1、。 20192019 屆各地高三歷史模擬題解析屆各地高三歷史模擬題解析 1.1. （全國卷“超級(jí)全能生”（全國卷“超級(jí)全能生”20192019 屆高三屆高三 2626 省省 9 9 月聯(lián)考月聯(lián)考 1）葛兆光 說：“世界上唯有我們的祖先將一個(gè)國叫作國家，國是公有的，家 是私有的，原本應(yīng)涇渭分明，但古人卻將其混同?！睂?duì)此影響最大的早 期政治制度是 A世襲制 B禮樂制 C宗法制 D君主制 此題選擇 C。 因?yàn)轭}干中說的很明確，問的是對(duì)于將國和家混同的政治制度是什么？ 那么其實(shí)就是問的就是什么制度保證了家國一體的政治體制。而宗法制 作為一種以血緣關(guān)系為紐帶，以血緣親疏為標(biāo)準(zhǔn)，通過明確統(tǒng)治集團(tuán)和 統(tǒng)治權(quán)

2、力有序得到繼承以保證統(tǒng)治集團(tuán)和統(tǒng)治機(jī)構(gòu)（國家）穩(wěn)定和團(tuán)結(jié) 的繼承制度，將家族的宗統(tǒng)和國、政府的君統(tǒng)合二為一，實(shí)現(xiàn)了政治上 有序的隸屬關(guān)系，因此選擇C。 此題很多同學(xué)會(huì)錯(cuò)選A 世襲制。世襲制通過取代禪讓制將公權(quán)力變?yōu)樗?有，但是這只是變公有為私有，還不是家國一體。但是，家族內(nèi)部的秩 序和政治權(quán)力體系中的秩序并不明確。世襲制也是在不斷地發(fā)展之中。 從夏禹到夏啟再到太康，完成了世襲制對(duì)于禪讓制的取代。但是，夏王 朝有武觀之亂（相傳為夏啟其子武觀和太康爭奪王位，也有說法是夏啟 死后五個(gè)兒子爭奪王位，因此也稱五觀之亂）、商王朝因?yàn)樾纸K弟及和 -可編輯修改- 。 父死子繼交替進(jìn)行而有九世之亂，這都說明繼承

3、法的發(fā)展是一個(gè)漫長的 過程，家族和國家繼承的秩序逐漸得到了完善并且在西周時(shí)期大致出現(xiàn) 了較為成熟的繼承法制度，也就是宗法制。 B 禮樂制度是在宗法制度下的一種區(qū)別高低貴賤的制度，通過不同親疏 層級(jí)的貴族享用不同等級(jí)的舞蹈、音樂、飲食、祭祀而加以區(qū)分其等級(jí)。 一般我們都會(huì)記住分封制和宗法制互為表里，但是實(shí)際上禮樂制度和分 封制、宗法制作為西周三大基礎(chǔ)政治制度是三位一體的。 2.2. （衡水一調(diào)（衡水一調(diào) 2.2.）春秋初年，齊桓公、晉文公曾以”尊王攘夷”為旗號(hào) 北擊戎狄，擁戴周王。這些行為 A. 加快了華夏共同體的融合發(fā)展 B. 屬于周初分封國間的爭權(quán)奪利 C. 導(dǎo)致各地戰(zhàn)火不斷，生靈涂炭 D.

4、 說明宗法分封制已經(jīng)徹底瓦解 此題答案選擇 A。 首先我們要清楚古代的華夷的概念。所謂的夷，可能是在中國土地上生 活的某一個(gè)少數(shù)民族部落，是一個(gè)政治實(shí)體，但是卻肯定是不在周王朝 的政治序列之內(nèi)的。在周王朝的歷史中，因此絕對(duì)不可以把夷人部落， 甚至是夷族人建立起的國家和周王室的封國等同。因此排除B。 -可編輯修改- 。 C，題干說了有戰(zhàn)爭，但是尊王攘夷的口號(hào)、打擊戎狄和擁戴周王的行為 都是在突出戰(zhàn)爭的正義性，在表現(xiàn)這些戰(zhàn)爭行為都是有限的戰(zhàn)爭。因此 C 偏差地表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷性，因此排除。 D，此題所說擁戴周王，不論其是否就是一句空洞的口號(hào)，總之是想要恢 復(fù)西周的政治秩序的。同時(shí)也可以證明以周王室

5、為中心的政治體制還是 得人心的、有正義性的，這也就證明了作為周政治秩序組成部分的宗法 制和分封制還是存在一定影響力的。故而排除。 A，一般能夠選出 A 是因?yàn)樽鹜跞烈牡目谔?hào)。但是，事實(shí)上，即便沒有這 個(gè)口號(hào)，只是戰(zhàn)爭這種行為就會(huì)加強(qiáng)人類的聯(lián)合。戰(zhàn)爭（尤其是全球化 完成之前的戰(zhàn)爭）和殖民、貿(mào)易、傳教等一樣，會(huì)帶來成規(guī)模的人口遷 移和人種交換，雖然戰(zhàn)爭的遷徙可能伴隨著征服、殖民、暴力統(tǒng)治、俘 虜?shù)葰埧岬男袨椤?最后來說一下尊王攘夷這個(gè)口號(hào)的內(nèi)涵。尊王攘夷包括幾個(gè)方面，第一 是尊王，尊王就是尊重周王室。這種尊重不僅僅表現(xiàn)在對(duì)于周王本人的 尊敬，還表現(xiàn)在對(duì)于以周王室為核心的政治秩序的尊重。例如，齊桓公

