1、2013年中考?xì)v史專(zhuān)題一 中外歷史上的思想家及思想解放運(yùn)動(dòng),一、中國(guó)古代史上的思想家,二、中外近代史上的思想家,三、中外近現(xiàn)代史上的思想解放運(yùn)動(dòng),【新聞鏈接】 21世紀(jì)以來(lái)，隨著全球范圍 文化交流的日益擴(kuò)大，國(guó)際間儒 學(xué)研究的不斷深入，儒學(xué)的發(fā)展 與創(chuàng)新在世界多元文化中的影響 力已經(jīng)越來(lái)越突出。2011年9月，,第四屆世界儒學(xué)大會(huì)暨2011年度孔子文化獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在山東曲阜孔子研究院隆重舉行。來(lái)自世界16個(gè)國(guó)家和地區(qū)、83個(gè)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)與團(tuán)體的近200位專(zhuān)家學(xué)者圍繞“儒學(xué)的價(jià)值取向與社會(huì)發(fā)展”“儒學(xué)創(chuàng)新與當(dāng)代文化建設(shè)”“儒家思想及其普世價(jià)值” “道德禮義與人文教化”等議題進(jìn)行了深入研討與廣泛對(duì)話

2、。,【史實(shí)回放】 一、古代儒家思想的創(chuàng)立與發(fā)展 1.春秋：孔子提出“仁”和“禮”，提倡“為政以德”、以“德”化民、以“禮”治國(guó)。 2.戰(zhàn)國(guó)：孟子主張“施仁政于民”，提出“民貴”“君輕”。 3.秦朝：秦始皇實(shí)行“焚書(shū)坑儒”，以加強(qiáng)思想控制。 4.漢朝：漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說(shuō)確立為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。,二、近代孔子之道與新思潮的沖突 1.中華民國(guó)建立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛(ài)等思想觀念與孔子之道發(fā)生沖突。 2.新文化運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)鋒芒直指封建儒家思想，提出“打倒孔家店”的口號(hào)。 三、當(dāng)今儒學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新 當(dāng)今世界，全球范圍文化交流日益擴(kuò)大，隨著國(guó)際間儒學(xué)研究不斷深入，儒學(xué)

3、的發(fā)展與創(chuàng)新在世界多元文化中的影響力已經(jīng)越來(lái)越突出。,【提升認(rèn)識(shí)】孔子思想的現(xiàn)實(shí)意義 1.孔子思想有精華也有糟粕，儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最值得珍惜的。儒家的大一統(tǒng)思想、民本思想、道德意識(shí)與和諧意識(shí)等，我們都可以賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。對(duì)維護(hù)中華民族統(tǒng)一、建立和諧社會(huì)有重要的意義。儒家思想是中華民族在長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中形成的優(yōu)秀價(jià)值原則，它在中華文明史上的重要地位是不言而喻的。,2.近代以來(lái)，儒家思想在中國(guó)文化上的地位發(fā)生了很大的變化，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，重新認(rèn)識(shí)和解讀經(jīng)典，必然賦予經(jīng)典以嶄新的意義。因此，我們應(yīng)當(dāng)將儒家思想與現(xiàn)代社會(huì)生活緊密相連，使儒家思想在現(xiàn)代社會(huì)的脈絡(luò)中進(jìn)一步弘揚(yáng)，進(jìn)而成為

4、現(xiàn)代文化中的活力，永續(xù)它的光輝傳統(tǒng)。,【名師原創(chuàng)】 法國(guó)教授、作家瓦爾特說(shuō)：“孔子是沒(méi)有疆域的國(guó)王。他的思想對(duì)中國(guó)人影響至深。在全球化的今天，人類(lèi)要繼續(xù)前行，應(yīng)當(dāng)回到2 500年前的孔子那里去汲取智慧?！笨鬃右殉蔀橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的重要象征。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)回答問(wèn)題： 材料一 郭沫若說(shuō)：“書(shū)籍被燒毀，其實(shí)還在其次，春秋末年以來(lái)，蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神，事實(shí)上因此而遭受了一次致命的打擊?！?材料二 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。”,材料三 它提出“打倒孔家店”的口號(hào)，它把斗爭(zhēng)的矛頭直接指向維護(hù)封建制度的孔教 材料四 9月28日為孔子誕辰日。為紀(jì)念孔子誕辰2 562年，美國(guó)休斯敦中國(guó)人活動(dòng)中心舉行

5、的孔子圖書(shū)文化展反響熱烈。它集中展示和介紹了孔子文化、孔學(xué)思想，通過(guò)圖片、音像及影視生動(dòng)展現(xiàn)孔子文化的誕生、形成與發(fā)展以及孔學(xué)思想對(duì)華人世界和全人類(lèi)的影響,(1)材料一中的“蓬蓬勃勃的自由思索”是指什么歷史現(xiàn)象？出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是什么？“致命的打擊”是指哪一事件？它帶來(lái)了什么影響？ (2)材料二中“儒術(shù)”的創(chuàng)始人是誰(shuí)？這句話是漢武帝采納的誰(shuí)的建議？,(3)材料三中的“它”是指近代哪一歷史事件？它為什么要把斗爭(zhēng)矛頭指向維護(hù)封建制度的孔教？你認(rèn)為應(yīng)該如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？ (4)從材料四可以看出，在全球范圍內(nèi)，“孔子熱”持續(xù)升溫，以至于有國(guó)外專(zhuān)家慨嘆：孔子的大同理想一定能夠照亮21世紀(jì)以后的

