1、519,519,中國幼教之父,陳鶴琴,一、生平和主要教育活動 二、論學(xué)前教育的意義 三、論幼稚教育要適合國情 四、論學(xué)前教育的科學(xué)化 五、論幼兒保育內(nèi)容、原則和方法 六、論怎樣做幼兒教師,陳鶴琴1892-1982 我國現(xiàn)代著名的教育家，尤其是我國著名的兒童教育專家，在開拓中國現(xiàn)代幼兒教育事業(yè)上有突出貢獻(xiàn)。,陳鶴琴簡介,1892年3月5日，出生于浙江上虞縣百官鎮(zhèn),1914年（民國3年）8月畢業(yè)。同年考取公費（“庚款”）留學(xué)美國，與陶行知同行，就讀于約翰斯霍普金斯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)，獲哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院教育學(xué)碩士學(xué)位。,1919年8月回國， 任南京高等師范學(xué)校教授。,1920年12月26日，長子

2、一鳴出生。作為實驗和研究兒童心理的對象，對其身心發(fā)展進(jìn)行了長達(dá)808天的連續(xù)觀察 和文字、攝影紀(jì)錄。,1949年10月1日，應(yīng)邀出席開國大典。,1982年12月30日，陳鶴琴先生在南京逝世，享年91歲。,1920年12月26日，長子一鳴出生。作為實驗和研究兒童心理的對象，對其身心發(fā)展進(jìn)行了長達(dá)808天的連續(xù)觀察和文字、攝影紀(jì)錄。 這是現(xiàn)代中國學(xué)者最早運用觀察實驗追蹤紀(jì)錄的方法，以中國兒童為對象，有目的有系統(tǒng)地對兒童身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行個案研究的開端。 研究成果，寫成兒童心理之研究,1921年在新教育雜志刊載兒童心理及教育兒童之方法。 介紹西方兒童學(xué)研究 的成果,提示人們用發(fā)展的觀點去看待這些基本心

3、理特征。 目的在于將對兒童的研究和兒童的教育結(jié)合起來。 發(fā)表編譯兒童用書與兒童心理。,1923年春，中國第一所幼稚教育實驗中心南京鼓樓幼稚園誕生了。對幼稚園的目標(biāo)、課程、管理、教學(xué)法、玩具設(shè)備、幼稚生的習(xí)慣技能、教師培養(yǎng)等方面進(jìn)行了全方位的實驗研究。逐漸形成了其中國化幼稚園教育的一整套辦學(xué)思路。 1927年，陳鶴琴正式提出中國化幼稚園教育的宣言書我們的主張。提出15條主張以綱領(lǐng)性的文字總結(jié)了自己的試驗探索和理論研究的基本主張，標(biāo)志著歷經(jīng)20多年“外國化”幼稚園的終結(jié)和中國化幼稚園的真正崛起。發(fā)起組織幼稚教育研究會，創(chuàng)辦了我國最早的幼稚教育研究刊物幼稚教育，體現(xiàn)了陳鶴琴中國化幼教理論的獨特魅力。

4、 1927年3月，陶行知創(chuàng)辦曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校，陳鶴琴應(yīng)邀擔(dān)任該校第二院（幼稚示范院）院長兼指導(dǎo)員。并于同年10月與張宗麟合力支持陶行知創(chuàng)辦燕子磯幼兒園，開辟了我國第一所鄉(xiāng)村幼稚教育實驗場地。,1940年2月，應(yīng)邀來到江西泰和。 作出一個重大決定創(chuàng)辦一所公立實驗幼稚師范學(xué)校，開始系統(tǒng)的“活教育”實驗。 1943年春，實驗幼師由省立改為國立，在他的努力下已經(jīng)形成了一個較為完整的幼稚師范教育體系，包括?？撇俊煼恫?、小學(xué)部、幼稚園、嬰兒園等五部分。 1945年8月，抗戰(zhàn)勝利。 9月，回滬，擔(dān)任市教育局督導(dǎo)處主任督學(xué)，負(fù)責(zé)接管外國人辦的中小學(xué)30多所。 任新創(chuàng)辦的市立幼稚師范學(xué)校校長、國立幼師專科

