“五王弄琵琶?！闭媸敲钤铡Ａ?、上聯(lián)中秋寫(xiě)，下聯(lián)年關(guān)對(duì)。中秋賞月，一秀才出個(gè)上聯(lián)：“天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。”不管秀才們?nèi)绾蔚目嗨稼は攵紝?duì)不出，直到年關(guān)時(shí)

4、，一秀才對(duì)上了：“今夜年尾，明日年頭，年年年尾接年頭”這對(duì)得淺顯明快，真是一巧對(duì)也。七、臨刑對(duì)。金圣嘆曾向一老和尚借經(jīng)批點(diǎn)，老和尚知他大學(xué)問(wèn)就要難他，出了個(gè)上聯(lián)：“半夜二更半”，不想竟難住了金圣嘆。后來(lái)，金圣嘆因抗糧哭廟案犯了死罪，在中秋臨刑時(shí)突然想起下聯(lián)是：“中秋八月中”對(duì)得妙極了，只可惜他再也不能為老和尚批點(diǎn)佛經(jīng)了。八、王羲之防盜聯(lián)。某年大年夜，羲之寫(xiě)了幅春聯(lián)：春風(fēng)春雨春色，新年新歲新景。不想剛貼出不久便被人揭走了，再寫(xiě)：鶯啼北里，燕語(yǔ)南鄰。貼出后還是讓人揭走了。羲之想了想，貼出了這樣一幅對(duì)聯(lián)：福無(wú)雙至，禍不單行。果然沒(méi)有敢揭了，到春節(jié)黎明，羲之便續(xù)上，變?yōu)椋骸案o(wú)雙至今朝至，禍不單行昨日

5、行”。街鄰見(jiàn)了，無(wú)不稱(chēng)妙。九、聞鼓巧和聯(lián)。一年元宵節(jié)正逢微雨冥蒙，有一縣官和友宴飲，一友出了個(gè)上聯(lián)：“上元不見(jiàn)月，點(diǎn)幾盞燈為乾坤生色”這縣官一時(shí)凝思不就，忽然傳來(lái)一陣鑼鼓聲，他大喜，立即對(duì)道：“驚蟄未聞雷，擊數(shù)聲鼓代天地宣威”，這真是渾然天成，妙趣橫生。十、千里寄妙聯(lián)。徐特立應(yīng)青年要求，千里這外，寄了一幅對(duì)聯(lián)：“有關(guān)家國(guó)書(shū)常讀，無(wú)益身心事莫為”，表達(dá)了徐老對(duì)年青一代的關(guān)懷和期待。十一、妙手添聯(lián)。康有為50大壽時(shí)，保守浙派送了一副對(duì)聯(lián)污辱他：“國(guó)家將亡必有，老而不死是為”，眾弟子大怒，要去撕聯(lián)，梁?jiǎn)⒊泵ψ钄r，他提筆在添上四個(gè)字使之成為：“國(guó)家將亡必有忠烈，老而不死是為人瑞”，眾人讀后，稱(chēng)贊不已

6、。十二、姑嫂巧對(duì)。從前有姑嫂倆很愛(ài)斗聯(lián)取樂(lè)。一天嫂子回娘家，小姑跟去玩。娘家姓杜，嫂子的有個(gè)妹妹叫豆豆，見(jiàn)來(lái)了客人，忙去妙蠶豆待客。這豆豆嘴饞，邊炒邊吃，小姑見(jiàn)了就笑對(duì)嫂子說(shuō)道：“杜豆豆炒豆吃豆肚子裝豆”，嫂子一聽(tīng)知道是小姑出對(duì)了，恰巧鄰家的有個(gè)叫牛牛的小孩牽牛經(jīng)過(guò)，便脫口對(duì)出：“劉牛牛牽牛騎牛坡上放牛”，真是對(duì)得工仗巧妙啊。十三、佛印吃醋。一次蘇東坡等幾位文友約佛印去西湖游湖飲酒。事先約定，飲酒要行酒令，規(guī)定以一件落地?zé)o聲之物為首句，中間嵌兩個(gè)古人名，結(jié)尾合乎情理。行不出得付酒錢(qián)。那東坡開(kāi)口便說(shuō)：“筆花落地?zé)o聲，抬頭見(jiàn)管仲，管仲問(wèn)鮑叔，如何不種竹，鮑叔曰：只須三二竿，清風(fēng)自然足?！鼻厣儆谓又?/p>