6、 帶領(lǐng)諸侯朝見周王，體現(xiàn)了自己作為封臣對(duì)封君的義務(wù)，這是一種尊重。 同時(shí)據(jù)說，齊桓公在率軍援助北燕抗擊孤竹之后，燕公相送入齊境。按 照周禮，諸侯相送不入別國之境，齊桓公就依照周禮把這片土地送給了 燕國，以表示對(duì)于周朝政治秩序的尊重，這也是尊王。尊王和攘夷往往 是合二為一的，同樣還是齊桓公的事例。他在稱霸之前曾經(jīng)遷邢救衛(wèi)， 幫助邢國和衛(wèi)國重塑都城，抗擊戎狄入侵，保持了分封秩序。齊國南下 -可編輯修改- 。 伐楚，問罪于楚，其一是楚國應(yīng)當(dāng)進(jìn)貢給周王的包茂沒有到貨，其二是 昭王南征而不復(fù)（西周初年，周昭王南征楚國兵敗，溺水而亡）都是以 替周王室問罪的形式興討伐之舉。 3.3. （衡水一調(diào)（衡水一調(diào)

7、4.4.）有學(xué)者批駁了“春秋戰(zhàn)國時(shí)社會(huì)變革是經(jīng)過奴隸起義 完成”的觀點(diǎn)，認(rèn)為一種社會(huì)形態(tài)向另種社會(huì)形態(tài)過渡，是社會(huì)物質(zhì)生 產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，而不是暴力結(jié)果。該學(xué)者的觀點(diǎn)【本題有修改】 A. 充分肯定了階級(jí)斗爭在社會(huì)發(fā)展中的作用 B. 全盤否定了階級(jí)斗爭在社會(huì)發(fā)展中的作用 C. 正確分析了春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力 D. 夸大了經(jīng)濟(jì)因素在社會(huì)形態(tài)變化中的作用 此題可能是本套卷子錯(cuò)誤率最高的一道題，原因在于很多同學(xué)在學(xué)習(xí)、 復(fù)習(xí)和練習(xí)的過程中都沒有甚至是拒絕正確地認(rèn)識(shí)歷史唯物主義的本 質(zhì)，而是粗俗地將歷史唯物主義片面地理解成為了經(jīng)濟(jì)決定論，也就是 把經(jīng)濟(jì)因素看做是社會(huì)歷史發(fā)展的唯一決定因素的理論

8、。 但是經(jīng)濟(jì)決定論本身就是對(duì)于歷史唯物主義最尖銳的詰難和誹謗，在恩 格斯晚年曾經(jīng)就專門著述闡發(fā)歷史合力論的相關(guān)理論，以此對(duì)將“歷史 唯物主義理解為經(jīng)濟(jì)決定論”的認(rèn)識(shí)進(jìn)行反擊。如果做了9 月 23 日練習(xí) 的同學(xué)應(yīng)該就接觸到了下面的這則材料： 清華大學(xué)清華大學(xué) 20182018 年年 9 9 月高三學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測試月高三學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測試 -可編輯修改- 。 42閱讀材料，完成下列要求。（12 分） 材料 歷史是這樣創(chuàng)造的： 最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突 中產(chǎn)生出來的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才 成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)相互交錯(cuò)的力量，

9、有無數(shù)個(gè)力的平 行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果 （德）恩格斯恩格斯致約瑟夫布洛赫（1890 年 9 月 2122 日），馬克思恩格斯文集第十卷 一方面，在歷史唯物主義之中，從來不否認(rèn)經(jīng)濟(jì)因素之外的因素對(duì)于社 會(huì)歷史發(fā)展的作用，并且堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)政治、文化、思想等因素對(duì)于歷史的 作用，將歷史看做是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，其發(fā)展是各方面因素綜合的作用， 只是突出生產(chǎn)力作為社會(huì)發(fā)展的最基本動(dòng)力因素的最終決定力量地位。 但是，政治、文化、思想、意識(shí)等領(lǐng)域并不是經(jīng)濟(jì)的附庸，它們雖然受 到經(jīng)濟(jì)的決定性影響，但是自身也具備一定的獨(dú)立性，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一 定的反作用。 社會(huì)發(fā)展，尤其是是社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是同生產(chǎn)力發(fā)

10、展的一定階段相適應(yīng) 的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體的發(fā)展。它的發(fā)展一方面需要一定的生 產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)，也需要一定的社會(huì)政治環(huán)境、文化環(huán)境的配合； 另一方面，也需要在某一個(gè)特定的時(shí)間，在某一個(gè)特定的地點(diǎn)，以某一 種特定的方式，由某一群特定的人，以其具體的社會(huì)行為是發(fā)展發(fā)生。 我們在學(xué)習(xí)歷史唯物主義的時(shí)候，其實(shí)也背誦過，歷史是必然性和偶然 性的統(tǒng)一，必然性通過偶然性得到表現(xiàn)，就是這個(gè)含義。 -可編輯修改- 。 因此，此題的題干中，該學(xué)者批判“春秋戰(zhàn)國時(shí)社會(huì)變革是經(jīng)過奴隸起 義完成”的觀點(diǎn)，認(rèn)為一種社會(huì)形態(tài)向另種社會(huì)形態(tài)過渡，不是暴力結(jié) 果，這些都是正確的。認(rèn)為一種社會(huì)形態(tài)向另一種社會(huì)形態(tài)過渡是社