5、學(xué)校校長等職。繼續(xù)以“培養(yǎng)優(yōu)良師資，實驗和推行 活教育”為辦學(xué)宗旨。,返回,二、論學(xué)前教育的意義,（一） 幼稚期是人生可塑性最大的時 期，需要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境與優(yōu)良的養(yǎng)育。 （二） 學(xué)前教育是一切教育的基礎(chǔ)，對各種教育要發(fā)生深刻的影響。 （三） 為了減輕工作婦女對養(yǎng)育子女 的負(fù)擔(dān)，迫切需要幼稚教育。 （四） 為使特殊兒童能得到社會養(yǎng)護(hù)。,返回,三、論幼稚教育要適合國情,1951年，陳鶴琴發(fā)表了幼稚園的課程一文。在這篇文章中，他批判了歐美國家所實行的完全從兒童出發(fā)，缺乏系統(tǒng)性的單元教學(xué)的課程編制模式，提出了適合我國國情的幼稚園課程編制應(yīng)遵循的十大原則，以及三種編制的具體方法。,返回,1圓周法：幼稚園

6、每個年齡班預(yù)定的教育單元內(nèi)容相同，研究的事物也相同，但所選教材的難度和分量應(yīng)根據(jù)兒童年齡的不同而有所變化，各班要求由淺入深。 2直進(jìn)法：就是將兒童生活中接觸的事物，按照事物的性質(zhì)和內(nèi)容的深淺而分布在各個不同的年齡班中，如小班研究貓和狗，中班研究羊和牛，大班研究馬和虎。即是說，不同班的課題和要求都不相同。 3混合法：就是在編制課程的時候，以上兩種方法均可采用，即課題和要求有相同或不同?；旌戏ㄊ蔷幹普n程時采用最多的一種方法。,十大原則是： 1課程的民族性：課程應(yīng)是民族的，不是歐美的； 2課程的科學(xué)性：課程硬實科學(xué)的，不是封建迷信的； 3課程的大眾性：課程應(yīng)是大眾的，不是資產(chǎn)階級的； 4課程的兒童性

7、：課程應(yīng)是兒童化的，不是成人化的； 5課程的連續(xù)發(fā)展性：課程應(yīng)是連續(xù)發(fā)展的，而不是孤立的；,6課程的現(xiàn)實性：課程應(yīng)符合實際需要，而不能脫離現(xiàn)實； 7課程的適合性：課程應(yīng)適合兒童身心發(fā)展，促進(jìn)兒童健康； 8課程的教育性：課程應(yīng)培養(yǎng)兒童五愛、國民公德和團(tuán)結(jié)、勇敢等優(yōu)良品質(zhì)； 9課程的陶冶性：課程應(yīng)陶冶兒童性情，培養(yǎng)兒童情感； 10課程的言語性：課程應(yīng)培養(yǎng)兒童說話技能，以表達(dá)自己的情感和思想 。,四、論學(xué)前教育的科學(xué)化,陳鶴琴認(rèn)為，研究、了解兒童，是為了按照兒童身心發(fā)展的規(guī)律去教養(yǎng)兒童，使兒童教育科學(xué)化。 （一） 兒童心理研究，是科學(xué)教育兒童的基礎(chǔ) （二） 兒童心理特點與教育 1、好動性 2、模仿性

8、 3、兒童是易受暗示的 4、好奇心 5、游戲心 （三） 兒童年齡分期與教育 1、新生嬰兒的心理與教育 2、乳兒心理的發(fā)展與教育 3、步兒心理的發(fā)展與教育 4、幼兒心理的發(fā)展與教育,返回,（一） 兒童心理研究，是科學(xué)教育兒童的基礎(chǔ),科學(xué)地教育兒童，也就是要遵循兒童自身的特點施以教育。對兒童的培養(yǎng)與成人不同，不能給他們成人化的東西，要適應(yīng)他們的生理、心理特點，要做到兒童化。 但中國兒童教育的嚴(yán)重弊端之一，就是不按兒童自身特點進(jìn)行教育，而錯誤地把孩子看成縮小的成人。這種把兒童視為“小人”的觀念是違背兒童心理發(fā)展特點的，是不科學(xué)的。 兒童不是縮小了的成人，也不是成人的預(yù)備，它有其特殊的價值。,（二）

9、兒童心理特點與教育,一、好動心 兒童生來好動，不像成人有自制力。因為兒 童的感覺與動作很是連通的，他只是想到 或是接受了什么外來刺激，就立刻要去做，總 之，兒童還沒有養(yǎng)成自制力，他的行為完全為 沖突和感覺所支配。好動就成為兒童突出的特 點。 陳鶴琴強(qiáng)調(diào)兒童好動的心理特點，認(rèn)為應(yīng)該尊重兒童好動心，并利用這個特點，給其發(fā)揮的條件。,二模仿心,模仿的動作與所模仿的動作是不一樣的 模仿只是初做的時候，后來繼續(xù)所做的動作，是感覺這個動作的快樂而做的，并不是模仿了。 模仿是包含模仿的能力，不同年齡的兒童，模仿能力不同，這種能力有一發(fā)展性。 兒童模仿是無選擇性的。,三、兒童是易受暗示的,兒童是容易被暗示的