7、說(shuō)：“雪花落地?zé)o聲，抬頭見(jiàn)白起，白起問(wèn)廉頗，如何不養(yǎng)鵝，廉頗曰：白毛浮綠水，紅掌撥清波?！秉S山谷也接著說(shuō)：“蛀屑落地?zé)o聲，抬頭見(jiàn)孔子，孔子問(wèn)顏回，如何不種梅，顏回曰：前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。”最后輪到佛印，他說(shuō)：上天落塵無(wú)聲，抬頭見(jiàn)觀音，觀音問(wèn)達(dá)摩，僧行近如何，達(dá)摩曰：遇客頭如鱉，逢齋頸如鵝。”結(jié)果不分上下，各自會(huì)鈔酒錢(qián)。東坡一心要捉弄佛印，船至湖心時(shí)，菜肴不多，東坡靈機(jī)一動(dòng)，行個(gè)數(shù)字令，他說(shuō)：“二八一十六，先吃一片肉。”說(shuō)完便不客氣地夾去了一片肉。黃魯直一看，馬上接口道：“二九一十八，兩面一起夾？”隨即也把兩片肉送到嘴里了。佛印眼看盤(pán)里空空，無(wú)奈皺著眉頭拿起一碟醋一飲而盡，說(shuō)：“貧僧不識(shí)數(shù)，

8、且吃一碟醋?！闭f(shuō)得兩人捧腹大笑。十四、金庸談對(duì)聯(lián)中有：陸文量在浙江為官時(shí)，與同僚陳震一起飲酒，見(jiàn)陳是個(gè)光頭就出對(duì)嘲他：“陳教授數(shù)莖頭發(fā)，無(wú)計(jì)（髻）可施。”陳震立即對(duì)道：“陸大人滿臉髭髯，何須如此?！币猿烧Z(yǔ)對(duì)成語(yǔ)，很有本事，陸又笑道：“兩猿截木山中，這猴子也會(huì)對(duì)鋸（句）?！标愋Φ溃骸捌ヱR陷身泥內(nèi)，此畜生怎得出蹄（題）？”兩人拍掌大笑。相傳宋代劉少逸幼時(shí)，一日隨師往拜名士羅思純。羅出對(duì)曰： 家藏千卷書(shū)，不忘虞廷十六字； 少逸對(duì)道： 目空天下士，只讓尼山一個(gè)人。虞廷，指舜的朝廷。相傳舜為古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代稱(chēng)。十六字，指書(shū)大禹謨之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”。宋儒將此

9、十六字視為堯、舜、禹心心相傳個(gè)人道德修養(yǎng)和治理國(guó)家的原則。尼山，本為山名，在山東曲阜，此代指孔子。聯(lián)語(yǔ)用了用典和借代二法。劉少逸小小年紀(jì)在前輩面前便競(jìng)以此種口氣說(shuō)話，令人震驚。昆明市滇池岸上的大觀樓早已名聞中外了。躍登樓頭，那蜿蜒起伏、 云色蒼茫的睡佛山，那浩淼無(wú)際、云蒸霞蔚的滇池盡收眼底。古往今來(lái)， 文人墨客，詩(shī)人畫(huà)家，在此題詞賦詩(shī)、屬文繪畫(huà)，比肩攔路接踵者不可勝 數(shù)?？墒墙o人留下最深印象的，還是寫(xiě)在大觀樓圓柱上面的那副長(zhǎng)楹聯(lián)。 上、下聯(lián)長(zhǎng)達(dá)一百八十字，可稱(chēng)我國(guó)歷史上佳聯(lián)之最了。從湖邊仰望，這 副長(zhǎng)聯(lián)好象兩條金龍盤(pán)繞玉柱，蜿蜒上下，躍然欲騰。望西山之美，覽滇 池之勝，以此長(zhǎng)聯(lián)導(dǎo)游，要?jiǎng)龠^(guò)那“

