1、初中畢業(yè)暨中等學(xué)校招生模擬考試（四） 語(yǔ)文試題 2020.06一（20分）1閱讀下面一段文字，按要求回答問(wèn)題。（6分）讀書(shū)的時(shí)候，人是專注的。因?yàn)槟阍趌ng 聽(tīng)一些高貴的靈魂自言自語(yǔ)，不由自主地謙遜和聚精會(huì)神。即使是讀閑書(shū)，看到妙處，也會(huì)忍不住 （拍案而起 拍案叫絕) 長(zhǎng)久的讀書(shū)可以使人養(yǎng)成恭敬的習(xí)慣，知道這個(gè)世界上可以為師的人太多了，在生活中也會(huì)沿襲洗耳傾聽(tīng)的姿態(tài)，而傾聽(tīng)，是讓人神彩倍添的極好方式。 （節(jié)選自讀者文摘）(1)給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（2分）敬（ ） lng 聽(tīng)（ ） (2)找出文段中的一個(gè)錯(cuò)別字并加以改正。（2分） 改為 (3)結(jié)合語(yǔ)境，從文段括號(hào)內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填寫(xiě)在

2、橫線上。（2分） 2學(xué)校開(kāi)展“生命至上 同心抗疫”主題活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)要求完成下列任務(wù)。（8分）公益先行暖人心校志愿者團(tuán)隊(duì)的小文同學(xué)以“我為抗疫做貢獻(xiàn)”的主題錄制公益演講視頻。以下是擬定好的演講提綱，其中畫(huà)線句有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。（2分）第一：加強(qiáng)防護(hù)。養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，例如：外出就餐一定要使用公勺公筷，第二：保證睡眠。因?yàn)榱己玫乃呖梢栽鰪?qiáng)人體對(duì)抗感染的能力，但是特殊時(shí)期，保證每天7一8小時(shí)良好睡眠比什么都重要。最后，平和心態(tài)，放松心情。修改： 即席發(fā)言明事理在“公勺公筷行動(dòng)”的主題班會(huì)課上，同學(xué)們積極參與小組的學(xué)習(xí)討論，以下為小組發(fā)言片段，請(qǐng)你根據(jù)語(yǔ)境，將橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（2分）

3、小明同學(xué)：“中國(guó)人的餐桌承載著太多的情感，比如，長(zhǎng)輩關(guān)愛(ài)小輩往往體現(xiàn)在把盤(pán)子里的肉一塊塊地往小輩面前夾，或者夾起來(lái)直接送進(jìn)孩子的嘴里，說(shuō)明關(guān)系很親近。使用公勺公筷，仿佛是在故意拉遠(yuǎn)和對(duì)方的距離，這樣就很做作，還是別用了?！毙〗⊥瑢W(xué)：“ ?！毙】低瑢W(xué)：“小健， 我贊同你的說(shuō)法，我也支持使用公勺公筷!”倡議健康你我他 為了降低傳染病傳播概率，專家建議，除醫(yī)護(hù)人員外，人們使用肥皂和流動(dòng)清水洗手應(yīng)不少于20秒。校學(xué)生會(huì)在網(wǎng)上發(fā)起了關(guān)于如廁后“科學(xué)洗手”的情況調(diào)查，數(shù)據(jù)分析如下：調(diào)查項(xiàng)目調(diào)查結(jié)果如廁后洗手時(shí)長(zhǎng)03秒410秒1120秒大于20秒35%45%17%3%洗手時(shí)使用肥皂或洗手液情況不使用偶爾使用

4、經(jīng)常使用每次都用17%20%50%13% 請(qǐng)閱讀圖表，針對(duì)以上情況，給同學(xué)提兩條科學(xué)洗手的建議。(4分)建議一： 建議二： 3.詩(shī)、文名句填空。(每空1分，共6 分)亂花漸欲迷人眼。 。 (白居易錢(qián)塘湖春行) ，天涯若比鄰。 (王勃選杜少府之任蜀州) 春蠶到死絲方盡， 。 (李商隱無(wú)題)回首向來(lái)蕭瑟處，歸去， 。 (蘇軾定風(fēng)波)陋室銘中描寫(xiě)陋室環(huán)境清幽寧?kù)o的句子是: ， 。二（70分） (一)閱讀下面這首詩(shī)歌，回答45題。(6 分)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。4.請(qǐng)從