10、兒童暗示感受性的特點 暗示在教育上的作用 （）關(guān)于良好的舉動、習(xí)慣、風(fēng)俗等，我們都可以利用暗示來養(yǎng)成 （）暗示可以增加兒童的痛苦，這類的暗示就要避免使用 （）戲劇的暗示當(dāng)善為取締,四好奇心,陳鶴琴說。兒童好奇心強(qiáng)，這種好奇心在教育上有很高的價值。他把能引起兒童好奇心的外界刺激叫“新異”。 這種“新異”有兩種，一種是事物本身就具有的新異，另一種是雖然事物本身已不是新異，但是它又與其他事物發(fā)生新的關(guān)系而產(chǎn)生的新異，就其內(nèi)容講，又有所新。 兒童在好奇心的驅(qū)使下，會有各種不同的舉動。這些舉動有凝視觀察；自動觀察；試驗；問句；破壞的好奇 兒童的好奇心不是永久不變的，而是隨著年歲而發(fā)展的。 成人對兒童的好

11、奇，要耐心的指導(dǎo)，正確地解答，不可厭惡禁止兒童的問話，更不要假作聰明，牽強(qiáng)附會，顛倒了兒童的思想。,五、游戲心,1、游戲是什么？ （1）要有游戲的力量 （2）要有反射的動作 （3）要有聯(lián)合的動作 （4）要有好動的天性 （5）智慧的作用,2、游戲的種類 （1）關(guān)于發(fā)展身體的游戲 （2）關(guān)于發(fā)展社交的游戲 （3）關(guān)于發(fā)展語言的游戲 （4）關(guān)于發(fā)展手的游戲 （5）關(guān)于發(fā)展人生觀的游戲,3、游戲與年齡的關(guān)系 （1）幼稚期（03）這個時期兒童所愛的游戲，是屬于感覺 與動作方面的。 （2）兒童初期（47）此時兒童就要與伴侶同玩了，而且這 這個時期兒童喜歡玩化裝游戲或叫模仿游戲。,4、游戲與玩具,5、游戲在

12、教育上的價值 （1）發(fā)展身體 （2）培養(yǎng)高尚道德 （3）能使腦筋銳敏 （4）為休息之靈丹,（三）兒童年齡分期與教育,1、新生幼兒的心理與教育（出生至1個月） （1）、環(huán)境的教育 （2）、飲食的教育 （3）、睡眠的教育,乳兒時期，兒童的生活已開始從新生時的發(fā)射生活范圍而發(fā)展為許多復(fù)雜的、聯(lián)合的運動的范圍。這個時期兒童各種動作十分重要，特別是坐、立、爬行等動作的發(fā)展，是兒童后來獨自站立、行走、跳跑的基礎(chǔ)。 關(guān)于動作的教育，就是兒童身體筋肉活動時，所應(yīng)受的指導(dǎo) 與維護(hù)。為了便于兒童的動作，這時期兒童衣服要合乎衛(wèi)生、舒適、自由、方便，使孩子覺得愉快。 對于優(yōu)良情緒的培養(yǎng)，在這個時期也很重要。因為一個成

13、人的情緒表現(xiàn)，有許多都是由他幼小時代的情緒生活來決定的。若養(yǎng)成了不良的情緒反應(yīng)，糾正方法有隔離法、抑制法、同化法、更替法等。,2、乳兒心理的發(fā)展與教育（1個月至1歲左右）,。,3、步兒心理的發(fā)展與教育（1歲至3歲半） 在這一時期，兒童心理上最大的表現(xiàn)，便是步行。他學(xué)習(xí)步行、開始步行、樂于步行、對跑、跳特別的感興趣，進(jìn)步特別迅速，同時，這個階段，兒童的語言、智力也表現(xiàn)出顯著的進(jìn)步。關(guān)于兒童行走的發(fā)展，要遵循孩子行走的規(guī)律與習(xí)慣，恰當(dāng)處理成熟與練習(xí)的關(guān)系，適時予以幫助指導(dǎo)。關(guān)于兒童言語在這一時期的發(fā)展，陳鶴琴指出，兒童學(xué)習(xí)語言是行一個過程的，一般分四個階段：言語模仿，將字結(jié)合，應(yīng)用代名詞與復(fù)數(shù)，應(yīng)