11、會(huì) 物質(zhì)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，這就倒向了經(jīng)濟(jì)決定論，顯得頗為片面了。 正確的說法應(yīng)該是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了歸根結(jié)底的決定性作 用，此外應(yīng)當(dāng)承認(rèn)暴力等因素的作用。 在 2018 年高考前，曾經(jīng)得到過消息，在以后的歷史考試闡述中，除了唯 物史觀，其余的所謂史觀比如全球史觀、文明史觀、近代化史觀、環(huán)境 史觀等，全部改稱為史學(xué)觀點(diǎn)或者歷史分析方法?，F(xiàn)在還不確定2019 年 的高考會(huì)不會(huì)更加突出史觀的思維內(nèi)涵，但是既然要凸出唯物史觀，我 們對(duì)于這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，就要更加深刻一點(diǎn)。 4.4. （廣東省北京師范大學(xué)東莞石竹附屬學(xué)校（廣東省北京師范大學(xué)東莞石竹附屬學(xué)校2018-20192018-201

12、9 學(xué)年高三歷史學(xué)年高三歷史 9 9 月月考試題月月考試題2 2、）、）有學(xué)者指出：“既然周天子授土授民給諸侯叫做建 國，諸侯授土授民給卿、大夫叫做立家，因此對(duì)于士、庶民而言， 就有國與家的對(duì)立，他們把自己的宗族稱為家，只知效忠 于家，而不知效忠于國?！辈牧媳砻鳎址庵疲ǎ?A有利于強(qiáng)化國家意識(shí) B存在國家分裂的隱患 C不利于維護(hù)宗族團(tuán)結(jié) D益于樹立周王的權(quán)威 在分封制下，卿大夫的士、庶民凝聚于卿大夫身邊而不是國君身邊，就 會(huì)成為家的私屬。卿大夫家勢力的逐漸擴(kuò)大會(huì)讓家成為一種獨(dú)立的政治 -可編輯修改- 。 實(shí)體，就會(huì)威脅到國君對(duì)于國內(nèi)的統(tǒng)治。春秋末年和戰(zhàn)國初年就多次出 現(xiàn)過卿大夫主持國政（魯國

13、三桓）、篡奪國政（田氏代齊）甚至是分裂 諸侯國（三家分晉）的情況。而這是諸侯和卿大夫這一對(duì)大宗和小宗的 關(guān)系，諸侯和天子同樣結(jié)成類似的大宗和小宗關(guān)系。卿大夫效忠于國， 也就不必效忠于周天子。久而久之，如果國君能夠在與卿大夫的斗爭中 占據(jù)上風(fēng)，將諸侯國的力量凝聚到諸侯身邊，就也會(huì)形成獨(dú)立于周天子 之外的政治實(shí)體結(jié)構(gòu)，造成以周王室為核心的邦國聯(lián)盟的分裂。 分封制在過去一段時(shí)間的考察中，多是強(qiáng)調(diào)了其作為周王室為核心的諸 侯國聯(lián)盟所表現(xiàn)出的統(tǒng)一的一面。但是，聯(lián)盟有松散和緊密之分，有趨 于瓦解和分裂的威脅。聯(lián)盟畢竟不是大一統(tǒng)的帝國，這是需要謹(jǐn)慎認(rèn)識(shí) 到的。 5.5.（江西省紅色七校江西省紅色七校 201

14、92019 屆高三第一次聯(lián)考?xì)v史試題屆高三第一次聯(lián)考?xì)v史試題7 ） 有學(xué)者認(rèn)為， 秦漢時(shí)“民之反，多農(nóng)與士結(jié)合，易成；至宋、明民之反，農(nóng)而已，士 稍也，易敗?！边@一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是 A 市民階層的發(fā)展 B監(jiān)察制度的完善 C 封建統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大 D階級(jí)矛盾的消除 如果我們把材料所說的反理解為被統(tǒng)治者對(duì)于統(tǒng)治者的反抗來看的話， 就應(yīng)該能夠看出，秦漢的時(shí)候農(nóng)、士都是被統(tǒng)治的反抗者，而明清時(shí)候 只有農(nóng)還是被統(tǒng)治的反抗者，而士已經(jīng)退出了這個(gè)行列。說明其已經(jīng)變 成了統(tǒng)治者，成為了統(tǒng)治聯(lián)盟的一員。因此選擇C。 -可編輯修改- 。 此題 A 選項(xiàng)，首先，市民階層是一個(gè)超脫了中國傳統(tǒng)士農(nóng)工商四個(gè)職業(yè) 集團(tuán)的

15、階層。在城市之中有商人，也有從事手工業(yè)的工人，也有以經(jīng)營 商業(yè)、手工工場為主要經(jīng)濟(jì)收入來源而不僅僅以土地地租為經(jīng)濟(jì)支撐的 士大夫。其次，市民階層不是一個(gè)沒有反抗意識(shí)的階層。 此題 B 選項(xiàng)，監(jiān)察制度監(jiān)察的是官吏，是肅清政治秩序的體制，而不是 監(jiān)視人民的制度。 此題 D 選項(xiàng)，我認(rèn)為只要做題走心的了的同學(xué)，都不會(huì)選。 6.6. （衡水二調(diào)（衡水二調(diào) 14.14.）東晉時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，門閥 士族的勢力得以發(fā)展甚至超越皇權(quán)，皇權(quán)政治從此演化為門閥政治?；?權(quán)與士族勢力的均衡與共治確保了統(tǒng)治秩序的平穩(wěn)。材料主要說明 A.門閥政治取代皇權(quán)政治 B.門閥政治是特殊條件下的一種變異 C.