5、修辭角度賞析“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的妙處。（2分） 5.“懷舊空吟聞笛賦”和崔顥黃鶴樓中“此地空余黃鶴樓”都運(yùn)用了“空”字，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩個(gè)“空”字情感表達(dá)有何不同。（4分） (二)閱讀【甲】 【乙】?jī)刹糠治淖郑瓿?10題。 (18分)【甲】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。 （答謝中書(shū)書(shū)）【乙】有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬溫而夏寒。浸為小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出為四小池，東至山麓，潴為大池，又東注于若耶之溪，又東北入于湖。其初為

6、渠時(shí)，深不逾尺，而澄澈可鑒；俯視，則崖上松竹花木皆在水底。故秘書(shū)卿白野公恒來(lái)游，終日坐水旁，名之曰“活水源”。予既愛(ài)茲水之清，又愛(ài)其出之不窮，而能使群動(dòng)咸來(lái)依，有君子之德焉。奎上人又曰：“屬歲旱時(shí)，水所出，能溉田數(shù)十畝。”則其澤又能及物，宜乎白野公之深愛(ài)之也。 （節(jié)選自劉基活水源記）【注】石罅（xi)：石頭縫隙。浸：漸漸地。潴（zh）：(水)積聚。若耶之溪：若耶溪，在浙江省紹興市南若耶山下。相傳西施曾浣紗于此，故又名浣紗溪。秘書(shū)卿：秘書(shū)監(jiān)的長(zhǎng)官。群動(dòng)：小動(dòng)物 奎上人：當(dāng)時(shí)的一位僧人。 6.請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的停頓。（標(biāo)一處）（2分）有 君 子 之 德 焉7.解釋下列句中的加點(diǎn)字詞。（4分）

7、曉霧將歇 未復(fù)有能與其奇者 又愛(ài)其出之不窮 而能使群動(dòng)咸來(lái)依 8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。 乃伏行沙土中，旁出為四小池。 9.乙文寫(xiě)水清別具匠心，請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句加以分析。（4分） 10.同是寫(xiě)景，請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】選段內(nèi)容，簡(jiǎn)析作者的志趣有什么不同之處。（4分） （三）閱讀駱駝祥子選段，完成1113題。（12分）【甲】祥子的衣服早已濕透，全身沒(méi)有一點(diǎn)干松的地方；隔著草帽，他的頭發(fā)已經(jīng)全濕。地上的水過(guò)了腳面，濕褲子裹住他的腿，上面的雨直砸著他的頭和背，橫掃著他的臉。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺(jué)

8、得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了，只茫茫地覺(jué)得心里有點(diǎn)熱氣，耳邊有一片雨聲。他要把車放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低著頭一步一步地往前拽。坐車的仿佛死在了車上，一聲不出地任憑車夫在水里掙命。雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口氣:“先生，避避再走吧!”“快走!你把我扔在這兒算怎么回事?”坐車的踩著腳喊。祥子真想硬把車放下，去找個(gè)地方避一避。可是，看看渾身上下都流水，他知道一站住就會(huì)哆嗦成一團(tuán)。他咬上了牙，趟著水，不管高低深淺地跑起來(lái)。剛跑出不遠(yuǎn)，天黑了一陣，緊跟著一亮，雨又迷住他的眼。拉到了，坐車的連一個(gè)銅板也沒(méi)多給。祥子沒(méi)說(shuō)什么，他已經(jīng)顧不過(guò)命

9、來(lái)。【乙】 對(duì)于車座兒，他絕對(duì)不客氣。講到哪里拉到哪里，一步也不多走。講到胡同口“上”而教他拉到胡同口“里”，沒(méi)那個(gè)事!座兒瞪眼，祥子的眼瞪得更大。他曉得那些穿洋服的先生們是多么怕臟了衣裳，也知道穿洋服的先生們多數(shù)的是多么強(qiáng)橫而吝嗇。好，他早預(yù)備好了；說(shuō)翻了，過(guò)去就是一把，抓住他們五六十塊錢(qián)一身的洋服的袖子，至少給他們印個(gè)大黑手印!贈(zèng)給他們這么個(gè)手印兒，還得照樣地給錢(qián)？對(duì)于車，他不再那么愛(ài)惜了。買車的心既已冷淡，對(duì)別人家的車就漠不關(guān)心。車只是輛車，拉著它呢，可以掙出嚼谷與車份便算完結(jié)了一切；不拉著它呢，便不用交車份，那么只要手里有夠吃一天的錢(qián)，就無(wú)須往外拉它。人與車的關(guān)系不過(guò)如此。自然，他還不