14、用敘，數(shù)字。,（1）、關(guān)于思想的活動。陳鶴琴指出，思想是最高的智力作用，也是支配萬物、創(chuàng)造文化的最要緊的利器。兒童思考的能力是漸漸發(fā)展起來的。初生時只能注意任務(wù)和視覺環(huán)境。l歲時有了一些單獨的觀念，到3歲時想像力有了發(fā)展。隨著兒童經(jīng)驗、知識的日漸增多，思想力不斷發(fā)展。但兒童的思想無論在教育和正確性上均不及成人，兒童思想的性質(zhì)多半具有游戲性。根據(jù)這些特點，陳鶴琴提出發(fā)展兒童思想的正確方法：第一，兒童自己能想到的，成人切不可代他思想。第二，使兒童得到充分思想的機(jī)會，應(yīng)該特意發(fā)生種種新環(huán)境、新問題，叫兒童來適應(yīng)，來解決。第三，讓兒童獲得豐富經(jīng)驗。第四，教兒童善用言語文字以及學(xué)習(xí)美術(shù)。第五，改正兒童的

15、謬誤思想。,4、幼兒心理的發(fā)展與教育（3.5歲至6歲）,（2）、關(guān)于兒童社會性的發(fā)展。陳鶴琴先生認(rèn)為，兒童的社會性是指兒童與兒童、兒童與成人的個別關(guān)系，同時也表現(xiàn)在兒童社會組織性活動的建立。兒童是好群的，但真正社會性發(fā)展還是3歲前后的事。此時愛參加兒童團(tuán)體，共同游戲；開始自己做事，不愿成人干涉，更愿幫助比自己年幼的孩子。當(dāng)然，兒童社會性發(fā)展個別差異很大。每個兒童因環(huán)境和教育的不同，都具有自己特殊的社會態(tài)度。,（ 3）、關(guān)于情緒的轉(zhuǎn)變，陳鶴琴先生認(rèn)為，在乳兒期，兒童情緒的表現(xiàn)，如懼怕、憤怒與情愛等情緒，大都由自身生理上的要求所激起，與周圍的環(huán)境發(fā)生簡單的關(guān)系。而幼兒期，由于兒童與環(huán)境之間的關(guān)系表

16、現(xiàn)得空前繁復(fù)，兒童情緒愈來愈多地來自社會環(huán)境刺激。兒童輕信這種轉(zhuǎn)變就是從自我到他人、從機(jī)械到繁復(fù)、從個人到社會的轉(zhuǎn)變，尤其是兒童社會性的發(fā)展，對其情緒的轉(zhuǎn)變，影響很大。,針對幼兒期的心理轉(zhuǎn)變特點，實施教育時應(yīng)遵循六點要求：第一，以積極的啟發(fā)、暗示鼓勵代替消極的限制批評。第二，不姑息，不嚴(yán)厲。第三，讓兒童使用自己的手腦。第四，讓兒童自己有活動的園地。第五，發(fā)展兒童的好問心。第六，父母、師長應(yīng)以身作則等。,返回,（五）論幼兒保教內(nèi)容、原則和方法,陳鶴琴認(rèn)為，應(yīng)該根據(jù)兒童心理、生理發(fā)展的特點，對兒童進(jìn)行德育體美的全面教育。 20世紀(jì)20年代以陳鶴琴為首的一批幼兒教育專家真正開始探索適合我國兒童實際的

17、幼稚園課程。陳鶴琴根據(jù)南京鼓樓幼稚園的實驗，提出了幼稚園的課程編制及授課原則、方法。 新中國成立初期，他專文論述了幼稚園課程。,1、兒童健康活動，包括飲食、睡眠、早操、游戲、戶外活動、散步等； 2、兒童社會活動，包括朝夕會、周會、紀(jì)念日集會、每天的談話，以及政治常識等； 3、兒童科學(xué)活動，包括植物之培植、動物之飼養(yǎng)、自然現(xiàn)象的研討、當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的認(rèn)識等； 4、兒童藝術(shù)活動，包括音樂（唱歌、節(jié)奏、欣賞）、圖畫、手工等； 5、兒童語文活動，包括故事、兒歌、謎語、讀法等。,（一）幼兒園的保教內(nèi)容 陳鶴琴對幼稚園的保教內(nèi)容進(jìn)行長期的實驗研究，他以五指活動來概括幼稚園的保教內(nèi)容。依據(jù)兒童身心的發(fā)展，五指

