1、1,第八章,18世紀(jì)法國哲學(xué),2,第八章 18世紀(jì)法國哲學(xué),第一節(jié) 概述 第二節(jié) 18世紀(jì)法國思想先驅(qū)的哲學(xué) 第三節(jié) 18世紀(jì)法國啟蒙思想家的哲學(xué) 第四節(jié) 18世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué),3,第一節(jié) 概述,一、社會(huì)政治背景 階級(jí)斗爭(zhēng)白熱化；資產(chǎn)階級(jí)革命 二、自然科學(xué)發(fā)展背景 機(jī)械力學(xué)的廣泛影響 自然科學(xué)的發(fā)展方式影響 三、哲學(xué)發(fā)展概況 懷疑論自然神論戰(zhàn)斗無神論,4,第二節(jié) 18世紀(jì)法國思想先驅(qū)的哲學(xué),一、貝爾 Pierre Bayle，16471706年，法國哲學(xué)家。 主要生平 主要著作 歷史批判辭典 主要哲學(xué)思想 懷疑論哲學(xué),二、梅葉 16641729年，哲學(xué)家，18世紀(jì)法國第一個(gè)戰(zhàn)斗無神論者。

2、主要生平 主要著作 遺書 主要哲學(xué)思想 唯物主義本體論 唯物主義認(rèn)識(shí)論 反宗教的無神論,5,第三節(jié) 18世紀(jì)法國啟蒙思想家的哲學(xué)思想,一、伏爾泰 二、孟德斯鳩 三、盧梭,6,一、伏爾泰,Voltaire，16941778年，法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。 主要生平 主要著作 主要思想,7,費(fèi)爾奈莊園,伏爾泰故居,8,主要著作,哲學(xué)通信 哲學(xué)辭典 形而上學(xué)論 牛頓哲學(xué)原理,9,主要哲學(xué)思想,（一）自然神論哲學(xué) 上帝存在 靈肉關(guān)系 認(rèn)識(shí)活動(dòng) （二）對(duì)宗教和教會(huì)的批判 揭露宗教的產(chǎn)生 批判教會(huì) （三）歷史觀和政治思想,10,（三）歷史觀和政治思想,試著去做你的意志絕對(duì)必然要求的事情的那種權(quán)力。 一切享有各

3、種天然能力的人，顯然都是平等的。 伏爾泰,11,一切享有各種天 然能力的人，顯然 都是平等的。 伏爾泰,平等既是一件最自 然不過的事，同時(shí)也 是最荒誕不經(jīng)的事。 伏爾泰,12,二、孟德斯鳩,Montesquies，16891755年，資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)理論的奠基人。 主要生平 主要著作 羅馬盛衰原因論 （1734年） 論法的精神（1748年） 主要思想,13,14,主要哲學(xué)思想,（一）論法的世界觀 上帝觀 世界之法 自然法與人為法 法的精神【地理環(huán)境決定論】 （二）社會(huì)政治思想 國家政體 分權(quán)思想,從最廣泛的意義來說，法是由事物的性質(zhì)產(chǎn)生出來的必然性關(guān)系。,15,自然法 法的精神,追求和平 尋找食物

4、的意圖 相互間自然的愛慕 過社會(huì)生活的愿望,國家的氣候、土壤、面積等自然條件； 人民的生活方式、居民的宗教、人口、風(fēng)俗習(xí)慣,16,（二）社會(huì)政治思想,國家政體的種類 三權(quán)分立,共和政體 君主政體 專制政體,立法 行政 司法,17,三、盧梭,Jean-Jacques Rousseau，17121778年，法國哲學(xué)家。 主要生平 主要著作 主要思想,18,主要著作,論人類不平等的起源和基礎(chǔ)（1755） 社會(huì)契約論（1762） 愛彌爾 （1762） 懺悔錄,19,主要哲學(xué)思想,（一）人類不平等的起源及其基礎(chǔ) （二）社會(huì)不平等的發(fā)展階段 （三）社會(huì)契約論 人民主權(quán),主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓 主權(quán)不可分割 主權(quán)至高

