1、發(fā)展心理學：研究個體從受精卵開始到出生、成熟直至衰老的生命全程中心理發(fā)生發(fā)展的特點和規(guī)律，簡言之，研究畢生心理發(fā)展的特點和規(guī)律。觀察學習：實際上就是通過觀察他人（榜樣）所表現(xiàn)的行為及其結果而進行的學習。代群效應：由于個體出生在特定時期并成長在特定歷史情境中所帶來的對對個體發(fā)張研究的干擾效應。橫斷研究：在某一特定的時間，同時對不同年齡的被試進行比較的方法?？v向研究：是對同一研究對象在不同的年齡或階段進行長期的反復觀測的方法。（追蹤研究設計）聚合交叉：是將橫斷研究設計和縱向研究設計融合在一起的研究方法，它通過選擇不同年齡的群體為研究對象，在短時間內重復觀察這些對象。習慣化：是一種由于重復或不斷受到

2、某種能導致個體選擇性定向反應的刺激，而引起個體對該刺激反應的減少的現(xiàn)象。習慣化方法包括習慣化和去習慣化依戀：是嬰兒與主要撫養(yǎng)者（通常是母親）之間的最初的社會性聯(lián)結，也是情感社會化的重要標志。同伴關系：是兒童在交往過程中建立和發(fā)展起來的一種兒童之間特別是同齡人之間的人際關系，它存在于整個人類社會。心理理論：個體對他人心理狀態(tài)及他人行為與其心理狀態(tài)的關系的推理或認知。攻擊行為：是一種經(jīng)常性有意傷害和挑釁他人的行為。親社會行為（社會行為、利他行為）：指任何符合社會期望而對他人、群體或社會有益的行為及趨向，如幫助、安慰、捐助或救助他人，與他人合作、分享、謙讓，甚至包括贊揚他人，使他人愉快。自我概念：是

3、個人心目中對自己的印象，包括對自己存在的認知，以及對個人身體能力、性格、態(tài)度、思想等方面的認識，是由一系列態(tài)度、信念和價值標準所組成的有組織的認知結構。社會性認知：是指對自己和他人的觀點、情緒、思想、動機的認知，以及對社會關系和對集團組織間關系的認知，與認知能力發(fā)展相適應。觀點采擇：是指兒童采取他人的觀點來理解他人的思想與情感的一種認知技能。弗洛伊德：核心思想：存在于潛意識中的性本能是人的心理的基本動力，是決定個人和社會發(fā)展的永恒力量。人格理論及人格發(fā)展觀：本我（原始的、本能的，是人格中最難接近的同時又是強有力的，包括人類本能的性的內驅力和被壓抑的習慣傾向，遵循快樂原則），自我（溝通本我和現(xiàn)實

4、世界，功能是對外適應環(huán)境要求，對內調節(jié)本我內驅力及宣泄，遵循現(xiàn)實原則），超我（包括良心和自我理想，是人格中的監(jiān)控機構，遵循道德原則）。關系：超我和自我都是人格的控制機構。自我控制的本我的盲目的激情以保持機體免受損害，超我則有是非標準，她不僅力圖使本我延遲得到滿足，而且也會使本我完全不能獲得滿足。心理發(fā)展階段：口唇期（01，第一時期是06個月性快感來源于吮吸和吞咽活動，第二時期是612個月來源于咬，咀嚼等吞咽活動）；肛門期（13）初期快感來自糞便排出，后期來自糞便控制。前生殖器期（36）男孩出現(xiàn)戀母情節(jié)，女孩出現(xiàn)戀父情結；潛伏期（611）性欲被移至為替代性活動；青春期（11、12）擺脫父母對自己

5、的控制。評價：注意到了兒童心理發(fā)展的階段性，注意到這個階段性的基礎及教育和訓練的作用，五階段的劃分如暫拋開具體內容，與一般科學劃分的階段有著一致性，但其典型的本能理論從根本上否定了社會環(huán)境對個體的影響。埃里克森理論：特點：人格發(fā)展是逐漸形成的過程，階段性和連續(xù)性統(tǒng)一的觀點，人格發(fā)展是終其一生的發(fā)展。嬰兒期（02滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感，體驗者希望的實現(xiàn)）；兒童早期（24獲得自主感而克服羞怯和疑慮，體驗著意志的實現(xiàn)）；學前期或游戲期（47獲得主動感和克服內疚感，體驗目的的實現(xiàn)）；學齡期（712獲得勤奮感而克服自卑感，體驗著能力的實現(xiàn)）；青年期（1218建立同一感而防止同一感混亂

