1、a,1,第二章 課程的基本理論 第一節(jié) 課程的基本概念,主講人 陳德云,a,2,學(xué)習(xí)目標(biāo),知識(shí)與技能： 1. 理解并掌握課程概念，能用自己的語(yǔ)言解釋課程。 2. 了解課程的表現(xiàn)形式：文本形式與實(shí)踐形式 3. 熟悉當(dāng)代各種各樣的課程形態(tài) 過(guò)程與方法： 面對(duì)不同學(xué)者對(duì)同一概念（如課程）紛繁的各種定義，學(xué)會(huì)分析、 歸納，并根據(jù)自己的理解給出一個(gè)屬于自己的定義。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：逐步樹(shù)立對(duì)于新課程、基礎(chǔ)教育課程改革的科學(xué)態(tài)度。,a,3,（一）什么是課程,1、從詞源上來(lái)追溯課程的內(nèi)涵 唐朝孔潁達(dá)在五經(jīng)正義里最早使用了“課程”一詞。 “課程”指“寢廟”，喻義“偉業(yè)”。涵義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)校教育的范圍 宋朝的朱

2、熹頻頻提及課程一詞。如：“寬著期限，緊著課程”，“小立課程，大作功夫”等。他說(shuō)的“課程”，既包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等六藝，又包括孝、弟、忠信等倫理道德，還包括灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，正心、誠(chéng)意及修己治人之道。,a,4,在西方，最早是英國(guó)著名哲學(xué)家、教育家斯賓塞在1859年發(fā)表的一篇著名文章什么知識(shí)最有價(jià)值一文中出現(xiàn)“課程”（curriculum）一詞。它是從拉丁語(yǔ)“currere”一詞派生出來(lái)的，意為“跑道（race-course）”。因此，最常見(jiàn)的課程定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)程（course of study）” 在當(dāng)代的課程理論文獻(xiàn)中，許多課程學(xué)者對(duì) “currere”表現(xiàn)出濃厚興趣，因?yàn)椤癱u

3、rrere”原意指“跑的過(guò)程與經(jīng)歷”，它可以把課程的涵義表征為學(xué)生與教師在教育過(guò)程中的活生生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。與名詞的“課程”（curriculum）相比，“currere”是“過(guò)程課程”。,a,5,2、學(xué)者的分析 美國(guó)的蔡斯把課程概念歸納為六類： 課程是學(xué)習(xí)方案 課程是學(xué)程內(nèi)容 課程是有計(jì)劃的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) 課程是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)下“已經(jīng)獲得的”經(jīng)驗(yàn) 課程是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果的構(gòu)造系列 課程是書(shū)面活動(dòng)計(jì)劃,a,6,施良方歸納為六類： 課程即教學(xué)科目 課程即有計(jì)劃的學(xué)習(xí)活動(dòng) 課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果 課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) 課程即社會(huì)文化再生產(chǎn) 課程即社會(huì)創(chuàng)造,a,7,思考與討論：,對(duì)課程的共識(shí)：課程是指教學(xué)的內(nèi)容及其進(jìn)程的

4、安排。 能否選擇一個(gè)自己欣賞與認(rèn)同的課程定義？ 能否自己給課程下個(gè)定義？,a,8,（二）課程的表現(xiàn)形式,1、課程的文本形式 課程計(jì)劃 課程標(biāo)準(zhǔn) 教科書(shū)和其他教學(xué)材料,a,9,課程計(jì)劃,是關(guān)于學(xué)校課程的宏觀規(guī)劃，它規(guī)定學(xué)校課程的門類、各類課程的學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)以及在各年級(jí)的學(xué)習(xí)順序、教學(xué)時(shí)間的整體規(guī)劃等。 應(yīng)遵循的基本原則： 整體性：地域整體性、各階段課程銜接，各學(xué)科協(xié)調(diào) 基礎(chǔ)性：基礎(chǔ)學(xué)科為學(xué)校開(kāi)設(shè)科目的主體 開(kāi)放性：給不同學(xué)校及教師自主發(fā)揮空間,a,10,課程標(biāo)準(zhǔn),它具體規(guī)定某門課程的性質(zhì)與地位、基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程實(shí)施建議等。 新課程標(biāo)準(zhǔn)基本由下列部分組成： 前言 課程目標(biāo)：知識(shí)與技能

5、、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)施建議 例如：地理課程標(biāo)準(zhǔn),a,11,思考與討論,在日程的教學(xué)實(shí)踐中，你和你周圍的教師同事是否認(rèn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)和其他教學(xué)材料都是課程的表現(xiàn)形式？ 除此之外，你認(rèn)為課程是否還有其它文本表現(xiàn)形式？,a,12,2、課程的實(shí)踐形式 美國(guó)課程論專家古德萊德把課程分為五個(gè)層次： 理想的課程 正式的課程 理解的課程 運(yùn)作的課程 經(jīng)驗(yàn)的課程 例如： 建構(gòu)主義的魚(yú)牛的故事 思考：課程的實(shí)踐形式能夠給我們?cè)鯓拥膯l(fā)？,a,13,（三）當(dāng)代各種課程形態(tài),知識(shí)本位課程、兒童本位課程與社會(huì)本位課程 學(xué)科課程與活動(dòng)課程 分科課程與綜合課程 顯性課程與隱性課程 必修

6、課程與選修課程,a,14,學(xué)科課程與活動(dòng)課程,知識(shí)本位 教育為生活做準(zhǔn)備 強(qiáng)調(diào)理論和間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí) 按照學(xué)科邏輯組織課程 主張分科設(shè)置課程 只問(wèn)結(jié)果，不問(wèn)過(guò)程,兒童本位 教育即生活 強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí) 按照兒童心理邏輯組織課程 主張綜合設(shè)置課程 只問(wèn)過(guò)程，不問(wèn)結(jié)果,a,15,顯性課程與隱性課程,獲得的主要是學(xué)術(shù)性知識(shí) 是有計(jì)劃、有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生有意參與的成分很大 主要是通過(guò)課堂教學(xué)的知識(shí)傳遞進(jìn)行的,得到的主要是非學(xué)術(shù)性知識(shí) 是無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中大多是無(wú)意接受隱含于其中的經(jīng)驗(yàn)的 主要是通過(guò)學(xué)校的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境進(jìn)行的,a,16,作業(yè),1. 查閱資料，列舉3個(gè)你所認(rèn)同和欣賞的課程定義，并說(shuō)明你認(rèn)同它們的原