1、a,1,“獨(dú)處”材料作文,a,2,當(dāng)前，不少年輕人都喜歡“獨(dú)處”。一個(gè)人待在家，一個(gè)人逛街看電影，一個(gè)人旅行近日，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心對(duì)兩千多青年名受訪者進(jìn)行的調(diào)查顯示：有65.7的受訪者喜歡獨(dú)處，不喜歡獨(dú)處的受訪者僅占18.1；62.6的受訪者表示能在獨(dú)處中受益，獨(dú)處有利于自身成長(zhǎng)；但也有54.0的受訪者認(rèn)為過(guò)度的獨(dú)處會(huì)使自己與外界脫節(jié)，不利于人格的完善。 對(duì)材料提出的問(wèn)題，你有怎樣的思考或體會(huì)？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，自定立意；自擬題目；除詩(shī)歌外，文體不限；文體特征鮮明。,a,3,審題,材料的中心在于探討青年人如何看待獨(dú)處。獨(dú)處一詞出現(xiàn)頻率較多，共六處，“一個(gè)人待在家，一個(gè)人逛街看

2、電影，一個(gè)人旅行”是對(duì)獨(dú)處的形象詮釋。“獨(dú)處”可以說(shuō)是材料的中心詞，關(guān)鍵詞，可以是材料的話題，調(diào)查結(jié)果顯示絕大多數(shù)年輕人喜歡獨(dú)處、贊同獨(dú)處，認(rèn)為獨(dú)處有利于自身成長(zhǎng)，能讓人受益。材料的感情傾向是顯而易見(jiàn)的。最后一個(gè)分句只是說(shuō)過(guò)度獨(dú)處，會(huì)使自己與外界脫節(jié)，不利于人格的完善，有一定的危害性，是為了辯證全面的看問(wèn)題，是一個(gè)補(bǔ)充。 整體把握，概括歸納原材料。即青少年要學(xué)會(huì)獨(dú)處，但應(yīng)把握好度，過(guò)猶不及。 材料也可以反向立意，獨(dú)處不應(yīng)過(guò)度，要適當(dāng)?shù)呐c人溝通交流，互助探究。 獨(dú)處與孤獨(dú)、獨(dú)行密切相關(guān)但又不盡相同。不能偷換概念。,a,4,獨(dú)處強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人的狀態(tài)。“孤獨(dú)”含義應(yīng)理解為：奮斗、拼搏的過(guò)程中無(wú)人理解

3、，沒(méi)有鮮花、掌聲、喝彩，被人遺忘，甚至遭遇冷眼，獨(dú)自在一個(gè)角落里品味寂寞、艱辛、苦難。孤獨(dú)不等于獨(dú)處、寧?kù)o。 獨(dú)行，一方面是指思維意識(shí)超前，走在時(shí)代前列，眼光獨(dú)到，觸覺(jué)敏銳，各行業(yè)各領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物或開(kāi)山鼻祖。他們將眾人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面，在孤獨(dú)的奔跑中享受那份常人難以體會(huì)的快樂(lè)，在寂寞的打拼中開(kāi)疆拓土。他們是天才，但在沒(méi)有被社會(huì)承認(rèn)接納前，可能被看做瘋子，受到非議，嘲諷。身后冠蓋滿京華，生前伊人獨(dú)憔悴。如畢加索，梵高，莫奈，馬寅初等。 另一方面是指獨(dú)守道德高地。盡管世風(fēng)日下，面對(duì)凄風(fēng)苦雨，仍然孤獨(dú)堅(jiān)守，寂寞捍衛(wèi)自己心中的月亮，守護(hù)自己的良知。眾人皆醉唯我獨(dú)醒，舉世混濁唯我獨(dú)清。,a,5,1.行文應(yīng)

4、重點(diǎn)講清“獨(dú)處”對(duì)青年人成長(zhǎng)的意義和作用，也可反其意而行之，講清“獨(dú)處”的不足和危害。 2.當(dāng)然能統(tǒng)籌兼顧，辯證分析，則更具說(shuō)服力，更具理性色彩。,a,6,立意,人要學(xué)會(huì)獨(dú)處。 淡喧囂，擁獨(dú)處。 喜歡獨(dú)處，因?yàn)樽栽凇?獨(dú)處能遇見(jiàn)自己的靈魂。 獨(dú)處方能真正和自己的心靈對(duì)話。 人要有精神獨(dú)處。 走出自己的小天地，學(xué)會(huì)他與人相處溝通交流。,a,7,獨(dú)處的優(yōu)點(diǎn),每個(gè)人都要有自己的空間和時(shí)間，獨(dú)處能思考更多問(wèn)題，“獨(dú)處”對(duì)于個(gè)體的成長(zhǎng)有很大幫助?！霸诎察o的環(huán)境下，我能思考得更多，行動(dòng)也更多，興趣愛(ài)好的培養(yǎng)和發(fā)展都需要在這些時(shí)間”。 通過(guò)獨(dú)處能獲得內(nèi)心的平靜，培養(yǎng)并發(fā)展了自己的興趣。能夠獲得全面的自我反省