6、，體驗著忠實實現(xiàn)）；成年早期（1825獲得親密感以避免孤獨感，體驗著愛情的實現(xiàn)）；成年中期（2550獲得繁殖感而避免停滯感，體驗著關懷的實現(xiàn)）；老年期（50獲得完善感和避免失望，厭倦感，體驗著智慧的實現(xiàn)）華生：環(huán)境決定論：否認遺傳的作用（理由：行為發(fā)生的公式是刺激反應；生理構造上的遺傳作用并不導致機能上的遺傳作用；華生的心理學以控制行為作為研究目的，而遺傳是不能控制的，遺傳作用越小控制行為的可能性越大）；夸大環(huán)境和教育的作用（華生提出一個重要論斷，即構造上的差異及幼年時期訓練上的差異足以說明后來行為上的差異；華生提出了教育萬能論；華生認為學習的決定條件是外部刺激，它是可以控制的，不管多么復雜的

7、行為都可以通過控制外部刺激而形成）斯金納：操作性條件反射強調塑造、強化與消退、及時強化等原則。強化作用是塑造行為的基礎；強化在行為發(fā)展過程中起著重要作用，得不到強化的行為是容易消退的。練習在兒童行為形成中提供了重復強化的機會；強化不及時不利于兒童的發(fā)展，教師要及時強化希望在兒童身上看到的行為。積極強化是給予或增強喜歡的刺激，消極強化是消除或降低厭惡的刺激。班杜拉：1、觀察學習是班杜拉社會學習理論的一個基本感念，觀察學習表現(xiàn)為一定的過程，包括注意過程、保持過程、運動復現(xiàn)過程和動機過程。班認為強化可以是直接強化，替代強化，自我強化。2、社會學習在社會化過程中的作用：攻擊性、性別化、自我強化、親社會

8、行為。維果茨基：1、創(chuàng)立了文化歷史發(fā)展理論，用以解釋人類心理本質上與動物不同的那些高級的心理機能。人類的心理發(fā)展規(guī)律不再受生物進化規(guī)律所制約，而受社會歷史發(fā)展的規(guī)律所制約。2、他還探討了發(fā)展的實質（心理的發(fā)展值得是一個人的心里在環(huán)境與教育影響下，在低級的心理機能的基礎上，逐漸向高級的心理機能的轉化過程）3、心理機能由低級向高級發(fā)展的標志（心理活動的隨意機能；心理活動的抽象概括機能；間接地、以符號或詞為中介的心理結構；心理活動的個性化）4、教學與發(fā)展的關系，他提出了三個重要問題：一個是最近發(fā)展區(qū)思想，一個是教學應當走在發(fā)展的前面；一個是關于學習的最佳期限的問題。維認為至少要確定兩種發(fā)展的水平。第

9、一種水平實現(xiàn)有發(fā)展水平，這是指兒童獨立活動時所達到的解決問題的水平。第二種是在有知道的情況所達到的解決問題的水平，也是通過教學所獲得的潛力。這兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。5、內化學說，他分析了智力形成的過程，指出教學的最重要的特征，便是教學創(chuàng)造者，最近發(fā)展區(qū)這一事實，也就是教學激起與推動學生一系列內部的發(fā)展過程，從而使學生通過教學來掌握全人類的經(jīng)驗并內化為學生自身的內部財富。皮亞杰：1、他的理論核心是發(fā)生認識論，主要是研究人類的認識。他認為，人類的認識不管多么高深、復雜，都可以追溯到人的童年時期，甚至可以追溯到胚胎時期。他的發(fā)展觀是屬于內外因相互作用的發(fā)展觀，既強調內外因的相互作用，又強調在

