1、IKKO TANAKA，田中一光(Tanaka Ikko，19302002 )出生于日本歷史的舊都奈良，1950年(20 )從京都市立美術(shù)專業(yè)學(xué)校的圖案科畢業(yè)，最初在大坂開始設(shè)計(jì)職業(yè)，1957年(27 )移居?xùn)|京繼續(xù)設(shè)計(jì)事業(yè)1960年(30歲)參加株式會(huì)社“日本設(shè)計(jì)中心”的設(shè)立，1963年(33歲)成立了田中一光設(shè)計(jì)事務(wù)所，1964年(34歲)參加?xùn)|京奧運(yùn)會(huì)的視覺傳達(dá)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，1980年(50歲)開始設(shè)立“無印良品”。 因?yàn)殚L期住在這些日本文化歷史都市，所以從他的作品中可以感受到京都的高雅，大坂的現(xiàn)實(shí)，江戶的遺韻。 田中先生生前擔(dān)任過東京藝術(shù)指導(dǎo)俱樂部會(huì)長、日本平面設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)副會(huì)長、國際平面

2、設(shè)計(jì)師聯(lián)盟會(huì)員等，從事海報(bào)、裝訂、標(biāo)志、字體、展示等設(shè)計(jì)，在海報(bào)領(lǐng)域的成果特別引人注目。 他曾在紐約、巴黎、米蘭、杭州等地舉行過展覽會(huì)，獲得多項(xiàng)國際設(shè)計(jì)比賽獎(jiǎng)，同時(shí)還擔(dān)任多項(xiàng)國際比賽的評(píng)審委員。 日本設(shè)計(jì)教父，日本是具有獨(dú)特文化傳統(tǒng)的東洋島國，其平面設(shè)計(jì)與西方有很大差異。 為了進(jìn)入國際市場，日本從1950年代前后開始大力發(fā)展國際主義風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)，也重視保護(hù)民族性的成分，發(fā)揚(yáng)民族文化的精華，1960年代日本的平面設(shè)計(jì)得到了國際上的稱贊。 1960年在東京召開的“世界設(shè)計(jì)會(huì)議”大大推進(jìn)了日本平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，1964年召開了東京奧運(yùn)會(huì)，以龜倉雄策(Yousakurakamekura，1915199

3、8 )等為代表的平面設(shè)計(jì)師們有機(jī)會(huì)在國際舞臺(tái)上大顯身手田中一光是繼龜倉雄策等之后日本第二代平面設(shè)計(jì)師的代表。 田中一光的設(shè)計(jì)歷史可以說與戰(zhàn)后日本設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史完全協(xié)調(diào)。 個(gè)人很好地聯(lián)系著時(shí)代的機(jī)會(huì)。 他花了近60年的時(shí)間，為“日本的平面設(shè)計(jì)”提供了明確的方向性，1950年代中期，田中一光以“手法可以參考，但概念不混淆”的明確理念，重新整理了日本傳統(tǒng)造型的整個(gè)基本要素，以“純平面、純二維、純?cè)煨汀钡娘L(fēng)格“新時(shí)代的日本的平面設(shè)計(jì)師田中一光一生中設(shè)計(jì)了很多高水平的戲劇海報(bào)作品。 其能劇海報(bào)是獨(dú)特的風(fēng)格，多以日本傳統(tǒng)能面形象為基本要素，結(jié)合理性嚴(yán)格的方格骨架，巧妙處理虛實(shí)關(guān)系，采用熱情的日本民族色彩，

4、是民族與國際、傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合的模式，受到國際設(shè)計(jì)界的廣泛評(píng)價(jià)。 能劇是日本民族劇的第一個(gè)劇種，從寺院神社節(jié)目票房產(chǎn)生的“猿樂能”進(jìn)化而來，出生于室町時(shí)代(13331600 )，在日本劇史上具有重要的意義。 能劇登場人物很少，是以戲劇表演為中心象征性的劇。 劇中扮演人物的演員都戴著面具。 這是能與其他戲劇區(qū)別開來的重要特征。 能劇是從選擇口罩開始的。 演員根據(jù)歌曲和角色佩戴相關(guān)的能面，根據(jù)各自的臉的形狀決定口罩的位置。 能面的種類多種多樣，分為人、鬼、畜類三類。 不同種類的能面，不僅身份性別不同，而且有喜悅和憤怒的狀態(tài)，所以戴著能面的演員通過音樂伴奏跳舞和暗示的表現(xiàn)動(dòng)作，能夠充分表現(xiàn)人物的心

5、的世界。 能劇海報(bào)是田中全海報(bào)的一部分，在保持一貫的設(shè)計(jì)風(fēng)格的同時(shí)，在各種層次上表現(xiàn)能劇的個(gè)性特征，具有自己的藝術(shù)特征。 現(xiàn)在從能面形象、方格骨架、虛實(shí)關(guān)系和民族顏色4個(gè)方面探索田中一光能劇海報(bào)的藝術(shù)特征。田中一光能劇海報(bào)的藝術(shù)特征是簡單簡潔的方格骨架合理、現(xiàn)實(shí)關(guān)系巧妙的共生民族色彩熱情洋溢，1981年，九位美術(shù)設(shè)計(jì)師被美國UCLA邀請(qǐng)分別以日本的能劇、舞蹈、狂言等傳統(tǒng)藝術(shù)為題材制作了主題海報(bào)。 這個(gè)以日本舞蹈為主題的作品是其中一張。 以極簡單的形式表現(xiàn)了舞蹈演員豐富的表情。 縱1030mm寬728mm的畫面用縱四橫三等劃分12個(gè)方格，取對(duì)角線形成三角形。 僅憑四角、三角、圓這一最基本的造型要