10、肯故意地?fù)p傷了人家的車，可是也不便分外用心地給保護(hù)著。經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來(lái)。祥子完全入了轍，他不比別的車夫好，也不比他們壞，就是那么個(gè)車夫樣的車夫。11.【甲】【乙】?jī)晌亩蜗樽拥男愿癜l(fā)生了怎樣的變化？發(fā)生變化的根源是什么？（4分） 12.如何理解“坐車的仿佛死在了車上”中的“死”字的含義? (3分) 13.結(jié)合全書(shū)來(lái)理解【乙】文中“在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來(lái)”這句話的含義? (2分) 14.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)A.西游記的主人公孫悟空。按先后順序，有美猴王、孫悟空、弼馬溫、齊天大圣、行者、斗戰(zhàn)勝佛等稱號(hào)。B.儒林外史通過(guò)貫穿全書(shū)的中

11、心人物和故事情節(jié)，將人物形象和世俗風(fēng)貌描得形神兼?zhèn)洌肽救?。C.紅星照耀中國(guó)是美國(guó)著名記者斯諾所著的一部紀(jì)實(shí)性作品，曾易名為西行漫記。D.鋼鐵是怎樣煉成的中保爾永不言敗，意志如鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)，但他也有溫情的一面。比如書(shū)中寫(xiě)到他的親情、戀情、友情等。 (四)閱讀下面文章，完成1518題。(16 分)對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)文/ 周國(guó)平我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對(duì)家庭、親戚、朋友，對(duì)自己的職務(wù)，大至對(duì)國(guó)家和社會(huì)。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過(guò)我們不要忘記，除此之外，我們還有一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會(huì)，沒(méi)有任何人能夠代替他重新活一次。如果這惟一的一次人生虛

12、度了，也沒(méi)有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們對(duì)自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢?在某種意義上，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對(duì)自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來(lái)承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。不止于此，我還要說(shuō)，對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺(jué)地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。”因?yàn)檫@種愛(ài)，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相反，我不能想象，一個(gè)不愛(ài)人生的人怎么會(huì)愛(ài)他人和愛(ài)事業(yè)，一

13、個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任。實(shí)際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看做從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受，便是看作純粹的付出而索求回報(bào)。一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，他甚至無(wú)法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。有一位小姐向托爾斯泰請(qǐng)教，為了盡到對(duì)人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰聽(tīng)了非常反感，因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒(méi)有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見(jiàn)的情況是，許多人對(duì)責(zé)任的關(guān)系確實(shí)是完全被動(dòng)的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺(jué)的選擇，而是由于習(xí)慣、時(shí)尚、輿論等原因。譬如說(shuō)，有的人把

14、偶然卻又長(zhǎng)期從事的某一職業(yè)當(dāng)作了自己的責(zé)任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見(jiàn)別人發(fā)財(cái)和揮霍，便覺(jué)得自己也有責(zé)任拼命掙錢(qián)花錢(qián)。有的人十分看重別人尤其上司對(duì)自己的評(píng)價(jià)，謹(jǐn)小慎微地為這種評(píng)價(jià)而活著。由于他們不曾認(rèn)真地想過(guò)自己的人生使命究竟是什么，在責(zé)任問(wèn)題上也就必然是盲目的了。所以，我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任之所在，因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動(dòng)搖了。我還相信，如果一個(gè)人能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上，他對(duì)自己的行為都會(huì)有

15、一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量的有效率的社會(huì)。15.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者為什么說(shuō)“對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)”是一項(xiàng)“根本的責(zé)任”。（3分） 16.請(qǐng)分析文章第段的論證思路。（4分） 17.文章第段加框短語(yǔ)“更常見(jiàn)的情況是”能否換成“另一種情況是”，為什么？ (4分) 18.本文認(rèn)為“對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)”是“其余一切責(zé)任心的根源”。而宋代范仲淹卻說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。這兩種說(shuō)法矛盾嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的看法。（5分） (五)閱讀下面文章，完成1922題。(18分)布袋蓮文/林清玄七前我租住在木柵一間倉(cāng)庫(kù)改成的小木屋，木屋雖矮雖破，

16、卻因風(fēng)景無(wú)比優(yōu)美而覺(jué)得饒有情趣。每日清晨我開(kāi)窗向遠(yuǎn)望去，首先看到的是種植在窗邊的累累木瓜樹(shù)，再往前是一棵高大的榕樹(shù)，榕樹(shù)下有一片田園栽植了蔬菜和花圃，菜園與花圃圍繞起來(lái)的是一個(gè)大約有半畝地的小湖，湖中不論春夏秋冬，總有房東喂養(yǎng)的鴨鵝在其中游嬉。我每日在好風(fēng)好景的窗口寫(xiě)作，疲倦了只要抬頭望一望窗外，總覺(jué)得胸中頓時(shí)一片清朗。我最喜歡的是小湖一角長(zhǎng)滿了青翠的布袋蓮。布袋蓮據(jù)說(shuō)是一種生殖力強(qiáng)的低賤水生植物，有水的地方隨便一丟，它就長(zhǎng)出來(lái)了。而且長(zhǎng)得繁茂強(qiáng)健。布袋蓮的造型真是美，它的根部是一個(gè)圓形的球莖，綠的顏色中有許多層次，它的葉子也奇特，圓弧形的卷起，好象小孩仰著頭望天空吹著小喇叭。有時(shí)候，我會(huì)撈上