10、這種相互作用中心里不斷發(fā)生量和質的變化。2、皮認為，心理、智力、思維既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗，而是起源于主體的動作。這種動作的本質是主體對客體的適應。主體通過動作對客體的適應，乃是心理發(fā)展的真正原因。而適應的本質在于取得集體與環(huán)境的平衡。他認為適應應是通過兩種形式實現(xiàn)的，一個是同化，幾把環(huán)境因素納入已有的圖示或結構之中，以加強和豐富主體的動作。另一個是順應，即改變主體動作以適應客體變化。3、他認為，支配心理發(fā)展的因素有四：成熟；物理因素；社會環(huán)境；平衡。4、發(fā)展階段：心理發(fā)展過程是一個內在結構連續(xù)的組織和再組織的過程，過程的進行時連續(xù)的，但由于各種發(fā)展因素的相互作用，兒童

11、心理發(fā)展具有階段性；每個階段都有它獨特的結構，標志著一定階段的年齡特征。各種因素，如環(huán)境、教育、文化以及主題的動機等的差異，階段可以提前或推遲，單階段的先后次序不變；各階段的出現(xiàn)，從低到高是有一定次序的，且有一定的交叉；每個階段都是形成下一個階段的必要條件，前一階段的結構是構成后一階段的結構的基礎，但前后兩個階段相比，有著質的差異；在心理發(fā)展中，兩個階段之間不是截然劃分的，而是有一定的交叉；心理發(fā)展的一個新水平是許多因素的新融合、新結構，各種發(fā)展因素有沒有系統(tǒng)的聯(lián)系逐步組成整體。橫斷研究設計的優(yōu)點是能夠在短時間內發(fā)現(xiàn)同一年齡或不同年齡群體的發(fā)展相似性和差異性，獲得的信息量大，經(jīng)濟且費事短。不足

12、是它所關注的年齡效應可能會與代群效應相混淆，因而無法獲得個體發(fā)展趨勢或發(fā)展變化的數(shù)據(jù)資料。 縱向研究設計的優(yōu)點是能系統(tǒng)的、詳盡的了解心理發(fā)展的連續(xù)過程和從量變到質變的規(guī)律，其不足：一是樣本的流失，二是反復測查可能影響被試的發(fā)展，影響被試的情緒，從而影響到某些數(shù)據(jù)的可靠性；三是花費大而且耗時。 聚合交叉設計的優(yōu)點是是我們能掌握心理發(fā)展的連續(xù)過程及其特點，能夠進行大面積測查，第二該設計采用靜態(tài)和動態(tài)相結合的原則縮短了長期追蹤的研究時間。影響胎兒發(fā)育的因素：遺傳因素、環(huán)境因素（電離輻射、噪聲、超聲波、高溫、電磁場、貢及其化合物、鉛及其化合物、錫、嗜酒、飲用咖啡、吸毒、大氣污染、妊娠期藥物，生物因素，

13、地理因素）母體因素（情緒、應激、營養(yǎng)、患?。雰簞幼靼l(fā)展規(guī)律：抬頭、翻身、坐、爬、站、行。言語發(fā)展理論：喬姆斯基轉換生成說。第一，語言是利用規(guī)則去理解和創(chuàng)造的，而不是通過模仿和強化的來的。第二，語法是生成的，嬰兒先天具有一種普遍的語法，言語獲得過程就是有普遍與法相個別語法轉化的過程。這一轉化是由先天的語言獲得裝置實現(xiàn)的。第三，每個句子都有其深層和表層結構。句子的深層結構通過轉化過程變?yōu)楸韺咏Y構，從而被感知和傳達。 評價：其語言獲得裝置只是一種假設，尚未也很難得到證實。他過于強調天賦和先天性，低估了環(huán)境和后天教育的作用，忽略語言的社會性，有唯心主義傾向。嬰兒依戀的發(fā)展階段：第一：無差別的社會反