10、滇池簡(jiǎn)介”、“西山勝景”、“龍門(mén) 俯瞰”之類(lèi)的導(dǎo)游圖了。上聯(lián)： 五百里滇池奔來(lái)眼底，披襟岸幘，喜茫?？臻煙o(wú)邊。看東驤神駿，西 翥靈儀；北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨！趁蟹嶼螺洲梳 裹就風(fēng)鬟霧鬃，更蘋(píng)天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞，莫孤負(fù)四圍香稻，成頃晴 沙，九夏鞭蓉，三春楊柳。下聯(lián)： 數(shù)千年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在。想漢習(xí)樓船，唐 標(biāo)鐵柱；宋揮玉斧，元挎革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力！盡珠簾畫(huà)棟卷 不及暮雨朝云，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照，只贏得幾杵疏鐘，半江漁 火，兩行秋雁， 一枕清霜。這幅楹聯(lián)上聯(lián)寫(xiě)景，概括地寫(xiě)了了五百里滇池的磅礴氣勢(shì)和西山上下 的壯麗景色。統(tǒng)報(bào)全貌，概括無(wú)

11、遺。下聯(lián)寫(xiě)史，從漢到元，長(zhǎng)達(dá)千載，概 括漢武唐宗、宋祖元皇的豐功偉業(yè)。楹聯(lián)的詞句工巧，對(duì)偶整齊，堪稱(chēng)言 簡(jiǎn)意賅的佳作。即影抒情，情從寫(xiě)景和寫(xiě)史中醞生。 統(tǒng)觀楹聯(lián)的上下兩聯(lián)，是一首絕妙的好詞。上下兩聯(lián)分別誦讀，又各 自成為一首好詩(shī)。分而獨(dú)做單佩，合而則成完璧。從這副楹聯(lián)刻在長(zhǎng)柱上 面的時(shí)候起，就已膾灸人口，名聞天下了。它與滇池并名，更加相得益彰。 這幅長(zhǎng)聯(lián)的作者是孫髯翁“巴蜀鬼才”川中擺擂 懸賞兩萬(wàn)征對(duì)下聯(lián)第六屆自貢國(guó)際恐龍燈會(huì)“世紀(jì)之光”開(kāi)幕在即。在自貢工作、生活了40年之久的“巴蜀鬼才”魏明倫滿懷激情與鄉(xiāng)思，寫(xiě)下了二百余字的“春燈迷”半幅長(zhǎng)聯(lián)，以征求下聯(lián)。聯(lián)云：古城三絕：八百年彩燈，兩千年鹽

12、井，億萬(wàn)年恐龍。燈會(huì)三奇：走馬看燈戲，古鰲狂燈山，射虎猜燈迷。人生如迷，歲月如燈。臺(tái)上公主猜迷，今夜無(wú)人入睡；園內(nèi)夫妻觀燈，明朝有約回門(mén)。老百姓一年四季忙于七件事，新千載三更半夜游園化為萬(wàn)顆星。星海一粟，文壇一卒。平生與父老分擔(dān)憂患，春節(jié)前同鄉(xiāng)親共賞煙花。舉燈初迎二十一世紀(jì)，挑燈重讀二十五史書(shū)。贊人性三情真、善、美；詠歲寒三友梅、竹、松；憶華夏三賢堯、舜、禹；評(píng)風(fēng)云三國(guó)魏、蜀、吳。歷代群雄逐鹿，今晚何人作賦？亮開(kāi)迷面：“八千女鬼，兩輪日月，雙人匕首”！笑問(wèn)下聯(lián)誰(shuí)續(xù)？請(qǐng)四方文友猜吾迷底。組委會(huì)稱(chēng)，有意打擂者可將大作寄往自貢市燈會(huì)指揮部，最佳下聯(lián)將于1月28日燈會(huì)開(kāi)幕之前評(píng)出。評(píng)委為魏明倫本人及省

13、楹聯(lián)協(xié)會(huì)的專(zhuān)家，獲獎(jiǎng)?wù)邔⒌玫?萬(wàn)元的的獎(jiǎng)金。燈會(huì)開(kāi)幕之時(shí)，上下兩聯(lián)將展現(xiàn)在世紀(jì)之樹(shù)的大型華燈之下，供天下游客觀賞。（摘自新安晚報(bào)）牛松勝聯(lián)： 黃山一品：九萬(wàn)里云海，五千里松濤，三百里奇峰。棋藝一道：將兵為棋本，車(chē)炮立棋神，仕象堅(jiān)棋局。歷史若局，世事若棋。林中丞相觀棋，此著夢(mèng)筆生花；榻旁稚童侍棋，他日百步云梯。首兩輪三番五次闖宮硬擒孤將帥，再一回匹馬單車(chē)偷襲巧破百重兵。兵家萬(wàn)變，人生萬(wàn)幻。半世偕藝友齊尋真諦，佳日攜妻小自品香茗。聚神凝視三十二棋子，閉目感悟二十四節(jié)令。嘆歷代一轍興、盛、衰；吟古今一體風(fēng)、雅、頌；看不朽一劇生、愛(ài)、死；攬寰球一統(tǒng)天、地、人。萬(wàn)世云煙過(guò)眼，明朝誰(shuí)數(shù)風(fēng)流？揭出迷底：“三