16、門閥政治確保政權(quán)穩(wěn)固 D.門閥政治是對(duì)皇權(quán)政治的有益補(bǔ)充 這道題是一道非常雞賊的題目。 正確的答案應(yīng)當(dāng)選擇B，因?yàn)椴牧现姓f了“權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，皇權(quán) 政治演化為門閥政治”，這就是證據(jù)。我們回顧中國歷史的脈絡(luò)，所謂 門閥體制只出現(xiàn)在了東漢末年到隋唐年間，在整個(gè)中國古代歷史的脈絡(luò) 中，算是一小段特例，也符合特殊條件這一修飾。 說其雞賊是因?yàn)?C 和 D 都很難直接排除。 C，看上去很對(duì)。因?yàn)椴牧系牡?二句說了這種政治體制在社會(huì)動(dòng)蕩的局面下確保了統(tǒng)治秩序的平穩(wěn)。但 -可編輯修改- 。 是需要注意主語，材料說的是皇權(quán)和士族實(shí)力的均衡和共治，而非是門 閥政治本身。D， 則是錯(cuò)在對(duì)皇權(quán)有益這個(gè)地方上。

17、門閥的勢力超越皇權(quán)， 顯然是對(duì)皇權(quán)的集中和加強(qiáng)產(chǎn)生了威脅的，因此可以說門閥政治是對(duì)政 治結(jié)構(gòu)和政治秩序的有益補(bǔ)充，而不是對(duì)皇權(quán)政治的有益補(bǔ)充。 7. （衡水一調(diào)（衡水一調(diào) 8.8.）下列對(duì)圖 4、圖 5 所示歷史變化的解釋最合理的是 A. 生產(chǎn)力發(fā)展影響王朝更替 B. 歷史發(fā)展具有一定的延續(xù)性 C. 分裂割據(jù)在古代難以避免 D. 社會(huì)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn) 根據(jù)材料我們知道這兩幅地圖的時(shí)間相隔八年的時(shí)間，從晚唐進(jìn)入五代 十國。這兩幅地圖首先告訴我們了晚唐雖然名義上還屬于一個(gè)大一統(tǒng)王 朝的時(shí)代，但是其實(shí)當(dāng)時(shí)已經(jīng)是軍閥割據(jù)的情況。其次，兩幅地圖中主 要的藩鎮(zhèn)和割據(jù)政權(quán)的版圖告訴我們，五代十國的割據(jù)政

18、權(quán)大多繼承于 -可編輯修改- 。 唐代末年的藩鎮(zhèn)。因此，我們應(yīng)該從這兩幅地圖中看出歷史的延續(xù)性， 所以可以通過這種直觀，直接選擇B。 此題雖然不難，但是再向同學(xué)們提醒一件事情，那就是：歷史是一個(gè)延 綿的過程。我們的歷史教學(xué)，或者講歷史事件的發(fā)展，或者講一個(gè)時(shí)代 的特征，其實(shí)都要先將歷史在時(shí)間上分割出上限和下限。這就會(huì)讓我們 對(duì)歷史有一個(gè)錯(cuò)誤地感覺就是認(rèn)為歷史是一蹴而就的，對(duì)于歷史中時(shí)間 的流逝缺乏感覺。有些時(shí)候，我們背歷史書，背歷史事件，背時(shí)代特征， 背經(jīng)典史論，知其然而不知其所以然，就是因?yàn)槲覀儗?duì)于歷史的延綿性 缺乏認(rèn)識(shí)，不能把社會(huì)歷史的發(fā)展當(dāng)做是一個(gè)過程來看待。這是需要同 學(xué)們注意的。 此

19、題的 A 選項(xiàng)，會(huì)有人錯(cuò)選，原因如上面的第三題，也就是不假思索的 經(jīng)濟(jì)決定論。 8.8. （廣東省北京師范大學(xué)東莞石竹附屬學(xué)校（廣東省北京師范大學(xué)東莞石竹附屬學(xué)校2018-20192018-2019 學(xué)年高三歷史學(xué)年高三歷史 9 9 月月考試題月月考試題 1717、）、）清初，政府先后五次頒布禁海令，沿海船只，悉行燒 毀，寸板不許下海，違者立斬；禁止國內(nèi)船只租賃、私賣給外國人，沿 海 50 里內(nèi)“盡夷其地，空其人”。從近代化的視角看，該政策的影響是 （） A打擊了中外反清勢力 B喪失了對(duì)外貿(mào)易主動(dòng)權(quán) C鞏固了清政權(quán)的統(tǒng)治 D違背了世界發(fā)展的潮流 -可編輯修改- 。 此題的重點(diǎn)在于設(shè)問中的一句話

20、，“從近代化的視角看”“從近代化的視角看” ，也就是說問 的是該政策對(duì)于近代化有什么推動(dòng)或者阻礙的作用。因?yàn)榇祟}四個(gè)選項(xiàng) 都對(duì)：禁海令打擊了臺(tái)灣的鄭明集團(tuán)，促進(jìn)了統(tǒng)一，也阻止了外國殖民 勢力侵入沿海，鞏固了清政權(quán)的統(tǒng)治；放棄沿海的自由貿(mào)易，使得對(duì)外 貿(mào)易局限于官營的廣州十三行，喪失了對(duì)外貿(mào)易的主動(dòng)權(quán)。這三個(gè)選項(xiàng) 都是從清政府的政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度出發(fā)的。 那么，所謂近代化的視角，我們就要知道什么是近代化。簡單地說，近 代化工業(yè)化，而是人類從封閉隔絕的封建的農(nóng)業(yè)文明走向開放交流的 現(xiàn)代國家管理下的以城市為中心的文明。這種禁海令顯然違背了當(dāng)時(shí)世 界范圍內(nèi)，以歐洲為主導(dǎo)的，從封閉隔絕走向開放交流的潮