6、未來(lái)世界！結(jié)合自己的感悟談?wù)勓芯咳鍖W(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。,【解析】本題考查學(xué)生的識(shí)記、理解和應(yīng)用歷史知識(shí)解決問(wèn)題的能力，縱向考查了儒家思想的形成和發(fā)展的曲折歷程。第(1)題中的“蓬蓬勃勃的自由思索”的歷史現(xiàn)象可從材料中的“春秋末年以來(lái)”判斷出是“百家爭(zhēng)鳴”，第二問(wèn)中的原因即可作答，第三問(wèn)結(jié)合材料中的“書(shū)籍被燒毀”可判斷出“致命的打擊”指的是秦始皇焚書(shū)坑儒，然后回答其影響。第(2)題屬識(shí)記層次，結(jié)合所學(xué)即可作答。第(3)題通過(guò)材料可讀出是新文化運(yùn)動(dòng)，它之所以把矛頭指向孔教主要是因?yàn)槿寮宜枷胧欠饨ㄉ鐣?huì)正統(tǒng)思想，以孔子為代表的儒學(xué)已經(jīng)成為封建文化的象征；我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度應(yīng)從“揚(yáng)棄”的角度來(lái)談。第(4)

7、題屬于和時(shí)政熱點(diǎn)鏈接的開(kāi)放性題目，可結(jié)合自己的理解、感悟作答，言之有理即可。,答案：(1)“百家爭(zhēng)鳴”。生產(chǎn)力飛速發(fā)展，社會(huì)急劇變化。“焚書(shū)坑儒”。鉗制了思想，摧殘了文化。 (2)孔子。董仲舒。 (3)新文化運(yùn)動(dòng)。因?yàn)槿寮宜枷胧欠饨ㄉ鐣?huì)正統(tǒng)思想，以孔子為代表的儒學(xué)已經(jīng)成為封建文化的象征。我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)該是批判地吸收，在繼承的基礎(chǔ)上求得發(fā)展。 (4)有利于振奮民族精神，增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力；有利于增強(qiáng)和諧理念，共建和諧社會(huì)；有利于加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)；有利于加強(qiáng)精神文明建設(shè)，進(jìn)一步提高人們的道德思想和意識(shí)等。(答出其中一條即可，其他言之有理也可),【史實(shí)回放】 一、中國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng) 1.新文化

8、運(yùn)動(dòng)：前期提出四提倡、四反對(duì)，后期宣傳馬克思主義，是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。 2.真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論：認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，為十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)奠定了思想基礎(chǔ)。,二、歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng) 1.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)：以人文主義為核心內(nèi)容，是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。 2.馬克思主義理論的誕生：以馬克思、恩格斯共同發(fā)表 共產(chǎn)黨宣言為標(biāo)志，指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。 3.啟蒙運(yùn)動(dòng)：以法國(guó)為中心，

9、反對(duì)封建制度，強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等。促進(jìn)了思想解放，為新興的資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力支援，促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步和亞洲國(guó)家的思想解放運(yùn)動(dòng)。,【提升認(rèn)識(shí)】思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)我們今天社會(huì)主義思想文化建設(shè)的啟示 1.符合社會(huì)發(fā)展需要的先進(jìn)的和進(jìn)步的思想文化，有利于人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界，對(duì)社會(huì)進(jìn)步、人類(lèi)發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。 2.我們必須解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新、追求真理、崇尚科學(xué)、吸收人類(lèi)優(yōu)秀的思想文化成果等。,【史實(shí)回放】 一、中國(guó)的思想家及其重要思想 1.孔子：提出“仁”的學(xué)說(shuō)；主張愛(ài)人，“為政以德”。 2.孟子：“仁政”治國(guó)；反對(duì)過(guò)分捕撈，按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)。 3.老子：一切事物都

10、有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。 4.墨子：主張“兼愛(ài)”“非攻”，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。,5.韓非：主張改革；提倡法治；提出建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家。 6.魏源：“師夷長(zhǎng)技以制夷”。 7.嚴(yán)復(fù)：認(rèn)為要救國(guó)，只有效法西方，推行維新改革。 8.陳獨(dú)秀、李大釗：以“民主”“科學(xué)”為旗幟，提出四提倡、四反對(duì)。,二、歐洲的思想家及其重要思想 1.但?。鹤髌飞袂?，表達(dá)了對(duì)天主教會(huì)的厭惡，率先對(duì)教會(huì)提出批評(píng)。 2.馬克思、恩格斯：共同發(fā)表共產(chǎn)黨宣言，創(chuàng)立馬克思主義理論。 3.伏爾泰：反對(duì)封建專(zhuān)制制度和天主教會(huì)，強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等。,【提升認(rèn)識(shí)】引領(lǐng)著時(shí)代，永恒的豐碑 在新思想的誕生與傳播過(guò)程中，杰出的思想家都