14、國(guó)遺魏，元亡興明，一貫天倫”！驚謂上闕神筆，讓皖南樵夫道汝緣因。機(jī) 智 一日，寇準(zhǔn)與友同游，乘興出對(duì)曰：水底月為天上月。從無(wú)以相對(duì)。楊大年剛好趕到，答道：眼中人是面前人。眾皆喝彩。 劉貢父善屬對(duì)。王安石出對(duì)試之：三代夏商周。劉對(duì)道：四詩(shī)風(fēng)雅頌。王安石夸其對(duì)句：真乃天造地設(shè)。 蘇東坡與黃庭堅(jiān)在松樹(shù)底下走棋。一陣風(fēng)吹來(lái)，松果掉進(jìn)棋盤(pán)。蘇東坡得句曰：松下圍棋，松子每隨棋子落。黃庭堅(jiān)對(duì)道：柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸。 新婚之夜，蘇小妹欲試新郎秦少游之才，將秦拒之門(mén)外并出對(duì)曰：閉門(mén) 推出窗前月。秦少游左思右想不得其對(duì)，徘徊長(zhǎng)廓。蘇東坡見(jiàn)狀，雖替妹夫焦急，卻又不便代勞。突然，他靈機(jī)一動(dòng)，拾起一塊石頭，投進(jìn)盛

15、滿清水的花缸里。秦少游聽(tīng)到“卟通”一聲，頓時(shí)領(lǐng)悟，脫口而出：投石沖破水底天。蘇小妹聞聲大喜，急忙迎進(jìn)新郎。 某日朱元璋與劉伯溫下棋。朱出對(duì)曰：天作棋盤(pán)星作子，日月?tīng)?zhēng)光。劉伯溫對(duì)道：雷為戰(zhàn)鼓電為旗，風(fēng)云際會(huì)。朱劉之對(duì)各合身份，用詞絕妙。 唐伯虎同祝枝山因事到鄉(xiāng)村，看到家夫車(chē)水。祝出對(duì)曰：水車(chē)車(chē)水，水隨車(chē)，車(chē)停水止。唐對(duì)道：風(fēng)扇扇風(fēng)，風(fēng)出扇，扇動(dòng)風(fēng)生。祝唐之對(duì)實(shí)屬巧妙，傳誦一時(shí)。 明朝天啟元年，宰相葉向高路過(guò)福州，留宿新科狀元翁正春家中，翁即興出對(duì)曰：寵宰宿寒家，窮窗寂寞。葉向高見(jiàn)聯(lián)中全是寶蓋頭的字，先是一驚， 接著和道：客官寓宮宦，富室寬容。次日翁送葉上路，經(jīng)過(guò)池塘?xí)r，葉說(shuō)：翁公昨夜講窮窗寂寞，

16、我看未必。你看：七鴨浮塘，數(shù)數(shù)數(shù)三雙一只。翁正春不意被將了一軍，尋視池塘，眉頭一皺，當(dāng)即應(yīng)道：尺魚(yú)躍水，量量量九寸十分。 說(shuō)完，二人相視大笑。 徐晞上任，守令率諸生相迎。諸生以徐出身貧寒，相見(jiàn)時(shí)頗為無(wú)禮。守令心中惱怒，乃出對(duì)考諸生：擘破石榴，紅門(mén)中許多酸子。諸生面面相覷，無(wú)人能對(duì)。徐答曰：咬開(kāi)銀杏，白衣里一個(gè)大人。諸生驚服，再也不敢小覷徐晞也！ 明人解縉，門(mén)對(duì)富豪的竹林。除夕，他在門(mén)上貼了一副春聯(lián)：門(mén)對(duì)千根竹， 家藏萬(wàn)卷書(shū)。富豪見(jiàn)了，叫人把竹砍掉。解縉深解其意，于上下聯(lián)各添一字：門(mén)對(duì)千根竹短，家藏萬(wàn)卷書(shū)長(zhǎng)。富豪更加惱火，下令把竹子連根挖掉。解縉暗 中發(fā)笑，在上下聯(lián)又添一字：門(mén)對(duì)千根竹短無(wú)，家藏