21、流，這是近 代化的一部分。 9.9. （衡水二調(diào)（衡水二調(diào) 43.43.）在明代，書生一旦中舉即可授官食俸，退休后仍為 縉紳，終身享有免稅特權(quán)，并且可以澤及子孫。小戶農(nóng)民經(jīng)常利用這一 規(guī)則，攜帶財(cái)產(chǎn)投靠縉紳府下。這會(huì)導(dǎo)致 A.土地集中的現(xiàn)象愈演愈烈 B.科舉取士的范圍不斷縮小 C.稅收對(duì)象上移到縉紳階層 D.分封貴族的現(xiàn)象層出不窮 此題選擇 A。 材料中所說的農(nóng)民利用縉紳免稅的特權(quán)攜帶財(cái)產(chǎn)投靠到縉紳府下，這稱 之為投獻(xiàn)，目的是為了逃避賦稅。其所攜帶的財(cái)產(chǎn)也不是一般意義上的 動(dòng)產(chǎn)，往往是把自家的土地獻(xiàn)給縉紳。這是縉紳利用其政治優(yōu)勢變現(xiàn)為 -可編輯修改- 。 經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。除卻縉紳對(duì)于土地的兼并，明代

22、中后期皇室、功臣、勛貴也 都參與到了土地兼并之中。從明成祖朱棣設(shè)立皇莊開始，皇莊經(jīng)濟(jì)在明 代中后期急劇擴(kuò)張。到武宗時(shí)期，京畿皇莊就已經(jīng)有幾十處，共占地三 萬七千五百多頃。而皇帝對(duì)于諸王和勛貴的賞賜則超過皇莊之?dāng)?shù)，明神 宗時(shí)期，曾經(jīng)一次就賞賜福王四萬頃，后來因?yàn)楹幽细疅o地才在大臣的 勸解下削減到了兩萬。賞賜瑞王兩萬頃土地，漢中田地不足，只能跨省 圈地。除卻皇帝的賞賜，諸王貴族也和普通縉紳一樣接受人民的投獻(xiàn)， 甚至是接受豪強(qiáng)的投獻(xiàn)。這些情況導(dǎo)致了土地兼并逐漸劇烈起來，到明 代后期，土地有一半甚至是大多數(shù)都屬于各級(jí)地主，大多數(shù)農(nóng)民都淪為 地主的佃農(nóng)，如顧炎武所說“有田者十一，為人佃作者十九”。 10

23、.10. （四川省廣安第二中學(xué)校（四川省廣安第二中學(xué)校20192019 屆高三歷史上學(xué)期第一次月考試題屆高三歷史上學(xué)期第一次月考試題 22.）著名史學(xué)家蔣廷黻說：“洪秀全得到南京以后，我們更能看出他的 真實(shí)心志不在建設(shè)新國家或新社會(huì)，而在建設(shè)新朝代。”太平天國運(yùn)動(dòng) 中不能反映該論斷的是（） A. 天京事變中自相殘殺 B. 大量聚斂金銀財(cái)富 C. 等級(jí)森嚴(yán)的官制規(guī)定 D. 頒行資政新篇 此題比較簡單，選擇D。 曾經(jīng)有一種比較傳統(tǒng)的說法， 認(rèn)為中國古代的農(nóng)民起義全部都是失敗的。 因?yàn)橹袊糯霓r(nóng)民起義下場無非有三：第一，被軍事剿滅或者內(nèi)斗瓦 解；第二，投降被招安；第三，改朝換代，成為新的王朝統(tǒng)治者

24、。其中 -可編輯修改- 。 比較需要格外注意的是第三種失敗的結(jié)局，起義集團(tuán)獲得勝利之后，無 非是變成了新的地主階級(jí)代言人。社會(huì)結(jié)構(gòu)依舊沒有得到發(fā)展，因此也 被認(rèn)定為失敗了，這是把農(nóng)民起義寄希望于一種社會(huì)革命來看待的，而 中國古代的大多數(shù)農(nóng)民起義是否能夠被看做革命，或者是否具有革命的 性質(zhì)是存在疑問的，因此，這個(gè)命題也是存在爭議的。 但是，太平天國運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出了一些新的特征。洪仁軒所編寫的資政新 篇雖然沒有得到落實(shí)和貫徹，但是其中的很多措施已經(jīng)超出了傳統(tǒng)農(nóng) 民起義戰(zhàn)爭的格局，提出了把中國從農(nóng)業(yè)文明衍化到工業(yè)文明、資產(chǎn)階 級(jí)社會(huì)的設(shè)想，因而具備了社會(huì)革命的性質(zhì)。 11.11. （衡水一調(diào)（衡水一調(diào)