5、無上,20,（二）社會(huì)不平等的發(fā)展階段,社會(huì)不平等 自然不平等,極端的不平等 政治上的不平等 經(jīng)濟(jì)上的不平等,私有制的產(chǎn)生,人類社會(huì)的發(fā)展,人類社會(huì)的不平等,21,第四節(jié) 18世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué),一、拉美特利 二、孔狄亞克 三、愛爾維修 四、狄德羅 五、霍爾巴赫,22,一、拉美特利,Julien Offray de La Mettrie，17091751年，法國唯物主義哲學(xué)的最早代表。 主要生平 主要著作 心靈的自然史（1745） 人是機(jī)器（1747） 人是植物 （1747） 主要思想,23,主要哲學(xué)思想,（一）無神論思想 （二）對(duì)唯心主義的批判 （三）機(jī)械唯物主義 物質(zhì)元素：“面粉團(tuán)子”

6、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng) 身心關(guān)系 “人是機(jī)器”,24,二、孔狄亞克,Condillac，17151780年，法國唯物主義感覺論學(xué)派的創(chuàng)始人。 主要生平 主要著作 人類知識(shí)起源論 感覺論 主要思想,25,主要哲學(xué)思想,（一）對(duì)17世紀(jì)形而上學(xué)的批判 （二）感覺論 觀念的感覺起源 感覺的種類 觀念的種類,26,三、愛爾維修,Helvetius，17151771年，法國唯物主義哲學(xué)家，資產(chǎn)階級(jí)功利主義理論的系統(tǒng)論述者。 主要生平 主要著作 論精神、論人 主要思想,27,主要哲學(xué)思想,（一）肉體的感受性 兩種能力 兩種苦樂 （二）功利主義的倫理觀 （三）環(huán)境決定論,回憶 肉體感受性,肉體的苦樂 預(yù)期與記憶中的苦樂

7、,28,（二）功利主義的倫理觀,肉體感受性的本質(zhì) 人的自愛本性 人的利益追求 追求利益的社會(huì)規(guī)律 個(gè)人利益與公共利益 功利主義的宗教觀,29,（三）環(huán)境決定論,人的智力和道德社會(huì)環(huán)境政治制度和法律制度法律人的理性教育？,30,四、狄德羅,Denis Diderot，17131784年，法國“百科全書學(xué)派”的領(lǐng)袖。 主要生平 主要著作 哲學(xué)的思想錄 懷疑論者的漫步 主要思想,31,主要哲學(xué)思想,（一）自然觀 唯物主義一元論 物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系 異質(zhì)元素說 （二）運(yùn)動(dòng)發(fā)展觀 （三）認(rèn)識(shí)論和方法論,32,（二）運(yùn)動(dòng)發(fā)展觀,物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 運(yùn)動(dòng)形式 位置的改變 內(nèi)在趨向或運(yùn)動(dòng) 聯(lián)系發(fā)展觀,33,（三）

8、認(rèn)識(shí)論和方法論,認(rèn)識(shí)論 鋼琴的比喻 方法論 觀察 思考 實(shí)驗(yàn),34,五、霍爾巴赫,Holbach，17231789年，十八世紀(jì)法國啟蒙思想家，最激進(jìn)、最徹底的唯物主義者和無神論者。 主要生平 主要著作 袖珍神學(xué)（1767） 自然的體系（1770） 主要思想,35,霍爾巴赫名言,要公正，因?yàn)楣S系著人類；要和善，因?yàn)?慷慨暖人心窩；要寬厚，因?yàn)槟阒車娜烁阋?樣脆弱；要謙遜，因?yàn)槟愕陌谅齻γ恳粋€(gè)人的 自愛心。,人之所以迷信，只是由于恐懼；人之所以恐懼，只是由于無知。,36,主要思想,論物質(zhì)和運(yùn)動(dòng) 因果必然學(xué)說 因果性 = 規(guī)律性 = 必然性 論身體和心靈 靈魂是物質(zhì)的，是我們身體的一部分。 論認(rèn)識(shí) 論宗教,37,論物質(zhì)和運(yùn)動(dòng),物質(zhì)觀 運(yùn)動(dòng)觀 運(yùn)動(dòng)之因在物質(zhì)自身 運(yùn)動(dòng)分類,物質(zhì)一般地