17、萬(wàn)卷書(shū)長(zhǎng)有。富豪氣得目瞪口呆。 程敏政人稱(chēng)神童，宰相李賢欲招為婿，指著席上果品出對(duì)曰：因荷(何) 而得藕(偶)？程對(duì)道：有杏(幸)不須梅(媒)。李賢大喜，乃將女兒配之。 戴大賓五歲時(shí)，應(yīng)童子試。諸生見(jiàn)其年少，笑問(wèn)：“欲為何官？”戴答道： “閣老”。眾人戲之曰：未老思閣老。戴大聲答道：無(wú)才做秀才。眾皆大笑。 楊慎，安用修，號(hào)升庵，生于明代弘治元年。相傳他五、六歲時(shí)在桂湖附近一個(gè)堰塘里游泳，縣令路過(guò)，他居然不起來(lái)回避。縣令命人把他的衣服掛在一個(gè)古樹(shù)上，并告訴楊慎：“本縣令出副對(duì)子，如果你能對(duì)得出，饒你不敬之罪！”縣令剛念完上聯(lián)：千年古樹(shù)為衣架。楊慎即對(duì)出：萬(wàn)里長(zhǎng)江做澡盆?？h令嘆服，贊楊慎為神童。

18、沈義甫八歲時(shí)，其師命對(duì)云：綠水本無(wú)憂，因風(fēng)皺面。沈?qū)Φ溃呵嗌皆焕?，為雪白頭。師愛(ài)其聰明，贊之不絕。 清朝侍學(xué)士榮光，因爭(zhēng)設(shè)津浦鐵路車(chē)站，受到輿論的譴責(zé)。津門(mén)某報(bào)撰聯(lián)云：榮光爭(zhēng)設(shè)車(chē)站，求榮反辱面無(wú)光。該報(bào)懸賞征對(duì)，應(yīng)者紛然，佳作有：勝保妄談兵，未勝先驕身莫保。又一聯(lián)：載振為藏嬌，千載一時(shí)名大振。聯(lián)語(yǔ)所述均 為實(shí)事，且與上聯(lián)工力悉敵，一時(shí)傳為笑談。 俞曲園攜女游西湖靈隱寺，見(jiàn)冷泉亭有一聯(lián)，俞輕聲念道：泉自幾時(shí)冷起； 峰從何處飛來(lái)。其女笑答：泉自禹時(shí)冷起；峰從項(xiàng)處飛來(lái)。俞驚問(wèn)：“項(xiàng)字何謂？”其女道：“項(xiàng)羽若不將此山拔起，峰安得飛來(lái)？” 郭沫若幼年的私塾讀書(shū)。有一次和同學(xué)們偷吃了廟里的桃子。和尚找先

19、生告狀，先生追責(zé)學(xué)生，沒(méi)人承認(rèn)。先生說(shuō)，我出個(gè)對(duì)子，誰(shuí)能對(duì)上免罰。先生曰：昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰(shuí)？郭沫若思索了片刻，對(duì)道：他年攀桂步蟾宮， 必定有我。先生驚其才華，極為高興，全體學(xué)生都免予處罰。 一九五三年，錢(qián)三強(qiáng)率科學(xué)考察團(tuán)出訪，團(tuán)員有華羅庚、張鈺哲、趙九章、呂淑湘等人。途中閑暇無(wú)事，少不得談今論古。這時(shí)華羅庚即景生情， 得出上聯(lián)一則：三強(qiáng)韓魏趙，求對(duì)下聯(lián)。“三強(qiáng)”說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓、魏、趙三個(gè)強(qiáng)國(guó)，卻又隱喻代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)錢(qián)三強(qiáng)的名字，這就不僅要解決數(shù)字聯(lián)中難對(duì)的困難，而且要在下聯(lián)中嵌入一位科學(xué)家的名字。因此，華老上聯(lián)一出，諸人大費(fèi)躊躇。隔了一陣，只見(jiàn)華羅庚不慌不忙地吟出了下聯(lián)：九章勾股弦?！熬?/p>