25、14.14.）學(xué)者們指出：“古代希臘人在聯(lián)邦上向來沒有取得 任何成功?！边@要是因?yàn)楣糯ＥD A. 小國寡民各自為政 B. 公民缺乏集體意識(shí) C. 城邦實(shí)行集中管理 D. 出現(xiàn)寡頭僭主政治 此題選擇 A。 此題的難度不大，重點(diǎn)在于要理解聯(lián)邦這個(gè)詞的含義。所謂聯(lián)邦指的是 兩個(gè)以上政治實(shí)體，通過條約聯(lián)合組成的復(fù)合型國家。世在現(xiàn)代世界， 最為著名的聯(lián)邦制國家就是美利堅(jiān)合眾國。在聯(lián)邦制國家內(nèi)，各個(gè)組成 -可編輯修改- 。 單位優(yōu)先存在于聯(lián)邦本身。在聯(lián)邦制國家內(nèi)，聯(lián)邦政府的權(quán)威來自于自 下而上的自治權(quán)力的讓渡。聯(lián)邦制國家的國民具有雙重的身份，他們既 保留有自己所在地的身份，又保有聯(lián)邦的國民身份。 因此我們

26、說當(dāng)理解到聯(lián)邦的含義的時(shí)候，就應(yīng)該清晰這道題論述的范圍 是以城邦本身為主語的。它既不是城邦的組成者，也不是城邦的管理體 制，發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而僅僅是城邦和城邦之間的關(guān)系，故而排除了B、C、D。 古代希臘的城邦政治中，有一些是復(fù)合的政治體，但是都不能算是聯(lián)邦。 伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中，以雅典和斯巴達(dá)結(jié)成的兩大城邦集團(tuán)，是一種聯(lián)盟。 城邦與城邦之間雖然聯(lián)合，但是卻沒有形成一個(gè)聯(lián)合的政府。雖然有些 希臘城邦和自己的殖民子邦之間也有關(guān)系，但是這種關(guān)系是母邦-子邦 的關(guān)系。 12.12. （全國卷“超級(jí)全能生”（全國卷“超級(jí)全能生”20192019 屆高三屆高三 2626 省省 9 9 月聯(lián)考月聯(lián)考 19）有學(xué) 者

27、認(rèn)為：“沒有初期資本主義的發(fā)展和商人們的擴(kuò)張要求，就沒有地理 大發(fā)現(xiàn)；但若沒有國王和政府的領(lǐng)導(dǎo)、支持及貴族的參與，同樣也不會(huì) 有地理大發(fā)現(xiàn)?！边@說明地理大發(fā)現(xiàn) A是商業(yè)等因素共同作用的結(jié)果 B適應(yīng)了資本原始積累的需要 C是人類社會(huì)走向整體的推動(dòng)力 D推動(dòng)了人類文明交流與發(fā)展 這道題目傳達(dá)給我們的一種史學(xué)的觀念和第三題是一致的，歷史是一個(gè) 合力的結(jié)果，社會(huì)中的各個(gè)組成部分共同為人類社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮一定的 作用。這道題目的材料強(qiáng)調(diào)了地理大發(fā)現(xiàn)有資本主義和商人們的支持， -可編輯修改- 。 這是來自經(jīng)濟(jì)和商業(yè)的支持因素，也有國王、政府和貴族一方從政治上 給予的支持和參與，很直白的強(qiáng)調(diào)了這種合力的作用，

28、因此選擇A。 而 B、C、D 同樣也都是正確的。 B 和 D 表明了地理大發(fā)現(xiàn)的結(jié)果。此處 需要補(bǔ)充說明的是，資本的原始積累不僅僅指的是歐洲人通過殖民掠奪 和遠(yuǎn)洋貿(mào)易使得大量的貴重金屬流入歐洲，而是貴重金屬以貨幣的形式 流入了市場。而人類文明的交流與發(fā)展，不僅僅是精神文明的交流還有 物質(zhì)文明的交流。地理大發(fā)現(xiàn)之后形成了一次大規(guī)模的物種交換和人種 交換。 在新航路開辟之前，世界各個(gè)人種基本是固定居住在一個(gè)區(qū)域的。黑人 多數(shù)聚集在撒哈拉以南非洲，白種人聚集在西亞歐洲和北非，黃種人在 東亞。大航海時(shí)代之后，大批白人開始了殖民美洲、澳洲和東亞，掠奪 黑人去往歐洲或者殖民地充當(dāng)免費(fèi)勞動(dòng)力。各個(gè)大陸都有不

29、同膚色的人 民雜居共處，又衍生出一些因民族而起的問題。例如，奴隸問題，最終 引起了美國的內(nèi)戰(zhàn)，南北戰(zhàn)爭。廢奴運(yùn)動(dòng)中人權(quán)理論逐漸發(fā)展，也對(duì)20 世紀(jì)政治運(yùn)動(dòng)有所影響。另一方面，伴隨著人交流的不僅僅是人本身， 還有人身上攜帶的病菌和疾病。歐洲人帶著天花、流感、鼠疫等等疾病 來到了根本沒有這些玩意的美洲，使得當(dāng)?shù)卮罅康耐林艘驔]有免疫力 而死亡。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，這些疾病造成的印第安人死亡率到達(dá)了97%，三百 年來美洲和大洋洲總計(jì)死了一個(gè)億，這是一場極其嚴(yán)重的災(zāi)難。 不過，雖然美洲和澳洲的土著遭受了慘重的災(zāi)難，可是全球的總?cè)丝跀?shù) 并未減少，而是增加了。這就得益于物種交換，尤其是農(nóng)產(chǎn)品種類的交 -可編輯修改-