14、映階段（從出生到三個月）。第二，有差別的社會反映階段（三到六個月）。第三，特殊的情感連接階段(六個月到兩歲)。第四，目標調整的伙伴關系階段（2歲以后）嬰兒依戀的類型：陌生情境研究法（安全型依戀、回避型依戀、反抗型依戀）影響嬰兒依戀的因素：嬰兒的需要是否得到滿足；與母親在一起的時間長短；與母親的相互交往和感情交流；母親對嬰兒所發(fā)出的信號的敏感性和其對嬰兒是否關心。幼兒大腦成熟順序：枕葉-顳葉-頂葉-額葉幼兒游戲的種類：創(chuàng)造性游戲（目的是發(fā)展兒童的主動性和創(chuàng)造性，為幼兒提供了激發(fā)創(chuàng)造性思維的適宜氛圍，有利于培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的人格特征）、教學游戲（可以有計劃的增長兒童的知識，發(fā)展兒童的言語能力，提高兒

15、童的觀察、記憶、主義和獨立思考的能力，培養(yǎng)兒童優(yōu)良的個性品質）、活動型游戲（提高兒童的身體素質并培養(yǎng)勇敢、堅毅、合作、關心集體等個性品質，皮亞杰把游戲分為練習游戲、象征性游戲和有規(guī)則游戲）幼兒記憶發(fā)展特點：第一，記憶容量的增加。第二，無意識記和有意識記的發(fā)展。第三，形象記憶和語詞記憶的發(fā)展。第四，自傳式記憶的發(fā)展。第五，記憶策略和元記憶的形成。幼兒思維的發(fā)展特點：一，思維的具體形象性是主要特點。二，思維的抽象邏輯性開始萌芽。三，言語在幼兒思維發(fā)展中的作用日益增強。幼兒皮亞杰相關實驗：1、三座山測驗：用來評價兒童能否采用別人的觀點。他認為，幼兒在對事物進行判斷時是以我為中心的，不能采納別人的觀點

16、；2、守恒測驗：守恒是指對物質從一種形態(tài)轉變?yōu)榱硪环N形態(tài)時物質含量保持不變的認識，皮認為，前運算階段的兒童的思維只能集中于問題的一個維度，注意的是事物表面的、明顯的特征，具有中心化的特點。3、類包含測驗，皮認為，前運算兒童階段的兒童缺乏這種推理能力，不能同時想到一個子類和整個一類。此外，還認為幼兒不能區(qū)分一個物體表面看起來像什么和真的是什么，不能進行因果推理。幼兒個性社會性發(fā)展：自我概念的發(fā)展（7歲之前兒童對自己的描繪僅限于身體特征、年齡、性別和喜愛的活動等，還不會描述內部心理特征。早期兒童的認知能力處于具體形象思維階段，他們很容易把自我、身體與心理混淆起來，塞爾曼等人也認為，幼兒的概念是物理

17、“概念”，兒童對內在的心理體驗和外在的物理體驗不加以區(qū)分）性別認同包括：正確適用性別標簽（2-3歲）；理解性別的穩(wěn)定性（4-5歲），如男孩長大后成為男人；了理解性別的堅定性（6-7歲），如一個人不因發(fā)型、服裝或喜愛的玩具是異性的而改變自己的性別；理解性別的發(fā)生學基礎，知道男女間生理上的差別小學兒童學習基本特點：1、在學習過程中，學生的認知或認識活動要越過直接經(jīng)驗的階段。2、學生的學習是一種在教師指導下的認知或認識活的。3、學生的學習過程是一種運用學習策略的活動。4、學習動機是學生學習或認知活動的動力。5、學習過程是學生獲得知識經(jīng)驗、形成技能技巧、發(fā)展智力能力、提高思維品質水平的過程。小學兒童學

18、習障礙 基本特征：差異性、缺陷性、集中性、排除性、可逆性、貫穿性 。 分類：語言接受和表達方面的學習障礙；閱讀和書寫方面的障礙；算術方面的學習障礙。小學兒童思維發(fā)展特點：1、逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式，但仍待有很大的具體性。2、由具體形象思維到抽象邏輯思維的過渡存在著明顯的關鍵年齡。3、思維結構趨于完善，但有待完善。4、思維發(fā)展過程的不平衡性。小學兒童思維品質發(fā)展特點：敏捷性、靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性、批判性小兒自我概念的發(fā)展特點：自我概念是個人心目中對自己的印象，包括對自己存在的認識，以及對個人身體能力、性格、態(tài)度、思想等方面的認識，是由一系列態(tài)度、信念和價值標準所組成的有組織的認知結

