1、伯牙絕弦,峨邊彝族自治縣五渡中心小學(xué) 郭琰,伯牙絕弦 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。,善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！,子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。,子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。,伯牙絕弦 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不

2、復(fù)鼓。,伯牙絕弦 伯牙善鼓琴鐘子期善聽(tīng)伯牙鼓琴志在高山鐘子期曰善哉峨峨兮若泰山志在流水鐘子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念鐘子期必得之子期死伯牙謂世再無(wú)知音乃破琴絕弦終身不復(fù)鼓,伯牙絕弦 伯牙善鼓琴鐘子期善聽(tīng)伯牙鼓琴志在高山鐘子期曰善哉峨峨兮若泰山志在流水鐘子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念鐘子期必得之子期死伯牙謂世再無(wú)知音乃破琴絕弦終身不復(fù)鼓,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。,伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋

3、洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。,伯牙鼓琴，志在高山 ，鐘子期曰：“善哉 ，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之 。 志在高山：心里想到高山。 哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。 峨峨：高。 兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。 洋洋：廣大。 所念：（心中）所想到的。得之：知道，明白。,善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！,峨峨泰山 洋洋江河 ,徐徐清風(fēng) 依依楊柳 裊裊炊煙 縷縷霞光 潺潺流水 瀟瀟春雨 皚皚白雪 蒙蒙云霧 滾滾波濤 粼粼波光,伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰：“善哉， 兮若 ！”,徐徐清風(fēng) 依依楊柳 裊裊炊煙 縷縷霞光 潺潺流水 瀟瀟春雨 皚皚白

4、雪 蒙蒙云霧 滾滾波濤 粼粼波光,伯牙所念，鐘子期必得之。,晉國(guó)上大夫俞伯牙,楚國(guó)樵夫鐘子期,伯牙是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，被稱為“琴仙”。雖聽(tīng)者眾多，但他卻始終覺(jué)得無(wú)人能真正聽(tīng)懂他的琴聲,所以獨(dú)自一人來(lái)到山間排解孤獨(dú)和寂寞。中秋之夜，伯牙泊船在山崖下?lián)崆僖磺?，在山間砍柴的鐘子期被其琴聲所引，來(lái)到了船上。令伯牙萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，鐘子期，一個(gè)山野村夫，竟如此懂得他的琴聲,伯牙是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，被稱為“琴仙”。雖聽(tīng)者眾多，但他卻始終覺(jué)得無(wú)人能真正聽(tīng)懂他的琴聲,所以獨(dú)自一人來(lái)到山間排解孤獨(dú)和寂寞。中秋之夜，伯牙泊船在山崖下?lián)崆僖磺谏介g砍柴的鐘子期被其琴聲所引，來(lái)到了船上。令伯牙萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，鐘子期，一個(gè)山野村夫，竟如此懂得他的琴聲,伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。,伯牙整衣下拜，放聲大哭。又將瑤琴取來(lái)，放于祭石臺(tái)上，盤(pán)膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴哀悼。彈罷，伯牙取出佩刀，割斷琴弦，雙手舉琴，向祭石臺(tái)上，用力一摔，摔得玉珍拋殘，金徽零亂。伯牙道： “摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！ 春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！?子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。,子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。,伯牙絕弦 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山