30、 。 換。歐洲人將生長于美洲的高產(chǎn)作物玉米、土豆、番茄等等逮到了東方， 這些高產(chǎn)作物在一定程度上解決了饑荒的問題。同時(shí)帶回來的還有辣椒、 花生、菠蘿等等，豐富了東半球的食物供給，從而保障了東半球人口的 生存，促進(jìn)了東半球人口的繁衍。另一方面，歐洲人還把歐洲的馬匹、 豬等家畜以及飼養(yǎng)牛、羊、雞的經(jīng)驗(yàn)還有小麥等等傳播到了美洲，使得 美洲的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 而 C 說地理大發(fā)現(xiàn)是人類社會(huì)走向整體的推動(dòng)力，確實(shí)如此，至少也是 推動(dòng)力之一，因此同樣也是正確的。不過人類社會(huì)走向整體不僅僅是近 代才開始的過程，整個(gè)人類的歷史都可以看做是一個(gè)走出封閉隔絕，走 向開放統(tǒng)一的過程。在地理大發(fā)現(xiàn)之前，人類已經(jīng)形成了

31、一定的文明交 流區(qū)域，例如以中國為中心的東亞區(qū)域、北印度洋-中東區(qū)域、歐洲 - 地中海區(qū)域等，有一定規(guī)模地進(jìn)行著區(qū)域內(nèi)和區(qū)域間的交流。地理大發(fā) 現(xiàn)打破了這種相對(duì)隔絕的情況，打通了幾個(gè)文明區(qū)，形成了更加廣泛的 聯(lián)系。 13.13. （衡水一調(diào)（衡水一調(diào)21.21.）1694 年，英王威廉三世任命輝格黨人組成第一個(gè) 一黨內(nèi)閣時(shí)，議會(huì)中的多數(shù)派是托利黨人及其支持者，直到次年大選時(shí)， 輝格黨才成為議會(huì)中較為多數(shù)的黨派。不僅如此，在威廉三世和安妮女 王時(shí)期，沒有一屆內(nèi)閣是議會(huì)直接選舉的結(jié)果。這表明英國當(dāng)時(shí) A. 君主是實(shí)，立憲為虛 B. 國王仍握有較大權(quán)力 -可編輯修改- 。 C. 責(zé)任制內(nèi)閣已經(jīng)形成

32、D. 君主專制未根本改變 材料中所述，在威廉三世和安妮女王時(shí)期，哪一個(gè)政治派別行使行政權(quán) 和哪一個(gè)派別掌握立法權(quán)沒有直接關(guān)系，在國會(huì)中占據(jù)多數(shù)還不是行使 政權(quán)和制訂政策方針的前提條件，這直接表明了現(xiàn)在英國政治體制中那 種立法權(quán)和行政權(quán)的強(qiáng)大聯(lián)盟關(guān)系還沒有形成。而結(jié)合我們所學(xué)的知識(shí)， 我們知道在光榮革命之后，英國國王的權(quán)力并非是被剝奪的一干二凈， 而是已經(jīng)掌握行政權(quán)。雖然這份權(quán)力受到議會(huì)的監(jiān)督，但依舊是一份實(shí) 權(quán)，國王并不被排除在政治日常運(yùn)行之外，而是積極參與到其中。 關(guān)于英國的內(nèi)閣制度發(fā)展的歷史，教科書上講的并不是非常詳細(xì)，但是 也需要有一定的掌握。所謂內(nèi)閣，Cabinet ，本意是密室，指的

33、是國王和 其親密的顧問班底進(jìn)行會(huì)議的場所。在公元1714 年之前，內(nèi)閣會(huì)議并不 是一個(gè)法定的組織，而僅僅是一種會(huì)議行為。在會(huì)議中，也無所謂的首 相稱呼。內(nèi)閣成員集體行使對(duì)國王的建議權(quán)，協(xié)助國王謀劃政治事務(wù)的 執(zhí)行，協(xié)助其執(zhí)行具體的行政命令。 在安妮女王時(shí)期（ 1702-1714年），雖然安妮女王親自參加內(nèi)閣會(huì)議， 但是基本不對(duì)內(nèi)閣會(huì)議作出討論的結(jié)果予以實(shí)質(zhì)性的干涉。到漢諾威王 朝早期，在喬治一世和喬治二世（1714-1760年）時(shí)期，來自漢諾威的 國王對(duì)于英國的政治習(xí)慣、政務(wù)情況并沒有什么了解，對(duì)于政治問題難 以發(fā)表有見解的看法。同時(shí)，喬治一世和喬治二世的英語也不好，甚至 和內(nèi)閣成員們難以形成

34、有效的交流， 因此很多時(shí)候國王選擇不出席內(nèi)閣， -可編輯修改- 。 而任由內(nèi)閣成員（尤其是輝格派，Whig）掌握政治決策權(quán)。從 1714 年開 始，國王未曾否決過內(nèi)閣會(huì)議作出的決定，也就是我們所說的英國國王 “保留了同意的權(quán)力”。此時(shí)，國王才實(shí)質(zhì)上退出了對(duì)于行政方針制定 的決策。 在國王不出席內(nèi)閣會(huì)議的基礎(chǔ)上，內(nèi)閣需要有人主持和召集內(nèi)閣會(huì)議， 并且向國王匯報(bào)工作，于是就出現(xiàn)了首相的職位。在1714 年之后，長期 掌握內(nèi)閣的是輝格黨人，他們的政治領(lǐng)袖是沃波爾。此人在不同版本的 教科書上被稱之為沃波爾、沃爾波爾、華爾波爾、華波爾，但實(shí)際上就 是一個(gè)人， Robert Walpole, 1st Ea

