1、故鄉(xiāng),魯迅,本文線索,（）故鄉(xiāng)（）故鄉(xiāng)（）故鄉(xiāng)本文以為線索,回,在,離,“我”在故鄉(xiāng)的見聞和感受,分析人物：楊二嫂,楊二嫂也是作者著力刻畫的一個小市民的典型形象，作者也是通過對比，寫出楊二嫂的變化。細讀課文找出楊二嫂的肖像、語言、神態(tài)、動作的描寫的關鍵詞語，分析一下楊二嫂變成一個什么樣的人。,楊二嫂,年輕時：,“豆腐西施”、終日坐著,（安分守己）,二十多年后,肖像：語言：,“凸顴骨”“薄嘴唇”“細腳伶仃的圓規(guī)”,（尖刻、能說會道、令人可鄙）,“哈！這模樣了，胡子這么長了！”“不認識了么，我還抱過你咧！”“忘了？這真是貴人眼高”“讓我拿去吧”“阿呀呀，你放了道臺了，”,怪聲怪調(diào),以長輩自居,諷刺

2、,愛占便宜,肆意造謠,“慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了?！?明索暗偷,行動：,故鄉(xiāng)的變化人,年輕漂亮端莊文靜豆腐西施,潑辣刻薄自私勢利貪婪的圓規(guī),對比及作用,閏土：淳樸善良麻木愚昧的貧苦農(nóng)民,楊二嫂：尖酸刻薄自私勢利貪婪的小市民,二人發(fā)生變化的原因：農(nóng)村經(jīng)濟衰敗、農(nóng)民和小市民生活的貧困、封建傳統(tǒng)觀念對人們精神的毒害，造成人們純真人性的扭曲。,對比及作用,小說刻劃楊二嫂形象與描寫閏土的方法有何異同？,同：,都通過人物外貌、語言、動作的描寫來表現(xiàn)人物；,都寫出了人物的前后變化。,異：,寫閏土是先回憶，再眼前，因為少年閏土的美好形象已經(jīng)在“我”頭腦中留下了深刻的印象。寫楊二嫂則

3、是未見其人，先聞其聲。這更符合楊二嫂尖利、潑辣的性格。,分析“我”,“我”=魯迅？,小結(jié)：,閏土：,是一個勤勞善良，質(zhì)樸老實，痛苦麻木，但不覺悟的農(nóng)民形象。,楊二嫂：,是一個貪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。,哀其不幸，怒其不爭。,既可恨、可鄙又可憐。,揭示帝國主義、封建社會給中國人民帶來的災害。,1.用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸善良；2.用她的變化來說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟的破敗，反映了當時社會的弊病。,作者對其態(tài)度,作者對其態(tài)度,塑造其目的,塑造其目的,課文主題,小說以“我”在故鄉(xiāng)的見聞與感受為線索，通過閏土20多年前后的變化，描繪了辛亥革命后十年間中國農(nóng)村

4、衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象，揭示廣大農(nóng)民生活痛苦的根源，表達了作者改造舊社會、創(chuàng)造新社會生活的強烈愿望。,宏兒和水生,改造舊社會,創(chuàng)造新生活,“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边\用什么表達方式?有什么深刻含義?,分析:本段運用議論的表達方式,深化主題.“無所謂有”,意在說明光有“希望”,空懷“希望”而不去追求,奮斗,“希望”就不成其為“希望”;“無所謂無”意在說明即使“希望”只有一點點,但只要為了“希望”而不懈追求,始終不渝地去奮斗,“希望”就會成為現(xiàn)實.這句話還運用了比喻的修辭方法.它的喻意是:要實現(xiàn)美好的愿望,就要努力去實踐.,故鄉(xiāng),故鄉(xiāng),希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。,希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。,同學們，從陰晦的故鄉(xiāng)中走出來，讓我們暢然的呼吸新時代的空氣。魯迅先生孜孜追求的：自由、平等、誠信、友善、公正、和諧，不正是今天我們所擁有的嗎？這美好的圖畫與文中“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月”又是何等相似?。∠壬舻叵掠兄?，定會含笑于