20、章”是我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)著作，這本書(shū)首次記載了我國(guó)數(shù)學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的勾股 定理。同時(shí)，“九章”又是大氣物理學(xué)家趙九章的名字。對(duì)得如此之妙，使?jié)M 座為之傾倒！名人詠月趣聯(lián) 李盛仙 據(jù)傳說(shuō)，北宋時(shí)的蘇東坡，有一年與家人中秋賞月至夜半，吟出一上聯(lián)，“半夜二更半”，要三個(gè)兒子對(duì)出下聯(lián)。雖然只有五個(gè)字，難度卻很大：“首尾必須同字，前后意思要一樣。結(jié)果第三個(gè)兒子蘇過(guò)最聰明，對(duì)曰：“中秋八月中。” 有一年中秋之夜，蘇小妹隨蘇東坡及佛印和尚在湖中泛舟賞月。才學(xué)非凡的蘇小妹吟出上聯(lián)：“五百羅漢渡江，岸畔波心千佛子”。 此時(shí)，佛印和尚仰望皎潔的圓月，脫口而出下聯(lián)：“一個(gè)美人映月，人間天上兩嬋娟”。 明末清初，作家、戲

21、曲理論家李漁游覽揚(yáng)州桃花庵，庵中方丈好客，與李漁同登繹經(jīng)臺(tái)賞月。二人興致勃勃，邊賞月邊作對(duì)。方丈道：“有月即登臺(tái)，無(wú)論春夏秋冬”，李漁對(duì)：“是風(fēng)皆入座，不分南北東西”。方丈又出上聯(lián)：“天盡山頭，到了山頭天又遠(yuǎn)”，李漁對(duì)：“月浮水面，撬開(kāi)水面月還深”。普普通通的自然現(xiàn)象，一經(jīng)詩(shī)化，便使人感到分外優(yōu)美。 三笑姻緣中，華太師與唐伯虎對(duì)句更妙，華太師出聯(lián)曰：“十口心思，思君思民思社稷”。唐伯虎對(duì)句曰：“八目尚賞，賞星賞月賞秋香”。聯(lián)中“思”和“賞”分別用“十口”加“心”、“八目”加“尚”疊成（賞的繁體字為賞）。頂真拆字，構(gòu)思精妙。 清代，有李北水和張南月于中秋登樓賞月。李北水眼望北斗出上聯(lián)：“北斗七星

22、，水底連天十四點(diǎn)。”上聯(lián)巧妙嵌入“北水”之名。張南月忽見(jiàn)樓頂孤雁飛過(guò)，對(duì)出下聯(lián)：“南樓一雁，月中帶影一雙飛?！毕侣?lián)嵌入“南月”之名。異曲同工，回味無(wú)窮。 江蘇揚(yáng)州瘦西湖中小金山島上，有清代初年建的供人們?cè)乱官p景的“月觀亭”。有一年中秋，清代著名詩(shī)、書(shū)、畫(huà)家鄭板橋游于此，手書(shū)一聯(lián)：“月來(lái)滿地水，云起一天山?！贝寺?lián)形象、貼切、充滿詩(shī)情畫(huà)意。后人把它刻在柱子上，為瘦西湖增添了秀麗的風(fēng)景。 當(dāng)代大文豪郭沫若，在童年時(shí)就很有才氣，而且又調(diào)皮，常與友童去偷摘桃子。有一年中秋節(jié)與友童在一起賞月時(shí)，其友童吟一上聯(lián)戲笑他道：“昨日偷桃鉆狗洞不知是誰(shuí)。”郭沫若文思敏捷看看中秋圓月即反駁道：“他年攀桂登月宮必定有我