17、幾朵布袋蓮放在我的書(shū)桌上，它沒(méi)有土地，失去了水，往往還能綠很長(zhǎng)一段時(shí)間，而且它的枯萎也不象一般植物，它是由綠轉(zhuǎn)黃，然后慢慢干去，格外惹人憐愛(ài)。后來(lái)，我住處附近搬來(lái)一位鄰居，他養(yǎng)了幾只羊，他的羊不知為什么喜歡吃榕樹(shù)的葉子，每天他都要折下一大把榕樹(shù)葉去養(yǎng)羊。到最后，他干脆把羊綁在榕樹(shù)下，爬在樹(shù)上摘葉子，才短短的幾個(gè)星期，榕樹(shù)葉全部被摘光了，剩下光禿禿的樹(shù)枝，在野風(fēng)中搖擺褪色的禿枝。我憎恨那個(gè)放羊的中年漢子。榕樹(shù)葉吃完了，他說(shuō)他的羊也愛(ài)吃布袋蓮。他特別做了一枝長(zhǎng)竹竿來(lái)?yè)迫⌒『械牟即?，一撈就是一大把，一大片的布袋蓮沒(méi)有多久就全被一群羊兒吃得一葉不剩。我雖幾次制止他而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但是由于榕樹(shù)和布袋蓮都

18、是野生，沒(méi)有人種它們，它們長(zhǎng)久以來(lái)就生長(zhǎng)在那里，漢子一句話便把我問(wèn)得啞口無(wú)言：“是你種的嗎？”漢子的養(yǎng)羊技術(shù)并不好，他的羊不久就患病了；不久，他啊也搬離了那里，可是我卻過(guò)了一個(gè)光禿禿的秋天，每次開(kāi)窗就是一次心酸。冬天到了，我常獨(dú)自一個(gè)人在小湖邊散步，看不見(jiàn)一朵布袋蓮，也常撫摸那些被無(wú)情斷喪的榕樹(shù)枝，連在湖中的鴨鵝也沒(méi)有往日玩得那么起勁。我常在夜里寒風(fēng)的窗聲中，遠(yuǎn)望在清冷月色下已經(jīng)死去的布袋蓮，辛酸得想落眼淚，我想，布袋蓮和榕樹(shù)都在這個(gè)小湖永遠(yuǎn)地消失了。熬過(guò)冬天，我開(kāi)始在春天忙碌起來(lái)，很怕開(kāi)窗，自己躲在小屋里整理未完成的稿件。有一日，舊友來(lái)訪，提議到湖邊散散步。我驚訝地發(fā)現(xiàn)榕樹(shù)不知道什么時(shí)候萌發(fā)

19、了細(xì)小的新芽，那新芽不是一葉兩葉，而是千株萬(wàn)株，凡是曾經(jīng)被折斷的傷口邊都冒出四五朵小小的芽，使那棵幾乎枯去的榕樹(shù)好象披上一件綴滿綠色珍珠的外套。布袋蓮更奇妙了，那原有的一角都已經(jīng)撲滿，還向兩邊延伸出去，雖然每一朵都只有一寸長(zhǎng)，更因?yàn)榈桶顾麄兛雌饋?lái)更加纏綿，深綠還沒(méi)有長(zhǎng)成，是一片翠得透明的綠色。我對(duì)朋友說(shuō)起那群羊的故事，我們竟為了布袋蓮和榕樹(shù)的重生，快樂(lè)得在湖邊擁抱起來(lái)，為了慶祝生的勝利，當(dāng)夜我們就著窗外的春光，痛飲得醉了。那時(shí)節(jié)，我只知道為榕樹(shù)和布袋蓮的新生而高興，因?yàn)槟且欢稳兆踊畹锰腋Ａ耍耆恢浪惺裁匆饬x。經(jīng)過(guò)幾年的滄桑創(chuàng)痛，我覺(jué)得情感和歲月都是磨人的，常把自己想成是一棵榕樹(shù)，或是一片布袋蓮，情感和歲月正牧著一