1、宋刻遞修本陶淵明集,第一節(jié)、陶淵明的生平與思想 一、生平 陶淵明（365？427），一名潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。出身于破落官僚家庭，曾祖陶侃是東晉的開國元?jiǎng)?，官至大司馬，封長(zhǎng)沙郡公。祖父、父親均作過太守。外祖父孟嘉曾任征西大將軍桓溫的長(zhǎng)史，但到陶淵明出生時(shí)，家道已衰落。,青年時(shí)期，曾有“大濟(jì)于蒼生”的雄心壯志。雜詩中說：“憶我少壯時(shí)，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。”吐露出建功立業(yè)的宏愿。陶淵明的少年時(shí)代是在柴桑的農(nóng)村度過的，青年時(shí)期可能基本上是讀書一類的優(yōu)游生活。29歲時(shí)，為謀出路，開始走上仕途。,先為江州祭酒，不久，因“不堪吏職”辭官而歸。州府召他任主簿，他

2、不肯就職，在家中閑居了六、七年。36歲時(shí)，為荊州刺史桓玄的僚佐，不久，又辭歸。40歲時(shí)，出任鎮(zhèn)軍將軍劉裕的參軍，后又任建威將軍、江州刺史劉敬宣的參軍。41歲辭歸。同年八月，在親友的勸說下，出任彭澤令。,任職八十余天，傳來了妹妹死于武昌的噩耗。這時(shí)，又正逢督郵來縣巡視，縣吏告之“應(yīng)束帶見之”，陶淵明說：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”當(dāng)天便解綬辭官回鄉(xiāng)，后歸隱田園。 直到逝世，一直過著隱居田園的清苦生活。,江西九江陶淵明墓,江西九江陶淵明紀(jì)念館,二、思想個(gè)性 陶淵明的思想深刻而復(fù)雜，儒、道、玄、佛思想在他身上及詩文中均有體現(xiàn)。但主要的是儒、道兩家思想的影響。,1、儒家思想 淵明生于官宦之家，

3、從小熟諳儒家學(xué)說，詩文中引用儒家經(jīng)典處很多，據(jù)朱自清統(tǒng)計(jì)，僅論語就有37處之多。他早年具有濟(jì)世之志，幾次出仕，正是儒家積極用世、兼濟(jì)天下的思想的體現(xiàn)。退隱后，儒家的安貧樂道、君子固窮的思想又成為他的精神支柱。,2、道家思想 與儒家思想相比，陶淵明身上道家思想的成分更多一些，或者說，道家思想對(duì)其一生影響更大。其詩文用老、莊的典故，共77處之多。其詩中所提到的“真”、“淳”、“自然”等詞語，都與道家思想密切相關(guān)。他繼承了正始以后道家精神批判現(xiàn)實(shí)、否定現(xiàn)實(shí)的一面，但其中老莊的消極避世、清靜無為、順適自然的思想，又給予他以消極的影響。,3、佛家思想 陳寅恪、朱自清、羅宗強(qiáng)、袁行霈等學(xué)者都認(rèn)為陶淵明的思

4、想與佛學(xué)無關(guān)。陳寅恪說：“淵明之為人，實(shí)外儒而內(nèi)道，舍釋迦而宗天師者也?！保ㄌ諟Y明之思想與清談之關(guān)系）。,但問題并不那么簡(jiǎn)單。東晉時(shí)，廬山是南方佛教中心，佛僧慧遠(yuǎn)與淵明就有交誼。陶淵明作為思想廣泛的人物，又生活在這樣的環(huán)境中，接受佛教的一些影響也是必然的。其詩中也能見到一些類似佛教的用語，在有關(guān)宇宙、歷史、人生等的思考上，可以說是佛玄的合流。,“在陶淵明的思想里，有儒道佛三家的精華而去其惡劣的習(xí)氣。因此，我們?cè)谒淖髌防铮瑫r(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)各家思想的精義，而又不為某家所獨(dú)占?！?劉大杰中國文學(xué)史,第二節(jié) 陶淵明的詩歌題材 陶詩的題材主要可以分為五類：田園詩、詠懷詩、詠史詩、行役詩、贈(zèng)答詩。田園詩代表了其

5、詩歌創(chuàng)作的主要成就。陶淵明的詩文集，歷代刻印過多種，清陶澍注的靖節(jié)先生集，今人逯欽立注的陶淵明集是較好的注本。,一、田園詩 多方面地描繪了農(nóng)村景色和歸隱后的生活，反映了詩人鄙棄官場(chǎng)、怡然自樂的思想感情。 A、田園景物的恬美與悠然自得的心境。 如歸園田居其一,少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十馀畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有馀閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。,此類詩還有和郭主簿、于西田獲早稻、懷古田舍等。由于他以全部身心熱愛著大自然，把自己的真切感受注入筆端

6、，所以他筆下的農(nóng)村田園風(fēng)光和諧自然，別開生面，后代的評(píng)論家、詩人曾給以很高的評(píng)價(jià)。,B、歌詠勞動(dòng)生活、表達(dá)躬耕的生活體念。 如歸園田居之三中寫道： 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。,描寫從事躬耕的切身感受，帶月荷鋤、夕露沾衣，實(shí)景實(shí)情生動(dòng)逼真。這些詩感情樸素而真摯，散發(fā)著濃厚的生活氣息。而在庚戌歲九月中于西田獲早稻中，詩人還認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，認(rèn)為衣食是人生的開端，不勞動(dòng)什么都談不到；“田家豈不苦，弗獲辭此難”則寫出了農(nóng)民普遍的感受。,C、陶淵明還有一些田園詩寫自己的窮困和農(nóng)村的凋敝。 如怨詩楚調(diào)示龐主薄鄧治中、歸園田居（其四