35、rl of Orford。在沃波爾之前，首 相一詞（ prime ministers ）通常是需要加復(fù)數(shù)的，表示的是和國王親近 的、在政府內(nèi)地位重要的大臣們，可以意指參加內(nèi)閣的全部成員。但是 在沃波爾時(shí)期，首相變成了一個(gè)單數(shù)的單詞，特指為內(nèi)各種某一個(gè)處于 首要地位的成員。實(shí)際上，首相并不是正式的職位，其正式的職位應(yīng)當(dāng) 被稱作“第一財(cái)務(wù)大臣、首相”。 沃波爾在 1730 年，從喬治二世手中獲得了皇室特權(quán)，可以代表國王行使 人事任命權(quán)，自行選定內(nèi)閣的成員后報(bào)備國王同意即可。從此，內(nèi)閣閣 員便依附于首相，雖然他們名義上依舊是國王任命的大臣，但是實(shí)際上 是從屬于首相的閣員。 1742 年，在議會(huì)的斗爭

36、中沃波爾失去了議會(huì)的支持。雖然當(dāng)年輝格黨人 依舊掌握著議會(huì)，但是這一屆的議會(huì)并不信任沃波爾繼續(xù)執(zhí)掌內(nèi)閣。在 1742 年的五月，沃波爾辭去了在政府內(nèi)的任職，開創(chuàng)了當(dāng)內(nèi)閣首相不能 -可編輯修改- 。 在失去下院支持的情況下繼續(xù)行使行政權(quán)的先例。之所以這么說是因?yàn)?在 1784 年，當(dāng)時(shí)任內(nèi)閣首相小皮特失去下院支持的時(shí)候，他并沒有提出 辭職，而是向國王建議行使其解散國會(huì)的權(quán)力。在新一屆國會(huì)的選舉中， 小皮特一派獲得了勝利，重新贏得了下院的支持。因此自此之后，英國 首相權(quán)力來自于下院，任命來自于國王，英國政治格局中行政權(quán)和立法 權(quán)的強(qiáng)大聯(lián)盟正式形成了。 14.14. （衡水一調(diào)（衡水一調(diào) 29.29

37、.）德意志皇帝威廉一世在波茨坦有一座行宮，視線被 一座磨坊擋住了，就派警衛(wèi)人員把磨坊拆了，后來磨坊主一紙?jiān)V訟把皇 帝告上了法庭，法院判決結(jié)果是威廉一世敗訴。判決皇帝必須“恢復(fù)原 狀”，把那磨坊蓋起來。威廉貴為一國之君，拿到判決書也只好遵照?qǐng)?zhí) 行。由此說明 A. 德意志事實(shí)上承認(rèn)了法律至上的原則 B. 德意志實(shí)行君主立憲制，帝無實(shí)權(quán) C. 德意志政體具有濃厚的專制主義色彩 D. 德意志是歐洲民主政治最健全的國家 此題選擇A。這則材料里所述的故事其實(shí)核心在于最后一句，也就是德 意志皇帝執(zhí)行了法院的判決，說明但是德國法院的判決，第一獨(dú)立于皇 帝，也就是行政權(quán)；第二，王在法下，法律作為一種社會(huì)規(guī)則，是

38、一種 普遍的規(guī)則。 -可編輯修改- 。 這道題目中比較容易模糊的是D。民主和法制 法治是兩個(gè)概念。民主需 要法律制度來維護(hù)其作為政治制度的有序性，否則泛濫地民主和輸不起 地民主就會(huì)變成無政府社會(huì)。法律需要民主的程序以保障其廣泛地被人 民接受，并且確定其作為法律的合法性。民主、法律和政府共同支撐著 資本主義社會(huì)的代議制政治結(jié)構(gòu)，但是他們不是一種東西，其獨(dú)立的存 在也不是政治現(xiàn)代化的表現(xiàn)。 15.15. （江西省紅色七校（江西省紅色七校20192019 屆高三第一次聯(lián)考?xì)v史試題屆高三第一次聯(lián)考?xì)v史試題19）據(jù)記載， 19 世紀(jì)中后期產(chǎn)生的壟斷組織并沒有得到政府的支持，反而在工業(yè)發(fā)達(dá) 的美國出臺(tái)了一

39、系列的“反托拉斯（壟斷組織的一種）法”。這是因?yàn)?壟斷組織 A 干預(yù)了國家的經(jīng)濟(jì)生活 B 不利于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 C 阻礙了人們的科技創(chuàng)新 D 不符合自由主義的原則 此題選擇 D。此題容易錯(cuò)選的答案是B，原因還是一種對(duì)歷史唯物主義理 解不徹底下的思維慣性。歷史唯物主義中強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生 產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。壟斷組織作為一種新型的生產(chǎn)關(guān)系，屬于一種 生產(chǎn)關(guān)系，其出現(xiàn)是在生產(chǎn)力發(fā)展下推動(dòng)的，也就是我們所說的在第二 次工業(yè)革命中相伴著大工業(yè)的發(fā)展而出現(xiàn)的，因此B 是不符合史實(shí)的。 壟斷資本主義的出現(xiàn)在時(shí)間上和第二次工業(yè)革命大致是吻合的，但是壟 斷資本主義就是第二次工業(yè)革命的成果或者說是電氣化的成果。而是應(yīng) 當(dāng)將其放在整個(gè)資本主義社會(huì)發(fā)展的背景下來進(jìn)行認(rèn)識(shí)。資本主義的發(fā) -可編輯修改- 。 展經(jīng)歷了自由競爭資本主義階段和壟斷資本主義兩個(gè)階段。19 世紀(jì)