23、。”對(duì)句針?shù)h相對(duì)，淺顯明快，工整自然。 每逢佳節(jié)倍思親。那又圓又亮的中秋月，常使游子望月思鄉(xiāng)。據(jù)說(shuō)臺(tái)灣知名人士俞大維先生，在一年的中秋之夜，擺好傳統(tǒng)賞月供品，點(diǎn)燃清香一束，在明月下遙望故土即揮筆作聯(lián)道：“母親淚落吳江冷，望月魂歸蜀道難?！笔惆l(fā)了臺(tái)灣同胞思鄉(xiāng)念親和渴望海峽兩岸盼團(tuán)圓回故里的強(qiáng)烈感情。 人民日?qǐng)?bào)海外版 (2000年09月13日第三版)一幅奇巧的花名聯(lián) 帝女合歡，水仙含笑；牽牛迎輦，翠雀凌霄。這是一幅用八種花名撰成的對(duì)聯(lián)。它的特點(diǎn)是四個(gè)短句可各自獨(dú)立成句，連起來(lái)又成為“自對(duì)”與“互對(duì)”兩者兼?zhèn)涞穆?lián)語(yǔ)。四個(gè)短句都合乎“主謂賓”句式獨(dú)立成句的要求。所謂自對(duì)，即一邊對(duì)聯(lián)中前句對(duì)后句，如“帝

24、女”對(duì)“水仙”，“合歡”對(duì)“含笑”，“牽牛”對(duì)“翠雀”，“迎輦”對(duì)“凌霄”，都是一邊自對(duì)；所謂互對(duì)，即兩邊對(duì)聯(lián)相對(duì)，如“帝女”對(duì)“牽牛”，“水仙”對(duì)“翠雀”，“合歡”對(duì)“迎輦”，“含笑”對(duì)“凌霄”，都是兩邊互對(duì)。聯(lián)句的結(jié)構(gòu)，安排得很合理?！暗叟狈珠_(kāi)作為男女兩個(gè)人物并列，結(jié)為夫妻，是一件喜事，所以翠雀都快樂(lè)得飛上高天。對(duì)聯(lián)的作者（佚名）把花卉擬人化，有動(dòng)作，有感情，自然得體，天衣無(wú)縫，給人以奇巧新鮮的感覺(jué)。蘇東坡智對(duì)遼使有一次，蘇東坡奉命接待遼邦派來(lái)的使者。遼使有意要難他，便對(duì)他說(shuō)：“蘇學(xué)士乃中原名士，在下有一非常簡(jiǎn)單的上聯(lián)，只有五個(gè)字，請(qǐng)?zhí)K學(xué)士屬對(duì)?！闭f(shuō)罷，遼使得意地念道： 三光日月星； 蘇

25、東坡一聽(tīng)，倒也下了一跳。因?yàn)槁?lián)語(yǔ)中的數(shù)量詞，一定要用數(shù)量詞來(lái)對(duì)。上聯(lián)用了個(gè)“三”字，下聯(lián)就應(yīng)當(dāng)用“三”以外的其他數(shù)目字，而“三光”之下只有三個(gè)字，那么，無(wú)論你用哪個(gè)數(shù)目字來(lái)對(duì)，下面跟的字?jǐn)?shù)，不是多于三，就是少于三。這是副絕對(duì)呀！好在蘇東坡熟讀詩(shī)經(jīng)，他略一思索，就在詩(shī)經(jīng)里找到了答案。他立即對(duì)道： 四詩(shī)風(fēng)雅頌。 這下聯(lián)對(duì)得真妙。以“四”對(duì)“三”，十分妥貼。但如果“四”以下，跟著要提出四個(gè)字，那就不能跟“日，月，星”相對(duì)。妙就妙在他提出的“四詩(shī)”，只有“風(fēng)，雅，頌”三個(gè)名稱(chēng)。原來(lái)詩(shī)經(jīng)中的“雅”這一部分，又可分“大雅”和“小雅”，所以通稱(chēng)為“四詩(shī)”。 遼使聽(tīng)了，不禁連連點(diǎn)頭，自愧不如，再不敢出聯(lián)來(lái)對(duì)了。 巧用數(shù)字作對(duì)聯(lián) 用數(shù)字創(chuàng)作對(duì)聯(lián)，卻會(huì)產(chǎn)生神奇、精妙的效果。 “四面荷花三面柳；一城山色半城湖。” 天臺(tái)山，是中國(guó)佛教禪宗天臺(tái)宗的發(fā)源地。山上的方廣寺有一楹聯(lián)：“風(fēng)聲水聲蟲(chóng)聲?shū)B(niǎo)聲梵唄聲，總合三百六十擊鐘鼓聲，無(wú)聲不寂；月色山色草色樹(shù)色云霞