7、）等，從中能看到戰(zhàn)亂和災(zāi)害之中農(nóng)村的真實(shí)面貌。,二、詠懷詩 1、詠懷詩主要有飲酒、雜詩、詠貧士、讀山海經(jīng)等，圍繞出仕與歸隱矛盾，表現(xiàn)了壯志未遂的苦悶的不與統(tǒng)治者同流合污的高尚品格，也曲折暴露了黑暗。,這些詩中，貫穿著詩人對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的體會(huì)，表現(xiàn)了他對(duì)塵俗的厭惡，對(duì)腐朽的統(tǒng)治者的蔑視。在一些詩篇中，他還以松菊、孤云自比，表現(xiàn)了孤芳自賞、守志不阿的耿介品格。但有些詩篇，也流露出壯志未遂的苦悶無奈和樂天安命的宿命論思想。,2、他還有一些借詠史而詠懷的作品。詠史也是詠懷，不過是借史實(shí)為媒介而已。如詠荊軻、擬古等。 詠荊軻一首借對(duì)古代人物的熱烈歌頌或深摯同情，抒發(fā)自己的滿腔悲憤，寄托自己堅(jiān)強(qiáng)不屈

8、的意志，被魯迅先生稱為“金剛怒目”式的詩篇。,三、陶詩的藝術(shù)特色 1、陶詩的藝術(shù)風(fēng)格以平淡自 然著稱，創(chuàng)造了平淡與淳美和諧統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格。,日常生活的詩化。他的詩多采用白描手法，稍加點(diǎn)染勾畫，便呈現(xiàn)出深遠(yuǎn)無涯的意境和疏淡自然的情趣。如“方宅十余畝、草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！保w園田居其一）質(zhì)樸無華而又詩意盎然。,陶詩的平淡自然有其顯著的特色，即“外枯而中膏，似淡而實(shí)美?！保ㄌK軾評(píng)韓柳詩）以樸素的衣著妝裹著豐美的姿容，貌似枯槁而內(nèi)在豐腴，這就使他的詩能寓豐采情味于平淡之中。所以蘇軾說：“淵明詩初看若散緩，熟看有奇句?！保ɑ莺槔潺S夜話引蘇

9、軾語）這種平淡自然是耐人咀嚼回味的。,2、陶詩的另一顯著特色是情、景、理的和諧交融。 詩中，往往將詩人的感受、自然的景物、人生的哲理結(jié)合在一起，構(gòu)成完整的意境。,3、平淡中見警策，樸素中見綺麗。 陶詩的語言質(zhì)樸而簡(jiǎn)煉，用字不追求新奇和藻飾，而是努力尋求精當(dāng)?shù)恼Z句，自然貼切恰到好處，同他的詩歌的題材、風(fēng)格協(xié)調(diào)一致。,鐘嶸詩品說： “文體省凈，殆無長(zhǎng)語，篤意真古，辭典婉愜?！?鐘惺的古詩歸說：“其語言之妙，往往累言說不出處，數(shù)字回翔略盡?！?第三節(jié) 陶淵明在文學(xué)史上的地位和影響 一、陶淵明蔑視權(quán)貴、不與統(tǒng)治者同流合污的品德給后代作家樹立了榜樣。陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上

10、失意以后或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。,二、從文學(xué)創(chuàng)作的角度來看，陶淵明第一個(gè)把田園生活題材帶進(jìn)詩中，開拓了一個(gè)全新的表現(xiàn)領(lǐng)域，自此以后，“田園詩”成為一個(gè)影響深遠(yuǎn)的詩歌流派。,三、陶淵明的詩歌，還為中國文學(xué)創(chuàng)造了一種沖淡自然之美，并成為以后中國文學(xué)批評(píng)中的一個(gè)重要的審美類型，成為一種批評(píng)尺度。,四、陶淵明在文學(xué)史上有極其重要的地位。鐘嶸詩品稱譽(yù)他為“古今隱逸詩人之宗”。可以說，歷代有成就的詩人，幾乎無不受到他的藝術(shù)熏陶，以至后世的“擬陶”、“和陶”詩不下千首。李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游等大詩人，都表示過對(duì)陶淵明其人其詩的贊美與仰慕。,沈德

11、潛說詩啐語云：“唐人祖述者，王右丞（王維）有其清腴，孟山人（孟浩然）有其閑 遠(yuǎn)，儲(chǔ)太祝（儲(chǔ)光羲）有其樸實(shí)，韋左司（韋應(yīng)物）有其沖和，柳儀曹（柳宗元）有其峻潔?！?作品講解 1、歸園田居（其一） 歸園田居組詩共五首，大致寫于作者辭去彭澤令歸田的第二年（406）。這是五首中的第一首，通過對(duì)他的志趣及恬靜幽美的田園風(fēng)光的描寫，表達(dá)了詩人去官歸田以后的愉悅心情。,2、飲酒（其五） 這是詩人飲酒組詩二十首中的第五首，抒寫詩人歸隱后悠閑恬靜的心情。全詩語言平淡自然，卻極富蘊(yùn)涵，耐人尋味，實(shí)現(xiàn)了景、情、理的水乳交融，是陶詩“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”風(fēng)格的典范之作。,3、讀山海經(jīng) 此詩歌頌了山海經(jīng)中精衛(wèi)填海和刑天舞戚的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，用以寄托詩人慷