18、活動在兒童生活中結(jié)成了一個教育網(wǎng),表現(xiàn)為五方面的活動：,（二）保教原則、方法,陳鶴琴主張培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造精神和獨立生活能力，主張兒童到大自然大社會中去學(xué)習(xí)，因為兒童好動作，好思考，因而他極力提倡盡量使兒童與客觀外界接觸。從“做”當(dāng)中，使兒童在肌肉方面、感覺方面、神經(jīng)方面得到發(fā)展，促進(jìn)身體的發(fā)育、智慧的增長。,從“做”當(dāng)中，孩子獲得身心全面發(fā)展，手腦并用，這就是他教育兒童最重要的原則和方法。,陳鶴琴創(chuàng)立了“活教育”的理論，在活教育的教學(xué)原則一書中，提出下列具體意見：,1、凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做； 2、凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想； 3、你要兒童怎樣做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)； 4

19、、鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界； 5、積極的鼓勵勝于消極的制裁； 6、大自然大社會是我們的活教材； 7、用比較教學(xué)法； 8、用比賽的方法來增進(jìn)學(xué)習(xí)效率； 9、積極的暗示勝于消極的命令； 10、用替代教學(xué)法；,11、注意環(huán)境，利用環(huán)境； 12、分組學(xué)習(xí)，共同研究； 13、教學(xué)要游戲化； 14、教學(xué)要故事化； 15、教師教教師； 16、兒童教兒童； 17、要精密地觀察。,陳鶴琴總結(jié)出來的這些原則和方法，廣泛地運用于幼兒園教育和兒童家庭教育中，取得良好的效果。,（三）整個教學(xué)法,整個教學(xué)法是陳鶴琴根據(jù)當(dāng)時幼稚園各教學(xué)相互孤立相互脫節(jié)的現(xiàn)象提出來的。 所謂整個教學(xué)法就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西整個地、有系統(tǒng)

20、地去教兒童學(xué)。這種教學(xué)法是把各科功課打成一片，所學(xué)的功課是無規(guī)定時間學(xué)的；所用的教材以故事或社會或自然為中心的，或是做出發(fā)點的；但是所用的故事或關(guān)于社會自然的材料，總以兒童的生活、兒童的心理為根據(jù)。 這種教學(xué)方法比單科獨進(jìn)的方法要難組織，它是選取一個兒童感興趣的中心，然后各科都圍繞這個內(nèi)容進(jìn)行。 它重視兒童的自由活動，容易引起兒童的興趣。首先在陳鶴琴領(lǐng)導(dǎo)的南京鼓樓幼稚園運用，這種教學(xué)法對促進(jìn)我國20世紀(jì)二三十年代幼兒教育的改革起了很好的作用。,返回,論怎樣做幼兒園教師,一、政治思想方面 二、業(yè)務(wù)修養(yǎng)方面 三、在教學(xué)技術(shù)方面 四、在優(yōu)良品質(zhì)方面,返回,（一）政治思想方面,首先，教師必須到做到熱愛

21、祖國，認(rèn)識當(dāng)前中國文化教育建設(shè)的方針，緊跟時代的步伐。作為一名教師，要明白自己的主要任務(wù)是提高人民的文化水平，培養(yǎng)國家建設(shè)人才，發(fā)展為人民服務(wù)的思想。 其次，作為一名幼兒園教師，對待每位孩子，都要一視同仁，而不能因為某些原因（如行為規(guī)范不好、智力發(fā)展緩慢等）而對他們視而不見或者不聞不問，相反的，應(yīng)該要對他們付出更多的關(guān)心和愛護(hù)。 再則，作為一名幼兒園教師，對于自己的重要任務(wù)要有一個明確的認(rèn)識。即無論在日常生活上還是在各項教學(xué)活動中，要培養(yǎng)孩子優(yōu)秀的社會公德，幫助孩子們養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣，才能體會到勞動人民的偉大，才會珍惜勞動人民的成果，才會愛護(hù)勞動人民說創(chuàng)造的公共財物等等。對于其他方面的教育，也都一一滲透在一日活動中。,（二）業(yè)務(wù)修養(yǎng)方面,首先要了解自身的任務(wù)是偉大艱巨的，幼兒教師應(yīng)該成為改造家庭教育的助手。要有扎實的專業(yè)技能。音樂、美術(shù)、舞蹈等等，這些專業(yè)技能對于幼兒園教師至關(guān)重要。比如唱歌，愛唱歌是兒童的天性。一個五六個月的孩子就會咿呀咿呀的發(fā)出聲