19、構。小學兒童的自我描述反映其對自我的認識，但仍待有很大的具體性和絕對性。自我概念是在經(jīng)驗積累的基礎上發(fā)展起來的，隨著年齡的增長，兒童逐漸能較為客觀的評價自己。小兒的社會性認知：塞爾曼提出的五個階段，階段0：自我中心的或無差別的觀點（3-6歲）。1、社會信息角色采擇（6-8）。2，自我反省角色采擇（8-10）。3.相互角色采擇（10-12）.4、社會和習俗系統(tǒng)的角色替換（12-15）小兒友誼概念的發(fā)展：表現(xiàn)了兒童對社會關系的認知特點，主要反映了兒童對同伴關系的認識，兒童對友誼特性的認知結構有五個維度組成：個人交流和沖突解決、榜樣和競爭、互相欣賞、共同活動和互相幫助、親密交往。塞爾曼提出的發(fā)展階段

20、：第一階段3-7歲，兒童還沒有形成有益的概念，第二階段4-9歲，單向幫助階段。第三階段6-12歲，雙向幫助，但不能共患難的合作階段（能做到合作和互惠，但仍具有明顯的功利性特點）。第四階段9-15歲，親密的共享階段（在心理上可以做到互相信任和支持）。第五階段12歲開始，友誼發(fā)展的最高階段（子相互的相互依賴的友誼階段）父母教養(yǎng)方式（權威性父母、專制型、放任型、忽視性）；同伴關系是兒童形成和發(fā)展個性特點、社會行為、價值觀和態(tài)度的一個獨特而主要方式。小學兒童的行為特征和社會認知是影響同伴交往的主要因素。兒童對同伴交往的需要是逐漸建立的。兒童與同伴的交往隨年齡的增長而增加。 同伴交往的基本特點：1與同伴

21、交往的時間更多，交往形式更復雜；2、兒童在同伴交往中傳遞信息的技能增強；3、兒童更善于利用各種信息來決定自己對他人所采取的行動；4、兒童更善于協(xié)調與其他兒童的活動；5、兒童開始形成同伴團體。師生關系：教師的期望羅森塔爾的研究結果證實，教師的期望可能至少會影響一年級和二年級學生的學習。小學弟年級學生比高年級學生的改善更為明顯的原因：第一，低年級學生關于學業(yè)的自我表象較為膚淺，對教師的不同對待方式更為敏感；第二，低年級學生沒有累積的背景信息，教師更相信測驗的結果道德認知發(fā)展理論。1、皮亞杰 采用臨床談話法和對偶故事法著重從兒童對規(guī)則的理解和使用，對過失和說謊的認識以及對公正的認識等方面，揭示了兒童

22、道德的開端和發(fā)展規(guī)律，皮認為，兒童的道德認識是從他律道德向自律道德轉化的過程。他將兒童道德認知發(fā)展分為三個階段：前道德判斷階段、他律道德或道德實在論階段、自律道德或道德相對論階段。他認為，兒童的道德認知發(fā)展與兒童的認知能力發(fā)展是相對應和平行的。幼兒道德的他律性就是幼兒認知的自我中心和實在論的反映。2、科爾伯格 采用兩難故事法提出三水平六階段，三水平：前習俗水平（有外在要求判斷道德價值）、習俗水平（以他人期待和維持傳統(tǒng)秩序判斷道德價值）、后習俗水平（以自覺守約、行使權利、履行義務判斷道德價值）。六階段:1、服從與懲罰定向（服從規(guī)則以及避免懲罰）。2、天真的利己主義(遵從習慣以獲得獎賞)。3、“好孩子”的定向（遵從陳規(guī)，避免他人不贊成、不喜歡）。4、維護權威和秩序的道德觀（遵從權威避免受到譴責）。5、社會契約定向（遵從社會契約，維護公共利益）。6、普遍的倫理原則（遵從良心是原則，避免自我責備）?？茽柌裾J為，幼兒的道德發(fā)展處于前習俗水平，此時幼兒尊重權威，目的是逃避來自嚴厲權威者的懲罰，同時處于自己的利益并