5、、獨(dú)立能力、豐富的閱讀以及脾性的改變。 內(nèi)心的平靜、思考的時(shí)間、自主的興趣、獨(dú)立的能力，都是一個(gè)健全之人追求生命成色時(shí)，不能缺少的東西。太沉迷在物質(zhì)世界里，容易喪失對(duì)于自我精神的砥礪。一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，,a,8,更有利于挖掘自己內(nèi)心的精神世界，從而更好地感知豐富的外部世界。社交，只是生命的一種過(guò)程與工具;生命，不能成為社交的奴隸。所以，面對(duì)年輕人更熱衷“獨(dú)處”的調(diào)查報(bào)告，社會(huì)更應(yīng)該持樂(lè)觀的態(tài)度，它終究要比沉迷在虛空的“社交”中更富有意義。 獨(dú)處是一種處世的態(tài)度，是一種身心的自我調(diào)整。更是一種獨(dú)立人格的體現(xiàn)。獨(dú)處不是孤僻，不是孤獨(dú)，獨(dú)處可以思考，可以回歸本真，可以使身心得到應(yīng)有的調(diào)節(jié)。獨(dú)處更是一種藝

6、術(shù)。,a,9,獨(dú)處的名言,1、我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。-朱自清 2、幾乎我們所有的痛苦,都是來(lái)自我們不善于在房間里獨(dú)處。-帕斯卡爾 3、獨(dú)處是一種美德，讓人內(nèi)心得到凈化。-陳道明 4、讀書不會(huì)使人孤獨(dú)，會(huì)使人越來(lái)越不抗拒孤獨(dú)。蔣方舟 5、我們承受所有不幸皆因我們無(wú)法獨(dú)處。- 拉布葉 6、相比于社交，獨(dú)處絕對(duì)是一種能力。-周國(guó)平 7、人可以在社會(huì)中學(xué)習(xí)，靈感卻只有在孤獨(dú)的時(shí)候，才會(huì)涌現(xiàn)出來(lái)。歌德 8、社交場(chǎng)中的閑逸令人厭惡的，因?yàn)樗潜黄鹊?孤獨(dú)生活中的閑逸是愉快的，因?yàn)樗亲杂傻?、出于自愿的。盧梭 9、一個(gè)人沒(méi)有朋友固然寂寞，但如果忙

7、得沒(méi)有機(jī)會(huì)獨(dú)處，沒(méi)有機(jī)會(huì)面對(duì)自己，可能更加孤獨(dú)。 羅茲,a,10,思考下面幾句話，是否可以把“孤獨(dú)”換做 “獨(dú)處”？,10、什么是孤獨(dú)？孤獨(dú)是從人群中偷來(lái)的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作。 11、在紛繁世界保有一片心靈凈土，獨(dú)處里自由的美好無(wú)可取代。-劉若英 13、孤獨(dú)是幸福的源泉。-叔本華 14、你孤獨(dú)了，才會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。-傅聰,a,11,事實(shí)論據(jù),蘇軾有了“揀盡寒枝不肯棲”“縹緲孤鴻影”的獨(dú)處，才有詩(shī)詞散文和書法的高峰；朱自清有了妻兒入睡后漫步荷塘難得清靜的獨(dú)處，才有荷塘月色的精品問(wèn)世；魯迅有了“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的獨(dú)處，才創(chuàng)作出“匕首投槍”式的文學(xué)作品：獨(dú)處的清靜讓智慧的頭腦靈感噴涌，讓藝術(shù)的潛質(zhì)開(kāi)出絕美的花朵。,a,12,在獨(dú)處中，孟浩然享受著“巖扉松徑長(zhǎng)寂寞，惟有幽人自來(lái)去”的清幽與閑適；獨(dú)處中，陶淵明品味著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬然與平和；獨(dú)處中，王維體會(huì)著“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的寧?kù)o與舒緩；若不是在獨(dú)處中咀嚼人生，思考命運(yùn)，斯賓諾莎怎會(huì)寫就神學(xué)政治論，體味啟迪民智之幸福？若不是在獨(dú)處中勤學(xué)苦練、奮發(fā)圖強(qiáng)，楊麗萍怎會(huì)讓雀之靈燦爛開(kāi)屏，享受舞臺(tái)下觀眾的喝彩為她帶來(lái)的幸福？,a,13,乘舟歷史長(zhǎng)河，追溯歷史滄桑。孟郊燈下獨(dú)讀，十年寒窗，終有“春風(fēng)得意馬蹄疾”之瀟灑；吳道子山中獨(dú)畫，