6、素，戲劇能演出到什么程度，這部作品探討了其可能性。 能面的形象單純簡潔，在我們看到的田中一光能劇海報(bào)作品中，幾乎都應(yīng)用了能面這一日本傳統(tǒng)形象，以此為海報(bào)的主題，自然能面也成為畫面視覺的中心。 作品中能面的形象，成為了田中能劇海報(bào)的代表性視覺象征。 但在那部能劇系列海報(bào)中，設(shè)計(jì)師并不是為能面要素的簡單挪用，而是為了設(shè)計(jì)思想反復(fù)推敲、精心設(shè)計(jì)，體現(xiàn)能面獨(dú)特的神韻，方格骨架理性，方格骨架是田中一光能劇海報(bào)的另一重要特征，他把方格骨架作為重點(diǎn)骨架是基本形式創(chuàng)造、構(gòu)成、編制的常見管轄方式。 所謂幾何方格骨架，是以方格為基本形的配置方式，其視覺感覺是秩序感和工整感。 虛實(shí)關(guān)系巧妙共生，田中一光的能劇系列海

7、報(bào)多以真實(shí)的造型為主，同時(shí)也重視虛實(shí)的巧妙經(jīng)營，該海報(bào)的虛實(shí)兩者原本都存在于畫面上，但作者有意識(shí)地強(qiáng)化了這種虛實(shí)關(guān)系，形成了強(qiáng)烈的虛實(shí)對(duì)比，使觀眾充滿了想象空間所謂虛實(shí)，是畫面上再現(xiàn)的圖形和隱藏的虛形的相互依存的關(guān)系。 民族色彩熱情，面對(duì)田中一光的能劇系列海報(bào)，清楚地感覺到整個(gè)畫面浸泡在彩色中，海報(bào)的顏色強(qiáng)調(diào)了裝飾性和象征性，具有強(qiáng)烈的日本民族特色。 田中先生的能劇海報(bào)的顏色，一方面采用紅、綠、黃、紫等高純度的補(bǔ)色，多產(chǎn)生強(qiáng)的視覺沖擊力，另一方面，采用分割調(diào)和，用中和色(黑白)、特殊色(金)分割各自強(qiáng)的對(duì)比度色調(diào)，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一美。 對(duì)比和諧的色彩使我們無視對(duì)內(nèi)容的關(guān)心，進(jìn)入了神妙的能劇世界。 田

8、中先生的能劇海報(bào)繼承了日本傳統(tǒng)文化的精華，吸取現(xiàn)代派設(shè)計(jì)風(fēng)格的有益養(yǎng)分，開拓了自己的表現(xiàn)方式，最終形成形式簡潔、境界清新的視覺語言，呈現(xiàn)出豐富的東方藝術(shù)氣息和鮮明的現(xiàn)代意識(shí)，是民族與國際、傳統(tǒng)和現(xiàn)代完美結(jié)合的他在融合東西文化上有著獨(dú)特的見解，創(chuàng)造了耳目新的視覺形象語言，是把日本的平面設(shè)計(jì)帶入世界的優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)師。 無印良品的創(chuàng)始人，1980年世界經(jīng)濟(jì)增長低迷，日本也經(jīng)歷了嚴(yán)重的能源危機(jī)。 當(dāng)時(shí)的消費(fèi)者不僅希望商品的質(zhì)量好，而且希望價(jià)格也好。 在這種情況下，“無品牌”的概念在日本誕生了。 當(dāng)時(shí)，木內(nèi)正夫成立了“無印良品”公司，第一次向市場推出了沒有品牌的產(chǎn)品。 這些產(chǎn)品包裝簡潔、成本降低，所使

9、用的口號(hào)是“物有所值”。 無印良品的最大特征之一是極其簡單。 那個(gè)產(chǎn)品掉了商標(biāo)，消除了不必要的設(shè)計(jì)，把不必要的加工和顏色都去掉，只剩下素材和功能。 除了店招牌和紙袋的標(biāo)志以外，所有的無印良品商品，顧客很難找到品牌標(biāo)志。在無印良品專賣店，除了紅色的“MUJI”街區(qū)以外，客人幾乎看不到鮮艷的顏色，大部分產(chǎn)品的主要色調(diào)是白、米色、藍(lán)、黑。 為了網(wǎng)站、海報(bào)、產(chǎn)品和吊墜、環(huán)保和消費(fèi)者的健康，無印良品不能使用很多材料，如PVC、特氟隆、甜菊、山梨酸等。 包裝上，其風(fēng)格也采用透明和半透明，大多盡可能簡單。 由于環(huán)保再生材料的重視和包裝簡化到最基本的狀態(tài)，無印良品也得到了環(huán)保主義者的支持。 另外，無印良品沒有做過商業(yè)廣告宣傳，木內(nèi)正夫說：“我們?cè)诋a(chǎn)品設(shè)計(jì)中吸收了頂級(jí)設(shè)計(jì)師的想法和大膽的概念，發(fā)揮了優(yōu)秀的廣告的作用。 我們生產(chǎn)的產(chǎn)品被各種消費(fèi)者團(tuán)體所接受